hatur nuhun mang SP
rada imbang ayeuna mah yeuh
asup akal oge penjelasanna.
pantesan sok loba nyutat hadits sunni, da geuning hadits syiah mah ngan saeutik 
nu sahihna (numutkeun data eta tangtuna ge... hehe)

ari uing mah angger weh mulungan elmu ti ditu ti dieu ge

mangga lajengkeun lah....


--- In [email protected], Sp Saprudin <udarider@...> wrote:
>
> Kuring mah rek nalungtik kana tuduhan Syiah we, moal ngajawab naon anu tos 
> dipedarkeun ku Pa Zen...............
> Ngalanjutkeun, Syiah sok nganggap pariwayatan ti sunni ngenaan Ahlul Bait 
> saeutik pisan, ceunah lolobana ti Abu Hurairoh, Aisyah oge jeung Umar. Ceuk 
> Syiah yen ieu aya kasangajaan anu dipigawe ku jalma-jalma sunni nyumputkeun 
> riwayat ti ahlul bait. Syiah teh nuduh????
> Ceuk kuring ari kitu aya sabaraha hadits-hadits Syiah anu diriwayatkeun ku 
> abdurrahman bin auf, Salman al farisi, bilal bin rabah? Mun aya jeung 
> saeutik, hartina jelas yeh Syiah oge ngahaja nyingkirkeun jeung nyumputkeun!
> Ayeuna masalah Abu Bakar jeung Umrar ra. naha geus maok hal Ali ra.? Padahal 
> ABu Bakar, Umar, Utsman jeung Ali kaasup generasi anu kahiji asup Islam, 
> sarta maranehanana kassup generaasi anu panglobana meunang cobaan beurat 
> alatan maranehanana sok ilu bareng/marengan Nabi.
> Mun Abu Bakar jeung Umar ra. geus dianggap maok hak Ali, sedengkeun 
> maranehanana nyaeta kaasup anu ilu hijrah ka Madinah ninggalkeun harta, 
> kulawarga, sarta lemah cai, milu perang badar. Abu Bakar kaasup jalma nu 
> carita hirupna diabadikeun dina Al Qur'an waktu marengan Nabi di jero guha 
> Tsaur waktu diudag-udag ku kafir quraisy. Umar ra. geus ngalakonan jasa anu 
> gede nyaeta kurasa kaimanan anu kuat ngalakonan dakwah jeung kakawasaan 
> Islam, anjeuna kacatet dina sajarah Islam salaku jalma anu zuhud jeung henteu 
> aya bantahan ngenaan riwayat kazuhudanana.
> Asa pikaleubareun mun aya jalma loba migawe kahadean gede, tapi manehna oge 
> ngalakukan kasalahan badag. Jeung naon Abu Bakar jeung Umar gelo kana 
> kakawasaan, sedengkeun maranehanana jalma-jalma anu calakan/pinter/cerdas 
> jeung geus marengan Nabi dina dakwah anu pinuh ku kaikhlasan jeung kaimanan, 
> jeung maranehanan bajuang babarengan jeung Nabi nyebarkeun Dakwa Islam sampe 
> ka wewengkon Romawi sarta Persia. 
> Memang Abu Bakar sarta Umar kungsi migawe kasalahan sarta kasalahan anu 
> sakumaha diriwayatkeun Abu Huraioroh, hal ieu ku Syiah dijadikeun dasar 
> pikeun ngahujat Abu Bakar jeung Umar ra.
> Kitu deui jeung ALi ra. kungsi migawe kasalahan, tapi perlu dikanyaho cacak 
> manehna migawe salah, tapi kasalahan anu dipigawe lain dihajar, sarta manehna 
> sabot salah langsung tobat nasuha. Kautamaan para sahabat Nabi generasi 
> kahiji dieceskeun dina al Qur'an. 
> "Sarta jalma-jalma anu tiheula - anu mula-mula (berhijrah sarta mere bantuan) 
> ti jalma-jalma Muhajirin sarta Ansar, sarta jalma-jalma anu nurutkeun (tapak 
> lengkah) maranehanana kalayan kahadean, Alloh ridha ka maranehanana sarta 
> maranehanana oge ridha ka Allah, sarta Allah nyadiakeun pikeun maranehanana 
> syurga-syurga anu nyerelek di handapna sawatara walungan, 
> maranehanana langgeng di jero surga;  ieu mangrupakeun kameunang anu 
> badag." (al-taubah 9:100)
> Saestuna Alloh narima taubat Nabi sarta jalma-jalma Muhajirin sarta Ansar 
> anu milu (bajoang) dina mangsa kasusahan, sageus ampir-ampir putus 
> hareupan sagolongan ti maranehanana (batan nurutkeun Nabi pikeun bajoang); 
> saterusna Alloh narima taubat maranehanana; saestuna Alloh  Maha mikwelas 
> jeung deui Maha mikaasih ka maranehanana. Sarta (Alloh narima oge taubat) 
> tilu urang… (al-taubah 9:117-118)
> Jadi numutkeun jumhur ulama shalih sapuk yen asal ajaran Islam nyaeta al 
> Qur'an sarta Sunnah (hadits). Lamun hadits-hadits Sunni jeung Syiah beda, 
> maka otomatis ajaranan oge beda, anu tangtu diantara duanana tinangtu geus 
> nyeleweng.
>  
> Ngenaan kana isu/wacana persatuan islam sunni-syiah, alatan isu ieu baris 
> mere jalan ka syiah pikeun menebarkan paham salahna (hampura nurani 
> kuring ngacap syiah nyeleweng). Lamun aya persatuan Sunni - Syiah, tinangtu 
> baris mere jalan pikeun ide persatuan Sunni - Ahmadiyah. Cuih!
> Mun beda mazhab tinangtu kudu silih ngahargaan, tapi mun ngusulkeun 
> persatuan panyimpangan kudu diperangan, dor Syiah!
> Coba urang bandingkeun riwayat-riawayat hadits ti kitab ahlus sunnah sarta 
> kitab syiah, jumlah hadits anu diriwayatkan ti Rasulullah sarta alul bait 
> pada:
> I. Hadits Syiah!
> 1. Al-kafi karya Al-kulaini: Buku hadits pang shohih di golongan Syi'ah,di 
> jerona aya 16199 hadits.
> Hadits anu shohih: 6714 ,dan anu dho'if: 9485. Ieu dumasar pangakuan 
> Fakhruddin Ath-thuraihi ( Ulama Syiah lahir di Najaf 979 H, wafat di Najaf 
> dina 1085 H, jeung manehna ngabogaan 20 karangan).Sarta hadits anu 
> diriwayatkan ti Rasulullah dina kitab ieu ngan 92 hadits.Hadits ieu lolobana 
> bermasalah atawa ahad, jeung hadits ahad henteu bisa dijdkan hujjah 
> nurutkeun mazdhab Imamiyah Itsna 'Asyariyah.
> 2. Man La Yahdhuruhul Faqih karya Shaduq.
> 3. At-tahdzib
> 4. Al-istibshar,keduanya karya Ath-thusi.
> 
> Dina kaopat kitab hadits mutamad ieu aya leuwih ti 44 rebu hadits. Anu 
> rincianna saperti di hahandap ieu:
> - Hadits anu diriwayatkan ti Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam ngan 
> berjumlah: 644 hadits. 
> - Riwayat Fathimah: euweuh hiji oge  hadits riwayat Fathimah dina 44 rebu 
> adits di luhur. gelo Iroh!!
> - Riwayat Imam Ali: ngan aya 690 riwayat ti 44 rebu hadits di luhur, padahal 
> Imam Ali nyaeta imam 12 pangbadagna?? sarta lolobana riwayat ieu mursal.
> - Riwayat Imam Hasan Bin Ali: 21 riwayat.
> - Riwayat Imam Husein: ngan 7 riwayat.
> 
> Hadits Ahlus Sunnah:
> II. Kitab Hadits Ahlus Sunnah: Shahih Bukhari,Shahih Muslim,Sunan 
> Nasa'i,Sunan Tirmidzi,Sunan Ibnu Majah,Sunan Abu Daud,Muwaththaa Imam 
> Malik,Musnad Imam Ahmad, jeung Sunan Ad-darimi.
> Hampir sakumna hadits dina kitab anu salapan ieu diriwayatken ti Rasulullah 
> Shallallahu Alaihi Wasallam, anu diriwayatkeun ti AlulBait nyaeta :
> - Riwayat Fathimah Radhiyallahu Anha: 11 riwayat, jeung 8 di antarana aya 
> di Musnad Imam Ahmad.
> - Riwayat Imam Ali: 1583 riwayat,jeung dina Musnad Imam Ahmad aya 804 
> riwayat, hartina riwayat dina Musnad Imam Ahmad ngelehkeun jumlah riwayta 
> dina 4 kitab Syiah! anu mu'tabar.
> - Riwayat Imam Hasan: 35 riwayat.
> - Riwayat Imam Husein: 43 riwayat,dan dina Musnad Imam Ahmad terdpt 18 
> riwayat, hartina leuwih loba ti 4 buku Syiah!!!
> 
> III. Riwayat Hadits ti Ahlul Bait anu sejen anu aya dina kitab Ahlus Sunnah:
> 1. Shahih Bukhari: 25 hadits ti Zainal Abidin,setara denga riwayat Utsman bin 
> Affan: 25 hadits.
> 2. Shahih Muslim: 15 hadits ti Zainal Abidin,19 hadits ti Al-baqir,dan 17 
> hadits ti Ash-shadiq,sedang ti Abu Bakar Ash-shiddiq ngan 9 hadits.
> 3. Sunan Tirmidzi: 23 hadits ti Al-baqir,20 hadits ti Ash-shadiq,sedangkn Abu 
> Bakar ngan ngabogaan 22 riwayat, jeung Utsman 19 riwayat.
> 4. Sunan Nasa'i: 56 hadits ti Al-baqir,44 hadits ti Ash-shadiq,sedang Abu 
> Bakar ngan 22,dan Utsman 27 riwayat.
> 5. Sunan Abu Dawud: 11 ti Zainal Abidin,17 ti Al-baqir,11 ti 
> Ash-shadiq,sedang Abu Bakar ngan 11 hadits, jeung Utsman 15 hadits.
> 6. Sunan Ibnu Majah: 24 ti Imam Al-baqir,19 ti Ash-shadiq,dan ti Abu 
> Bakar 16 hadits, jeung ti Utsman bin Affan 23riwayat.
> 
> IV. Persentase Keshahihan Kitab Hadits:
> 1. Hadits Shahih sarta Hasan dina Kitab Al-kafi karya Al-kulaini: 41,5 % ( 
> nurutkeun Fakhruddin Ath-thuraihi)
> keur nurutkeun Muhammad Baqir Al-bahbudi,hanya 27.9 %.
> 2. Hadits Shahih sarta Hasan dina Kitab Shahih Bukhari: 100 %. 
> 3. Hadits Shahih sarta Hasan dina Kitab Shahih Muslim: 100 %.
> 4. Hadits Shahih sarta Hasan dina Kitab Sunan Nasa'i: 91,6 % ( dumasar 
> tahqiqi syekh Albani)
> 5. Hadits Shahih sarta Hasan dina Kitab Sunan Abu Dawud: 74,4 % ( berdasrkn 
> tahqiq syekh Albani)
> 6. Hadits Shahih sarta Hasan dina Kitab Sunan Tirmidzi: 73,2 % ( dumasar 
> tahqiq syekh Albani)
> 7. Hadits Shahih sarta Hasan dina Kitab Ibnu Majah: 73 % ( dumasar tahqiqi 
> syekh Albani).
> 
> Hartosna Sunan Ibnu Majah anu menempati posisi ke-tujuh dina runtuyan kitab 
> hadits Ahlus Sunnah, ngelehkeun keshahihan kitab tershahih Syiah Al-kafi.
> 
> Sanggeus ngimeutan pabandingan otentik ieu, masing2 urang bisa nyokot 
> kacindekan, saha anu leuwih mitresna Ahlu bait Rasulullah. 
> "HEBATNA UTEUK, SANGGUP NGAJADIKEUN MANUSA ANU BAHEULANA TI LAHIR DINA 
> KAAYAAN KAFIR PAMUSTUNGANANA MAOT  DINA KAAYAAN ISLAM"
> 
> Mugia Allah ngajadikeun Akal anu luar biasa ieu bisa nempo kabeneran.
>  
> Hanca deui.......................................
> 
> ________________________________
>  Dari: Mohammad zen <zenhusein@...>
> Kepada: "[email protected]" <[email protected]> 
> Dikirim: Jumat, 9 Desember 2011 1:46
> Judul: [kisunda] Ahlulbait asbab nuzul anu nunjukkeun ka Ahlu kisa (kanggo 
> kang asep- Syarif IAIN)
>  
> 
>   
> Asbabunnuzul 
> Ayat At-Tathhir
> (Al-ahzab ayat 33) 
> 
> وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني 
> وابن
> مردويه عن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي 
> صلى الله عليه و سلم : ان رسول الله صلى
> الله عليه و سلم كان ببيتها على منامة له 
> عليه كساء خيبري فجاءت فاطمة رضي الله عنها
> ببرمة فيها خزيرة فقال رسول الله صلى الله 
> عليه و سلم " ادعي زوجك وابنيك حسنا
> وحسينا فدعتهم فبينما هم يأكلون اذ نزلت على 
> رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما يريد
> الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم 
> تطهيرا فأخذ النبي صلى الله عليه و سلم بفضله
> ازاره فغشاهم إياها ثم أخرج يده من الكساء 
> وأومأ بها إلى السماء ثم قال : اللهم هؤلاء
> أهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم 
> تطهيرا قالها ثلاث مرات  
>  قالت
> أم سلمة رضي الله عنها : فادخلت رأسي في 
> الستر فقلت : يا رسول الله وأنا معكم فقال
> : انك إلى خير مرتين 
> Dari Ummu salmah mengatakan bahwa
> sesungguhnya Nabi saw ketika di rumahnya, di kamarnya terdapat kisa Khibri ,
> kemudian Fatimah ra datang  ...
> Rasulullah  saw bersabda :’’Ajaklah
> Suamimu dan kedua anakmu Hasan dan Husein.  ... kemudian turun ayat kepada 
> rasulullah saw ‘innama
> yuridullah ankum rijsa ahlalbait wayuthahhirakum tathhira, kemudian nabi saw 
> mengambil
> kain penutup (kisa) dan menutupi mereka (Ali, Fatimah, Hasan Husein) kemudian
> tanganya keular dari kisa dan kemudian memberi isyrakat ke langit, dan berkata
> : Ya Allah inilah ahlul bait ku , dan yang khusus bagiku , maka jauhkanlah
> darinya segala dosa dan bersihkanlah sebersih-bersihnya, dan berkata tiga 
> kali.
> Kemudian Ummu salamah ra berkata : kepalaku masuk di belakang penghalang ,
> kemudian aku bertakat : yarasulullah , apakah aku denganmu,: tidak 
> sesungguhnya
> anda dalam kebaikan. 
> Beberapa jalur dari sahabat saja
> yang kami sebutkan  mengenai riwayat
> tersebut 
> 1- عائشة بنت أبي بكر. 
> 2- أُم سلمة زوجة رسول
> اللÙ`َه صلÙ`ى اللÙ`َه عليه وآله وسلÙ`م. 
> 3- عبداللÙ`َه بن العبÙ`اس. 
> 4- سعد بن أبي وقÙ`اص. 
> 5- أبو الدرداء. 
> 6- أنس بن مالك. 
> 7- أبو سعيد الخدري. 
> 8- واثلة بن الأسقع. 
> 9- جابر بن عبداللÙ`َه الأنصاري. 
> 10- زيد بن أرقم. 
> 11- عمر بن أبي سلمة. 
> 12- ثوبان مولى رسول اللÙ`َه
> صلÙ`ى اللÙ`َه عليه وآله وسلÙ`م‏ 
>  Dan beberapa ulama yang masyhur suni yang kami
> sebutkan yang menuliskan riwayat tersebut 
> 1- أحمد بن حنبل، المتوفÙ`ى‏
> سنة 241. 
> 2- عبد بن حميد الكشÙ`ي،
> المتوفÙ`ى‏ سنة 249. 
> 3- مسلم بن الحجÙ`اج، صاحب
> الصحيح، المتوفÙ`ى‏ سنة 261. 
> 4- أبو حاتم محمÙ`د بن إدريس
> الرازي، المتوفÙ`ى‏ سنة 277. 
> 5- أحمد بن عبدالخالق البزÙ`ار،
> المتوفÙ`ى‏ سنة 292. 
> 6- محمÙ`د بن عيسى الترمذي،
> المتوفÙ`ى‏ سنة 279. 
> 7- أحمد بن شعيب النسائي،
> المتوفÙ`ى‏ سنة 303. 
> 8- أبو عبداللÙ`َه محمÙ`د
> بن علي الحكيم الترمذي. 
> 9- أبو جعفر محمÙ`د بن جرير
> الطبري، المتوفÙ`ى‏ سنة 310. 
> 10- عبدالرÙ`حمن بن محمÙ`د
> بن إدريس الرازي، الشهير بابن أبي حاتم، 
> المتوفÙ`ى‏ سنة 327. 
> 11- سليمان بن أحمد الطبراني،
> المتوفÙ`ى‏ سنة 360. 
> 12- أبو عبداللÙ`َه الحاكم
> النيسابوري، المتوفÙ`ى‏ سنة 405. 
> 13- أبو نعيم أحمد بن عبداللÙ`َه
> الأصفهاني، المتوفÙ`ى‏ سنة 430. 
> 14- أبو بكر أحمد بن الحسين
> البيهقي، المتوفÙ`ى‏ سنة 458. 
> 15- أبو بكر أحمد بن علي،
> المعروف بالخطيب البغدادي، المتوفÙ`ى‏ سنة 
> 463. 
> 16- أبو السعادات المبارك
> بن محمÙ`د، المعروف بابن الأثير، المتوفÙ`ى‏ 
> سنة 606. 
> 17- شمس الدين محمÙ`د بن
> أحمد الذهبي، المتوفÙ`ى‏ سنة 748. 
> 18- جلال الدين عبدالرحمن
> بن أبي بكر السيوطي، المتوفÙ`ى‏ سنة 911. 
> 
> Di dalam kitab  yang menceritakan redaksi yang hampir sama  dan menunjukkan 
> kekhususan pada yang lima (
> Rasul, Ali, Fatimah, Hasan, Husein as) /ahli kisa dengan jalur perawi berbeda
> kitab suni: 
> 1. Musnad ahmad 2/292 
> 2. Musnad Ahmad 6/323 
> 3. Musnad Ahmad :1/330 
> 4.  Sahih muslim 7/130 
> 5. MMustadrak ala sahihain 2/452 
> 6. Siar Alam Annubala 10:346 
> 7. Sawaiq muhriqah :85 
> 8.  Durul Mantsur : 5/ 377 
> 9. Sahih Tirmidzi : 5/31 
> 10. Jamiul bayan 10/22/296 
> 11. alkasyaf : 8/42 
> 12. tafsit alquran al-adzim
> :3/485 
> 13 dll nya
>




------------------------------------

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
    http://groups.yahoo.com/group/kisunda/

<*> Your email settings:
    Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
    http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join
    (Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
    [email protected] 
    [email protected]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
    [email protected]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
    http://docs.yahoo.com/info/terms/

Kirim email ke