Ieu tah nu tiasa disebat KRITIK MEMBANGUN teh. NUHUN
--- In [email protected], ilen kardani <ilen1017@...> wrote:
>
> Dunungan,
>
> Lamun agama jeung sains duanana bener tinangtu moal papalimpang, ngan
> geningan numutkeun sejarah agama teh loba kapentogna ku sains matak loba
> saintis nu diparaehan ku agamawan da teu luyu jeung ajaran agama. Biasana,
> dina salahna kaum saintis mah daek narima salah terus diganti ku nu anyar
> tapi agamawan mah moal daek incah tina kayakinanana.
>
> Ceuk kuring sebagai customer, sok padukeun duanana (agama jeung sains) sing
> nepi ka panggih mana nu bener jeung nyata jadi milihna gampang mana nu kudu
> dipiceun jeung mana nu bisa dipake. Sakitu pangemut sim kuring.
>
> Wilujeng dinten Salasa.
>
>
>
> ________________________________
> From: Gus Maman <manz2002@...>
> To: [email protected]
> Sent: Tuesday, February 7, 2012 12:10 AM
> Subject: Bls: RE: RE: [kisunda] Tuhan dan Ilmu Pengetahuan (Sakadar Brain
> Storming)
>
>
> Â
>
> Pada Min, 5 Feb 2012 21:10 ICT Waluya menulis:
> ............
> Lamun nempo kitu, rarasaan mah mending pisahkeun we sains jeung agama teh,
> da geuning "dhijikeun" mah malah jadi kacau. Agamawan teu perlu pipilueun
> ngajustifikasi kana teori-teori dina sains, atuh kaum saintist teu kudu
> ngadu-nagdu teori sains jeung doktrin agama. Keun we masing-masing ........
> =========
>
> Dina katerangan hadits pami teu lepat aya katerangan kieu: "serahkan sesuatu
> pada ahlinya(masing-masing?)..dst".
>
> Anu matak pabaliut, seperti kasauran Bah Willy, aya ahli agama ngilu
> ngacapruk soal ilmu alam, kitu oge lamun ahli ilmu alam (saintist) ngacapruk
> soal ilmu agama.
>
> Kumaha atuh nasibna anu lain ahli ilmu agama.oge lain ahli ilmu alam
> (saintis) bade manut ka saha? Ah Mangga wa da tos darewasa, kedah tiasa milih
> sareng milah.
>
> Awal-awal atanapi Dadasar agama mah ceuk kuring nu odob nyaeta soal/perkara
> ayana ghoib jeung kaghoiban. Sedengkeun saintis mah ngaderes soal
> kanyataan/realitas.
>
> Saintis hayang muka jeung ngarti, naon sih sabenerna realita/kanyatan teh, nu
> hasilna disebut "realistis' atanapi asup akal, kaharti nepi ka 5 W 1 H. (what
> when why where who jeung how). Ngudak jeung nyuksruk elmu ti nu perkara/hal
> pangleutik-leutikna benda (atom, inti atom, elektron, meson, muon, boson
> jste) nepi ka pangbadag-badagna nyaeta alam semesta. Alam badag atanapi
> leutik, kabeh keuna ku hukum-hukum anu parantos kapanggih ku jelema.
> Kapanggih, ngandung hartos da parantos aya saeuncana hukum-hukum
> ditimukeun(invention/discovery)/geus aya timemehna.
>
> Aya teu tungtungna ?
>
> [quotes ti bah Willy]
> Ceuk Stephen Hawking dina buku pangakhirna "The Grand Design", malah
> nyebutkeun Tuhan "teu pipilueun" dina ngabentuk(nyiptakeun?) alam semesta.
>
> Tah geuningan, lamun nganalisis kutipan di luhur, geuningan Stephen Hawking
> masih nyebut "Tuhan" (ceuk versi manehna teu pipilueun). Harti nu sejen, eta
> Stephen Hawking masih percaya ka Tuhan versi manehna, nu mana Tuhanna
> ngajentul euweuh guam jeung euweuh gawe, persis siga manehna anu
> ngajentuuuuul we dina korsi bari teu bisa gerak-gerak acan.
>
> CKNO, angger manusa mah katetepan bodo nu langgeng sakumaha hebatna penemuan
> nu geus kapanggih.
>
> beu... jadi ngacapruk kieu. Punten dikantun heula. Nundutan.
>
> Baktos
> mz
>
> >> From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf
> >> Of Gus Maman
> >> Tah...tah.. lamun kuring meunang meunteun, Bah Willy kaasup sekuler.
> >> he.he.he..
> >> Jadi batal predikat "Netral" na.
> >
> >Kang Man, aya dongeng yeuh, cenah baheula sakapanggihna bentang jeung
> >galaksi di alam semesta geuning gerak saling ngajarauhan, kaluar dua teori
> >keur nerangkeun ieu. Nu Kahiji Teori Bigbang alisan teori "beledug gede"
> >jeung Teori Kaayaan tetep (Steady State Theory). Dina teori Bigbang alam
> >semesta teh aya awalna jeung aya akhirna, sedengkeun dina Teori Kaayaan
> >Tetep (Steady State Theory), alam semesta teh euweuh awal jeung euweuh
> >akhirna. Di Tahun 1950'an dua teori ieu sarua kuatna, malah Teori Steady
> >State leuwih kuat. Jadi debat dimana-mana, malah debatna asup kana ranah
> >relijius jeung politik. Teori Bigbang dipikaresep ku kaum agamawan,
> >tinimbang teori Steady State, sabab dina teori ieu aya awal jeung akhir,
> >kaum agamawan bisa ngasupkeun faktor "Sang Pencipta". Di tahun 1952 Paus
> >Pious XII ngumumkeun Teori Bigbang saluyu jeung doktrin-doktrin Kristen. Ari
> >dina teori Steady State, euweuh awal jeung akhir, kaum agamawan teu bisa
> >ngasupkeun faktor
> "pencipta" , kulantaran kitu teori ieu sok dihubung-hubungkeun jeung atheisme
> atawa jeung komunisme. Debat ieu akhirna lekasan di tahun 1965, nu
> dimeunangkeun ku Teori Bigbang nu meunang dukungan ti hasil-hasil
> panalungtikan astronomi radio jeung ku saurang fisikawan teoritis nu jadi
> kasohor Stephen Hawking.
> >
> >Kaum agamawan surak, doktrin agama aya kacocogan jeung Sains. Tapi teu lila
> >surakna, Stephen Hawking ahli fisika nu "ngaruntagkeun" Teori Steady State,
> >ngameunangkeun Teori Bigbang, nu bukuna "The Brief History of Time" loba
> >dicutat ku kaum agamawan, dina buku pangakhirna "The Grand Design", malah
> >nyebutkeun Tuhan "teu pipilueun" dina ngabentuk alam semesta. Tanggtu we
> >tulisan Hawking ieu, matak ngahuleng kaum agamawan jeung jalma awam.
> >
>
> >
> >Baktosna,
> >WALUYA
> >
>
------------------------------------
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
[email protected]
[email protected]
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[email protected]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
