aos deui seratan kang Jalal geura kang, teu aya anu bade ngailangkeun perbedaan (anu tos alami). Ieu dicutat deui tina seratanana: "Kita perlu mengembangkan pemahaman agama madani. Ini bukan agama baru, melainkan pemahaman yang mengambil nilai-nilai universal dalam setiap agama dan berkonsentrasi memberikan sumbangan bagi kemanusiaan dan peradaban,”
Kahade, fokus wae kana perbedaan mah engkena...jadi loba musuh :) manar 2011/2/9 JeBe <[email protected]> > > > tah jentre ning ari ku nu pinter mah. > sumuhun kitu juragan, sapagodos kuring oge dina hal eta mah. > salami aya nu namina manungsa, nya salami eta ari perbedaan mah pasti aya. > da apanan perbedaan teh hasil tina pamikiran nu ngahasilkeun pendapat nu > benten2, nu dilandasan ku pangalaman diri, pangalaman ti lingkungan (boh > pendidikan formal, non formal), oge pangalaman sanesna. > ari ieu aya tarekah sangkan perbedaan teh musnah, atuh meureun sami weh > sareng nga-musnah-keun oge kana sifat alami manungsa. > > > --> JeBe <-- > > > ------------------------------ > *From:* Kumincir Wikidisastra <[email protected]> > *To:* [email protected] > *Sent:* Wed, February 9, 2011 3:45:01 PM > *Subject:* Re: [kisunda] Re: Menuju Agama Madani > > > > ari kangaranan parentah agama, teu bisa diwilah-wilah. nu ieu rek dilakonan > nu itu mah moal, iwal mun memang saratna can kacumponan. teu bisa daripada > pasea urusan ibadah, mending paalus2 lampah. sakumaha teu bisa palekoh-lekoh > ngaji kajeun tetep judi. pan agama mah kudu sagemlengna. diajar solat bari > memener kalakuan sakaligus. iwal mun urang rek nempona ti kadunyaan, nu > penting boga kalakuan hade, teu solat ge teu nanaon, dalah teu ngaku boga > Gusti sembaheun ge pek teh teuing. > > 2011/2/9 JeBe >> >> pami dibaca deui bulak balik, naha pemikiran kang jalal teh nu tiasa >> disimpulkeun ku kuring mah, tiasa mangrupakeun upaya sinkretisme dina hal >> agama, nu dina ringkesna mah mangrupakeun proses milari persamaan2 di >> antawis ajaran/agama ditambih proses "mengingkari" perbedaan2 di antawis >> ajaran/agama eta. nu ayeuna mah sabagean sok aya nu nyebat teologi pluralis. >> pami maos artikel2 mah, pemikiran ieu teh tos aya ti abad 13-14 an, janten >> sanes mangrupakeun hal anyar saleresna mah. >> nyaaa ari ditingal ka payunna mah, upami pemikiran ieu ditampi, meureun >> engke mah moal aya islam, kristen, hindu, budha, konghucu, agama sunda, >> jrrd. >> > > >
