Prof. Khairi Yusuf Sutan Sinaro n.a.h,
1. Ambo satuju bana jo pandapek Prof, awak badiskusi, bukan cari kalah
manang. Jadi sabaiaknyo indak paralu pulo Sutan Sinaro sensei manulih "lah
kalah ambo" hanyo karano ambo paranah mangaji ka Buya Malik Ahmad. Kok ado
nan "hebat" dalam konteks ko, itulah Buya Malik nan juo surang mufassir
dengan manulih Tafsir Sinar (Allahyarhamhu).
Kok St. Sinaro ingin baraja ka ambo, justru subaliknyo, ambo sampaikan
bahwa ambo (alah mulai) baraja sacaro indak langsung ka Prof. Khairi liwaik
tulisan-tulisan serial St. Sinaro di bulan Ramadhan tahun lalu di palanta
ko (meski tulisan-tulisan St. Sinaro itu ambo caliek adolah versi Minang
dari artikel sarupo dalam bahasa Indonesia nan pernah dipublikasikan di
berbagai milis tahun-tahun sebelumnya). Tapi tulisan 'daur ulang' St.
Sinaro tu tetap nikmat bagi ambo, dan alhamdulillah indak ado nan liwaik
ambo baco. Tarimo kasih Prof. (Ambo baru tahu kini bahwa keluasan ilmu Prof
dalam tulisan-tulisan itu adalah akibat proses pencarian ilmu yang Prof
lakukan dengan belajar pada banyak guru yang namo-namo mereka Prof
sebutkan, dari Buya Sayuti Khattab sampai Buya Ismail Kamus. Subhanallah).
Bahkan salah satu harapan ambo untuak Ramadhan kini nan akan kito jalani
mulai pekan, ambo batua-batua mengharap agar St. Sinaro kembali menuliskan
"Serial Ramadhan", kalau bisa dengan topik-topik baru.
2. Baliak ka thread utamo, inti pertanyaan ambo sabalun ko sabananyo
adolah, ambo iyo ingin tahu manga Prof. Khairi St. Sinaro, untuk
menjustifikasi cara diskusi Munarman yang ofensif di TVOne itu, bahkan
sampai menggunakan kisah Abu Bakar dan Fanhas sebagai yurisprudensi,
sebagai "pembenaran"?
Apakah hal itu justru tidak mendesakralisasi kisah, sekaligus kemuliaan Abu
Bakar, karena keutamaan akhlak beliau yang luar biasa justru diturunkan
sedemikian rupa oleh Prof. Khairi dan hanya difungsikan sebagai
'tameng' bagi sebuah pentas 'anger management' untuk Munarman yang dikenal
sebagai pemberang? (ingat juga kasus Munarman yang pernah dikeroyok tukang
ojek di Pondok Cabe karena tak sabar di jalan raya dengan terus menerus
mengklakson, sehingga membuat tukang ojek marah. Jangan pula dikatakan
bahwa "tukang ojek anti FPI").
Kalau Prof. Khairi masih menganggap kisah Abu Bakar dan Fanhas ini relevan
sebagai pembanding kisah Munarman dan Tamrin Amal, ambo coba tanyakan
dengan cara lain masalah ko:
- Sekiranya waktu itu yang duduk di posisi Munarman adolah Abu Bakar r.a.,
apakah kita akan melihat hal yang sama terjadi, bahwa hanya karena
pembicaraannya diinterupsi, maka Abu Bakar akan marah dan mengambil gelas
di depannya untuk menyiram lawan debat? Padahal Abu Bakar sudah mengalami
cobaan dan penghinaan yang berjuta kali lebih berat daripada sekadar
PEMBICARAAN DIPOTONG DALAM SEBUAH DISKUSI.
Allahu Akbar! Di sinilah letak keindahan Islam yang sungguh luar biasa.
Karena Allah tahu, tentu saja Dia Sang Maha Tahu, bahwa adat debat adalah
BERSANGGAH-SANGGAHAN, BERBANTAH-BANTAHAN, saling potong argumentasi, saling
interupsi, saling sindir, bahkan kadang sampai saling caci, sehingga Allah
menurunkan ADAB BERDEBAT yang HARUS dijalankan Muslim (16: 125). Sebuah
ADAB debat yang jauh lebih mulai dari tradisi debat mana pun di muka bumi,
yakni jika terjadi persanggahan yang demikian keras ('jadal'), maka Muslim
yang sedang berada dalam kondisi itu mutlak menjalankan satu INSTRUKSI yang
diperintahkan langsung oleh Allah: bersikap AHSAN terhadap lawan debat. Apa
pun yang dilakukan lawan debat (tentu sepanjang dalam debat itu sang lawan
tidak menghina Allah dan Rasul-Nya).
Prof. Khairi, bukankah ini sebuah keindahan tuntunan yang dahsyat sekali?
Ego sebagai individu itu, bagi muslim dipanggung debat, harus ditekan ke
titik nol. Tiada.
Itulah mengapa dengan keterbatasan pemahaman ambo yang masih bergelimang
maksiat ini, ambo melihat contoh "Abu Bakar vs Fanhas" yang Prof. Khairi
ajukan sebagai pembenaran tindakan Munarman, bukan saja tidak pas, bahkan
esensinya justru mendegradasikan kemuliaan Abu Bakar sendiri, karena
sahabat utama Nabi ini baru bertindak agresif dalam menghadapi suasana yang
betul-betul critical, suasana ketika seorang Pendeta Yahudi menghina secara
terbuka Allah Yang Maha Kaya, bukan hanya karena situasi sepele dalam
menghadapi lawan debat yang gemar menginterupsi.
Wassalam,
St. Sampono
45, Cibubur
Pada Selasa, 02 Juli 2013, Sutan Sinaro menulis:
> Wa'alaikum salam. w.w.
>
> Bung ANB jo dunsanak kasadonyo.
> Sanang hati ambo mambaco uraian panjang dunsanak kito bung ANB ko.
> Tapi dek karano thread ko lah ditutuik dek rang dapua, ambo raso ado
> babarapo hal nan paralu
> ambo kamukokan. Nan partamo, dalam hal ko kito badiskusi, bukan mancari
> sia kalah sia manang
> nan akan manjadikannyo debat kusir nan indak ado gunonyo, atau sia salah
> sia bana, dek karano
> kebenaran datang dari Allah swt. samato-mato. Dalam hal iko, sasuai jo
> nan disampaikan bung
> ANB, kito dalam rangka tawasau bil haq dan tawasau bish shabr.
> Nan kaduo bung ANB, kok disabuik sia baraja sia maaja, dari paraghraph
> nan mangatokan
> bung ANB adolah murik langsuang dek Buya Malik Ahmad, kok disabuik sia
> kalah sia manang,
> lah kalah ambo. Baa dek bitu ?, dek karano ambo iyo alun baraja langsuang
> dari buya-buya awak
> nan terkenal tu doh. Memang ambo pernah basuo jo buya Hamka, tapi ambo
> alun sampai manjadi
> murik langsuang baliau lai. Ambo hanyo mandanga ceramah-ceramah baliau dan
> mambaco buku-
> buku baliau. Kalau iko lai tamasuak sebagai murik, mako guru ambo banyak,
> mulai dari H. Darwas,
> M. Taib angku Aceh, Buya Sayuti Khattab,... sampai ka Drs.Damri Usman nan
> indak terkenal,
> bahkan sampai ka buya Ismail Kamus nan ado di semenanjung. Jadi di urusan
> ko bisa jadi ambo nan
> baraja ka bung ANB dek baguru langsuang jo buya Malik Ahmad.
> Nan katigo, tanyo bung ANB indak katajawek dalam sakali postingan do ko
> dek karano ilimu alah
> tinggi nampaknyo, dan bilo dijawek bana, mako itu datang dari Allah swt.,
> bilo salah, itu datang
> dari diri ambo surang, mohon maaf tantang itu. Banyak nan ka kito
> diskusikan tapi ambo ambiak
> babarapo sajo daulu yakni perbandingan kisah Abu Bakar ra.jo kisah Ali
> bin Abi Thalib kw.
> Sudah tu urusan penghinaan taradok Allah swt. dan baa kiro-kiro manilai
> dan bersikap.
> Kamudian, urusan baa kito malatakkan timbangan di urusan TAT jo Munarman
> ko, dan baa kito
> harus basikap sebagai seorang Muslim. Nan urusan "akhaakul kharimah" yang
> selalu harus kito
> kamukokan, ambo setuju dek karano itu disuruahkan Allah swt dan Rasul
> saw. ka kito.
> Nan kaampek, (iko tambahan sajo) dek ari lah laruik bana pukua 2:50 dan
> mintak maaf ambo dek
> karano talambek masuak lapau katiko karajo sadang banyak ko, ambo
> cukuikkan sampai di siko dulu,
> bisuak ambo sambuang. Kalau ado nan taraso dek bung ANB, silahkan
> dikomentari dulu.
>
> Bilaahil hidayah wat taufiq.
>
> Wassalam
>
> St. Sinaro
>
>
>
>
>
>
>
> --
> .
> * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain
> wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~
> * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
> ===========================================================
> UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
> * DILARANG:
> 1. Email besar dari 200KB;
> 2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi;
> 3. Email One Liner.
> * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta
> mengirimkan biodata!
> * Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
> * Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
> * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama &
> mengganti subjeknya.
> ===========================================================
> Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di:
> http://groups.google.com/group/RantauNet/
> ---
> Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari
> Grup Google.
> Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini,
> kirim email ke rantaunet+berhenti
> [email protected]<javascript:_e({}, 'cvml',
> '[email protected]');>.
> Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.
>
>
>
--
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain
wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
* DILARANG:
1. Email besar dari 200KB;
2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi;
3. Email One Liner.
* Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta
mengirimkan biodata!
* Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
* Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
* Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti
subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/
---
Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari Grup
Google.
Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim
email ke rantaunet+berhenti [email protected] .
Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.
