Akur. Malah numutkeun buku anu ayeuna keur dibaca ku kuring, Islam asupna ka Tatar Sunda atawa Pulo Jawa geus ti abad ka-7. Malah, disebutkeun dina eta buku (kalawan ditunjukkeun bukti-buktina), karajaan Majapahit oge geus Islam. Eta buku judulna "Kesultanan Majapahit Fakta Sejarah yang Tersembunyi", tulisan Herman Sinung Janutama, pedalan LHKP PDM Kota Yogyakarta, 2010 (asana versi file elektronikna tos aya sumber di sababaraha milist).
Anu menarik dina eta buku, sanajan penulisna teh ti Yogyakarta, tapi nyutat tina Naskah Wangsakerta, penulisna ngaku yen Raden Wijaya (pendiri Majapahit) katurunan raja Sunda (ti pihak ramana, nyatana Prabu Darmasiksa, akina Rd Wijaya). Anu sejenna, disebutkeun yen wewengkon Aceh mimiti dibangunna teh ku sahabat Nabi Muhammad saw, anu namina Ibnu Mas'ud (Abdullah Ibnu Mas'ud) babarengan jeung kabilahna, kabilah Thoiyk taun 615 M. Thoiyk teh disebutkeun salaku asal-usul ngaran "Aceh". Dina catetan bangsa Cina, sakumaha dina eta buku, kecap Thoiyk dibacana "Ta Chi" atawa "Ta Jik". Penduduk Nusantara ngucapkeun "Ta Jik" jadi "Ta Ce" atawa "Ta Ceh". Kebehdieunakeun ieu "Ta Ceh" teh jadi "Aceh". Jadi, Islam geus asup ka Nusantara ti awal abad ka-7 M. Jadi, mibanda alesan kuat pisan lamun Prabu Siliwangi atawa raja-raja Sunda geus ngagem Islam ti behditu keneh. Danget ieu kuring can anggeus pisan maca eta buku anu kasebut di luhur. Ngan, geus mimiti remeng-remeng aya sababaraha hipotesis dina pikiran. Utamana pikeun ngajawab pasoalan2 di handap ieu: 1) Kunaon geus jadi pangaweruh umum dumasar buku2 sajarah anu aya yen urang kungsi kapangaruhan ku budaya Hindu? Naha bener budaya Hindu kungsi ngawasan budaya urang nepi ka tapak2na bisa disusud? Atawa, perkembangan Hindu di urang sabenerna harita sarua wae jeung perkembangan Islam, ngan: (1.a) Islam anu aya harita henteu ngagedekeun simbol (jadi, henteu dugdeg masjid atawa tajug siga ayeuna), balikta leuwih ngandelan ajen inajen anu hade dina Islam (rahmatan lil 'alamin) atawa Islam eusi. (1.b) Aya pagawean politis sajarawan Walanda anu mana fakta ngeunaan Islam harita ngahaja ditutupan nepi ka anu nepi ka arurang mah ayeuna imej yen jaman baheula mah (abad ka 6 nepi ka 17 M) di Pulo Jawa agama jeung budaya teh taya lian ti agama jeung budaya Hindu; 2) Pasoalan anu kadua, soal pasea nepi ka peperangan antara Prabu Siliwangi (PS) jeung puterana Kean Santang. Naha enya ieu kungsi kajadian? Atawa sabenerna jieunan Walanda keneh anu dijadikeun sumber rujukan ku urang ayeuna? Atawa, memang aya beda pola atawa style atawa madzhab antara Islam PS jeung Islam Kean Santang anu laju ieu perbedaan teh dibungkus ku Walanda jadi dongeng anak masean bapak atawa bapak anu teu daek nedunan pangajak nu jadi anak sangkan asup agama anu bener "Islam" versi Kean Santang tea. Cag, rek maca deui :) manar 2010/12/12 Aschev Schuraschev <[email protected]> > > > Saleresna nu diserat ku ki Halimunan saparakanca teh upami dipilarian > rujukan sajarahna nya aya. Tah ieu salasawios seratan nu patali sareng Islam > di Pasundan, Api Sejarah karyana Ahmad Mansur Suryanegara nu dipedarkeun ku > Salamadani Pustaka Semesta, Bandung, Juli 2009, kaca 148 - 152: > > Islamisasi Prabu Siliwangi dan Dinastinya > > Seperti yang penulis tuturkan, Ahmad Mansur Suryanegara, 1995, Menemukan > Sejarah, dalam Bab Masuk dan Meluasnya Agama Islam di Jawa Barat, > membicarakan proses islamisasi Dinasti Prabu Siliwangi dan tumbuhnya > kekuasaan politik Islam di Jawa Barat dengan menggunakan sumber Carita > Purwaka Caruban Nagari – CPCN. Kemudian menyusul Dr. H. Dadan Wildan, M. > Hum, 2003, Sunan Gunung Jati, yang diangkat dari sumber yang sama Carita > Purwaka Caruban Nagari – CPCN yang ditulis oleh Pangeran Arya Cirebon, 1720. > Isinya antara lain tentang proses islamisasi keluarga Prabu Siliwangi > terjadi melalui pernikahan Islam. > > Dituturkan dalam Carita Purwaka Caruban Nagari, 1720 M, dampak pernikahan > menjadi sebab awal masuknya Islam di kalangan Istana Pakuan Pajajaran. > Dimulai pada masa Raden Manah Rarasa atau Pamanah Rasa, lebih dikenal > sebagai Prabu Siliwangi, dari Pakuan Pajajaran dengan gelar Prabu Dewata > Wisesa. > > Pernikahan Prabu Siliwangi dengan Nyai Subang Larang, sebagai santri dari > Syekh Hasanuddin atau dikenal pula sebagai Syekh Quro. Melalui pernikahan > inilah menjadi sebab terjadinya islamisasi Prabu Siliwangi dan dinastinya. > Pernikahan tersebut dilaksanakan secara Islami. Dari hasil pernikahan antara > Prabu Siliwangi dengan Nyai Subang Larang melahirkan tiga orang putra: > > Pertama, putra, Walangsungsang, lahir 1423 M > Kedua, putrid, Nyai Rara Santang, lahir 1426 M > Ketiga, putra, Raja Sangara, lahir 1427 M > > Ketiga putra-putri Prabu Siliwangi ini merupakan perintis awal dari Dinasti > Prabu Siliwangi yang menjadi penganut agama Islam. Tidak hanya sebatas > penganut Islam, melainkan Nyai Rara Santang dari pernikahannya dengan > Maulana Sultan Mahmud atau Syarif Abdullah pun melahirkan Syarif > Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati sebagai salah seorang dari Wali Sanga > adalah cucu Prabu Siliwangi. > > Dengan demikian secara historis, Dinasti Prabu Siliwangi melahirkan salah > seorang dari Wali Sanga. Namun hal ini kurang mendapat penekanan > interpretasi sejarahnya dari sebagian sejarawan. Penulis memperkirakan pula, > kurang dijelaskan oleh sementara sejarawan bahwa Dinasti Prabu Siliwangi > berperan besar melahirkan dinastinya sebagai pembangun kekuatan politik > Islam atau kesultanan: Cirebon, Jakarta dan Banten. > > Dengan menekankan dan mengaitkan hubungan Prabu Siliwangi dengan pernikahan > Islamnya, dan dinastinya, dapat dibaca adanya kesinambungan kesejarahan > antara Kerajaan Hindu Pajajaran dan Kesultanan Cirebon, Jakarta, dan Banten. > Selain itu, dari pernikahannya secara Islam dengan Nyai Subang Larang oleh > Syekh Quro, sebenarnya Prabu Siliwangi telah memeluk Islam. Dengan kata > lain, telah terjadi silamisasi di kalangan istana Kerajaan Pajajaran melalui > pernikahan. > > Pernikahan antara Nyai Rara Santang dengan Maulana Sultan Mahmud atau > Syarif Abdullah terjadi pada saat Nyai Rara Santang selesai melakukan rukun > haji bersama kakanya Walang Sungsang. Setelah melaksanakan rukun haji, > Walang Sungsang dikenal dengan nama baru Haji Abdullah Iman. Sedangkan Nyai > Rara Santang dikenal dengan nama baru Sarifah Mudaim. > > Dapat dipastikan karena pengaruh dari kakeknya, Ki Gedeng Tapa, ayah Nyai > Subang Larang, sebagai Syah Bandar Muara Jati Cirebon, dan sebagai Raja > Singapura, menjadikan Walang Sungsang atau Ki Samadullah membuka wilayah > baru di Kebon Pasisir sebelah selatan Gunung Amparan Jati. Di Kebon Pasisir > ini, Walang sungsang atau Ki Samadullah atau Haji Abdullah Iman menikah > dengan Nyai Kencana Larang, putri Ki Danusela atau ki Gedeng Alang Alang. > > Pernikahan ini membawa perubahan besar, wilayah Kebon Pasisir berubah > namanya dari Lemah Wungkuk menjadi Caruban Larang. Nama Walang Sungsang atau > Ki Samadullah atau Haji Abdullah Iman disebut sebagai Ki Cakra Bumi atau > Pangeran Cakrabuana. > > Langkah yang diambil oleh Ki Cakrabumi atau Pangeran Cakrabuana merintis > membangun wilayah baru, Cirebon Larang, mendapat penghormatan dari Prabu > Siliwangi dari Pakuan Pajajaran, ditandai dengan pemberian gelar terhadap Ki > Cakrabumi atau Pangeran Cakrabuana dengan Sri Mangana. Disamping gelar ini, > diserahkan juga panji-panji kerajaan yang diantarkan oleh Raja Sangara. > Pertemuan ini menjadikan Raja Sangara masuk Islam dan naik haji, kemudian > dikenal sebagai Haji Mansur. > > Peristiwa sejarah keluarga Prabu Siliwangi masuk Islam merupakan sebuah > contoh sejarah betapa terbukanya sikap raja dan bangsawan Hindu atau Budha > dalam menyikapi masalah peralihan agama atau konversi ke Islam. Seperti > halnya proses islamisasi di kalangan Dinasti Mongol, dimulai dari adanya > pernikahan dengan putri bangsawan yang lebih dahulu masuk Islam yang > berlangsung dengan damai. > > Proses islamisasi melalui jalan niaga dan pernikahan merupakan ciri umum > spesifikasi Islam. Selain itu, juga peranan ulama dan pesantren sebagai > katalisator islamisasi di Nusantara Indonesia tidak pernah terjadi dengan > cara kekerasan dalam pengembangan ajaran agama apa pun, kecuali yang > dilakukan oleh imperialis Barat dengan sistem peperangan dan pemaksaan alih > agama. > > --- On Sat, 12/11/10, iding hadisuganda > <[email protected]<inghadisunda%40gmail.com>> > wrote: > > > From: iding hadisuganda <[email protected]<inghadisunda%40gmail.com> > > > > Subject: Re: [kisunda] Sajarah Siliwangi 6# (Siliwangi Dayeuh anyar) > > To: [email protected] <kisunda%40yahoogroups.com> > > Date: Saturday, December 11, 2010, 4:30 AM > > > > > > > > > Sajarah ? mani peta ngunikeun sajarah.Namina > > sajarah mah pan puguh kriteriana.jeung tara loba paheol loba > > versi.Puguh tauna,tempatna dsb. > > > > 2010/12/9 Halimunan > > <[email protected] <halimun_an%40yahoo.com>> > > > > > > Katilu para putrana nyaeta walang sungsang, lara santang, > > rakean santang, estuning kadidik langsung kaislamanana ku > > siliwangi nu jadi ramana, ku subang larang nu jadi biangna, > > ku akina bapana subang larang, jeung dididik budi pekerti ku > > ki santang batur jeung nu diaku guru ku siliwangi. > > > > Siliwangi jeung dayeuh anu mawa wawangi ka tempat jeung > > pangusina. Bener2 seungit nyambuang kaluar jeung kajero. > > > > > > > > > > > > > > > > >
