*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
 {  Sila lawat Laman Hizbi-Net -  http://www.hizbi.net     }
 {        Hantarkan mesej anda ke:  [EMAIL PROTECTED]         }
 {        Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED]     }
 *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
          PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

KITAB TABLIS IBLIS DI KARANG OLEH MANUSIA YANG BERGURUKAN IBLIS. SEBAB ITU 
NAMANYA "TABLIS IBLIS"



>From: Sani Norku <[EMAIL PROTECTED]>
>To: Abdul Rahman <[EMAIL PROTECTED]>
>CC: [EMAIL PROTECTED], Sidi Shariff <[EMAIL PROTECTED]>,        ibn 
>muhajir <[EMAIL PROTECTED]>,        Zainol Zainuddin 
><[EMAIL PROTECTED]>, [EMAIL PROTECTED],        [EMAIL PROTECTED], 
>[EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED]
>Subject: Re: H-Net* SUFI vs WAHABI/PSEUDO-SALAFI (bukan ASWJ)
>Date: Thu, 20 Apr 2000 21:53:43 -0700 (PDT)
>
>
>  *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
>  {  Sila lawat Laman Hizbi-Net -  http://www.hizbi.net     }
>  {        Hantarkan mesej anda ke:  [EMAIL PROTECTED]         }
>  {        Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED]     }
>  *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
>           PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
>  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
>Rahman ...
>Sekali lagi saya katakan, saya tak menyanggah kitab
>Talbis Iblis, apatah lagi pengarangnya. Malahan saya
>kagum dgn ketokohannya.
>
>1. Kerana anda pakar ilmu mustalahal hadis, maka anda
>pastinya tahu iaitu sekiranya jumlah periwayat sesuatu
>hadis itu banyak, maka ia akan menambahkan darjah
>kesahihan hadis tersebut.
>    Utk itu disebabkan banyaknya banyaknya riwayat /
>tafsir dan ulama' yg menjurus kpd tasauf/sufi/tareqat
>maka adaakah kebenarannya boleh disanggah begitu
>sahaja oleh satu dua tokoh shj?
>
>2. Tuduhan anda yg mengatakan semua imam Arbaah
>MENGHENTAM SUFI, sampai sekarang belum dibuktikan.
>Kecuali kenyataan Imam Syafii yang anda katakan ada
>dlm kitab Talbis Iblis. Itu pun anda masih gagal
>memberikan petikan lengkap kenyataan yg tersebut
>walaupun sudah dipinta banyak kali.
>    Adakah saya salah jika saya meminta petikan penuh
>hal yg demikian disebabkan saya amat meragui kemampuan
>analogi anda? Lagipun, maksud ungkapan Imam Syaafii yg
>sebenar telah saya dan sdr Hassan Hj Abdullah ulas
>sebelum ini.
>
>3. Mengapa jika soal kesahihan sesuatu riwayat itu
>ditujukan kpd anda, maka anda mengembalikannya kpd
>penulis kitab tersebut ie Ibnu Jauzi? Sebaliknya
>mengapa pula saya harus membuktikan kesahihan sesuatu
>riwayat itu, dan anda tidak mengembalikannya kpd
>ulama' / penulis yg saya nyatakan? Apakah anda
>mempunyai double standard dlm hal ini?
>
>4. Sekalipun jika Imam Syafii tidak mengikuti kumpulan
>mana-mana tareqat khusus ie Naqsyabandi etc, maka
>kesufiannya dgn boleh dilihat melalui kehidupan
>hariannya. Tariqat beliau terpancar melalui amalan-
>amalan sunatnya yg banyak dan istiqamah. Kesufiannya
>pula terserlah melalui ketinggian akhlaqnya,
>kezuhudannya, taqwanya, berhemahnya dan sifat-sifat
>mahmudah lain. Apakah semua itu boleh diperolehi
>melalui cara duduk mempelajari dalil-dalil shj tanpa
>latihan praktikal?
>
>5. Anda juga berdusta dgn mengatakan bahawa
>taareqat-tareqat yg dikritik oleh Ibnu Jauzi ialah
>tareqat spt Naqsyabandi, Qadiri etc. Namun bila saya
>bertanya secara pasti apakah benar kitab tersebut ada
>menyatakannya yg sedemikian, maka barulah anda
>berdalih bahawa asas-asas yg dikritik oleh Ibnu Jauzi
>itu wujud dlm jenis-jenis tareqat sekarang. Adakah
>anda cuba menafikan?
>
>###Siakap senohong, gelama ikan duri###
>
>--- Abdul Rahman <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> > Sani Norku wrote:
> >
> > > Rahman ...
> > >
> > > Saya tidak menyanggah isi kandungan kitab Talbis
> > > Iblis. Apatah lagi utk menyanggah pengarangnya.
> > >
> > > Namun, disebabkan beliau juga tidak maksum, maka
> > > tidaklah salah jika saya mengambil pendapat ulama'
> > > mukatabar yg lain [sekiranya ada perbezaan]. Jika
> > > tiada perbezaan ... maka anggaplah saya mengambil
> > > kebenaran dari urutan yg berbeza.
> > >
> >
> > Tetapi, kitab Talbis Iblis ditulis oleh seorang
> > ulama yang TERKENAL dan
> > DIIKTIRAF akan
> > KETOKOHAN serta KEBENARANYA berbanding dengan kitab2
> > Sufi yang sauadara
> > bawa itu.
> >
> > Misalnya dalam kenyataan Imam Syafiee berkenaan
> > dengan tasauf, saudara
> > GAGAL untuk membuktikan kenyataan tersebut melalui
> > kaedah MUSTALAHAL
> > HADEETH dan hanya merujuk kepada kitab2 Sufi yang
> > diragui akan
> > KESAHIHANNYA.
> >
> > Tetapi, kalau dilihat kitab TAlbis Iblis semua
> > riwayat2 ini diberikan
> > SENARAI SANAD sehinggalah sampai kepada tokoh
> > berkenaan misalnya Imam
> > Syafiee. Ini berbeza sekali dengan mana2 kitab tasuf
> > kerana perkara
> > seperti ini TIDAK DIJUMPAI lansung.  MAlahan Al Ihya
> > juga begitu.
> >
> > Jadi, riwayat dalam Kitab Talbis Iblis adalah lebih
> > selamat dan lebih
> > terjamin.
> >
> > Juga janganlah kita lupa bahawa sehingga sekarang
> > kaum sufi GAGAL
> > membuktikan KESUFIAN Imam Syafiee dan Imam Arbaah
> > sedangkan merekalah
> > yang membuat dakwaan sedemikian.
> >
> >
> > > Persoalan sekarang bukanlah Talbis Iblis atau Ibnu
> > > Jauzi. Tetapi adalah ANDA. Adakah benar kenyataan
> > anda
> > > sama spt yg termaktub dlm kitab Talbis Iblis.
> > Kerana
> > > jelas bhw sudah acap-kali anda membuat kesimpulan
> > > sendiri berbeza dgn apa yg sebenarnya tertulis dlm
> > > kitab-kitab.
> > >
> > > Contohnya spt kesimpulan anda spt berikut:
> > > Sufi yang dikritik oleh kitab Talbis Iblis adalah
> > > jenis SUFI yang ada sekarang ini.  i.e.
> > Naqsyabandi,
> > > Syazili dsbnya.
> > >
> > > Sufi yang diserang dalam TALBIS IBLIS adalah sufi
> > yang
> > > percaya kepada YAQAZAH, ILHAM, KASYF, SHEIKH
> > dsbnya
> > > sebagai sumber ilmu.  Ini adlah ASAS kepada SEMUA
> > SUFI
> > > yang ada sekarang ini.
> > >
> > > MEreka2 yang dipuji oleh ABUL FARD ABDUL RAHMAN AJ
> > > JAUZI dalam TALBIS IBLIS adalah mereka2 yang TIDAK
> > > MENGIKUT disiplin tariqat dan sufi yang kita kenal
> > > sekarang ini.
> > >
> > > Apakah benar Ibnu Jauzi ada menyatakannya secara
> > > khusus nama-nama tariqat spt Naqsabandi, Syazali
> > dll
> > > tariqat yg muktabar? Atau itu hanya pembuhongan
> > anda
> > > shj yg lahir dari kelemahan daya analogi anda
> > sendiri?
> > > Kalau benar ... berikan shj petikan secara agak
> > > menyeluruh isi kandungan Kitab tersebut. Jgn ambil
> > dua
> > > tiga baris ayat ... tapi sertakanlah dua tiga
> > > perenggan secara lengkap.
> >
> > Ibnul Jauzi TIDAK MENAMAKAN mana2 tariqat.  Malahan
> > banyak tariqat yang
> > ada sekarang ini pun mula wujud SELEPAS perginya
> > Ibnul Jauzi.
> >
> > Tetapi beliau menyerang ASAS2 kepada tariqat yang
> > menjadi pegangan
> > tariqat sekarang ini.
> >
> > >
> > > Anda juga mengatakan:Misalnya, Fudhail bin Iyadh
> > dsbnya adalah tidak
> > > mengikut mana2 tariqat tetapi dipanggil oleh orang
> > sebagai SUFI.
> > > Buktinya, bagi FUDHAIL tidak ada SHEIKH yang
> > beliau ikuti kalau benar
> > > beliau ini seorang SUFI.
> > >
> > > Rahman ...
> > > Nyata bhw kebencian anda terhadap tasauf yg timbul
> > > dari kejahilan sendiri menyebabkan anda tidak dpt
> > > membezakan antara sufi, tasauf dan tareqat dgn
> > > tareqat-tareqat khusus spt Naqsyabandi, Syazali,
> > > Qadiri dsb.
> > >
> > > Jika benar kenyataan anda di atas, maka anda
> > sendirilah yg tidak
> > > mengerti b/mana Fudhail menjadi
> > > seorg sufi walaupun tidak mengikuti kumpulan
> > mana-mana tareqat.
> > >
> >
> > Yang mengatakan beliau seorang Sufi adalah KAUM SUFI
> > sendiri.
> >
> > > Rahman ...
> > > Memandangkan kitab Talbis Iblis ini adalah kitab
> > > rujukan utama anda ... sudah sewajarnya andalah yg
> > > perlu highlightkan apa shj yg anda fikirkan boleh
> > > membantu anda utk mencapai kemenangan [mungkin
> > > kemenangan itulah matlamat anda].
> >
> > Saudara juga ada kitab tersebut mengapa saudra tidak
> > dapat berbuat
> > demikian???.
> >
> >
> >
> >
>~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> >  ( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED]   pada body
> > : SUBSCRIBE HIZB)
> >  ( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED]  pada body:
> > UNSUBSCRIBE HIZB)
> >  ( Segala pendapat yang dikemukakan tidak
> > menggambarkan             )
> >  ( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net
> >                )
> >  ( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED]
> >                )
> >
> >
>~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> >
> > Pengirim: Abdul Rahman <[EMAIL PROTECTED]>
> >
>
>__________________________________________________
>Do You Yahoo!?
>Send online invitations with Yahoo! Invites.
>http://invites.yahoo.com
>
>  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
>  ( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED]   pada body : SUBSCRIBE HIZB)
>  ( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED]  pada body:  UNSUBSCRIBE HIZB)
>  ( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan             )
>  ( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net                  )
>  ( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED]                    )
>  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
>
>Pengirim: Sani Norku <[EMAIL PROTECTED]>

________________________________________________________________________
Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com


 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
 ( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED]   pada body : SUBSCRIBE HIZB)
 ( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED]  pada body:  UNSUBSCRIBE HIZB)
 ( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan             )
 ( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net                  )
 ( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED]                    )
 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Pengirim: "minyak 7 sirih" <[EMAIL PROTECTED]>

Kirim email ke