Assalamualaikum w.w. pak Chaidir,
 
Lamo kalamoan ambo mandapek kasan, bahaso walau saluruah urang Minang masih 
manganuk budaya Minang nan samo [mudah-mudahan], tapi nampak jaleh bahaso 
pamahaman dan paratian kapado unsur-unsur kebudayaan Minang nan baintikan ABS 
SBK tu indak samo. Paratikanlah substansi wacana dalam milis Rantau-Net ko. 
Paliang indak ado duo aliran gadang, 1)  nan bataguah ka Islam dan 
manomorduokan adat [ ambo masuak kalompok iko] dan 2) nan mandaulukan adat 
daripado Islam. 
 
Adolah manarik paratian ambo sacaro khusus bahaso para dunsanak kito nan 
mandahulukan adat ko umumnyo  ingin mambao kito ka zaman saisuak dan 
raso-rasonyo indak baitu paduli ka masalah nan kito hadoki kini. Kato kunci 
dari para dunsanak kito hanyo duo sajo: "sako" jo "pusako". "Ko" nan lain indak 
paranah disingguang, yaitu "manaruko". Jadi nan ciek baorientasi ka muko, dan 
nan ciek lai baorientasi ka balakang. Mungkin itu nan manyababkan manga indak 
banyak kamajuan nan kito dapek dalam mambahas ABS SBK ko, yaitu karano karangko 
referensi dan orientasi sangaik babeda, nan mungkin sakali disababkan karano 
kapantingan nan memang sangaik babeda. 
 
Manuruik panglihatan ambo, supayo wacana kito dapek ditindak lanjuti dan 
kaputusan dapek diambiak, duo aliran gadang ko paralu distrukturkan, dan sistem 
pangambilan kaputusan paralu disapakati. misanyo sacaro di-voting, punguik 
suaro, nak jaleh jantau batinonyo. Karano dalam budaya [baco: adat] Minangkabau 
indak ado struktur, mako kito paralu marujuk kapado hukum positif nasional, 
yaitu UU Nomor 32 Tahun 2004 Tantang Pamarentah Daerah, dan paraturan tindak 
lanjuiknyo, saparati Perda Propinsi dan Perda Kabupaten/Kota. 
 
Masalah nan paliang dasar dalam hal iko adolah: dima duduaknyo urang Rantau 
dalam pamarentahan daerah Sumatera Barat dan dalam perda-perda tu? Bak kato 
Dunsanak Wisran Hadi -- nan ambo satujui -- dalam adat Minang indak ado tampek 
untuak urang Rantau, saparati indak adonyo tampek bagi padusi [bacolah 
disertasi Prof Keebet von Benda-Beckmann ], pengusaha, urang mudo, urang 
sumando, seniman, budayawan, atau nan manjadi tentara dan polisi. Aratinyo, 
dalam kanyataan adat Minang banyak sakali mambuang sumber daya manusianyo nan 
potensial, dan malatakkan saluruh proses pangambilan kaputusan di tangan 
sakalompok urang sajo. Aratinyo labiah lanjuik, sabananyo sacaro struktural 
kalimbagoan adat Minangkabau tu samo sakali indak demokratis, tapi dalam 
istilah kini sabananyo tatanan adat Minangkabau tu adolah oligarkis [diparentah 
dek sakalompok urang] dan juo gerontokratis [diparentah dek nan gaek-gaek]. 
Sambia lalu, kan itu nan tajadi dalam kasus pambarian gala 'adat' ka SBY kini.
 Bara urang bana nan mamutuihkan pambarian gala tu ? Lai ditanyo baliau ka anak 
kamanakan jo rakyat badarai ? Jadi, supayo ado tampek formal bagi urang Rantau 
dalam adat Minang, mako adat Minang tu paralu bana direformasi. Dan itu halal, 
karano dari ampek jinih adat nan alah kito bahas, tigo jinih mambuka pintu 
untuak parubahan. Soalnyo: sia nan ka mamuloi reformasi adat Minangkabau ko ? 
 
Dalam Ranperda tantang Nagari, urang Rantau sacaro pasaorangan bisa ikuik 
mamiliah di tingkek nagari. Iko alah lumayan, karano alah mangoreksi katantuan 
adat nan samo sakali indak ma-urangkan kito urang Rantau. kacuali tantunyo 
urang Rantau nan bagala datuak.
 
Baa tantang kito urang Rantau nan biaso-biaso sajo tapi ingin sato juo 
babincang-bincang tantang kampuang kito nan jauah di mato tu ? Ado babarapo 
alternatif: 1) yo jo  sakadar mancaliak-caliak dari jauah sajo, sambia 
manggarutu, karano kito hanyolah mantimun bungkuak nan indak ado posisi 
struktural dalam adat Minang tu; 2) sasakali sato manyampaikan pandapek sacaro 
tatulih kalau ado seminar atau lokakarya; 3) kito karang bana buku tantang 
Minangkabau; 4) kito sampaikan saran pribadi kapado para patinggi Sumbar, 
mudah-mudahan lai diparatikan; 5) kok ado nan barasaki, bueklah sikolah untuak 
mandidik generasi mudo Minangkabau Baru, sarupo nan alah dibuek dek Prof 
Jurnalis Uddin di Solok; dan 6) walau jo ati ibo karano indak diambiak asi, 
sumbang juolah nagari kito tu, dalam DAMI nan pak Chaidir galorakan kini.
 
Saluruah masalah ko manuruik pandapek ambo pado suatu wakatu paralu kito bahas 
sacaro mandasar dalam Gebu Minang. nan dalam Mubes V di Sawah Lunto bulan 
Desember nan lalu alah kito sapakati marupokan 'organisasi payung' para 
parantau Minang.
 
Tantang Ranperda tentang Nagari nan sadang dibahas kini, dalam panglihatan 
ambo, lumayan.
 
Wassalam,
Saafroedin Bahar
 
 
----- Original Message ----
From: chaidir latief <[EMAIL PROTECTED]>
To: [email protected]
Sent: Friday, September 22, 2006 5:53:56 PM
Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] Kemiskinan - Model Pengentasan yang Berbasis 
Nagari


ass ww
Iko mengenai perda NAGARI Ternyato sampai kini hanya anda surang sajo nan 
tertarik Ambo kirim sajo per pos ya Kasi alamatlah
Tarimo kasih
Ch N Latief Dt Bandaro 78
--------------------------------------------------------------
Website: http://www.rantaunet.org
=========================================================
* Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi 
keanggotaan,
silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting
* Posting dan membaca email lewat web di
http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages
dengan tetap harus terdaftar di sini.
--------------------------------------------------------------
UNTUK DIPERHATIKAN:
- Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply
- Besar posting maksimum 100 KB
- Mengirim attachment ditolak oleh sistem
=========================================================

Kirim email ke