Domnule Mihai Zodian, Nu stiu cum puteti sa spuneti ca un genocid de 1.5 milioane de oameni poate sa fie un efect secundar.Am senzatia ca sau faceti confuzii si nu cunosteti subiectul, sau doriti polemica de dragul polemicii prin intoarcerea cuvintelor pe diverse fete. Al doilea caz, pe care am impresia ca il folositi in multe din reply- urile dumneavostra, l-am mai intalnit pe lista si am anuntat inca din februarie ca ma voi detasa de el. V-am indicat cateva titluri spre consultare si imediat mi-ati raspuns cu altele care aveau alta orientare. Nu stiu cand ati avut timp sa le cititi, dar de cand va urmaresc randurile am senzatia ca nu doriti un dialog din care sa invatati ceva.Ce practicati este o retorica sterila in care sa etalati cunostinte prin polemici si sunt putin contrariat de la inceputul dialogului de stradaniile pe care le faceti pentru a gasi vinovat un nationalism undeva, oriunde. Stiu ca este la mare moda infierarea nationalismului respectiv cautarea lui in orice situatie si in acest sens randurile dumneavostra chiar par scrise dintr-un curs "modern" de anti- nationalism. Confuzia pe care o faceti este legata de notiunea de patriotism. Nu mai spun ca m-au amuzat conectiunile inedite dintre legionari si Cipru, Revolutia Franceza si nationalismul grec. Ma opresc la acest cultural si religios.Fireste ca politicul este legat de cultural si religios, dar un popor ca cel grec aflat sub stapanire, nu de nationalism poate fi acuzat ci cel mult de patriotism, domnule Zodian, asta in caz ca patriotismul poate fi o acuza! Acest patriotism a facut ca Grecia sa fie in sec. XIX primul stat independent din partea noastra de Europa.Fireste ca mai departe patriotismul a mai evoluat in tendinte expansioniste catre Megali Elada, dar mai tarziu, adica in secolul trecut si deci are legatura cu acel genocid armena de care va vorbeam. Deci acel nationalism grec de care vorbiti nu era nationalism ci patriotism, domnule student Mihai Zodian.Nationalismul in cel mai rau caz apare mai tarziu dupa ce Grecia devine stat independent, ceea ce insemna ca nu putea avea centrul la Istambul asa cum le amestecati si le confundati in constanta dorinta de a infiera undeva nationalismul.
Apoi este o realitate ca Grecia este parte a UE cu drepturi depline pe cand Turcia nu se stie daca va fi si cand pentru ca Europa are probleme grave cu Turcia, adica niste realitati ca problema Cipriota unde am vorbit despre trupele turcesti din Ciopru versus lipsa unor trupe grecesti in opozitie subiect pe care il ocoliti, problema kurzilor si nu in ultimul rand problema genocidului armean categoric negat. probleme mult mai grave decat in cazul Greciei. Dupa cum vedeti, ati avut si o reactie la obiect pe lista care va arata ca exprimarea generala risca sa deraieze serios de la realitatea vietii de zi cu zi. Inteleg ca ideea de crestinism asociata Europei trebuie combatuta si trebuie infierat si inventat undeva, oriunde, chiar si din piatra seaca, un nationalism in relatie cu crestinismul, dar acest lucru nu poate acoperi realitatea diferentelor dintre Turcia si Europa care sunt mult mai mari decat dintre Grecia si Europa pentru faptul ca Grecia este o tara crestina si vreti sau nu vreti crestinismul este o realitate care leaga Europa ca un fir nevazut in ciuda discursurilor vehemente ale unor politicieni "la moda".... Mai departe am sa va spun ca la fel si in Romania si in Basarabia exista persoane care vor Unirea, adica asemeni "enosis"-ului de care vorbeam. Stiu ca exista politicieni, mai degraba politruci, care condamna aceasta idee ca fiind extremista, nationalista, pe basarabenii pro- unire ii numesc romanofoni, pe romanii pro-unire ii numesc legionari... Stiu, am auzit asta si la tovarasa Zoe Petre, si la alti tovarasi noi activisti care folosesc din plin noua limba de lemn a discursurilor la moda acum.Si mai stie lumea destul de bine dupa familii ca multi dintre fostii activisti comunisti-stahanovisti au acum copiii sau nepotii mari activisti europeni si euro-atlantici, daca nu au devenit chiar ei mari militanti anti-nationalisti.Dar sa stiti ca sentimentul patriotic romanesc este o realitate asa cum este si crestinismul si, oricat se vor stradui noile discursuri politicianisto-europene internationalist-globaliste sa infiereze acest patriotism, unirea cu Basarabia se va face in urmatorii 10-15 sau 20 de ani, iar discursurile politicianiste astazi atat de "la moda", dar de fapt copiate parca din Caragiale, ca si politicienii care le practica, nu vor fi decat niste amintiri caricaturale ale trecutului. Tiberiu --- In [email protected], "Mihai Zodian" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Nationalismul grec nu are cum sa fie o reactie la nationalismul turc > macar pentru simplu fapt ca este mai vechi, iar centrul sau nu a fost > Atena, ci Istanbul-ul, functionarii laici si patriarhiile controlate > greci. Nu avea chiar o expresie poltica, ci religioasa si culturala, > cel putin pana dupa Revolutia Fraceza. Dupa eliberarea de sub > autoritatea otomanilor, Atena si-a propus sa dobandeasca toate > teritoriile care s-au aflat sub stapanirea elenilor. Se > cheama "Megali Idea" si a durat pana la infrangerile acestui stat din > razboaiele cu turcii (mai exista ecouri si in refuzul de a recunoaste > Macedonia sub numele constitutional). A avut si o puternica > componenta interna, Grecia refuzand sa recunoasca minoritatile > (pentru a asimila populatia de origine slava), incalcand astfel > coditiile independentei. Dupa aparitia Turciei moderne, cele doua > nationalisme s-au alimentat reciproc (acest lucru este evident in > criza cipriota). *** sustineti [romania_eu_list] prin 1% din impozitul pe 2005 - detalii la http://www.europe.org.ro/euroatlantic_club/unulasuta.php *** Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/romania_eu_list/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
