Alhamdulillah sanak sadonyo, topik ko nampaknyo samakin manambah sumangaik ambo untuk taruih mampalajari dan manghayati sajauah ma "pergeseran" tu kini nan tajadi, sabab musabab, dan solusi nan mamungkin untuak malatakkan ka asalnyo baliak, yaitu ideal nyo tatakrama di MK nan alah dijalankan dek urang2 sisuak dahulu, Tarutamo kalau dicaliak dari syarat manjadi panghulu tu: siddik,tabligh,amanah,dan fathonah. Syaraik2 ko iyo alah mancaminkan akhlaqul karimah yg diajakan dek Nabi kito Muhammad SAW. Jadi pondasi nan dicaliak dulu adolahdari pemimpin adaik, yaitu penghulu.
Apo satiap desa di sumbar "seharusnyo" mampunyai penghulu? satahu ambo ado bbrp desa di dhamasraya, misalnyo desa tarantang, desa ampalu, sialang gauang,dllnyo, indak ado panghulunyo doh. Urang agek ambo sasudah marantau ka padang, lalu baliau marantau ka dhamasraya. Disitu urang tuo ambo "harus" mangaku induak, karano kami dianggap urang pandatang.Konsekwensinyo dari mangaku induak ko, kalau ado hal2 nan tajadi, sprt pertengkaran misalnyo, kami harus mangadu ka tampek "urang nan kami akui sabagai induak" dari urang gaek kami, walaupun urang nan dianggap "induak" tu jauah labiah ketek dari urang gaek ambo. Nan ambo ndak abis pikia, apokah fungsi dari "mangaku induak" samo statusnyo jo "mamak' atau "panghulu?baa nan sabananyo.. Baa kok harus "mangaku induak dulu" kalau awak marantau masih didaerah MK? Sanak afrijon manyabuikkan bhw: Terjadinyo pergeseran nilai ko adolah disebabkan babarapo hal diantaronyo : 1. Terjadinyo perubahan sistim pemerintahan dari Nagari ka ba Desa-desa dan balurah-lurah. 2. Menurunnyo dominasi mamak dan pangulu kapado kamanakan nan dusebabkan hilang dan bakurangnyo fungsi harato tuo. 3. Kurang terjalinnyo komunikasi antaro mamak dan kamanakan nan disebabkan sagalo kebutuhan kamanakan lah dipanuhi oleh ayahnyo dll. 1. Tolong di jalehkan sanak afrijon, jo contoh kongritnyo bantuak perubahan nan tajadi dari sistem pemerintahan Nagari,Desa,dll. Sajauah ma kebenaran dari point no 1 ko thd "kurang harmonis"nyo hubungan mamak jo kamanakan. di sisi ma nyo ado perubahan tu.. 2. Apo nan manjadi sabab point no 2. dan baa kok ndak bafungsi lai harato tuo ko..apokah setiap kamanakan di haruskan diagiah tahu ttg harato tuo ko, ataukah kamanakan nan harus "mancari tahu" tth harato tuo ko? kalau ditanyokan masalah "harato tuo" ko ado pulo nan manyangko ingin ndak manguasai harato pusako... 3. Apokah yg dimaksud dlm point 3 iko, kebutuhan "materikah", sprt sandang, atau kebutuhan2 lain selain materi, seperti, kebutuhan "spritual" si kemanakan, atau kebutuhan akan "adaik nan paralu dipelajari" dek si nakan. Mungkin nan terakhir ko nan manyababkan putuihnyo komunikasi, karano mamak ndak ado badiskusi ttg adaik lai doh jo nakannyo, atau si mamak nan indak tahu lai tantang adaik? sahinggo baa ka maaja si nakan ttg adaik ko,kalau si mamak sendiri ndak tahu, atau kurang tahu ttg adaik. Dalam hal nan ampek 4 ko, salah satunyo "kato malereng",contohnyo baminantu/ba mintuo..sajauah ma fungsi mamak dlm hal ba minantu, atau ba mintuo ko.. Ilustrasinyo sarupo ko: Banyak kato2 "miriang" nan ambo danga, kalau bini si kamanakan kurang santun ka urang gaeknyo..kalau urang gaek suami lamo2 dirumahnyo, nan bini kurang sanang, kalau dapek urang tuo si suami tingga di rumah anak padusi sajolah..padahal dlm ajaran agamo kito manyabuikkan bhw mintuo samo statusnyo jo urang tuo kito sandiri nan harus disantuni, dihormati, bukan dgn ladenan muko masam. Akhirnyo hubungan antaro minantu jo mintuo jadi kurang elok... Kalau tajadi hal sprt itu, jarang mamak nan mampaelokkan hubungan tu baliak, karano si mamak sendiri bininyo sarupo itu pulo, kalau alah ortu talalu lamo tingga dirumah si mamak, bini mamak alah ndak maacuahkan lai mintuo..kok dapek dicarikan sajolah tampek lain untuak ka tampek tingga urang gaek, sprt tingga jo anak padusi.. apo ikokah nan dinamokan matrilinial itu, yg hrs baliak ka garis padusi baliak, dgn kato lain, kalau ortu alah balanjuik umua, tingga jo anak padusi, bukan anak laki2. Bukankah dlm agamo iko nan manyabuikkan bahwa kewajiban anak laki2 terhadap orang tuanya sampai si ortu maningga dunia.sedangkan anak padusi kalau inyo alah manikah, kawajibannyo ka suaminyo..namun tidak menghalangi untuak salalu babuat baiak ka urang gaek, walaupun inyo alah manikah. Oleh sebab itu, mamak dlm kondisi sprt itu, manjadi tdk berfungsi krn juga menganut "paham" yg sama dgn si kamanakan.Wallahu a'lam. Tarimokasih banyak mamak2, sanak sadonyo alah manambah wawasan ambo dlm hal ko,smg bermanfaat handaknyo.Kl ado nan salah,ambo mohon dimaafkan. Wassalam, Aswita (P. 46) Long Island,NY 2010/12/21 <[email protected]> > Rusaknyo komunukasi antaro mamak jo kamanakan dan komponen masyarakat > lainnyo di MK adolah disebabkan kurangnyo pemahaman ajaran adat belakanganko > kapado generasi mudo, sarupo "indak tau jo jalan nan ampek " kalau urang > tuo-tuo dulu mangatokan indak tau jo ampek anak tu mah katonyo. > > Kito ketahui dalam manjago sikap pergaulan sehari2 di MK mako kito harus > paham jo jalan nan ampek, yaitu 1. Jalan mandata, 2. Jalan manurun, 3. Jalan > mandaki, 4. Jalan mlereng. > > -- <#> <#> <#> <#> -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
