Wah mulai lagi nih Kang Anam ngubung-ngubungin JIL, Lakpesdam, wa akhowatuha
sama gerakan yang kali ini disebut sebagai "NU Fundamentalis". Padahal dulu
Kang Anam bertekuk-lutut ketika tak mampu mengajukan bukti kongrit bahwa "NU
Fundamentalis" itu dimunculkan pasca-kegagalam hermeneutika dan pluralisme
masuk di Muktamar, ha ha. Kalau tidak salah baca, isu penguasaan masjid NU itu
malah dimunculkan oleh pengurus struktural NU sendiri toh??? Kiai Hasyim dan
Pak NUril Huda LDNU. NU Online sendiri toh yang mberitakan?? lempar batu
sembunyi tangan nich...!
Tapi menarik diskusi "NU Fundamentalis"nya, walaupun Kang Anam belakangan
bilang tidak menarik itu. Saya sepakat satu hal saja, NU tidak hadir untuk di
muka bumi untuk sekedar berhadap-hadapan dengan kelompok wahabi atau
Muhamadiah, itu kampungan, atau meminjam Istilah kang Anam "Isu orang awam".
Masih banyak yang penting dipikirkan, masih banyak yang tertinggal. Kalau soal
tuduh-tuduhan gak pernah ke masjid itu saya anggap budaya gojlokan ala-NU aja,
buat lucu-lucuan aja sih ga papa... Basa jawanya kalau ndak salah dulu "sing
petok yo sing nggendog". hahaha.
Salam hormat,
Nur Aini
Ahmad Fawaid <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
*Saya kuatir bahwa munculnya NU fundamentalis in adalah bagian dari
"tangan
tak tampak" yang ingin mengadu domba umat Islam.
*
Sangat bisa diduga "paradigma prasangka" ala Anam, sehingga dengan mudah
mengepyah-uyah setiap orang yang dikategorikan "NU Fundamentalis" itu. Cara
baca ala teori konspirasi model anam ini tentu juga punya tendensi
mengadu-domba.Terlebih "menuduh" (sengaja saya cantumkan tanda petik karena
diserta tawa, ha..ha..ha...) kelompok yang dikategorikan NU Fundamentalis
jarang ke Masjid. Waduh....sebelum dituduh, nuduh duluan.....:)
On 2/13/07, kh anam <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> Menyimak diskusi soal perebutan masjid, saya kira persoalannya bukan
> sertifikasi atau lemahnya kelembagaan NU dalam mengurusi masjid. Ada hal
> remeh temeh yang menyebabkan masjid NU direbut orang lain: 1) Warga NU
> terutama kader mudanya jarang berjamaah di mesjid 2)ada anggapan bahwa
> kegiatan apapun tidak harus dilakukan di masjid, tapi bisa di hotel, di
> kantor dinas partai politik, atau disekretariat badan otonom dan lembaga
> NU.
> Ya jangan heran kalau ada yang merasa kehilangan masjid. Gitu aja kog
> repot.
> (Idealnya masjid memang tidak perlu ada label NU-nya)
>
> Terlepas dari persoalan itu, sepertinya ada fenomena yang menarik
> akhir-akhir ini, yakni munculnya "NU fundamentalis" yakni NU yang merasa
> eksistensinya adalah untuk memusuhi kelompok wahabi atau salafi. Saya
> membayangkan dulu saat NU berdiri juga fenomenanya seperti itu. Hanya saja
> mungkin berbeda, kalau dulu wahabi kuat sampai bisa melarang-larang orang
> bermadzab atau berziarah kubur, tapi sekarang mereka lemah karena opini
> dunia internasional hampir menyamakan "pemurnian Islam" dengan radikalisme
> dan terorisme.
>
> Tapi menurut saya, fenomena "NU Fundamentalis" itu tidak menarik karena
> berarti NU mundur jauh ke belakang. Pendekatan aliran atau ashobiyah
> adalah
> pendekatan awam, jauh sebelum masa keemasan Islam. Ingat bahwa NU sudah
> sampai pasa perdebatan panjang melawan Muhammadiyah tentang bagaimana
> seharusnya tata keorganisasian itu: antara yang modern kah atau yang
> kultural kah. NU juga pernah berbentur dengan para kader mudanya tentang
> apakah fungsi NU sebagai organisasi sosial yang ngurusi kebutuhan
> masyarakat
> itu berpolitik atau kembali ke khittah?
>
> Saya kuatir bahwa munculnya NU fundamentalis in adalah bagian dari "tangan
> tak tampak" yang ingin mengadu domba umat Islam. Di Indonesia kan tidak
> ada
> Sunni-Syiah yang bisa di adu-adu. Adanya ya Sunni sama wahabi, salafi, dan
> sejenisnya. Sekali lagi ini tidak menarik.
>
> Anehnya, fenomena NU fundamentalis ini malah dipicu oleh isu penguasaan
> masjid dan perebutan kader yang digelontorkan oleh kalangan NU yang
> nyeleneh
> seperti JIL, P3M, Wahid Institut, Lakpesdam dan Syir'ah: yang jarang ke
> masjid (hehe), yang jarang mengamalkan ajaran sunni, yang tidak banyak
> berpusing dengan macam-macam aliran theologi dalam Islam karena itu
> dianggap
> bukan substansi.
>
> Setahu saya, menyimak perjalanan waktu, JIL dan kawan-kawan memang muncul
> bukan sebagai agenda ilmiah untuk melakukan perubahan pikir yang kritis
> dan
> mencerahkan, tapi remeh-temeh untuk ber(di)hadap-hadapkan kelompok Islam
> wahabi atau salafi tadi. Faktanya bahwa belakangan tidak ada dialog ilmiah
> yang dilakukan oleh kelompok2 yang nyeleneh tadi. Mereka hanya akan muncul
> secara reaksioner ketika ada isu terorisme, jenggot, poligami dan pasukan
> jihad ke poso.
>
> Kalau kesimpulan tadi ada benarnya, ya sedianya NU tidak diadakan untuk
> hal
> remeh-temeh seperti itu: berhadapan dengan kelompok Islam lain. Banyak
> agenda yang perlu dikerjakan oleh organisasi yang punya "kekuatan
> kultural"
> ini.
>
> Jadi begitu,
>
> On 2/12/07, Cak Munir <[EMAIL PROTECTED] <munircak%40yahoo.com>> wrote:
> >
> > minimnya sertifikasi mesjid sepertinya jg menjadi problem yg ikut
> > memberi andil thdp beralihnya mesjid kita ke organisasi lain. tentu saja
> jg
> > selain lemahnya optimalisasi penggunaannya. sy jg ikut prihatin krn
> tradisi
> > kita scr sistematis sedikit demi sedikit tergeser. sy kira perlu
> langkah2 yg
> > sistemik, komprehensif, dan terpadu untuk mengatasi masalah ini. mungkin
> ada
> > masukan...
> > salam,
> > munir, ansor jogja
> >
> > "Alamsyah M. Dja'far" <[EMAIL PROTECTED]
> > <alammdj%40yahoo.com><alammdj%40yahoo.com>> wrote:
> > Masjid NU dan Muhammadiyah Direbut Organisasi Lain
> > 12-2-2007
> >
> > Oleh : FATHURI/SYIRAH
> >
> > Mengenai sikut-sikutan di antara umat Islam yang
> > disinggung Hasyim Muzadi dalam Workshop Pengkaderan
> > Nasional yang diadakan Lembaga Dakwah Nahdlatul Ulama
> > (LDNU) memang bukan hal yang asing. Di antara yang
> > cukup meresahkan adalah perebutan masjid oleh beberapa
> > organisasi berbeda.
> >
> > Hasyim sendiri punya cerita. "Kemarin saya ketemu Pak
> > Din Syamsudin (Ketua Umum Muhammadiyah). Dia bilang,
> > 'Bagaimana nih masjid saya kok banyak diambil
> > organisasi lain'. Saya bilang, 'NU lebih dulu'," ujar
> > Hasyim.
> >
> > Berdasarkan informasi dari salah seorang pengurus LDNU
> > perebutan masjid ini terjadi di banyak wilayah,
> > terutama di Jakarta, Jawa Tengah, dan Jawa Timur. "Di
> > Jatinegara (Jakarta Timur) itu ada masjid namanya
> > al-Bahri. Masjid ini didirikan guru Marzuki, pendiri
> > pesantren pertama di Betawi. Masjid itu sekarang sudah
> > dikuasai oleh kelompok lain," tandasnya.
> >
> > Imbasnya, kalau ada orang main qasidahan di masjid
> > langsung direspon dengan memasang pamflet yang isinya,
> > "Maaf Masjid Bukan Tempat Main Ondel-Ondel."
> > Lain lagi kasus yang terjadi di luar Jawa, di
> > antaranya di daerah Sumatra Barat. Menurut salah
> > seorang peserta workshop perebutan itu bukan dilakukan
> > oleh organisasi, tapi perseorangan yang memegang
> > kekuasaan politik. "Ada oknum yang tidak pernah ke
> > masjid tapi dengan seenaknya mengganti pengurus
> > masjid, " tandasnya.
> >
> > LASTUPDATE: SENIN, 12 FEBRUARI 2007
> >
> > __________________________________________________________
> > Don't pick lemons.
> > See all the new 2007 cars at Yahoo! Autos.
> > http://autos.yahoo.com/new_cars.html
> >
> > Send instant messages to your online friends
> http://uk.messenger.yahoo.com
> >
> > [Non-text portions of this message have been removed]
> >
> >
> >
>
> [Non-text portions of this message have been removed]
>
>
>
--
A. Fawaid Sjadzili
http://fawaidku.blogspot.com
[Non-text portions of this message have been removed]
---------------------------------
All New Yahoo! Mail Tired of unwanted email come-ons? Let our SpamGuard
protect you.
[Non-text portions of this message have been removed]
