Bener juga kata orang, hasil reformasi paling nyata adalah privatisasi. Mulai dari privatisasi perusahaan milik negara & daerah, privatisasi pendidikan, munculnya presiden partikelir, sampai ke kursi pacaran di bioskop.
Pacaran di bioskop merupakan kedaulatan penonton. Tidak pandang bulu & jam main. Doeloe, midnight show, drive in maupun matinee show ya sama saja (wong sama gelapnya). Atau, paling heboh, student show. Pulangnya suka ketuker ama pacarnya anak sekolah lain.. Menurut konon, kursi pacaran paling asoy di bioskop JKT ada di balkonnya City Theater. Kursinya biasa aja. Belum model jok jeplak. Tapi jumlahnya terbatas, sehingga tetap syahdu walau di layar lagi adegan humor. Selain itu, bisa sambil nontonin penonton di bawah yang juga pada pacaran. Tapi, lagi-lagi itu dahulu kala, ketika bioskop di tepian Sungai Ciliwung Pasar Baru itu belum dikembalikan ke fungsi semula sebagai gedung kesenian yang megah. Lalu, apakah film yang diputar menjadi tidak penting? Menurut konon sih penting juga. Sebab kalau pengin indehoy rada lamaan boleh pilih film India yang durasinya rata-rata 2 jam. Namun, kata konon, suasana ingar-bingar di sana bukan hanya dari speaker yang disetel hampir pol, tapi juga dari segenap penduduk kursi bioskop. So, ada gambar hidup dan ada hip-hip hura di antara tebaran kulit kacang lip-lip hiong. Nah, soal cuma bisa melirik-lirik replika bleszinsky tea, akui sajalah ada penyesalan di hati terdalam. Nggak papa. Setelah ngaku, segeralah susun rencana untuk take off ke Instanbul atau Ankara. Di sana, begitu ke luar hotel bisa siul-siul lagu ke puncak gunung; kiri.. kanan.. kulihat saja ada banyak tamara_aaha.... Percayalah, yang di sebelah akan amat sangat maklum. Sekarang, atau tar malem, ada baiknya tatap lekat-lekat yang di samping. Demi tercapainya nonton berempat kelak... di velvet room. Satu model layanan 'penonton adalah raja'. --- "johny_indon" <johny_indon@...> wrote: > ngomong2 soal pelayanan, jadi inget kejadian beberapa > menit sebelum duduk di kursi bioskop itu. > > kami bertiga ngantri beli tiket di blitzmegaplex, bioskop > yg konon dimiliki sang jenderal mantan kepala bin itu. > sesuai pesanan sang anak semata wayang kulit, gua minta baris > paling belakang. > > "maaf pak, untuk baris belakang jumlahnya harus genap, > kalau untuk 3 orang tidak bisa", kata petugas counter tiket. > > wtf??? > > aneh juga peraturannya. > tapi belakangan gua baru tau kalau di baris paling belakang itu > tiap 2 kursi ada pembatas kepala. > intuisi gua mengatakan bahwa pembatas kepala itu untuk > menjaga "privacy" orang yg lagi pacaran (orang pacaran kan > normalnya berjumlah genap), jadi kalo si pasangan itu lagi > ngelendot di bahu pacarnya, atau lagi ciuman, penonton sebelah ngga > bisa liat. sementara sih itu yg kepikir ttg fungsi pembatas di > kepala, ngga kepikir fungsi lainnya. > padahal percuma juga mau "macem2" di bioskop, wong sebelum > film diputer ada peringatan "this cinema is monitored by cctv". > dan pasti cctv nya pake infra merah. > kalo macem2 di bioskop siap2 aja tampil di youtube. lol. > > karena gua ngga mau ambil baris yg lain selain yg paling > belakang, dan males juga berdebat dgn petugas counter tiket > yg pasti cuman menjalankan tugas saja: > > "ya sudah, saya beli tiket buat kursi kosong di sebelahnya deh, > jadi semuanya 4 kursi. boleh kan?" > dengan suara tenang, tanpa menatap tajam spt yg dilakukan pinpin. > > sekarang giliran si petugas tiket kebingungan. > mungkin baru pertama kali ada orang yg beli tiket yg kursinya > dikosongkan. > lalu dia kayak merasa bersalah gitu, beranjak dari kursinya > dan berbicara dgn seseorang (mungkin supervisornya), balik > lagi ke counter dan bilang "baik pak, ngga apa2 beli 3 tiket juga". > > yasud. gua ngga jadi beli kursi kosong (dan sepanjang film > berlangsung kursi itu tetep kosong). > > oiya, gua ngga menatap tajam soalnya petugas counternya cewek > dgn penampilan mirip tamara bleszinsky, bini gua bisa multi tafsir > atas tatapan tajam ini, repot jelasinnya ntar. > tapi kalo petugasnya bermuka uplik jelas bukan cuman tatapan tajam > yg gua hadirkan, mungkin sambil jitak kepalanya juga. > > --- "ajeg" <ajegilelu@> wrote: > > > Sama, nggak hapal. > > > > Cuma inget waktu '98 orang nentengin beras / terigu, gula, > > susu, telur, minyak goreng, minyak tanah... saat pembagian > > di lapangan, masjid, gereja, dll. > > > > Betul, setiap era kebutuhan pokoknya berbeda atau berkembang. > > Melihat fakta sekarang di lapangan, kayaknya pulsa sudah masuk > > kebutuhan pokok. > > > > Soal die hard, reza pakarnya.. juga soal-soal cameron diaz... > > > > hehehe... > > > > > > --- "johny_indon" <johny_indon@> wrote: > > > > > sejujurnya sampe detik ini gua kagak hapal kesembilan bako itu. > > > yg nomer satunya aja ngga tau, apalagi yg nomer sembilan. > > > > > > tapi kayaknya semua hapal rumus kebutuhan primer, yg dirumuskan > > > entah oleh siapa: sandang, pangan, papan. > > > > > > dan rumus itu sekarang sudah harus segera dikoreksi. > > > karena kebutuhan primer sekarang adalah: sandang, pangan, > > > papan, kendaraan, pelesiran, dan colokan. > > > > > > yg terakhir itu maksudnya colokan listrik buat nge-charge > > > gadget. > > > (soalnya si uplik sama bleki udah mikir yg ngga2 aja pas baca > > > kata "colok"). > > > > > > waktu ngajak anak bini nonton film di bioskop, anak gua bilang > > > "pilih kursinya di baris belakang ya, paling tengah". > > > gua nanya kenapa, dia jawab "soalnya di situ ada colokan > > > listrik". > > > weleh, tu anak udah hapal aja lokasi mana kursi yg deket > > > colokan listrik. > > > dan saat film die hard berlangsung, dia mah asik aja > > > blekberian, dengan charger yg nyolok di dinding bioskop itu > > > tentunya. > > > > > > "abis ngga kenal sih pemainnya, lagian koq ujug2 die hard V aja > > > sih. die hard I,II,III,IV nya kapan?", alesannya pas gua tanya > > > kenapa bukannya nonton film malah bbm-an. > > > > > > oiya, die hard I itu diputer tahun 1988, dan die hard IV > > > diputer 6 tahun yg lalu. > > > anak gua mana kenal siapa itu bruce willis. > > > > > > > > > --- "ajeg" <ajegilelu@> wrote: > > > > > > > Itu masalah klasik jual-beli. Lebih serius lagi, > > > > itu persoalan manusiawi. > > > > > > > > Bagaimana pun, kehidupan manusia memang lebih banyak > > > > kepinginnya ketimbang kebutuhan pokoknya. Orang Indonesia > > > > malah pernah merumuskan cuma 9 bako, bahan pokok. So, > > > > di mata pemodal, setiap keinginan konsumen harus dilihat > > > > sebagai uang, uang, dan do it.. > > > > > > > > Maka teknik menjual pun tidak cukup lagi cuma dengan > > > > ngelotok bicara a-z nya produk. Harus sedikit "genit" untuk > > > > membuat rasa kepingin tambah menggebu. Bila perlu, ngegombal. > > > > Supaya orang yang tidak kepingin pun akhirnya beli juga > > > > barang sebiji. Dan orang seperti ini ada ratusan juta biji > > > > di muka bumi. > > > > > > > > Jelas & gamblang bahwa tuntutan keinginan konsumen adalah > > > > potensi keuntungan yang lebih besar dibanding desakan > > > > kebutuhan. Tanpa keuntungan "sampingan" ini jangan harap > > > > usaha bisa selamat, gitu kata orang bisnis sekarang. > > > > Walhasil, pemenuhan keinginan konsumen inilah yang kemudian > > > > dilekatkan pada merk. > > > > > > > > Dari sisi branding, ternyata teori marketing apapun nggak > > > > bakal jalan jika suatu merk kosong-melompong tanpa filosofi. > > > > Pembeli sudah semakin cerdas dalam beradu argumentasi dengan > > > > sales bahkan direktur marketing sekalipun. > > > > > > > > Tentu saja pedagang nggak mau kalah. Sebab, kalah berarti > > > > bukan pedagang.. :) > > > > > > > > Bangkitnya kesadaran berfilosofi ini mengubah kiblat > > > > penjualan. Sejak akhir '80an, kita saksikan bahwa merk bukan > > > > lagi tentang produk atau bicara keinginan konsumen, tapi > > > > pencitraan. > > > > > > > > Di masa itu, sampai sekarang, setiap produsen memastikan > > > > logo perusahaannya "berbunyi". Berfilosofi tentang sesuatu. > > > > Mencitrakan sesuatu yang hebat. Yang terkait dengan budaya, > > > > gaya hidup, simbol status. > > > > > > > > Logo bukan lagi sekedar simbol produk, kualitas layanan, > > > > maupun bekennya kumpeni. Logo langsung dihunjamkan ke benak > > > > masyarakat sebagai simbol kualitas pemakainya.. kualitas si > > > > konsumen.. kualitas kita. Singkatnya, "Kita (konsumen) > > > > adalah kualitas (logo) itu sendiri". Dan itu terbukti dengan > > > > banyaknya konsumen yang fanatik pada merk tertentu. Seolah > > > > produk apa pun dari merk itu wajib dia beli. > > > > > > > > Anehnya, jauh sebelum akademisi & praktisi pemasaran mikir > > > > prinsip modern ini, para jawara di Betawi sudah pada fasih > > > > dengan kredo, "lu jual, gua beli!" :) > > > > > > > > Cilakaknya, di balik logo yang mencitrakan aneka status itu, > > > > masih ada jutaan manusia yang tetap berkutat memenuhi > > > > kebutuhan sehari-hari dengan menjual tenaga sebagai buruh di > > > > pabrik-pabrik pencetak simbol status... > > > > > > > > nyangklong deui.. > > > > aroma vanila > > > > > > > > > > > > --- "pinpinyuliansyah" <pinpinyuliansyah@> wrote: > > > > > > > > > dari sudut pandang marketing, jualan sesuatu yang > > > > > diinginkan konsumen biaaanya lebih menguntungkan > > > > > dibandingkan dengan jualan produk yang dibutuhkan konsumen. > > > > > apalagi jika need dengan want itu digabung jadi satu. > > > > > misalnya : orang butuh makan, orang ingin santai, maka > > > > > makan sebagai kebutuhan diyambah dengan santai aebagai > > > > > keinginan = rumah makan saung kuring. makan dengan atmosfir > > > > > pwdesaan lengkap dengan suara seruling plus gemericik > > > > > air. . > > > > > santai nya dapet, nasi nya dapet, tentu saja bill nya juga > > > > > lain > > > > > :) > > > > > > > > > > produk elektronik karaoke, itu juga bukan kebutuhan. tapi > > > > > merupakan produk yang dibuat untuk memenuhi keinginan. > > > > > tidak karokean tentu saja todak akan membuat kita lemes > > > > > seperti tidak makan, namun . . . > > > > > inul daratista yang menjual jasa tempat karaoke > > > > > keluarga . . . > > > > > jelas mendapatkan banyak uang dibanding pak aalim yang > > > > > jualan kebutuhan pokok di pasar induk. inul memuaskan > > > > > keinginan. pak salim hanya menjual kebutuhan pokok. > > > > > > > > > > dalam sesi sesi training, saya sering bilang :"produk nya > > > > > sama sama kopi . . . kita diberi pilihan . . . mau jualan > > > > > biji kopi ber ton ton . . . mau jualan kopi schet . . . mau > > > > > jualan kopi 2.500 rupiah per gelas . . . atau mau jualan > > > > > kopi 100 ribu 1 gelas? kalau mau jualan 2.500 rupiah per > > > > > gelas, buka wartek. > > > > > kalau mau jualan 100 ewbu segelas ya buka sejenis starbuck. > > > > > > > > > > orang punya need dan want. > > > > > > > > > > dan sebagai penjualan, saya berusaha memenuhi need dan want > > > > > cusromer saya. karena saya tahu, yang harus dipenuhi bukan > > > > > hanya need nya aja. tapi juga want. > > > > > > > > > > camry nya habe tentu saja sama dengan kijang tua versi > > > > > item. > > > > > sama sama mobil. dan . . . kenapa sensei mau mengeluarkan > > > > > duit ratusan kali lipat lebih mahal (padahal sama sama > > > > > mobil! ) > > > > > karena si konsumen camry tidak sekedar butuh mobil. namun > > > > > juga ingin lebih nyaman. . . ingin lebih aman. . . > > > > > ingin. . . ac nya lebih dingin. . . dan bagi beberapa > > > > > orang, kenyamanan, keamanan, dan prestige dari sebuah mobil > > > > > bukan hanya sekedar keinginan, namun audah menjadi > > > > > kebutuhan. > > > > > > > > > > bagi si item abu jelek, toyota kihang itu adalah sebuah > > > > > kemewahan. > > > > > bagi sopir angkot cicaheum ledeng, kijang adalah kebutuhan. > > > > > alat untuk mencari mafkah sebagai : sopir. > > > > > > > > > > udud heula ah > > > > > > > > > > --- "ajeg" <ajegilelu@> wrote: > > > > > > > > > > > Lucu memang kalau ketemu penjual yang tidak lagi > > > > > > menghormati pembeli sebagai raja. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ------------------------------------ Post message: [email protected] Subscribe : [email protected] Unsubscribe : [email protected] List owner : [email protected] Homepage : http://proletar.8m.com/Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: [email protected] [email protected] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [email protected] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
