menyedihkan... anda mengaku sekolah di fakultas sastra ui dan mendapatkan bea siswa ke eropa tapi membedakan antara 'you' dan 'i' aja nggak bisa.
begini ajahasilnya lulusan sekolah di eropa? atau memang anda pembual besar yang hanya mengaku sekolah di eropa padahal anda cuma bermulut besar sehingga bisa menipu marlene dan sekarang hidup dipiara marlene? --- In [email protected], "Jusfiq" <kesayangan.allah@...> wrote: > > > rezameutia itu menulis: > > "you+your girl friend+weed+this song=the best orgasm ever. > > Dengan kata lain hanya melihat orang berpelukan sambil dia mendengarkan > lagu rezamautia dapat orgasme: peju muncrat dari kontolnya, artinya tu kontol > mencret. > > Jadi, rezameutia itu menderita premature ejaculation. > > Kasihan istrinya yang tidak bisa merasakan enaknya ngentot... > > > --- In [email protected], "rezameutia" <rezameutia@> wrote: > > > > jadi, tetep nggak mau minta maaf karena melakukan fitnah kepada kontol saya > > dengan mengatakan kontol saya mencret, padahal anda tau bahwa yang mencret > > itu pantat. > > > > menyedihkan sekali melihat kelakuan anda yang terus menerus berbohong dan > > melakukan fitnah kepada kontol saya, padahal bukti sudah jelas, anda tau > > dan anda mengatakan bahwa pantat itu yang mencret bukan kontol tapi anda > > tetap memfitnah dengan mengatakan kontol saya mencret. > > > > anda tidak mempunyai kejujuran intelektuil, jusfiq. > > > > segeralah anda berlutut dan minta maaf secara khusuk kepada kontol saya > > karena anda melakukan fitnah mengatakan kontol saya mencret. > > > > > > > > --- In [email protected], "Jusfiq" <kesayangan.allah@> wrote: > > > > > > Jadi ngelihat orang berpelukan aja sembari dengerin lagu kontol > > > rezameutia udah dapat orgasme.. > > > > > > Tanpa penetrasi kontolnya udah muncratin peju, dengan kata lain tu kontol > > > mencret.. > > > > > > > > > --- In [email protected], "rezameutia" <rezameutia@> wrote: > > > > > > > > tulisan saya sudah jelas menulis kata 'you' bukan 'i', tapi karena si > > > > junkie tua sialan sudah terlalu stoned sehingga dia nggak bisa membaca > > > > dengan jelas dan tentunya nggak ngerti arti tulisan saya itu. sehingga > > > > si junkie tua tolol bikin kesimpulan tolol yang memfitnah dengan > > > > mengatakan kontol saya mencret. > > > > > > > > padahal, si junkie tua sialan mengerti bahwa mencret itu artinya 'berak > > > > cair kayak ketika menderita diare', tapi dasar junkie tua sialan, dia > > > > tetep aja ngeles dan tetap pada pendirian tololnya bahwa kontol saya > > > > mencret. > > > > > > > > http://groups.yahoo.com/group/proletar/message/306593 > > > > > > > > ====== > > > > > > > > rezameutia penderita premature ejaculation yang dungu dan, tentu saja > > > > tidak > > > > mengerti bahwa bahasa itu plastis, jadi menceret itu tidak hanya > > > > berarti orang > > > > berak cair kayak ketika menderita diare. .. > > > > > > > > ===== > > > > > > > > jadi, menurut si junkie tua sialan ini pantat bisa mencret dan kontol > > > > bisa mencret juga. > > > > > > > > bukti sudah jelas, bahwa anda dalam keadaan stoned berat sehingga tidak > > > > bisa membedakan antara pantat dan kontol dan anda dalam keadaan stoned > > > > berat sudah memfitnah kontol saya mencret. > > > > > > > > sampai saat ini kontol saya masih membukakan pintu maaf untuk anda, > > > > maka segeralah anda berlutut dan minta maaf secara khusuk kepada kontol > > > > saya karena anda melakukan fitnah mengatakan kontol saya mencret. > > > > > > > > tunggu apalagi, tua bangka...??!! > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], "Jusfiq" <kesayangan.allah@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > rezameutia itu menulis: > > > > > . > > > > > "you+your girl friend+weed+this song=the best orgasm ever. > > > > > > > > > > Dengan kata lain hanya melihat orang berpelukan sambil dia > > > > > mendengarkan lagu rezamautia dapat orgasme: peju muncrat dari > > > > > kontolnya, artinya tu kontol mencret. > > > > > > > > > > Jadi, rezameutia itu menderita premature ejaculation. > > > > > > > > > > Kasihan istrinya yang tidak bisa merasakan enaknya ngentot... > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], "rezameutia" <rezameutia@> wrote: > > > > > > > > > > > > heh, junkie tua tolol. > > > > > > > > > > > > segeralah anda berlutut dan minta maaf secara khusuk kepada kontol > > > > > > saya karena anda sudah melakukan fitnah dengan mengatakan kontol > > > > > > saya mencret. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], "Jusfiq" <kesayangan.allah@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > Sia-sia saja anda pamer kedunguan seperti anda tulis dibawah ini, > > > > > > > Tawang. > > > > > > > > > > > > > > "Great pretender" dan "sebuah kenyataan" sudah membuktikan dengan > > > > > > > telak bahwa > > > > > > > buku taik anjng al-Mushaf yang anda jadikan kitab suci itu TIDAK > > > > > > > berisi wahy > > > > > > > allah yang nota bene tidak berbukti ada. > > > > > > > > > > > > > > Game over. > > > > > > > > > > > > > > Diskusi sudah selesai. > > > > > > > > > > > > > > Nah sekarang ucapkanlah terima kasih kepada kafir seperti "great > > > > > > > pretender" dan > > > > > > > "sebuah enyataan" itu yang telah berhasil menunjukkan kebenaran > > > > > > > yang tidak bisa > > > > > > > anda bantah itu. > > > > > > > > > > > > > > Selanjutnya ikutilah contoh yang diberikan Wawan: injak-injaklah > > > > > > > buku taik > > > > > > > anjing al-Mushaf itu dihadapan keluarga anda. > > > > > > > > > > > > > > Lebih bagus lagi bila anda ajak keluarga anda, termasuak merdtua > > > > > > > anda yang > > > > > > > bangsat tukng kibul itu untuk rame-rame meludahi buku taik anjing > > > > > > > itu. > > > > > > > > > > > > > > Lalu mengencinginya bersama-sama. > > > > > > > > > > > > > > Lantas memberakinya bareng. > > > > > > > > > > > > > > Kemudian membuangnya ke Laut Jawa atau kekawah Gunung Merapi. > > > > > > > --- In [email protected], "Tawangalun" <tawangalun@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > Makane kita terima manual tadi dari yg terpercaya opo enggak.La > > > > > > > > kalau yg ngasih dealer Toyota yo saya percoyo.Jangan cuman > > > > > > > > fotocopyan nanti malah dapet manual palsu.Oli saja saya gak > > > > > > > > berani ganti dibengekel sembarangan harus yg terpercaya. > > > > > > > > > > > > > > > > Shalom, > > > > > > > > Tawangalun. > > > > > > > > --- In [email protected], "widura" <a.widura@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > Yg saya tanya kalo ngga ada nama > > > > > > > > > penulis/pengarang/penyusunnya...kalo tulisan toyota ya udah > > > > > > > > > pasti ada, kan saya bilang manual book toyota...ngaku2 manual > > > > > > > > > book toyota, gimana ? > > > > > > > > > -----Original Message----- > > > > > > > > > From: "Tawangalun" <tawangalun@> > > > > > > > > > Sender: [email protected] > > > > > > > > > Date: Mon, 21 Mar 2011 09:24:11 > > > > > > > > > To: <[email protected]> > > > > > > > > > Reply-To: [email protected] > > > > > > > > > Subject: [proletar] Re: Jesus Seminar. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Setidaknya manual Toyota pasti ada tulisan gede TOYOTA.Kalau > > > > > > > > > blank yo saya kembalikan saya gak percoyo .Memang Quran itu > > > > > > > > > blank gak disebutkan nama pengarangnya,kalau ditulis Muhammad > > > > > > > > > pasti saya kembalikan padahal Markus itu dibanding Yesus > > > > > > > > > bukan apa2ne. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Shalom, > > > > > > > > > Tawangalun. > > > > > > > > > --- In [email protected], "widura" <a.widura@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Coba ente beli buku manual toyota tersebut yg ngga ada > > > > > > > > > > pengarangnya atau nama penulis/penyusun-nya, kira kira > > > > > > > > > > nih...ente percaya ngga sama isinya ?... > > > > > > > > > > -----Original Message----- > > > > > > > > > > From: "Tawangalun" <tawangalun@> > > > > > > > > > > Sender: [email protected] > > > > > > > > > > Date: Mon, 21 Mar 2011 07:35:03 > > > > > > > > > > To: <[email protected]> > > > > > > > > > > Reply-To: [email protected] > > > > > > > > > > Subject: [proletar] Re: Jesus Seminar. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kalau Injil kan memang tertulis nama pengarangnya yg > > > > > > > > > > notabene adalah uwong,ada Markus,matius,Lukas.Furqan > > > > > > > > > > pengarangnya blank soale memang Allah.Biarlah Allah sendiri > > > > > > > > > > yg mengedit.Manual dari Toyota biarlah Toyota yg > > > > > > > > > > mengedit,jangan Suzuki,kira2 begitulah. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Shalom, > > > > > > > > > > Tawangalun. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], "widura" <a.widura@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Ah, kirain ente juga mau mengkritisi furqan...seperti > > > > > > > > > > > orang kristen mengkritisi bible...taunya ngga .... > > > > > > > > > > > -----Original Message----- > > > > > > > > > > > From: "Tawangalun" <tawangalun@> > > > > > > > > > > > Sender: [email protected] > > > > > > > > > > > Date: Mon, 21 Mar 2011 06:06:22 > > > > > > > > > > > To: <[email protected]> > > > > > > > > > > > Reply-To: [email protected] > > > > > > > > > > > Subject: [proletar] Re: Jesus Seminar. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Nah baru tahu lu,sedangkan FURQAN sudah berani ngungkap > > > > > > > > > > > soal Alkitab yg yang tdk asli lagi pada 14 abad yang > > > > > > > > > > > lalu.Ning sekarang merekalah justru yg bilang > > > > > > > > > > > sendiri.Jadi masalh ini clear sekarang. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > "Maka kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang > > > > > > > > > > > menulis Al-Kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu > > > > > > > > > > > dikatakannya: "Ini dari Allah", (dengan maksud) untuk > > > > > > > > > > > memperoleh keuntungan yang sedikit dengan perbuatan itu. > > > > > > > > > > > Maka kecelakaan besarlah bagi mereka, akibat dari apa > > > > > > > > > > > yang ditulis oleh tangan mereka sendiri, dan kecelakaan > > > > > > > > > > > besarlah bagi mereka, akibat dari apa yang mereka > > > > > > > > > > > kerjakan." (QS. Al-Baqarah : 79) > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Gimana Nabi yg buta huruf bisa tahu adanya Alkitab yg > > > > > > > > > > > dipalsu,dan sekarang ternyata benar.Itu hanya bisa kalau > > > > > > > > > > > wahyu.Dan Luling perlu tahu itu. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Shalom, > > > > > > > > > > > Tawangalun. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], "widura" <a.widura@> > > > > > > > > > > > wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Mantapp....kresten berani mengkritisi kitabnya...apakah > > > > > > > > > > > > mereka dituduh menghujat oleh kaum mereka ?... > > > > > > > > > > > > -----Original Message----- > > > > > > > > > > > > From: "Tawangalun" <tawangalun@> > > > > > > > > > > > > Sender: [email protected] > > > > > > > > > > > > Date: Sun, 20 Mar 2011 23:01:34 > > > > > > > > > > > > To: <[email protected]> > > > > > > > > > > > > Reply-To: [email protected] > > > > > > > > > > > > Subject: [proletar] Jesus Seminar. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > JESUS SEMINAR > > > > > > > > > > > > Ha ha ha FURQAN memang benar Fiq ternyata pakar Bijbel > > > > > > > > > > > > sendiri do menyangsikan originalitas Kitabnya,nek > > > > > > > > > > > > Moslem kabeh sepakat bilang FURQAN masih original alias > > > > > > > > > > > > wantex. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Shalom, > > > > > > > > > > > > Tawangalun. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > `Jesus Seminar' diselenggarakan atas sponsor Westar > > > > > > > > > > > > Institute di Amerika Serikat dengan maksud > > > > > > > > > > > > memperbaharui penyelidikan Yesus Sejarah tepatnya > > > > > > > > > > > > `ucapan-ucapan Yesus yang otentik.' Laporan lengkap > > > > > > > > > > > > penyelidikan ini dibukukan dalam buku berjudul `The > > > > > > > > > > > > Search for the Authentic Words of Jesus, The Five > > > > > > > > > > > > Gospels, What Did Jesus Really Say?' (1993). Pada > > > > > > > > > > > > bagian awal halaman v buku itu kita dapat melihat > > > > > > > > > > > > kemana arah nafas seminar tersebut: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > "Laporan ini dipersembahkan kepada Galileo Galilei yang > > > > > > > > > > > > mengubah pandangan kita mengenai surga selamanya. > > > > > > > > > > > > Thomas Jefferson yang menggunakan gunting dan > > > > > > > > > > > > memotong-motong Kitab Injil. David Friedrich Strauss > > > > > > > > > > > > yang mempelopori penyelidikan mengenai Yesus Sejarah." > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Seminar ini diketuai Robert W Funk, ahli Perjanjian > > > > > > > > > > > > Baru profesor pada Montana University, dan John Dominic > > > > > > > > > > > > Crossan, rahib Roma Katolik Irlandia yang terpaksa > > > > > > > > > > > > melepaskan kerahibannya karena pandangannya yang > > > > > > > > > > > > kontroversial atas Alkitab dan profesor pada De Paul > > > > > > > > > > > > University, Chicago di Amerika Serikat. Disebutkan > > > > > > > > > > > > dalam prakata buku itu bahwa buku itu disusun setelah 6 > > > > > > > > > > > > tahun kerja oleh ahli-ahli yang disebut dididik di > > > > > > > > > > > > universitas-universitas terkemuka di Eropah dan Amerika > > > > > > > > > > > > Serikat. Pertemuan pertama pada tahun 1985 diikuti 30 > > > > > > > > > > > > peserta dan dikatakan bahwa 200 orang lainnya kemudian > > > > > > > > > > > > ikut bergabung. Pertemuan diadakan dua kali setahun > > > > > > > > > > > > untuk mendiskusikan satu-persatu ucapan-ucapan Yesus > > > > > > > > > > > > yang ada dalam Alkitab. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Buku itu selain berisi hasil seminar juga memuat > > > > > > > > > > > > terjemahan kitab Injil yang disebut sebagai `The Five > > > > > > > > > > > > Gospels' dengan memasukkan `Injil Thomas' sebagai Injil > > > > > > > > > > > > ke lima. Dan karena para pengikut seminar mempercayai > > > > > > > > > > > > teori Injil Markus sebagai kitab Injil tertua, maka > > > > > > > > > > > > Injil Markus diletakkan di depan kemudian disusul > > > > > > > > > > > > Injil-Injil Matius, Lukas dan Yohanes dan baru Injil > > > > > > > > > > > > Thomas. Terjemahan ini disebut sebagai `The Scholar > > > > > > > > > > > > Version' (SV) yang memberikan kesan akademik, dan yang > > > > > > > > > > > > dianggap merupakan versi untuk bisa dengan mudah > > > > > > > > > > > > dimengerti oleh pembaca Amerika modern dengan versi > > > > > > > > > > > > yang dikatakan sebagai paling dekat dengan apa yang > > > > > > > > > > > > bisa didengar oleh jemaat abad pertama. Aktivitas > > > > > > > > > > > > seminar adalah: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Pertama, mengumpulkan `ucapan-ucapan yang dianggap dari > > > > > > > > > > > > Yesus' dari kurun waktu 300 tahun baik dari Alkitab > > > > > > > > > > > > maupun dari sumber-sumber kuno yang mungkin > > > > > > > > > > > > dikumpulkan. Ucapan-ucapan yang berjumlah sekitar 1500 > > > > > > > > > > > > itu kemudian dibagi dalam 4 kategori, yaitu > > > > > > > > > > > > perumpamaan, aforisme, percakapan, dan cerita yang > > > > > > > > > > > > mengandung ucapan Yesus. Ucapan-ucapan lebih pendek > > > > > > > > > > > > dianggap lebih asli karena orang lebih mudah > > > > > > > > > > > > mengingatnya daripada kalimat-kalimat panjang yang > > > > > > > > > > > > mungkin disusun kemudian dan sudah berkembang dan > > > > > > > > > > > > dibumbui. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kedua, kemudian dilakukan pemungutan suara (voting) > > > > > > > > > > > > oleh yang hadir untuk menentukan keaslian ucapan itu. > > > > > > > > > > > > Dalam penentuan keaslian itu tersedia empat pilihan, > > > > > > > > > > > > yaitu yang dianggap ucapan Yesus yang: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > (1) Asli diberi warna merah, yaitu yang dianggap ucapan > > > > > > > > > > > > Yesus sendiri; > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > (2) Mungkin Asli diberi warna merah muda, yaitu untuk > > > > > > > > > > > > menunjukkan ucapan Yesus yang masih diragukan atau > > > > > > > > > > > > telah mengalami perubahan-perubahan selama proses > > > > > > > > > > > > salinan; > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > (3) Mungkin Tidak Asli diberi warna abu-abu, yaitu > > > > > > > > > > > > ucapan yang tidak diucapkan oleh Yesus tetapi > > > > > > > > > > > > mengandung gagasan Yesus; dan > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > (4) Tidak Asli diberi warna hitam, yaitu ucapan yang > > > > > > > > > > > > dianggap bukan dari Yesus dan ditulis pengikutnya atau > > > > > > > > > > > > musuhnya. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Ucapan-ucapan itu disusun untuk merekonstruksikan > > > > > > > > > > > > sejarah kehidupan Yesus. Selain itu, Jesus Seminar > > > > > > > > > > > > mencoba untuk memperjelas pemisahan antara `Yesus > > > > > > > > > > > > Sejarah' dan `Yesus Iman,' termasuk di dalamnya > > > > > > > > > > > > mengenai Inspirasi dan ketidak bersalahan (Inerrancy) > > > > > > > > > > > > Alkitab dan pembedaan Yesus (ke-manusia-an) dari > > > > > > > > > > > > Kristus (ke-Tuhan-an), dan beberapa masalah dibahas > > > > > > > > > > > > seperti sumber-sumber dan hubungan antar kitab Injil, > > > > > > > > > > > > tempat Injil Thomas sebagai Injil ke Lima, dan soal > > > > > > > > > > > > tradisi ucapan Yesus. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Yang menarik dari metodologi penyimpulan yang digunakan > > > > > > > > > > > > adalah cara voting, dengan kata lain kebenaran ucapan > > > > > > > > > > > > Yesus ditentukan hanya dengan pemungutan suara > > > > > > > > > > > > mayoritas `responden' puluhan peserta yang hadir. Hanya > > > > > > > > > > > > beberapa puluh orang yang menentukan mana ucapan Yesus > > > > > > > > > > > > dalam kitab-kitab Injil itu yang dapat dikata asli, > > > > > > > > > > > > mungkin asli, mungkin tidak asli, dan tidak asli. Dari > > > > > > > > > > > > komposisi responden dan angket demikian jangan heran > > > > > > > > > > > > kalau keluar kesimpulan bahwa '82 persen ucapan dalam > > > > > > > > > > > > kitab-kitab Injil bukan ucapan Yesus. ` menarik pula > > > > > > > > > > > > melihat hasil-hasil angket tersebut. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Dalam `Injil Markus' yang dianggap sumber Matius dan > > > > > > > > > > > > Lukas, hanya ada satu yang dianggap ucapan asli Yesus > > > > > > > > > > > > (12:17), padahal `Injil Matius` ada 5 ayat atau > > > > > > > > > > > > kumpulan ayat yang dianggap asli diucapkan oleh Yesus > > > > > > > > > > > > (5:39-42,44; 6:9;13:33; 20:1-15) dan dalam `Injil > > > > > > > > > > > > Lukas' malah ada 7 ayat atau kumpulan ayat yang > > > > > > > > > > > > dianggap asli diucapkan oleh Yesus (6:20-21,27,29-30; > > > > > > > > > > > > 10:30-35;11:2;13:20). Jadi jangan heran kalau `Kotbah > > > > > > > > > > > > di Bukit' (Matius 5-7) hampir seluruhnya dianggap bukan > > > > > > > > > > > > ucapan Yesus (kecuali 5:39-42, dan sebagian dari 5:44, > > > > > > > > > > > > dan doa Bapa kami hanya kata `Bapa kami' dalam 6:9-lah > > > > > > > > > > > > yang diberi warna merah), lagipula ayat Matius 28:19-20 > > > > > > > > > > > > yang merupakan ayat yang berisi `Amanat Agung Tuhan > > > > > > > > > > > > Yesus' malah dianggap sama sekali tidak asli (diberi > > > > > > > > > > > > warna hitam), malah, dalam `Injil Yohanes' tidak ada > > > > > > > > > > > > yang bisa dianggap sebagai ucapan Yesus yang asli dan > > > > > > > > > > > > hanya satu yang disebut sebagai `mungkin' (4:44) yang > > > > > > > > > > > > diberi warna merah muda. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Jadi motivasi dan misi Jesus Seminar jelas terlihat > > > > > > > > > > > > ditujukan untuk membungkam Yesus dan kitab-kitab Injil, > > > > > > > > > > > > Yesus tidak dianggap mengaku sebagai Mesias dan `Allah > > > > > > > > > > > > yang menjadi daging', ia tidak berbicara mengenai > > > > > > > > > > > > kedatanganNya keduakali, ia tidak menjanjikan akan > > > > > > > > > > > > mengampuni dosa, ia tidak mengkotbahkan `kotbah di > > > > > > > > > > > > bukit', dan bahkan ia tidak pernah `mengutus > > > > > > > > > > > > murid-muridnya' untuk memberitakan Injil. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Yang lebih menarik lagi adalah bahwa kitab `Thomas', > > > > > > > > > > > > dari 114 fasal, hanya ada 6 ayat dalam tiga fasal > > > > > > > > > > > > (20:2-4; 54:1, dan 100:2-3) yang dianggap asli ucapan > > > > > > > > > > > > Yesus! dan ini dianggap Injil yang lebih berotoritas > > > > > > > > > > > > dan dianggap sumber kitab-kitab Injil kanonik. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Dapatkah kesimpulan angket demikian diterima > > > > > > > > > > > > keabsahannya? Pembaca dapat menyimpulkannya sendiri. > > > > > > > > > > > > Yang jelas, kesimpulan demikianlah yang disebar luaskan > > > > > > > > > > > > secara terbuka di mass media tanpa ada pemeriksaan > > > > > > > > > > > > serius dari pihak mass media dan pembahasan persidangan > > > > > > > > > > > > gereja, dan hanya pembaca kritis yang mau menyelidiki > > > > > > > > > > > > apa yang ada di balik pernyataan-pernyataan itulah yang > > > > > > > > > > > > bisa mengetahui lika-liku yang dianggap `the scholars > > > > > > > > > > > > version' tersebut. Kenyataan lain adalah bahwa > > > > > > > > > > > > sekalipun mungkin memilih sama dalam voting, para > > > > > > > > > > > > peserta yang terlibat tidak selalu berfikir sama > > > > > > > > > > > > mengenai hal-hal yang dipercaya. Sebagai contoh, > > > > > > > > > > > > Crossan mengatakan bahwa `Yesus Funk' beda dengan > > > > > > > > > > > > Yesusnya, dan dalam buku `The Five Gospels' disebutkan > > > > > > > > > > > > oleh Funk mengenai Marcus Borg bahwa sepanjang sejarah > > > > > > > > > > > > seminar, Borg tidak pernah ikut voting bersama > > > > > > > > > > > > mayoritas atas setiap isu. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Hal lain lagi yang perlu direnungkan adalah apa > > > > > > > > > > > > pandangan iman dan teologis yang bisa diharapkan dari > > > > > > > > > > > > seorang Paul Verhoeven sutradara film mistik `Robocop' > > > > > > > > > > > > dan film porno `Basic Instinct` dan `Showgorls' yang > > > > > > > > > > > > dengan bintang Sharon Stone pemain `Basic Instinct' > > > > > > > > > > > > sedang membuat film Yesus yang benar-benar hanya > > > > > > > > > > > > seorang manusia (seperti pemuda modern) yang di > > > > > > > > > > > > dalamnya berpacaran dengan Maria Magdalena? Makalahnya > > > > > > > > > > > > Verhoeven berjudul `Fully Human' disampaikan pada forum > > > > > > > > > > > > Jesus Seminar yang di tahun 1994 dimana pada saat yang > > > > > > > > > > > > sama Jesus Seminar menyimpulkan bahwa `Jesus tidak > > > > > > > > > > > > dilahirkan dari anak dara Maria, Yesus lahir dalam > > > > > > > > > > > > proses sebagai layaknya manusia biasa'. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Disebutkan pula dalam prakatanya bahwa buku itu disusun > > > > > > > > > > > > setelah 6 tahun kerja oleh ahli-ahli yang disebut > > > > > > > > > > > > sebagai dididik di universitas-universitas terkemuka di > > > > > > > > > > > > Eropah dan Amerika Serikat. Dalam kenyataannya, kecuali > > > > > > > > > > > > Marcus Borg, Robert W. Funk dan John Dominic Crossan, > > > > > > > > > > > > umumnya anggota lainnya adalah teolog biasa yang tidak > > > > > > > > > > > > menonjol. Dari para ahli Perjanjian Baru di > > > > > > > > > > > > universitas-universitas terkemuka, hanya Claremont > > > > > > > > > > > > University yang diwakili, sedangkan pengikut dari Emory > > > > > > > > > > > > University hanya sekali datang. Para ahli Perjanjian > > > > > > > > > > > > Baru dari universitas-universitas terkemuka seperti > > > > > > > > > > > > Yale, Harvard, Princeton, Duke, Union, Emory maupun > > > > > > > > > > > > Chicago, tidak ada yang diwakili. Para ahli Perjanjian > > > > > > > > > > > > Baru dari Eropah dan benua lain juga tidak ada yang > > > > > > > > > > > > diwakili. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Lepas dari itu sebenarnya para peserta seminar bukanlah > > > > > > > > > > > > tergolong tokoh dalam pendidikan teologi. Kecuali > > > > > > > > > > > > Crossan dan Borg yang punya pengalaman mengajar di > > > > > > > > > > > > universitas umumnya peserta seminar adalah orang-orang > > > > > > > > > > > > yang tidak banyak dikenal di kalangan pendidikan tinggi > > > > > > > > > > > > teologia. Para peserta yang hadir tidak ada yang > > > > > > > > > > > > mewakili seminari teologia sekalipun mereka mengajar di > > > > > > > > > > > > sana lebih-lebih seminari teologia papan atas, mereka > > > > > > > > > > > > bertindak sebagai pribadi-pribadi. Sekalipun yang hadir > > > > > > > > > > > > pertama kali disebut berjumlah 30 orang dan dikatakan > > > > > > > > > > > > kemudian diikuti 200 orang lainnya, kenyataannya berita > > > > > > > > > > > > itu dibesar-besarkan. Faktanya yang hadir dalam > > > > > > > > > > > > pertemuan tengah tahunan itu rata-rata hanya sekitar 30 > > > > > > > > > > > > orang saja. Dalam buku `The Five Gospels' (1993) yang > > > > > > > > > > > > ditulis setelah 8 tahun berdirinya Jesus seminar, hanya > > > > > > > > > > > > disebutkan daftar 76 orang yang terlibat. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Sekalipun Funk pernah menjadi sekertaris pada `Society > > > > > > > > > > > > of Biblical Literature' (SBL) di Amerika Serikat, Jesus > > > > > > > > > > > > Seminar tidak ada hubungan sama sekali dengan SBL. > > > > > > > > > > > > Karena itu dengan melihat angka-angka peserta di atas > > > > > > > > > > > > adalah terlalu ceroboh untuk menganggap kesimpulan > > > > > > > > > > > > seminar itu sebagai mewakili dunia teologi mengingat > > > > > > > > > > > > bahwa SBL saja mempunyai anggota sejumlah 6.900 orang > > > > > > > > > > > > yang setengahnya spesialis Perjanjian Baru, dan ini > > > > > > > > > > > > belum termasuk tokoh-tokoh Alkitab di luar SBL atau > > > > > > > > > > > > yang bergabung dalam paguyuban ahli-ahli Perjanjian > > > > > > > > > > > > Baru sedunia `Studiorum Novi Testamenti Societas'. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kelihatannya para ahli yang berkumpul adalah mereka > > > > > > > > > > > > dikenal merupakan kelompok teolog yang memang bernada > > > > > > > > > > > > sumbang akan kekristenan dan antipati terhadap > > > > > > > > > > > > konservativisme Kristen, dan sekalipun pengaruhnya > > > > > > > > > > > > menyebar luas, ternyata setelah lebih dari 10 tahun > > > > > > > > > > > > sejak tahun 1985, Jesus Seminar dalam prosesnya juga > > > > > > > > > > > > mengalami pendewasaan pula. Ungkapan-ungkapan para > > > > > > > > > > > > peserta Seminar yang semula begitu meyakinkan bahkan > > > > > > > > > > > > radikal, dengan adanya kritik-kritik dari luar ternyata > > > > > > > > > > > > kemudian berubah melunak. Ini menunjukkan bahwa mereka > > > > > > > > > > > > berangsur-angsur mengakui juga keterbatasan mereka. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Dari ucapan penemu `Jesus Seminar' Robert W. Funk, kita > > > > > > > > > > > > dapat melihat bahwa memang motivasi dan tujuan seminar > > > > > > > > > > > > ini adalah untuk mencari suatu cerita fiksi baru > > > > > > > > > > > > tentang Yesus dan Injil yang berbeda dengan cerita > > > > > > > > > > > > Injil tradisional. Ia mengatakan: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > "Apa yang kita butuhkan adalah cerita fiksi yang baru > > > > > > > > > > > > yang membawa kita menuju kejadian sentral drama > > > > > > > > > > > > Kristen-Yahudi dan merujukkan Mesias dengan cerita baru > > > > > > > > > > > > yang mencakup hal lebih besar daripada awal sampai > > > > > > > > > > > > akhir cerita lama. Kita memerlukan cerita baru tentang > > > > > > > > > > > > Yesus, Injil yang baru, bila kamu mau, menempatkan > > > > > > > > > > > > Yesus berbeda dalam kerangka besar cerita kepahlawanan." > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Sebenarnya hal ini tidak aneh, soalnya sejak awal dan > > > > > > > > > > > > bertahun-tahun sebelumnya kedua pendiri dan ketua Jesus > > > > > > > > > > > > Seminar yaitu Funk dan Crossan sudah mempunyai gagasan > > > > > > > > > > > > kontroversial dan provokatif, itu pula yang menyebabkan > > > > > > > > > > > > Crossan harus menanggalkan jubah kerahibannya di gereja > > > > > > > > > > > > Roma Katolik. Jadi adanya Jesus Seminar bukanlah untuk > > > > > > > > > > > > menyelidiki dan mencari kebenaran tetapi lebih untuk > > > > > > > > > > > > mencari legitimasi pandangan radikal mereka. Polemik > > > > > > > > > > > > yang `sensasional', `provokatif' dan `kontroversial' > > > > > > > > > > > > dalam alam Amerika Serikat memang mudah dijual. Karena > > > > > > > > > > > > itu dengan datangnya modal dari Westar Institute dan > > > > > > > > > > > > liputan mass media yang intensif termasuk liputan > > > > > > > > > > > > majalah `Time' ke seluruh dunia, seminar ini menjadi > > > > > > > > > > > > terkenal. Dalam seminar-seminar yang diadakan secara > > > > > > > > > > > > berpindah-pindah dari kota-ke-kota memang mass media > > > > > > > > > > > > sengaja diundang untuk meliput bahkan wawancara > > > > > > > > > > > > diberikan. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Sebenarnya di Amerika Serikat ada banyak badan-badan > > > > > > > > > > > > yang menghibahkan dana besar bagi para teolog dan > > > > > > > > > > > > seminari teologi untuk studi kebenaran Alkitab, tetapi > > > > > > > > > > > > berita yang menguatkan alibi Yesus Sejarah tidak akan > > > > > > > > > > > > menarik mass media dan kurang laku menjadi komoditi > > > > > > > > > > > > bisnis komunikasi massa. Berita-berita yang bersifat > > > > > > > > > > > > skandal, sensasional, kontroversial, dan provokatif > > > > > > > > > > > > lebih laku di jual melalui mass media pada masakini > > > > > > > > > > > > (ingat berita skandal seks Clinton yang > > > > > > > > > > > > berkepanjangan). Dalam alam sekular semacam Amerika > > > > > > > > > > > > Serikat dimana `kotbah untuk bertobat dan hukuman > > > > > > > > > > > > kekal' sangat dimusuhi dapat dimengerti kalau seminar > > > > > > > > > > > > yang menyimpulkan bahwa Yesus tidak pernah mengatakan > > > > > > > > > > > > dan menyuruh manusia untuk bertobat tentu akan laku > > > > > > > > > > > > keras. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kelemahan besar dari metoda penyelidikan Jesus Seminar > > > > > > > > > > > > adalah hanya terkonsentrasi pada kitab-kitab Injil, > > > > > > > > > > > > inipun dengan maksud untuk dibandingkan dengan > > > > > > > > > > > > kitab-kitab Apokrifa yang dianggap lebih berotoritas, > > > > > > > > > > > > sedangkan data-data Yesus dalam kitab-kitab para Rasul > > > > > > > > > > > > dan tulisan para Rasul diabaikan karena dianggap > > > > > > > > > > > > rekayasa gereja. Rasul Paulus dianggap sebagai tidak > > > > > > > > > > > > mempunyai minat pada Yesus, gaya cerita dalam > > > > > > > > > > > > Kitab-Kitab Injil dan Kisah Para Rasul hanya dianggap > > > > > > > > > > > > sebagai kemasan mitos yang didasarkan pada iman para > > > > > > > > > > > > murid Yesus. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Demikian semua ucapan yang dianggap sudah berkembang > > > > > > > > > > > > harus dihapus. Kanon yang sudah menjadi dasar ajaran > > > > > > > > > > > > iman gereja selama duapuluh abad tidak mendapat tempat > > > > > > > > > > > > selayaknya dalam seminar karena isinya dianggap hanya > > > > > > > > > > > > mengungkapkan Yesus Iman dan bukan Yesus Sejarah. > > > > > > > > > > > > Sebaliknya, Injil Thomas diberi tempat istimewa sebagai > > > > > > > > > > > > `Injil ke-Lima'. (di sambung pada nomor selanjutnya > > > > > > > > > > > > tentang Injil Thomas). > > > > > > > > > > > > A m i n ! > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > http://yabina.org/RENUNGAN/97-98/R9802_2.HTM > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ------------------------------------ Post message: [email protected] Subscribe : [email protected] Unsubscribe : [email protected] List owner : [email protected] Homepage : http://proletar.8m.com/Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: [email protected] [email protected] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [email protected] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
