Hola Daf. A todos hola.
Me extrañó tu ausencia. A varios. Igual no fue adecuado ni apropiado pero llegue a Googlear y creo que encontré tu teléfono, el inmovil (salvo coincidencia homonómica e isoapellidal), cosa que hice también en su día con el de Milagros para intentar convencerla en el asunto de los cítricos y con el de David para lo mismo cuando el Linguistic Big Crunch, pero al final tampoco te llamé temiendo encontrarme con la voz luctuoquebrada de tu mujer que me provocase una afasia vulneroculpable. Como ves la imaginación, ya lo cantó Lennon, es lo más libre que tenemos. Intentaba así superar las limitaciones de la ecomunicación silenciosa pero visual por la fónica y telecableal más clásica pero más eficaz por aquello de entonación y similares. Estoy otro miércoles con el programa de los 59 segundos, esta vez con el resultado de las votaciones. Tanta ausencia de objetividad no puede ser casual. Seguro que les dijeron en la facultad que la objetividad es imposible, pero no creo que les dijeran que debe ser soslayable. De momento, y analizando los lemas de la campaña, parece evidenciarse que en imperativas impersonales sí cabe preposicionar el complemento directo para que no sea confundido con el sujeto, formándose un prepositivo que en principio debería ser agramatical al menos en la lengua campañal. Voy a aprovechar el tiempo para panresponderte, pues esta mañana olvidé comentarte lo de la constante de linguocomplejidad, que por ser hipótesis, igual es una tontería o igual no lo es. He buscado y no he encontrado nada relativo a ella ni en la red ni en la bibliografía. Imaginaré que hablan en griego...y voy a seguir con el mensaje... Lo haré corto, como las intervenciones de los polemistas y si al acabar no lo puedo leer en un minuto ( 59 seg. máximo), pues.... no lo mando hasta que esté bien podado. Lo de la constante de linguocomplejidad se me ocurrió al intentar autocontradecirme (es una costumbre que aparte de simétrica, creo que es bastante sana) un mensaje previo hacia Igor, referente al aprendizaje de idiomas, motivado esencialmente por ejemplos procedentes de Sapir sobre la enorme complejidad de las gramáticas no escritas de múltiples sociedades predesarrolladas. Podía explicar eso y algunas cosas más, por lo que teóricamente sería una teoría válida al menos hasta que encuentre algo que la contradiga, dejando así de ser válida, o algo que lo confirme dejando así de ser teoría. He buscado, en la internet y en libros y revistas una formulación previa de la constancia de la linguocomplejidad motivada por el primolinguoneural horror vacuii del órgano primolingual, caracteristico de los antropolenguajes, pero no la he encontrado. Leyendo una reseña del último libro de Harold Brown, se señalaba que en él se exponen hallazgos como propios habiendo sido algunas de sus conclusiones ya expuestas muchos años antes por diversos autores, pero en lengua alemana. Ello se atribuia a la misinformación y no a la malicia pues la bibliografia consultada cada vez se circunscribe más , en el mundo anglosajon, limitandose unicamente a la existente en Inglés, dandose por cierto que todo lo relevante ya está traducido, o quizá por la inaccesiblidad de lo publicado en otros idiomas. Pero sabemos que no siempre es así, al menos en ajedrez y matematicas, donde habría que consultar la bibliografía en Ruso no siempre anglotraducida, y también en varios asuntos más o menos trascendentes: tecnología fallera, tauromaquia, esquizopolíca autodestructiva pero depredadora, historia de la pandereta, y similares (o sea etcetera). Confío en que si alguna vez se alude ánglicamente a la teoría de la constante de linguodificultad se cite la isla donde nació y a la lengua homónima desde la que se concibió. Desde allí, desde su hiperinsolencia insular (creen que es el resto del mundo el que está aislado cuando hay tsurmenta) han intentado contactar con Chomsky para recabarle su opinión y descartar un "jamais vu" (la semana que viene estrenan "dejà vu" según han traileado esta tarde) pero aun andan buscando la edirección en su web, escasamente fidwakiana o retroalimentadora: http://www.chomsky.info/ La simetría entre la teoría de la Constante de Linguodificultad y las leyes de Boyle-Mariotte y Avogrado me evoca el parelelismo de las Letras con las Ciencias. Esta mañana he buscando a salto de mensaje, aquellos que son hipersimetricos (por isodigitales) en nuestra lista y casualmente he encontrado otro dato a favor de la teoría de la Constante de Linguodificultad en un mensaje de David : en el 1111. http://espanol.groups.yahoo.com/group/ideolengua/message/1111 > [David Sánchez] > Hay algo que siempre me ha apasionado de los criollos. Como > se sabe los pidgins, en tanto que lenguas de contacto y utilizadas > meramente en intercambios breves, están sobresimplificadas. > > Pero en los criollos ocurre un pequeño milagro: > Al criollizarse un pidgin, convirtiéndose en la lengua nativa de los hijos > de gente que originalmente utilizaban el pidgin para comunicarse entre > sí, los niños empiezan a usar el criollo en una manera diferente y empiezan > a hacer productivos esquemas no desarrollados en el pidgin, es algo así > como el florecimiento del pidgin. > > ¿qué de donde sale la complejiddad que > aparta a los criollos de los pidgins? Pues la respuesta intrigante, es que > podría estar en la mente de los niños, en su Gramática Universal y su > conocimiento innato del lenguaje (claro que tal vez pueda explicarse en > términos de desarrollo de estrategias comunicativas eficientes, pero en > cualquier caso los hablantes nativos empiezan a utilizar el "pidgin" como > una lengua natural!) > > Un cordial saludo, omnibus! > David Sánchez > Los milagros (y me acuerdo ahora de los cítricos) lo son solo hasta cuando se les puede encontrar una explicación causal o etiológica que anula la casualidad o incausalidad. Así pues la complicación, al parecer inevitable, desde pidgin a criollo, motivada por el linguoaprendizaje infantil (=>prepuberal, es decir, del órgano primolingual), sería otro dato a favor de la teoría de la constante de linguocomplejidad y un fenómeno explicable desde ésta. Esto posiblemente ya fue intuido por los náufragos de Omnial, pues en su constitución establecieron que la lengua pancomún solo se puede impartir tras la pubertad. Yo lo interpreté como mecanismo de defensa hacia las lenguas biprogenitorales, pero ahora pienso que posiblemente se estableció también para mantener la sencillez Omnialica (evito así la cacofonía al-al, con connotaciones evidentemente aneuicas (no-eu) y no copricas), lo cual seria imposible si la lengua fuese expuesta a la complicadofilia (determinada genéticamente y mendeldarwinoevolutivamente) de las dendritas órganoprimolinguales que las impulsa a mantener como constante a la linguocomplejidad. Por ello en la isla no hay bilingües fetén (eubilingües) en Omnial, pues todis, - :) -, lo aprenden solo tras la pubertad Todos son bilinguoides (infetén) en el Omnial y eubilingües (desde la infancia) en las lenguas materna y paterna. Si los progenitores son homolingues o isolingues, eligen otra lengua para sus hijos (habitualmente paternoabuelal o maternoabuelal) pues el eubilinguismo es obligatorio y predecesor del trilinguoidismo Omnialico postpuberal que es meramente utilitario. Estoy con David en lo sorprendente de la ausencia de diferenciación clara entre bilinguoides (postpuberales) y eubilingues (prepuberales) en los escasísimos estudios sobre neurobilinguidad. Así la teoría de la Constante de Linguodificultad del órgano primolingual explicaría ya 6 tipos de datos 1.- La aparente simplificación diacrónica de las lenguas y su complejidad inversamente proporcional al desarrollo de la cultura que sustentan y que las sustenta. 1.- La rígida separación de la Ideolingüística en las especialidades de Ficciolingüística y Auxilingüística. 2.- El diferente substrato anatómico de cada idioma en los poliglotas visualizados con el PET-TAC. 3.- El brusco ascenso de la dificultad de linguoaprendizaje tras la pubertad y otros hechos psicopedagogicos (Edward Thorndike demostró en su día que el estudio del Latín no mejoraba el dominio del Inglés). 4.- Las fronteras idiomáticas de las laliopatias (no solo la tartamudez, también en la afasia: a veces solo recuperan uno de los dos idiomas previos y en el Alzeimer se afectan primero las lenguas postpuberales). 6.- La transformación al parecer inevitable de cualquier pidgin en criollo, que al parecer aparece tras iniciarse la enseñanza del pidgin a los niños. Como lo he leído, entero, mediante taquioftalmia, en menos de un minuto...pues ahí va! Os deseo salud (o sea, os mando saludos) a todis. JoB Elx PS Han dado, antes, dos noticias aparentemente no relacionadas: 1. Se ha leído (aun no interpretado) la totalidad del genoma de las abejas. 2. Se ha demostrado que mediante una sola resonancia anual puede diagnosticarse el cáncer incipiente en los fumadores de forma precoz y sobrevivencia del 90%, pero es imposible la generalización del test por motivos económicos. Me pregunto: Dado que las abejas tienen un lenguaje gestual muy desarrollado que facilita su gregarismo (el olfatorio de las hormigas es muy difícil de estudiar) será interesante conocer si el gen FOXP2, tiene relación solo con el lenguaje sonoro o no, y en todo caso el decalaje de nucleotidos entre el genoma de la abeja y el nuestro (dos hasta el bonobo y tres hasta los roedores). Hasta que punto es lícito usar las resonancias en estudios aparentemente intrascendentes, de los cuales creo que los más interesantes son los estudios neurológicos del bilinüismo. Por cierto que el mensaje sobre bilingüísmo del 28 Jun 2006 sí que aparece en: http://listserv.linguistlist.org/cgi-bin/wa? A2=ind0606D&L=IDEOLENGUA&P=R323&D=0&I=-3 pero sin embargo no en es localizable en: http://www.mail- archive.com/[email protected]/maillist.html#00933 Y ya lo dejo. Mañana inicio la cura destecleofílica (simétricamente tecleofóbica --- En [email protected], David Fernandez-Nieto <[EMAIL PROTECTED]> escribió: > > hola JoB. > > me delicia el uso omnial-al que haces del castellano, y ojalá se pueda eso generalizar con sencillez. para mí que gana en riqueza el idioma, porque sus elementos pueden combinarse unos con otros con más libertad y promiscuidad. una paulatina transgresión liberadora. > > respecto a "istelandim", me parece largo pero muy claro. yo me buscaría otra regla que atajara. > > coincido en la para mí intuición de una constante de complejidad: que si el vocabulario crece tiende a simplificarse la gramática, o si la gramática es sencilla se tolera mejor y hasta se necesita la complejidad de la ortografía, y cosas de esa guisa. como si el cerebro debiera llenarse con patatas o con caldo, según las circustancias. y que lo complejo se percibe mejor que lo simple y desangelado. como si a la mesa puesta le faltara un centro de mesa decorativo para que la cena resulte más significativa y amorosa. > también ocurre algo así con los géneros literarios. en la poesía mejor decir cosas muy simples con gran artificiosidad, porque si unimos gran complejidad y novedad conceptual con gran despliegue de tropos y bengalas, el desconcierto va a ser excesivo. necesitamos decir con sencillez las cosas más complicadas, como puede ser el lenguaje científico. > pero cuando uno no tiene claro lo que quiere decir, pero aún así no se queda callado... > > felicidades pues por la omnialización del castellano. gracias > > daf > > > JoB <[EMAIL PROTECTED]> escribió: > El demostrativo proximoespacial "aquí" del inicio de mi anterior > mensaje iba referido al Omnialico "istelandim" y no a "istelistim". > > Leí el mensaje de David, consulté la Wikipedia en español. Vi que > Chomsky es bilicenciado (en Lingüística y Matemáticas pero tras leer, > ahora, el artículo en la Wiki inglesa ya no estoy seguro), y tardé > más de lo esperado en redactar la respuesta a David, por lo que lo > mandé sin releerlo. > > Solo hoy me he apercibido de la posible ambigüedad del demostrativo > espacioproximal "aquí", entrecomado en el segundo párrafo, que hacía > referencia a la esquicidad entre Letras y Ciencias. > > Más o menos podía deducirse del contexto, al relatar infidelidades > facultocafeteriales (iniciadas sobre todo por la calidad de los > bocadillos). > > Ignoro además si se sigue dando aquí, y con igual intensidad, en las > últimas promociones, pues ya desde hace años el bachillerato no es > biédrico sino tetraédrico: de Letras, de Ciencias, de Biología y de > Arte. Igual debí añadir el demostrativo espaciodistal "entonces". > > Pienso que en todo caso eso no va a facilitar las vocaciones > ideolingüísticas pues siendo el nuestro el décimo arte necesita no > solo del último sino también de la cimentación proporcionada por los > otros tres tipos de Bachillerato: necesitaría un panbachillerato. > > Por supuesto que aquí, en una misma comparsa o filà, y no solo en > Alcoy, pueden convivir los de Letras y los de Ciencias (ahora con el > equinoccio de otoño es su época aunque por allá, al parecer, solo > hubo un hemidesfile). Al menos de momento no hay filaes de > ideolingüístas indoeuropeos frente a ideolingüístas orientales, lo > que espero no desilusione a Jacques, ni esté relacionado ni con > lalias ni con ecolalias reflejas. > > Aquí también pueden coexistir los de Letras y los de Ciencias en una > ONG y no solo ahí (también en una peña futbolera por ejemplo, que > tampoco es gubernamental y también es organización), pero me refería > a que es muy hiperdificil que interhablen ambos subconjuntos sociales > sobre sus campos respectivos. > > Aquí hay una marcada gastronomosocietopenia, de lo cual se lamentan > justificadamente los abundantes inmigrantes del norte, paisanos de > Daf y Asier, sorprendidos de nuestro asociacionismo, tan puntual, > alineal y heliocéntrico: solsticial y equinoccial: fallas, hogueras, > 9 Octubre amb comparses y Nadal. > > Muy al contrario ocurre en nuestra lista donde, es evidente que con > una procedencias geográficas y logoformativas muy variadas, cada cual > es muy libre de hablar, y hasta a veces incluso dialogar, de aquello > que más le place, esté más o menos relacionado con lo que da título a > la lista, la Ideolingüístca, la ideación de lenguas. > > Todo esto me ha hecho recordar a Robert Putnam y su Bowling alone. > > Pero eso es ya otra historia. > > Lo cierto es que la e-comunicación, antes patrimonio de los peces > (http://axxon.com.ar/zap/c-zapping0139.htm) > tiene muchas carencias en los humanos y algunas los señalé aquí > (referido este demostrativo, ahora sí, a nuestra lista) en su día, > pero también tiene indubitables ventajas, sobretodos > mixointerdisciplinarias. > > > > Cordialidad para todis. > > > > JoB Elx > > > > PS > > La semana pasada en este mismo programa que ahora estoy viendo, 69 > segundos (está publicitando...y mucho... tendríamos que comprar > un "discodural recordator"), me enteré de las connotaciones > politicoperiodísticas que al parecer tiene por aquí el > termino "cantamañanas". > > Yo me referí en un anterior mensaje a ese término, motivado por un > mensaje (¿spam?) privado, que no creo estuviera (o estuviese) > relacionado con el citado medioasunto (quiero decir de los medios, > que no hemiasunto)... > > 50% del valor ...es por el suelo ...están diciendo...hipertecas...por > eso ya no son hìpotecas... Todo > conocido...palabras...Dolicotecas ...a > 50 años. Es tardísimo...¿lo gravo o no? > > > > > --- En [email protected], "JoB" escribió: > > > > Hola a todos. > > > > > > Creo que no corren tiempos propicios a un "neo-Renacimientismo" > > interdisciplinar pero no solo por razones prácticas o funcionales. > > Pienso que hay también poderosísimas razones socioculturales. > > > > > > La escisión existente, aquí, entre los de Ciencias y los de > > Letras pienso que no es solo tradicional, es a veces patética .Un > > autentico aparteid, que, eso sí, es biunivoco y generador de una > > esquizo-indeferencia reciproca que ya va siendo crónica. > > > > > > Yo recuerdo con enorme cariño el bar de la Facultad de Filosofía y > > Letras, mucho mejor que el de nuestra facultad. Los bocadillos > > mejores y más baratos. El ambiente más distendido, menos agresivo y > > competitivo que en el de la nuestra, adonde justificadamente no se > > desplazaban los otros. Ambas facultades, distanciadas cien metros > > físicamente, tal parecía que pertenecían a universos paralelos. La > > coincidencia en una misma mesa de entes de ambos mundos era algo > > realmente excepcional. Las interconversaciones prácticamente nulas: > > alguna pregunta ocasional sobre el horario de autobuses y poco más. > > > > Me gustaba asistir ocasionalmente a alguna clase de "los otros". > Aun > > sin estar matriculado no era difícil pues dada la masificación (no > > era raro asistir a clase sentado en el suelo) pasar inadvertido > > durante una hora era sencillo. Era otro mundo. Los alumnos > > interpelaban a los profesores tuteandoles(!!!). Muchas veces hasta > > en valenciano (!!): "Pere ¿podríes tornar a explicar-ho? " . No > solo > > tuteaban al "profe" (coleguí más bien) sino que en su "insolencia" > > exigían se repitiera una explicación en lugar de intentar aclarase > > con la bibliografía recomendada para no interrumpir la clase. En el > > bar ellos y sus profesores en el colmo de la "promiscuidad" (visto > > desde la cotidianeidad de mi facultad) compartían mesa y > > conversación (a veces incluso hablaban de política y en el bar de > > la facultad ). > > > > Me impresionó y mucho. El curso siguiente me matriculé en ambas > > facultades: de tercero en una y de primero en otra. > > > > Todo terminó como el rosario del alba ese verano los ingresos > fueron > > pauperrimos pues me tuve que dedicar a las que me quedaron para > > Septiembre. Tuve que elegir y me tuve que volcar pues a punto > estuve > > de que me quitaran la beca lo que ocurría si al inicio de curso > > quedaba alguna asignatura pendiente del anterior. > > > > No pude simultanear ambos estudios. Se que otros lo han hecho. Los > > hay en esta lista y además con elevado nivel en ambas vertientes. > Yo > > no pude y por ello decidí volcarme en lo que había elegido. > > > > > > Con el tiempo he observado que ese tipo de mestizaje intelectual no > > está bien tolerado socialmente : "no se comprende". Hacia aquellos > > casos que trascienden las puyas y dardos envenenados son continuos: > > > > -"Oye No sabía que R. T. había escrito un libro sobre la Iliada". > > > > -"Bueno Dicen los helenistas que es un buen arquitecto y todos los > > arquitectos estamos convencidos de que es un magnifico helenista" > > > > > > Y así o peor > > -"Ha escrito un libro sobre la relación entre el etrusco > > y el georgiano". > > > > -"Sí dicen que es muy buen ingeniero". > > > > Me viene todo esto a la cabeza a raíz de los artículos sobre > Chomsky > > (bilicenciado: en Lingüística y en Matemáticas)de Juan y de David. > > > > De él tengo una idea no muy nítida procedente de COU (como no había > > aun libros pues solo vendían los del extinto preuniversitario y el > > programa no coincidía funcionábamos a base de apuntes: nos decían > > que era un buen entrenamiento para la Universidad). Mi idea es > > estable, probablemente por lo simplona, tal como me corresponde, > > siendo, como Marc, de ciencias. > > > > Creía que su aportación fundamental es la consideración de que la > > capacidad del lenguaje es algo innato, orgánico, genéticamente > > determinado y que por ello hay una gramática biológica común a toda > > la especie y determinada por un órgano del lenguaje, sobre la cual > > se asientan las diversas estructuras lingüísticas. Hasta ahí todo > > parece nítido. > > > > Así citando a Tomás Miranda (en "Arquitectura de la mente según > Noam > > Chomsky") > > > > "La revolución que N. Chomsky realiza en lingüística se debe, en > > gran medida, a su decisión de estudiar el lenguaje natural con el > > mismo método que siguen los científicos de la naturaleza -el método > > hipotético-deductivo-. De acuerdo con este planteamiento, la misión > > del lingüista consistirá no sólo en describir adecuadamente los > > fenómenos lingüísticos de una lengua particular, sino, > > principalmente, en construir teorías explicativas de la facultad > > mental del lenguaje, las cuales sólo podrán ser aceptadas o > > rechazadas según los resultados a que conduzcan los procesos de > > contrastación experimental (habría que añadir: "u observacional"), > y > > no como consecuencia de consideraciones meramente especulativas". > > > > > > Entiendo pues que siguiendo el método ya descrito (pero no > iniciado) > > por Descartes (por cierto uno de los pioneros de la > Ideolinguistica, > > en la especialidad Auxilingüistica, aspecto muy bien detallado por > > Couturat). > > > > Con las fases: > > > > 1.- Documentación. Para saber de donde se parte y que se quiere > > reafirmar, desmentir o desarrollar. > > > > 3.- Definición de las variables a estudiar y adopción de criterios > > rigurosos en el establecimiento de agrupaciones aprioristicas que > > faciliten el estudio. > > > > 2.- Elección de la metodología a seguir con solo dos posibilidades: > > la experimental y la observacional según las variables sean o no > > sean modificables. > > > > 3.- Cuantificación de los resultados (pues lo no cuantificable es > > opinable). > > > > 4.- Valoración estadística de lo obtenido que cuantifique su > > relevancia. > > > > 5.- Conclusiones. > > > > Obviamente las conclusiones se aceptan como válidas en tanto en > > cuanto un equipo no solo rival sino habitualmente algo peor que > eso, > > corrobora el estudio, muchas veces a su pesar, pues en definitiva > lo > > que es, es como es, independientemente de quien esté observando lo > > que es, y si bien la presencia de observador modifica lo observado, > > solo pueden darse como validos los resultados que son reproducibles > > por diferentes equipos. > > > > > > Así una teoría, conjetura o hipótesis serán válidas en tanto en > > cuanto sea congruente con la percepción de la realidad: lo > > observable o lo experimentable. > > > > Por ello la diferenciación funcionalismo y formalismo sería tan > > artificiosa como la separación entre fisiología y anatomía, siendo > > ambas mutuamente interdependientes. > > > > El que a Chomsky no le guste el término "chomskyano" no es de > > extrañar pues sería término tan absurdo como "newtoniano" > > o "copernicano". Cuando algo es indiscutible deviene superfluo el > > sufijo formador del neologismo "partidario de". > > > > Parte de la "Chomskycidad" creo que es ya indiscutible. Discutirlo > > sería tan absurdo como aceptar todo lo procedente de él (recordemos > > el patinazo sobre la constante cosmológica de Einstein) > > > > Mediante PET y TAC simultáneos hace tiempo que se demostró > > fehacientemente el núcleo de las aportaciones Chomskyanas: la > > existencia del sustrato anatómico e innato del lenguaje. Como lo > que > > es indiscutible no se puede discutir y por ello todos devenimos > > Chomskystas (formales o anatómicos y también funcionales o > > fisiológicos). > > > > A partir de esa evidencia en nuestra isla de se ha propugnado la > > hipótesis Omnialica sobre la dificultad idiomática que define como > > constante la complejidad de cualquier lengua humana (de todas y > cada > > una de ellas) determinada esta constancia por el horror vacuii del > > órgano primolinguoneural, ocasionado por su elevada diferenciación > y > > especialización (todas y cada una de sus células solo pueden > > ocuparse del lenguaje),y su incapacidad en la adquisición de nuevas > > aptitudes a partir de la pubertad por la acción esclerohormonal > (las > > destrezas lingüísticas postpuberales dependerían de otras neuronas > > ajenas al órgano primolinguoneural): > > > > Así al igual que los gases tienden a expandirse hasta ocupar todo > el > > recipiente en el que están contenidos, la "dificultad" de cualquier > > lengua tiende a expandirse hasta ocupar toda la capacidad funcional > > del órgano "primolinguoneural". Esa dificultad es constante para > > cualquier idioma humano al igual que la velocidad de la luz es > > constante en cualquier medio físico. > > > > Esta hipótesis explicaría: > > > > 1. Datos clínicos: la tartamudez tiene fronteras idiomáticas en una > > misma persona dependiendo su afectación de la fecha de adquisición > > del idioma: pre o postpuberal. > > > > 2. Datos experimentales: el PET activa distintas áreas cerebrales > en > > personas plurilingües tras el mismo estímulo conceptual: diferente > > zona para cada idioma. > > > > 3. Datos pedagógicos: La dificultad de linguoaprendizaje sufre un > > brusco ascenso tras la pubertad, más acusado en el aprendizaje de > > idiomas que en cualquier otro ámbito: aprender a pintar, conducir, > > mecánica etc pues generalmente la capacidad de aprendizaje no se ve > > tan bruscamente disminuida y a veces, aumenta (matemáticas, música > > etc) con la llegada de la pubertad. > > > > 4. Datos lingüísticos, como la enorme complejidad de las lenguas de > > sociedades primitivas, que ilustré con el ejemplo que Sapir expone > > en "El lenguaje": Las culturas menos desarrolladas y por tanto con > > vocabulario escaso tienen lenguas de estructura gramatical > compleja. > > Con el desarrollo cultural dada la inelasticidad del órgano > > primolingual el aumento de vocabulario y de connotaciones y > > relaciones gramaticales implica la simplificación gramatical, > > permaneciendo constante la linguocomplejidad. > > > > 5. Datos ideolingüísticos como la difícil confluencia de la > > auxilingüística y la ficciolingüística (cuyos máximos > representantes > > serían Zamenhof y Tolkien) y lo ocasional de su confluencia. > > > > La confirmación de la teoría requeriría encontrar marcadores > > específicos para este tipo de células primolinguoneurales a > > semejanza de los encontrados para marcar y distinguir los > > linfocitos, que siendo morfológicamente similares se encargan de la > > inmunidad humoral y celular (B y T), y sin cuya distinción mediante > > marcadores no se hubiera podido desarrollar la terapia antisida, > por > > ejemplo. > > > > Es ya ciencia ficción imaginar células madre implantadas en el > sitio > > y de la manera adecuados para regenerar el órgano primolinguoneural > > tras la pubertad, y así hacer reaparecer la capacidad de > > linguoaprendizaje de la infancia, consiguiendose el fácil > > aprendizaje de cualquier lengua a cualquier edad. > > > > > > Por otra parte me sorprende enormemente que el propio Chomsky > señale > > una posible colisión con la teoría darwinista (¿por ausencia en > la > > sintaxis de propiedades funcionales o determinadas por el uso?). > > > > Pienso que el Darwinismo concluye que la evolución no es finalista > > (no se produce para) sino causalista (se produce por) y siempre > > mediante mecanismos genéticos (confluencia Darwin-Mendel) pues toda > > modificación sin repercusión genética no se transmite a la > > descendencia. Es evidente que por mucho que yo desarrolle mis > bíceps > > ello no influirá en los bíceps de mis hijos pues el DNA "no se > > entera de su hipertrofia" y por tanto no se transmitirá. > > > > Es muy plausible que el lenguaje apareciera por una mutación del > gen > > FOXP2, que se ha datado se produjo hace poco más de 100,000 años. > > Esta mutación afectó al lenguaje y a la capacidad de articularlo , > > según las investigaciones recientes del Instituto Max Plank de > > Antropología en Leipzig. Se sabe que las mutaciones tardan un > tiempo > > en manifestarse y que fue 50.000 años después cuando el Homo > sapiens > > comenzó a desarrollar esas capacidades provocando una expansión > > adaptativa por todo el mundo. > > > > Si el lenguaje está determinado genéticamente entonces es innato: > > sobre el órgano del lenguaje (hardware) se instalan la(s) lengua (s) > > prepuberal(es). > > > > Las alteraciones del gen FOXP2 producen alteraciones del lenguaje > en > > humanos (a partir de ahí se localizó) y no solo en ellos (en los > > pájaros alteraciones del canto). > > > > Durante años se intentó deducir si los Neandertales hablaban a > > partir de estudios morfológicos (hiodes motilidad de la lengua > > habla) sin llegarse a una conclusión definitiva. Actualmente, y > dado > > que se conservan muestras de su ADN (escasas y por desgracia > > analizar implica destruir), se esté intentando mediante estudio > > genético concluir cuales eran sus capacidades lingüísticas. > > > > Se ha señalado cierto paralelismo entre el FOXP2(en el cromosoma 7) > > y el gen V-MAT2 (del cromosoma 10) relacionado con la > espiritualidad > > (¿el gen de la religiosidad?) cuya alteración al igual que > > determinadas lesiones cerebrales (su manifestación neurológica) > > afectaría al sentimiento religioso. > > > > Obviamente la repercusión metafísica de esto es nula pues el > > ateista opinará que la religiosidad es producto de uno o varios > > genes y el teista que Dios nos diseñó tan bien que hasta incluyó un > > gen para que desarrollásemos la religiosidad. Pero esto ya sería > > tema para otra lista. > > > > Este año dos Nobel, el de química y el de medicina se han > adjudicado > > a investigadores sobre los mecanismos de inhibición y estimulación > > genética ( que por tanto permiten estudiar la función de cada uno > de > > los genes por separado) y al mecanismo de transmisión de la > > información de los genes (en nosotros DNA) mediante el RNA > > importante no solo en el estudio del cancer como se ha destacado. > > > > Supongo que pronto habrá noticias estimulantes sobre la genética > del > > lenguaje que igual nos hacen releer gozosamente a Chomsky, mientras > > se va leyendo poco a poco nuestro genoma entero. > > > > > > Saludos cordiales y aDiós a todos. > > > > (inicié el mensaje con el equivalente Ho(A)là a/para todos). > > > > > > > > > > JoB Elx > > > > http://www.medicinenet.com/script/main/art.asp?articlekey=39830 -------------------------------------------------------------------- IdeoLengua - Lista de Lingüistica e Idiomas Artificiales Suscríbase en [EMAIL PROTECTED] Informacion en http://ideolengua.cjb.net Desglose temático http://groups.yahoo.com/group/ideolengua/files/Administracion/top-ideol.html Enlaces de Yahoo! 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