Yth Pak Dr.Saafroedin BAHAR. Kalimat ini "....mengapa tak diambil langkah yang lebih konstruktif melalui semacam 'bedol desa' yang dapat kita namakan sebagai 'manaruko nagari baru' ?" mendorong ambo untuk ikut urun rembug dalam topik ini. Bila maksud 'bedol desa' yang Bapak usulkan tersebut memindahkan seluruh penduduk suatu desa (di SB disebut suku atau nagari) ke daerah lain maka mungkin sulit dilaksanakan.
Kondisi kehidupan sosial (kepadatan penduduk, pendidikan, komunikasi/trasportasi, perbedaan kaya-miskin, termasuk bathtub dan model kloset dlsb.) penduduk di nagari-nagari saat ini hampir sama kondisinya dengan penduduk kota-kota besar lainnya di Indonesia, kecuali di beberapa kabupaten saja. Hampir mustahil rasanya memindahkan seluruh penduduk dari suatu pasukuan atau nagari kecuali bila daerah tsb. ditimpa oleh bencana alam. Mereka, penduduk nagari di SB, kini merasa nyaman/senang bermukim di kampuang yang sebagian besar sarana pelayanan masyarakat disubsidi oleh pemerintah RI. Ambo mengambil contoh sbb: Kini, asal cukup biaya, seseorang kapan saja bisa berangkat ke Jakarta langsung dari kampuangnya atau berhubungan dengan HP dari dangaunya yang terletak di tangah sawah ke seantero jagat. Dulu, hal-hal yang demikian mustahil terjadi. Pada tahun limapuluhan untuk berangkat ke Jakarta, ambo/dan kebanyakan urang Darek lainnya harus menunggu jadwal pemberangkatan kapal KPM di rumah dunsanak-dunsanak jauah (sepasukuan atau 'kenalan dari kenalan') di kota Padang selama berminggu-minggu. Kami membawa beras dan randang untuk bekal selama menumpang gratis di rumah dunsanak tersebut. Kondisi kehidupan sosial/ekonomi penduduk nagari-nagari di ranah kini mirip dengan kehidupan kota-kota lainnya di Indonesia, banyak yang miskin harta dan sedikit orang kaya. Mungkin hal yang membedakan dengan kota, hanyalah jenis pekerjaan, yaitu sebagian besar masih tetap sebagai petani/buruh tani. Kecuali tukang kredit dan tukang sales promotion barang-barang konsumtif, komposisi penduduk tetap homogen/pribumi asli. Bagi kaum petani atau keturunannya (mungkin juo diri ambo!) 'tanah' dan 'air' di ranah, apalagi yang dipusakai/pusako tuo dianggap 'sumber hidup', ibarat darah di dalam tubuh manusia yang harus dijaga. Darah yang suci untuk kehidupan. Penduduk bertambah banyak, luas tanah tetap, maka untuk menjaga agar tanah tersebut tidak menjadi sumber persengketaan maka cara pandang 'anak-nagari' terhadap tanah harus diubah. Ke depannya tanah di kampuang agar dipandang sebagai 'lambang' persatuan se kaum, se suku atau se nagari dan bukan lagi sebagai sumber utama nafkah pemiliknya. Di atas tanah itulah berdiri rumah gadang tegak berdiri untuk menjaga martabat kekeluargaan sebagai anak-nagari. Termasuk pandapek dari dari salah seorang anggota milis ini yang mengusulkan pewakafan tanah kepada nagari oleh kaum telah punah secara adat. Dalam adat Minang Kabau anak-turunan kaum yang punah, tak punya kaitan dengan nagari ybst., akan tetapi bukankah bapak atau datuak mereka adalah anak-nagari Minang Kabau. Bukti ini bisa dilegalkan oleh KAN/dilewakan oleh nagari dalam bentuk surat wakaf termasuk ketentuan-ketentuan setelah tanah tersebut diwakafkan misalnya status hubungan anak-keturunan si pewakaf dengan nagari ybst. Untuk mencari 'sumber hidup' yang lain, maka pekerjaan anak-nagari harus diubah dari petani menjadi pekerja di bidang lainnya misalnya sebagai profesional, panggaleh/saudagar atau pekerjaan lain yang bermartabat di tempat-tempat lain (kebiasaan marantau dikembangkan/dimodali dengan keterampilan), nan indak di bawah tampuruang kalapo seperti Bapak sebutkan. Ini semua membutuhkan pendidikan oleh pemerintah ataupun masyarakat. Untuk lebih lengkapnya tulisan iko bisa di klik di :http://nagari.or.id/?moda=palanta&no=29 atau http://nagari.org/palanta.php?no=89 atau di http://www.nagari.or.id/?moda=palanta&no=104 dengan judul: Paradigma Minang Kabau untuk pembangunan Sumatera Barat. Maaf bila tulisan ini dan isi situsnya tidak berkenan untuk Dunsanak sapalanta. Wa Allohu aklamu bish showab Hormat ambo Abraham Ilyas lk. 63 th. --- On Sat, 8/2/08, Dr.Saafroedin BAHAR <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: Dr.Saafroedin BAHAR <[EMAIL PROTECTED]> Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: SATU KASUS LAGI TENTANG GOYAHNYA TANGGA MENUJU MUFAKAT To: [email protected] Date: Saturday, August 2, 2008, 11:35 PM Waalaikumsalam w.w. Sanak Fitr Tanjuang jo para sanak sa palanta, Lumayan juo, Sanak satuju jo duo dari tigo hal nan ambo sabuikkan (=66 2/3%). Nan jaleh memang ado masalah dalam limbago adat kito tu. Pilihannyo kini: dipeloki atau dipabiakan. Nan ambo karajokan salamo ko adolah mandorong supayo dipeloki. Apo nan kadipeloki dan baa caro mamelokinyo bisa kita rundiangkan basamo. Nan susah kan sikap nan maraso indak ado masalah, karano itu bukan sajo indak tahu apo nan kadipeloki tapi juo indak tahu baa pulo caro memelokinyo. Dapek ambo sampaikan bahaso kini alah ado surang sanak kito dari Bengkulu nan baminat kapado gagasan 'manaruko nagari baru' ko. Baa pakambangannyo kito caliak sasudah ko. Wassalam, Saafroedin Bahar (L, 71 th, Jakarta) Alternate e-mail address: [EMAIL PROTECTED] --- On Sun, 8/3/08, Fitr Tanjuang <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: Fitr Tanjuang <[EMAIL PROTECTED]> Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: SATU KASUS LAGI TENTANG GOYAHNYA TANGGA MENUJU MUFAKAT To: [email protected] Date: Sunday, August 3, 2008, 10:04 AM AslmWrWb Ambo satuju jo masalah nomor 1 jo 3 nan pak Saaf sabuikkan. Lah banyak contohnyo nan nampak langsuang dek ambo. Tapi untuak nomor 2 ambo masiah ragu...:) Untuak nan nomor 1, Katiko padusi lah nikah dan taragak pulo mambuek rumah sorang, lah acok tadanga berita batangka jo sasamo sanak padusinyo. Adoh nan maraso dapek tanah labiah ketek, adoh pulo nan mamparabuikan nan di tapi jalan. Dalam 3, 4 generasi ke depan, persoalan iko akan semakin akut dan mengancam kehidupan bakaum. Soal nomor 3 lah banyak pulo kejadiannyo. Katiko ambo mambali saketek tanah di Aia Pacah Padang tahun 2007, ambo pasankan bana supayo surek2nyo lengkap dan disetujui dek saluruah anggota kaum nan manjua ko. Tapi jawek nan ambo dapek, "Indak paralu ditanyo2 doh, tanah tu lah babagi2 mah." Kenyataan bahaso ambo bisa mambali, manunjuakkan tanah di Minang bisa dijua bali. Dek karano kemungkinan awalnyo tanah pusako, iko subananyo pelanggaran thd adat Minang. Tapi itu lah nan tajadi dan indak kini se mulainyo doh, tapi lah dari dulu. Banyak motivasi manjua tanah kaum. Selain mamak panipu nan pak Saaf sabuikkan, adoh juo nan rela samo rela mambagi2 pusako. Tapi nan dominan manuruik ambo, tanah sengketa ko. Tanah sengketa ko tapaso dijua alasannyo a.l. 1) mamutuih trauma, 2) mambayia biaya pakaro. Kadang pakaro alun salasai, tapi pengacara kedua belah pihak lah siap jo namo2 pambali. Nan nomor 2, rasonyo lai adoh di adat Minang. Kalau indak, tantu nagari Minang ko indak baranjak2 dari sakapiang tanah Parahiyang Gunung Merapi sae doh. Kenyataannyo nagari batambah ka Luhak dan Tigo, mamanuahi Darek sampai manyeba ka Pasisia. Kalau indak adoh konsep manaruko tanah baru tantu indak sampai ka situ kito doh. Niniak ambo sendiri barasa dari Solok Selatan nan manaruko nagari Pauh Padang tu sajak th 1800-an, sahinggo Lubuak Lintah tu lah bisa pulo jadi sawah. Cuman iyo, adoh titiak dimano taputuih tradisi manaruko ko. Mungkin sajak dijajah dek Balando, mungkin juo sajak zaman kemerdekaan. Paralu dicaliak ulang sajarahnyo baliak. Kok kini dihiduikan baliak, apokah masiah tapakai sabagai tanah pusako tinggi? Dulu rantau masih dianggap perpanjangan wilayah ranah, sahinggo kito danga istilah Luhak bapangulu, rantau barajo. Padang pun disabuk sebagai rantau. Tapi kini kok disabuk rantau, iyo lah indak sangkuik manyangkuik jo wilayah Minang doh, tapi sekedar daerah tampek kito jadi TKM (Tenaga Kerja Minang)..:)) Menarik juo masukan pak Saaf supayo transmigrasi dijadikan taruko gaya baru. Tapi baa aplikasinyo, tantu paralu diurai labiah jauah... Wassalam fitr tanjuang lk/33/Albany NY On 8/2/08, Dr.Saafroedin BAHAR <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Waalaikumsalam w.w. Sanak Fitr Tanjuang jo para sanak sa palanta, Masalah dasarnyo adolah: 1) harato pusako tu indak batambah, sadangkan katurunan bakambang biak, tantu basisalak kasudahannyo; 2) adat kito indak mandorong kagiatan manaruko lahan baru, sarupo nan diajakan dek adat Batak jo ajaran sahala harajoan, tapi hanyo baputa-puta di soal mambagi harato pusako, nan makin lamo makin ketek tu; 3) tanyato harato pusako ituandiri sacaro diam-diam alah banyak dipajua-balikan, mungkin indak jo caro nan sasuai jo adat, tapi jo macam-macam aka dan tricks. Susahnyo: indak banyak bana niniak mamak, alim ulama, cadiak pandai dan anak mudo Minang nan basalero maadokan penelitian jo pengkajian sacaro mandalam manganai masalah sako jo pusako ko, sahinggo wacana manganai masalah sako jo pusako ko tapaso baputa-puta di papatah jo patitih sajo, indak mainjak bumi. [ Sekedar catatan, baru-baru ko ambo mandapek buku ketek di kios buku Upi Titi Sundari di Hypermart Kelapa Gading, Jakarta, nan bajudul "Rancak di Labuah". Iyo tabasuik galak ambo mambaco, karano basamo jo adonyo anam urang sumando, tanyato ado pulo anam macam pulo panghulu tu. Inti pasannyo: dari anam macam urang sumando dan anam macam panghulu tu hanyo satu macam nan elok. Jadi 85% buruak, 15% elok. Patuiklah co itu jadinyo nagari kito tu]. Wassalam, Saafroedin Bahar (L, 71 th, Jakarta) --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ =============================================================== UNTUK DIPERHATIKAN: - Wajib mematuhi Peraturan Palanta RantauNet, mohon dibaca & dipahami! Lihat di http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi anda pada setiap posting - Dilarang mengirim email attachment! Tawarkan kepada yg berminat & kirim melalui jalur pribadi - Dilarang posting email besar dari >200KB. Jika melanggar akan dimoderasi atau dibanned - Hapus footer & bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Jangan menggunakan reply utk topik/subjek baru =============================================================== Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Daftarkan email anda yg terdaftar pada Google Account di: https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id Untuk dpt melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe =============================================================== -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
