[aymara] (Lógica) Lógica aymara es útil en los trabajos de prognosis
EL DIARIO (BOLIVIA), 24 de octubre del 2007 Lógica aymara es útil en los trabajos de prognosis • Investigador dará conferencia magistral hoy a las 18.30 horas en la Academia Nacional de Ciencias. La lógica aymara es un instrumento de suma utilidad para los trabajos de prognosis (predicción el futuro), debido a sus características particulares y su facilidad de manejo informático, afirmó a EL DIARIO el investigador Iván Guzmán de Rojas. Según el creador de programa Atamiri, cuando se desarrolla un trabajo de prognosis se tiene que aplicar una lógica, debido a que los eventos obedecen a ésta y es así que la lógica aymara es de suma utilidad por su carácter trivalente (lógica modal), que permite introducir la variable de incertidumbre. Guzmán de Rojas afirma que la lógica aristotélica (bivalente) no sirve para realizar labores de prospectiva, debido a que sólo maneja dos valores de verdad, lo cual imposibilita estudiar escenarios futuros. Entonces, dijo, si se quiere hacer prognosis es necesario aplicar una lógica que nos permita expresar modalidades, decir que un evento es dudoso, imposible o posible, lo cual no es otra cosa que asignar un valor de verdad determinado a un enunciado que describe un acontecimiento. Hace muchos años realicé un trabajo de lógica aymara en el que demostré que en su sintaxis está inmersa una lógica trivalente, reflejada en el comportamiento de ciertos sufijos, combinables entre ellos, y que pueden ser utilizados para expresar duda, posibilidad o contingencia. Ese es el gran aporte del trabajo sobre lógica aymara, sostuvo, ya que esos mismos sufijos modales, permiten construir las oraciones conectivas, debido a que existen varias formas de implicación que se dan en la lógica trivalente. Lo que hice ahora es aplicar esa lógica aymara al estudio de escenarios futuros y ver de qué manera esta aplicación me permitiría realizar la prognosis y pude ver que debido a las propiedades algebraicas, y por lo tanto computables, que tienen los sufijos aymaras, demostrables en tablas de verdad, se puede definir o plantear un esquema inferencial para la prospectiva, aseveró. La prognosis es el estudio metódico y sistemático de escenarios futuros, que permite analizar de la manera en que los acontecimientos están concatenados y configurar un panorama que muestra, dentro de cierta temática, el comportamiento de los eventos, cuáles se cumplen, los que no y los que tienen incertidumbre. Para Guzmán de Rojas este método podría ser de suma utilidad, especialmente en la actual coyuntura de cambio que se está viviendo en el país. Lo importante es que la lógica aymara puede ayudarnos al desarrollo de manera significativa, pero aplicada de manera positiva, mirando hacia el futuro, afirmó. El análisis de los eventos que están presentándose en Bolivia y su relación lógica, enfatizó, nos permitiría evaluar hacia futuro cuál va a ser el comportamiento de nuestra sociedad y reconocer a tiempo los peligros que se corren en ciertas direcciones y las ventajas que se tienen si se van en otras. La prospectiva es muy importante para la planificación estratégica en diferentes campos, para comprender el desarrollo socioeconómico a través de eventos. Fuente: http://www.eldiario.net/noticias/nt071024/6_01clt.php _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[aymara] Correlacion entre diversidad linguistica nacional y menor rendimiento economico con una mayor instabilidad social
La limitacion de este estudio es que no tiene en cuenta la calidad institucional del pais, que puede tener un rol fundamental para moderar la relacion entre la diversidad del pais y el rendimiento economico. El articulo esta en ingles: http://www.plosone.org/article/fetchArticle.action?articleURI=info:doi/10.1371/journal.pone.929#pone-929-g001 [Non-text portions of this message have been removed]
[aymara] Los nuevos dueños del Perú, Pedro Francke, PUCP
http://www.larepublica.com.pe/content/view/164780/645/
Re: [aymara] Altiplano Político - última actualización
Hola Paquita, Creo que se refiere a la lucha tenaz. He visto en internet unos videos con entrevistas respecto a Bolivia. Incluyen una entrevista a Evo Morales. Tambien las hay con misioneros en Bolivia. Las direcciones son estas: http://www.argia.com/bolivia/bideoa.php?id=162 http://www.argia.com/bolivia/bideoa.php?id=207 http://www.argia.com/bolivia/bideoa.php?id=204 http://www.argia.com/bolivia/bideoa.php?id=206 http://www.argia.com/bolivia/bideoa.php?id=202 http://www.argia.com/bolivia/bideoa.php?id=252 http://www.argia.com/bolivia/bideoa.php?id=269 http://www.argia.com/bolivia/bideoa.php?id=275 http://www.argia.com/bolivia/bideoa.php?id=101 http://www.argia.com/bolivia/bideoa.php?id=144 Espero que les guste, Aitor On 7/2/07, Paquita González Rodríguez [EMAIL PROTECTED] wrote: Hola Alejandro Roberto, estoy de acuerdo contigo en muchos aspectos, no sólo en América, sino también en Europa, Asia, o cualquier parte del mundo, una parte de la iglesia no ha hecho más que enriquecerse. Por favor, si no te es molestia, dime lo que significa la palabra tenas eso, no lo entiendo. Muchas gracias. Un saludo, - Mensaje original - De: alejandro roberto huanca usnayo Enviado: sábado, 30 de junio de 2007 17:48 Para: aymaralist@yahoogroups.com aymaralist%40yahoogroups.com Asunto: Re: [aymara] Altiplano Político - última actualización queridos hermanos aymaras de todas las naciones ,es mi anhelo que el pensamiento de u na verdadera descolonizacion incluye el aspecto especialmente religioso. los colonos españoles llegaron a nuestro continente acompañados de los sacerdotes catolicos, quienes nos han impuesto su religion anatema,una religion de maldicion .una religion que el uinico fin es lucrar fortuna a toda costa.una muestra clara LA INQUISICION tambien nuestra lucha tenas debe ser contra esta religion de engaño,de mentira , y de ipocresia. ¡ALTO A LA FALSA RELIGION CATOLICA ROMANA! - Mensaje original De: ceamamani [EMAIL PROTECTED] CEAmamani%40acelerate.com Para: aymaralist@yahoogroups.com aymaralist%40yahoogroups.com Enviado: jueves, 21 de junio, 2007 9:29:24 Asunto: Re: [aymara] Altiplano Político - última actualización Machaqa Mara: oportunismo Político y la inminente reconstitució n del Qullasuyu Machaqa Mara, Willka Kuti, Mara T'aqa es la irrefutable muestra del vigor y la fuerza que tiene la nación qulla por reconstituirse, por autodeterminarse del dominio colonial a que se encuentra aún sujeto. En esa perspectiva es importante llamar la atención de como gentes que poco o nada tienen que ver con la cultura qulla y menos con sus proyecciones políticas buscan apropiarse de la banderas de la nación qulla para renovar sus liderazgos y vínculos. Es el caso de la gente que trabaja para el Plan Progreso (versión paceña de Podemos) y cumple las directivas de la Fundación Cuerpo de Cristo, enemigos declarados de la causa india y que abiertamente propugnan las autonomías departamentales como estrategia para minar el curso que está tomando el proceso de descolonizació n y reconstitució n del Qullasuyu. A principios del decenio de 1980 miembros del Movimiento Universitario Julián Apaza (MUJA), militantes del Partido Indio con los aportes investigativos y el liderazgo de Germán Choque Condori (Inka Chukiwanka) comenzaron a trabajar con mucho esfuerzo y sacrificio para re establecer el inicio del calendario anual qulla en el solsticio de invierno, el Qhapa Raymi. Fue muy importante la investigación realizada por Germán Choque, que publicó un pequeño libro Mara Wata que revisaba la imposición colonial del calendario gregoriano y re establecía con amplitud de información y pruebas documentales que el año en hemisferio sur, terminaba la noche del 20 de junio, comenzando el ciclo nuevamente el día 21. También publicó el calendario Mara Wat'a que se convirtió en un referente nacional e identitario que ha dado lugar a la reivindicació n de la estirpe qulla y tawantinsuyana. En un tiempo en que la sindicalizació n campesina impulsada desde las oficinas de gobierno, iglesia católica y ONgs arrasaba con las manifestaciones culturales qullas el esfuerzo invertido fue muy grande, es importante reconocer a la generación universitaria del MUJA de aquel entonces en las personas de: Ramón Conde Mamani, Eloy Chávez, Mauricio Gutierrez, Martha Orozco, Ramón Calamani, Eugenia Condori, militantes del Partido Indio, del Movimiento Indio Tupak Katari... quienes se trasladaban la tarde del 20 de junio al domicilio de Rufino Phaxsi en el ayllu Waraya, quien con mucha generosidad y sabiduría se embarcó en el mismo proyecto de la juventud india de aquel tiempo. Tata Rufino, su esposa, sus hijos Salvador, Félix ... se encargaban de acogernos con abrigo, alimentación y muchas refelxiones en la espera de la salida del nuevo sol. A las tres de la mañana partíamos desde Waraya a pié para estar a las 5 en Tiwanaku e iniciar los preparativos de recepción. La fogata
[aymara] Documental sobre las piramides de Caral, Peru (en ingles)
* BbcHorizon2002TheLostPyramidsOfCaral-.avi of size 234.689 MB http://www.filefactory.com/file/b920db/ * BbcHorizon2002TheLostPyramidsOfCaral-0001.avi of size 234.895 MB http://www.filefactory.com/file/e7e2a7/ * BbcHorizon2002TheLostPyramidsOfCaral-0002.avi of size 230.6 MB http://www.filefactory.com/file/395af7/
[aymara] A propósito del “Día del Idioma Nativo”, ¿cómo estamos los quechuas en el Perú?
http://www.servindi.org/archivo/2007/2133
[aymara] UN GENERAL ASSEMBLY PROCLAIMS 2008 INTERNATIONAL YEAR OF LANGUAGES
http://www.un.org/News/Press/docs//2007/ga10592.doc.htm
[aymara] entrevista sobre la situacion precaria del euskera (o vasco) en Francia
Esto podria interesarles. Esta entrevista (en Frances y traducido al Ingles por Google) a un Profesor frances describe muy bien las razones por las que el euskera (o vasco) esta desapareciendo rapidamente en Francia. Muchas de las razones les seran muy familiares para entender la situacion precaria de los idiomas indigenas americanos. http://www.lexpress.fr/info/region/dossier/aquitaine/dossier.asp?ida=456948 (original en frances) http://www.google.com/translate?u=http%3A%2F%2Fwww.lexpress.fr%2Finfo%2Fregion%2Fdossier%2Faquitaine%2Fdossier.asp%3Fida%3D456948langpair=fr%7Cenhl=enie=UTF8 (traducido al ingles por google)
Re: [aymara] Pucha
No solo los mestizos son discriminados en Espania. Los mismos espanioles (o los europeos del sur, en general mas morenos y con menos dinero) son discriminados cuando van al norte de Europa. Es horrible, pero existe un prejuicio (o racismo) generalizado hacia aquel que tenga el color de la piel mas oscuro. Es como si fuera algo universal, pues he leido que ocurre en muchas sociedades multietnicas, p.ej. Sudafrica, USA, Brasil, Europa del oeste. Lo ironico es que en este sistema uno pasa facilmente de oprimido a opresor, o viceversa dependiendo del contexto. On 3/15/07, ceamamani [EMAIL PROTECTED] wrote: Estimada Paquita: Usted tiene un admirable buen humor y por lo que fuí siguiendo sus mensajes, es una persona de buen corazón, pero sería importante para usted como para nosotros que viniese por estos lados y haga un pequeño esfuerzo por entender nuestra realidad. Por mi parte me esforzaría en mostrarle las raíces de los problemas que confrontamos, por ejemplo el hecho de que nuestro paisanos tengan que viajar tan lejos. Pero lo cierto es lo cierto, hacen años visitar Madrid no era nada complicado, era incluso agradable por el idioma. Pero ahora, los controles se convierten en acoso y persecusión, particularmente cuando somos indígenas. Lo irónico... es que un criollo como el concejal de La Paz haya tenido que pasar por lo que pasan los indios... eso me resulta incluso cómico. Los nietos de Pizarro tienen tambien sus difucultades. Saludos, Carlos Mamani Condori [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed]
[aymara] Re: [RMCP-org] Rv: Premios, no patentes (Joseph E. Stiglitz)
Muy buena esa pagina con articulos de Stiglitz. Hay otros muy apropiados para este momento sobre la doble moral del tratado de libre comercio que pronto va a firmar Peru y los US. Por ejemplo este sobre el algodon: http://www.project-syndicate.org/commentary/stiglitz76/Spanish Para quien no lo conozca, este senor es premio nobel de economia, y ha trabajado primero para la administracion Clinton y despues para el Banco Mundial. Por eso, yo creo que sabe de lo que habla. On 3/14/07, Santiago Stucchi Portocarrero [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Victor Zamora [EMAIL PROTECTED] Date: Mon, 12 Mar 2007 17:16:00 -0500 Subject: [SALUDPERU] Premios, no patentes. Joseph E. Stiglitz *Premios, no patentes* *Joseph E. Stiglitz http://www.project-syndicate.org/contributor/184* Parte del éxito de la medicina moderna se basa en las nuevas drogas, en las que las compañías farmacéuticas invierten miles de millones de dólares en investigación. Las compañías pueden recuperar sus gastos gracias a las patentes, que les otorgan un monopolio temporario y, por lo tanto, les permiten cobrar precios muy por encima del costo de producción de las drogas. No podemos esperar innovación sin pagar por ella. Ahora bien, ¿los incentivos ofrecidos por el sistema de patentes son apropiados, de modo que todo este dinero esté bien invertido y contribuya al tratamiento de las enfermedades que más preocupan? Tristemente, la respuesta es un no contundente. El problema fundamental con el sistema de patentes es simple: se basa en limitar el uso del conocimiento. Que un individuo más goce de los beneficios de un fragmento de conocimiento no genera ningún costo adicional, de modo que restringir el conocimiento es ineficiente. Pero el sistema de patentes no sólo restringe el uso del conocimiento; al otorgar un poder monopólico (temporario), muchas veces hace que la gente que no tiene seguro médico no pueda acceder a los medicamentos. En el Tercer Mundo, esto puede ser una cuestión de vida o muerte para quienes no pueden pagar drogas comerciales nuevas, pero sí podrían comprar genéricos. Por ejemplo, las drogas genéricas para la primera línea de defensa contra el sida redujeron el costo del tratamiento en casi el 99% solamente del 2000 a esta parte, de 10.000 a 130 dólares. Sin embargo, a pesar del precio elevado que pagan, los países en desarrollo obtienen poco a cambio. Los laboratorios gastan mucho más dinero en publicidad y marketing que en investigación, mucho más en investigación de drogas relacionadas con el estilo de vida (para trastornos como la impotencia y la caída del cabello) que en drogas que salvan vidas, y prácticamente nada en enfermedades que afligen a cientos de millones de personas pobres, como la malaria. Es una cuestión de simple economía: las compañías dirigen su investigación hacia donde está el dinero, no importa el valor relativo para la sociedad. Los pobres no pueden pagar las drogas, de modo que la investigación sobre sus enfermedades es escasa, más allá de cuáles sean los costos generales. Un fármaco me-too, por ejemplo, que le genera a su fabricante un porcentaje del ingreso que, de otra manera, es percibido únicamente por la compañía que domina un nicho, puede ser altamente rentable, incluso si su valor para la sociedad es muy limitado. De la misma manera, las empresas se apresuraron para desarrollar el proyecto genoma humano a fin de patentar genes como el asociado con el cáncer de mama. El valor de estos esfuerzos fue mínimo: se llegó al conocimiento poco antes de lo que se habría llegado sin ese esfuerzo. Pero el costo para la sociedad fue enorme: el elevado precio que Myriad, el tenedor de la patente, le otorga a las pruebas genéticas (entre 3.000 y 4.000 dólares) bien puede implicar que miles de mujeres a las que se podría haber sometido a pruebas, considerado en condición de riesgo y recetado la medicación apropiada, en cambio morirán. Hay una vía alternativa para financiar e incentivar la investigación que, al menos en algunos casos, podría tener resultados mucho mejores que las patentes, tanto a la hora de dirigir la innovación como de asegurar que los beneficios de ese conocimiento se repartan lo más ampliamente posible: un fondo de premios médicos que recompense a quienes descubren curas y vacunas. Dado que los gobiernos ya pagan, directa o indirectamente, el costo de gran parte de la investigación farmacéutica, a través de beneficios por prescripción, podrían financiar el fondo de premios, que otorgaría los mayores premios a quienes desarrollen tratamientos o prevenciones de enfermedades costosas que afectan a cientos de millones de personas. Especialmente cuando se trata de enfermedades en los países en desarrollo, sería sensato que parte del dinero de los premios proviniera de presupuestos de asistencia extranjera, ya que unos pocos aportes podrían resultar más útiles para mejorar la calidad de vida, y hasta la productividad, que para
[aymara] En el Día de la Mujer un reconocimiento a las Heroinas de nuestra America
EN EL DIA DE LA MUJER RECONOCIMIENTO A NUESTRAS HEROINAS. !! TENEMOS UNA EXTRAORDINARIA Y CAPAZ MUJER COMO TU, LUCHANDO CONTRA EL IMPERIALISMO Y SUS FELIPILLOS !! A TODAS LAS MUJERES, HEROÍNAS DE NUESTRA AMÉRICA A las madres que sucumbieron en la defensa de sus tierras, que lucharon contra la usurpación y despojo imperial. En la lucha por su derecho a la vida, de vivir en paz y en libertad. A aquellas mujeres que a pesar de ser madres con mucho heroísmo resistieron a la invasión bárbara europea de la América, en su propósito sublime perecieron con valor y dignidad. LOS MODELOS DE MADRE EJEMPLAR HOMENAJE A LAS MADRES QUE LUCHAN CONTRA LA INVASION IMPERIAL Va por ello el más infinito homenaje a todas las madres del mundo. Y un tributo especial a las madres que a pesar de ser generadoras de vida, dejaron su sangre y sus lágrimas en la lucha contra la opresión e injusticia humana. A las madres que sucumbieron en la defensa de sus tierras, que lucharon contra la usurpación y despojo imperial. En la lucha por su derecho de vivir en paz. A aquellas mujeres que a pesar de ser madres con mucho heroísmo resistieron a la invasión bárbara europea de la América en su propósito sublime perecieron con valor y dignidad. La América está abonada con sudor, sangre y lágrimas indígenas o mestizas que de seguro cuando la oscuridad de la noche termine renacerá la alegría para todos y florecerá la verdadera libertad. Y más tarde que nunca las heroínas que se atrevieron a retar a la brutalidad de los invasores, ocuparan su mansión para siempre en el lugar donde moraban sus dioses. A ellas: ANACAONA (Flor de oro) Primera heroína, noble princesa indígena Anacaona de Santo Domingo, quien fue la esposa del Cacique Caonabó, que protestó contra el gobernador Nicolás de Ovando por su terribles abusos. Esto provocó la ira del gobernador y, para demostrar su superioridad, apresó a Anacaona, la sentenció a muerte y la ejecutó en la horca. Así es como se inicia el heroísmo en América. KURA OQLLO(1536) Kura Oqllo ayudo a su esposo Manco Inka Yupanqui a llevar a cabo el plan de reconquista del Perú con un gran ejército. Ella se encargó de iniciar el bloqueo de la ciudad del Cuzco desde la fortaleza de Saccsaywuaman. Las batallas continuaron. Kura Oqllo y Manco Inka, no sólo se enfrentaba a Españoles, sino también a los ejércitos comandados por sus propios parientes. Tuvieron que huir hacia Yucay, pero Hernando Pizarro, por venganza, ordenó a matar muchas mujeres que también lucharon por la reconquista. Kura Oqllo fue capturada y conducida al Cuzco, donde Francisco Pizarro ordeno matarla a flechazos. Esta mujer fue una de las primeras heroínas que murió con valor por recuperar sus tierras y mostró dignidad, patriotismo, coraje y amor a su tierra y su raza. MAMA ASARPAY (1536) Como otra de las mujeres que luchó en la época incaica, tenemos a Mama Asarpay, hija de Wayna Qhapaq. Esta mujer tuvo acceso al palacio de Francisco Pizarro, porque la mujer de Francisco era hermana de Mama Asarpay. Ella espió los planes de defensa de los españoles y de inmediato lo comunicó con las huestes de Kisu Yupanqui. Al concluir su misión retornó a Cajamarca donde fue tomada prisionera y fue conducida a Lima, donde Francisco Pizarro le dio muerte. MARÍA KUSIO WARKAY (1544). María Kusi Warcay, hermana de Titu Kusi Yupanqui y esposa de Sayri Tupa, fue una valiente mujer. Esta mujer le aconsejó a su hermano que no cediera territorio a los españoles, sin embargo, él no le hizo caso, y las predicciones de Maria Kusi se cumplieron: el Inca murió asesinado junto con su padre. GUACOLDA(1557) La duda que siempre queda, y esto debido al enfoque androcéntrico de la historia que ha ocultado y minimizado la acción de las mujeres, es si Guacolda acompañó y luchó junto a Lautaro solo porque era su hombre o -en cambio- lo acompañó porque, en cierta manera la defensa de su territorio y la expulsión de los invasores era una misión compartida por todo el pueblo mapuche, incluidas las mujeres. Esto último es lo más probable, ya que hay otras mujeres que dan cuenta de una determinación libertaria y luchadora, como Tila y Fresia. ANA DE TARMA (1742) En Tarma existió un grupo de guerrilleras comandadas por una mujer llamada Ana de Tarma. Esta mujer comandaba a un grupo de 52 mujeres; ellas ofrecieron resistencia a las huestes del español Benito Troncoso, en los combates de Río de la sal y Nijandaris, donde los españoles fueron derrotados. Por trece años truncaron los esfuerzos de los españoles. Ante ello, el rey de España procedió a cambiar al virrey siendo nombrado el Conde de Superunda y para el
[aymara] Clases de Quechua (nivel Básico I) en Lima por el Movimiento Indio Peruano
Clases de Quechua (nivel Básico I) (Últimos horarios) Conocer la cosmovisión del mundo andino es conocer el idioma, se habla y se piensa con el idioma, es ahora cuando debemos aprender el idioma de los runas: El Quechua o runasimi, un idioma aglutinante y cósmico que nos ayudará a comprender la sabiduría de nuestros abuelos. El Movimiento Indio Peruano desde junio del año 2006 está ofreciendo cursos de Quechua. Los horarios disponibles son: Horarios : Martes y Jueves de 4:30p.m. - 6:00p.m. y 6:30 – 8:00 p.m. (El horario de Lunes y Miércoles ya completó cupo) Lugar : Nicolás de Piérola 981 – of. 401 –Lima.(Portales Plaza. S.Martín) Matrículas : Martes y Jueves 5:30pm -7:00pm Informes : [EMAIL PROTECTED] o llamar al 9923-7975 (telefónica). Se entregará material didáctico y Certificados. (cupos limitados) (Para otros horarios escribirnos) Inicio de ciclo: 05 de Marzo Muy atentamente, MIP-PERU E-mail:[EMAIL PROTECTED] Blog: http://mip-peru.blogspot.com/ Yahoo! Groups Sponsor ~-- Yahoo! Groups gets a make over. See the new email design. http://us.click.yahoo.com/hOt0.A/lOaOAA/yQLSAA/oOHolB/TM ~- _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[aymara] Elements of religious (christian) texts seem to inspire bad behaviour
http://www.nature.com/nature/journal/v446/n7132/full/446114b.html Scriptural violence can foster aggression Heidi Ledford Elements of religious texts seem to inspire bad behaviour. There once was a man and his concubine from the Israeli tribe of Ephraim who were travelling in the land of Benjamin, another Israeli tribe. As the couple dined in the city of Gibeah, a mob assembled outside and pounded on the door. The mob captured the concubine, then raped and beat her to death. The man collected her corpse the next day and travelled home. The other tribes of Israel were outraged at the crime, assembled an army and razed several Benjamite cities, killing every man, woman, child and animal they could. Around 500 students recently read a version of this story, which is based on a passage from the Old Testament, as part of a psychological study. For half of the participants the tale contained an additional passage: when the man returned home, his tribe prayed to God and asked what they should do. God commanded the tribe to take arms against their brothers and chasten them before the Lord. After reading the story, the students participated in another exercise intended to measure aggression. About half of the study participants came from Brigham Young University, a religious university in Provo, Utah, and almost all were members of the Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints. The other half came from the Free University in Amsterdam. Only 50% of the Dutch group believed in God and 27% in the Bible. But for both groups — whether the students were based in the Netherlands or the United States, and believed in God or not — the trend was the same: those who were told that God had sanctioned the violence against the Israelite were more likely to act aggressively in the subsequent exercise. The study is indicative of a growing interest among psychologists and sociologists in the origins of religious violence. That subject was taboo until recently for many psychologists, and past research tended to focus on the role of religion in psychological healing. But heightening concern about religious terrorism has pushed negative uses of religion to the forefront. People often use God as a justification for committing violent acts, says Brad Bushman, a social psychologist at the University of Michigan in Ann Arbor and lead author of the study. And that just bothers me, I guess. The results of Bushman's study, to be published in the March issue of Psychological Science, do not indicate that religious people are more aggressive than non-religious people (B. J. Bushman et al. Psychol. Sci. 18, 204–207; 2007). Furthermore, the story us ed was an isolated example of scriptural violence taken out of context, and thus does not reflect the experience of reading the Bible as a whole. But it does suggest that selective exposure to violent passages in a scriptural canon can promote aggression. That response probably reflects a long-standing finding in psychology that people respond more aggressively to a depiction of violence that they feel is justified, says Robert Ridge, a social psychologist at Brigham Young University and a co-author ofthe study. Sociologist Mark Juergensmeyer of the University of California, Santa Barbara, says his research has also pointed to the motivational power of scriptural violence, but that the context of the message is key. If violence is presented as the authoritative voice of God, it can increase the possibility of more violence, says Juergensmeyer. But everything depends on how it is presented. The same passage placed in a non-threatening, historical context might not promote aggression, he argues. Scriptural violence can foster aggression Nevertheless, when scriptural violence is used to promote hostility, it is extremely effective, Juergensmeyer adds. Invoking religious justification allows a political leader to believe in promises of immortality and spiritual rewards that can be powerful motivators. Religion is not the problem, he says. But it can make a secular problem worse. People often choose to ignore the violent side to religion, says John Hall, a sociologist at the University of California, Davis, and they tend to dismiss those who commit religiously inspired violence as members of the fringe. There are built-in cultural lenses that we use to dissociate religion from violence, he says. When we see religious movements that are prophetically inspired and engaged in violence, there's a cultural tendency to say 'oh, they're not really religious'. That view represents a misleading, selective interpretation of most religious canons, agrees theologian Hector Avalos of Iowa State University in Ames. People who choose the violent interpretation are no less arbitrary than those who choose the peaceful one, he says. Avalos has proposed a radical solution to theologically inspired violence — cut the violent passages out of the scripture. It's a wildly
[aymara] Canadá: La industria minera frente al ambiente, los derechos humanos y los derechos indígenas
http://www.servindi.org/archivo/2007/1719
[aymara] Marcha por los derechos de las Mujeres, 8 Marzo, Lima
-- Forwarded message -- From: Herminia Ponce Vega [EMAIL PROTECTED] Date: Mar 6, 2007 9:23 AM Subject: [RMCP-org] Marcha por los derechos de las Mujeres To: herminia ponce [EMAIL PROTECTED] Lunes,5 de Marzo del 2007 | Historia http://www.cantoalavida.org.pe/historia_19.htm| | Cantos Anteriores http://www.cantoalavida.org.pe/otroscantos.htm | |*Actividadeshttp://www.cantoalavida.org.pe/actividades20.htm *| | Plataforma http://www.cantoalavida.org.pe/laagenda.htm| *UNA MARCHA POR LOS DERECHOS DE LAS MUJERES* Este Jueves 8 de marzo a las 3.00 pm Punto de concentración: Parque de la Muralla En el Día Internacional de la Mujer, las peruanas agrupadas en diversas organizaciones y movimientos, articuladas en torno al Colectivo Canto a la Vida, marcharán por las calles de la capital para exigir al gobierno políticas eficaces que garanticen el pleno ejercicio de sus derechos. El 8 de marzo, las mujeres se movilizarán desde el Parque de la Muralla ubicado en la primera cuadra de la avenida Abancay, hasta Palacio de Justicia. Se desplazarán por las avenidas Abancay y Emancipación, hasta llegar a la Plaza Francia y de allí enrumbar hasta la sede judicial. Las mujeres se concentrarán a partir de las tres de la tarde Durante 20 años EL CANTO A LA VIDA ha sido la expresión más unitaria de la democracia, sociedad civil y de las mujeres peruanas, para conmemorar el 08 de marzo. Durante estos años hemos realizado jornadas de acción pública para expresar nuestras demandas y generar un amplio debate orientado al logro de mejores oportunidades para la concreción integral de nuestros derechos. Canto a la vida, es un espacio que acoge a todas las mujeres peruanas desde sus diversas expresiones, necesidades y propuestas, consolidando la idea de igualdad y equidad para un mundo mejor. La marcha a realizarse este 8 de marzo desde las tres de la tarde, se desarrollará en un contexto de evaluación de los primeros siete meses del actual gobierno en su gestión respecto a las mujeres. Qué es lo que ha impulsado en su beneficio, si la reforma del Estado tiene o no un enfoque de género, si el schock de inversiones toma en cuenta la realidad específica de las mujeres rurales, si ha mostrado voluntad real para enfrentar la violencia de género que expresa su mayor crueldad en los feminicidios. *COMISION ORGANIZADORA* MILENIA RADIO, DEMUS, CLADEM, MAM FUNDACIONAL, FLORA TRISTAN, MANUELA RAMOS, CESIP, CRECE CONMIGO, LIFS, LUNDU, MUSAS, PROMSEX, LA CASA DE PANCHITA, CALANDRIA, PACHA, ALTERNA, MOVIMIENTO MUJER Y SOCIEDAD CONO NORTE, AURORA VIVAR, ASOCIACIÓN MUJER Y EMPRESA, GÉNERO Y ECONOMÍA, MARCHA MUNDIAL DE LAS MUJERES, DEPARTAMENTO DE LA MUJER - CGTP Y MUCHAS MAS *Canta con nosotras * Celebra el Día Internacional de la Mujer 8 de marzo*8 de marzo, Día Internacional de la Mujer* Perú: Congresistas bloquean ley de igualdad de oportunidades Por Julia Vicuña Yacarine Lima, marzo (SEMlac).- A pocos días de conmemorarse el Día Internacional de la Mujer, congresistas conservadores bloquearon la aprobación de la Ley de igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres , generando la protesta de organizaciones feministas y de las centrales sindicales que exigen contar con una ley marco para prevenir, erradicar y sancionar las inequidades de género en el Perú. Durante el debate del dictamen de consenso, presentado por la Comisión de la Mujer y Desarrollo Social a la Comisión Permanente del Congreso, algunos congresistas señalaron que, por la manera en que está formulada la ley, ésta podría ser inconstitucional. El congresista Víctor Andrés García Belaunde , del partido de centro derecha Acción Popular (AP), expresó su temor de que la ley viole la Constitución al incluir términos como equidad de género y salud sexual y reproductiva. Para Javier Bedoya de Vivanco, congresista por la alianza conservadora Unidad Nacional (UN), ya se tienen 22 leyes sobre discriminación y no se necesita una adicional. Mientras, la congresista Fabiola Morales, también de UN, afirmó que desde afuera han impuesto el concepto de equidad de género y que el género para ella siempre será una tela (tejido textil). Los congresistas olvidan que equidad de género y salud sexual y reproductiva son conceptos reconocidos en tratados internacionales, firmados por el Perú, señaló Blanca Fernández, directora del Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán. Fernández se mostró preocupada por la decisión de votar una norma de consenso, lo que podría significar recortes de los derechos ganados. Todo ello, a pocos días de que el Comité para la eliminación de la Discriminación contra la Mujer (CEDAW) recomendara al estado peruano medidas concretas para acelerar la igualdad entre mujeres y hombres. María Isabel Cedano, directora de DEMUS, Estudio para la Defensa de los Derechos de la Mujer, e integrante del Colectivo
Re: [aymara] sobre lenguas, ortografias y otros temas en debate
Paquita: Un par de comentarios a su email: Respecto a su pregunta de que fue primero pensar o hablar, creo que es una pregunta muy interesante pero dificil de contestar. Puede buscar informacion en internet escribiendo origen del lenguaje o origin of speech en Google y leyendo lo que le salga. Segun he leido, parece que no se pueden desarrollar las capacidad cognitivas de hablar sin la capacidad fisica de hacerlo. Y al mismo tiempo no se puede desarrollar la capacidad fisica de hablar sin la necesidad fruto de las capacidad cognitivas. En resumen, los cientificos creo que piensan que la capacidad fisica y cognitiva de hablar deberian haber evolucionado en paralelo. Respecto a que me responde que la sanidad y la educacion es mas importante que las lenguas, ahi estamos de acuerdo. Pero, no veo que tiene que ver una cosa con la otra. En teoria, podria haber una universidad en lengua aymara mejor que cualquier universidad espanola. En la practica, esto no es posible es por la discriminacion que han sufrido los aymaras y otras culturas sudamericanas por los gobiernos mayoritamente mestizos y blancas, que han favorecido las lenguas y culturas europeas. Aitor On 3/5/07, Paquita González Rodríguez [EMAIL PROTECTED] wrote: Señor Carlos Mamani, respeto su opinión pero permitame que no la comparta. En primer lugar creo que no existen los idiomas extranjeros, como usted los llama. Siento mucho que a usted como a muchos otras personas le hayan impuesto un idioma, sea el que sea, pero de eso no son culpables los de hace 5 siglos, sino los gobiernos que ustedes han tenido. Esos si son los culpables. Me es indiferente el idioma que usted mencione, de todas formas, cuanto más idiomas hablemos mejor para todos, sean los que sean. Y sí, el profesor Guido Pilares tiene razón. Debemos de seguir unas normas, en todo en nuestra vida, eso es natural en el ser humano. El idioma es muy importante, significa casi todo lo que el ser humano es. Los griegos pensaban que nos diferenciabamos de los demás animales nó porque pensamos, sino porque hablamos. Fíjese si es importante el idioma. Serñor Carlos Mamani, ¿qué fue primero, pensar o hablar? me gustaría que me contestara, usted o cualquiera de la Lista, más que nada porque yo no lo sé, ¿lo sabe usted? Carlos Mamani, el resentimiento no lleva a nada bueno, recuerde que todos venimos de lo mismo: del Cromañon. Sé que levantaré ampollas para algunas personas al decir esto, pero creo que para entendernos todos mucho mejor sólo existe una cosa : la CIENCIA. ARUNTA jIWAKI. Un saludo muy grato. Por favor corríjame, seguro que he puesto algo mal. No se preocupe, si me corrije aprenderé. P.D. Siento mucho si le he molestado, no ha sido mi intención. Paquita. Que tenga un buen día. Gabon Aitor, ¿qué tal te va?, espero que muy bien. He leido tu correo y sí, tienes razón, cada vez que se pierde una lengua, se pierde toda una cultura, toda la identidad de un pueblo, pero también se pierde cuando no hay voluntad de un gobierno o un pueblo. Pasa lo mismo. Lo mismo que se pierde una cultura, un pueblo, una identidad por falta de recursos sanitarios, por poner un ejemplo, ¿no te parece?. Todo va ligado, un pueblo es grande cuando su educación y su sanidad funcionan. No se puede separar una cosa de la otra. En España sabemos que en Paraguay, Bolivia, Perú y Brasil hay un gran brote de dengue, fiebre amarilla y demás enfermedades producidas por la lluvia que no deja de caer. Se ha pedido ayuda a otros países porque estos países no tienen recursos suficientes, Aitor ¿qué hacemos con las lenguas o las culturas cuando las personas están enfermas y no tenemos con que curarlas? todo va unido. ¿importa el idioma? sí importa, pero el idioma y todo lo que va relacionado. Hay 30 o 40 coas en esta vida que me enfurecen (no puedo decir otra palabra), y una de ellas es la hipocresia. No debemos de ser hipócritas. Eso es lo último. Fíjate, te pongo un ejemplo: Fidel Castro está enfermo y ha pedido a España ayuda humanitaria te repito porque parece increible ayuda humanitaria para él ¿qué quiere decir esto? pues que el equipo de médicos que le atienden ha estudiado en Europa. Que le visita un equipo de médicos del Gregorio Marañón (hospital público) de Madrid y que todas las medicinas son de aqúí, eso sí, sólo para él. Estos médicos han estudiado 10 años de medicina, osea que son médicos con muy buena preparación. Los médicos que han estudiado la carrera de medicina en Cuba han estudiado 3 años, esos no los quiere Fidel para él. Fidel quiere los que han estudiado 10 años, no es tonto, esos los queremos todos, y él tiene la desverguenza de pedir ayuda humanitaria para él. Así está el mundo, los médicos cubanos que han estudiado 3 años de medicina, esos para los venezolanos, para los bolivianos, pero no para él ¿qué cultura queremos? ¿qué es lo que queremos para los seres humanos?, Eso sí, que en Cuba no se sepa que a Fidel le
[aymara] Endangered languages encode plant and animal knowledge
http://environment.newscientist.com/channel/earth/dn11215-endangered-languages-encode-plant-and-animal-knowledge-.html
[aymara] CNE and PEN (Educacion en Peru): Necesitamos que nos evalues
-- Forwarded message -- From: Emilio Aguirre [EMAIL PROTECTED] Date: Feb 20, 2007 9:22 AM Subject: [RMCP-org] CNE and PEN: Necesitamos que nos evalues To: [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], RED4 [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED] Encuesta de la web del CNE y el blog del PEN A las personas interesadas en el tema educativo les solicitamos revisar la web del Consejo Nacional de Educación y el blog del Proyecto Educativo Nacional, para una evaluación. En el link que presentamos debajo podrán entrar a una encuesta que les tomará pocos minutos, allí encontrarán los links de la web y del blog a evaluar Agradecemos su invalorable apoyo El link es: http://tingardo.brinkster.net/EncuestaDatos.asp -- *Preguntá. Respondé. Descubrí.* Todo lo que querías saber, y lo que ni imaginabas, está en *Yahoo! Respuestas* (Beta). *Probalo ya! http://ar.answers.yahoo.com* [Non-text portions of this message have been removed]
[aymara] Lucha de indigenas y defensores del medio ambiente contra Petroleras y Mineras
Aidesep rechaza subasta de lotes petroleros que afectaran a pueblos aislados: http://www.servindi.org/archivo/2007/1619 Ashaninkas del Tambo toman campamento de Repsol http://www.servindi.org/archivo/2007/1620 Gobierno Peruano afirma que dialogará con indígenas antes de explorar la amazonía: http://www.servindi.org/archivo/2007/1621 Conacami exige garantías para la vida de defensores del medio ambiente: http://www.servindi.org/archivo/2007/1623
[aymara] Job for Environmental and Human Rights Campaigner for the Amazon, NGO Amazon Watch, San Francisco, California
Visit: http://www.amazonwatch.org/
[aymara] Evolucion del racismo en el Peru republicano
http://www.uasb.edu.ec/padh/revista9/articulos/wilfrido%20ardito.htm
[aymara] Nuevos lotes petroleros ofertados por el Estado Peruano afectará territorios de indígenas aislados
http://www.servindi.org/archivo/2007/1612
[aymara] Suecia: Indígenas Sami luchan por derecho a la tierra, por Sarah Edmonds
http://www.servindi.org/archivo/2007/1549
[aymara] Contra Ayacucho y los Andes, otra vez. Libertad para 8 ayacuchanos, por Rodrigo Montoya Rojas
http://www.servindi.org/archivo/2007/1536
[aymara] Los enfermos (de paises pobres) antes que los beneficios: Peticion contra Novartis
http://www.msf.org/petition_india/spain.html
[aymara] Repuesta a Paquita
Hola Paquita, Seguro que Ud. es un buena persona que se preocupa por los pobres. Deberia saber entonces, que la unica forma que los pobres se han hecho escuchar en Latinoamerica ha sido gracias a grupos terroristas, por ej. Sendero Luminoso (en Peru) o el EZLN (en Mexico). Pero, por supuesto, que lo unico que leemos al respecto en la prensa seria es que son unos criminales sin escrupulos. Ahora paso a responderle punto por punto. En el punto 1 estamos de acuerdo. En el punto 2, Ud. dice que ETA tenia como objetivo vidas humanas. En ese caso, no entiendo porqué avisaron, porqué no pusieron la bomba en el centro de Madrid, etc. Sigo pensando que su objetivo no eran vidas humanas. En realidad ni Ud. ni yo ni nadie lo sabemos. La diferencia es que Ud. prefiere creerse la version de Madrid de que los etarras son simples criminales, y yo intento pensar mas alla de la version oficial. En el punto 3, Ud. dice que no sabe si las comunidades indigenas quieren la autodeterminacion. Le mando un link al respecto: http://quechuanetwork.org/news_template.cfm?news_id=4879lang=qhttp://www.jornada.unam.mx/2006/07/15/020a1pol.php Feliz ano nuevo!! Aitor 2007/1/2, None [EMAIL PROTECTED] : [envio un nuevo mensaje de Paquita ya que ella no consiguio mandarlo a la lista. --Alex] Hola Aitor, ¿cómo estás? Feliz Año, lo primero. En el punto 1, estoy de acuerdo contigo. En el punto 2 no. Me explico. El atentado de ayer, sí iba dirigido contra seres humanos. Una furgoneta cargada con 800 kilos de explosivos, la verdad que cuesta mucho creer que eso no vaya dirigido a matar. ETA siempre lo ha hecho aquí, así que ¿porqué iba a ser diferente esta vez?. 15 minutos antes de que explosionara, ETA hizo 1 llamada y dijo que había un vehículo con explosivos en los aparcamientos de la T4. Toda la responsabilidad es de los asesinos. En esos 15 minutos, se pudo desalojar a millares de personas que en estos días van al aeropuerto. Fíjate, había dos personas, cada uno en su coche, que estaban esperando a que llegaran sus familiares en avión. Debían esperar y decidieron hacerlo dentro de sus cohes. Se durmieron y no oyeron las alarmas. 48 horas después no han podido encontrarlos. Las tareas de desescombro van muy lentas ya que hay alguna posibilidad aunque muy remota de que sigan vivos. Tenían o tienen 35 y 19 años. La persona de 19 años, era el sustento de su familia en Ecuador. Su madre es ciega. Él estaba esperando a que llegara una hermana suya para pasar las navidades con él aquí en España. Ahora vamos a explicarle a esa señora que es ciega el derecho de autodeterminación de algunos vascos. Se le ha matado a su hijo de 19 años y ahora ¿de qué come? !!Mecachis en la mar Aitor No sé si las comunidades indígenas piden el derecho de autodeterminación no lo sé y no puedo hablar de eso. Pero creo y no lo digo para molestar a nadie, que antes que eso, el ser humano, tiene que tener unas necesidades básicas que en muchos lugares no los hay. Repito que no lo digo para molestar a nadie, sino todo lo contrario, y si molestoa alguien, pido disculpas de todo corazón. El peor insulto que yo he oido ha sido de un sudamericano a otro. Creo que ya lo he dicho en alguna ocasión. Dijo: las mujeres andinas, son sucias, no se lavan, orinan en la calle, etc, Te puedo asegurar que estoy suavizando mucho el lenguaje. !!!Pues nó y mil veces nó!!! Son mujeres muy limpias, y sus necesidades las hacen en el baño, como las demás, pero eso sí, aquí en España. Puede ser que en sus países algunas de estas mujeres no tengan agua corriente o una letrina para hacer sus necesidades. !!!por eso no se pueden lavar A ningún español se nos ocurre decir semejante totería, porque todos tenemos nuestras necesidades básicas cubiertas, pero puede ser (a lo mejor estoy equivocada) que allí haya algunas personas que no lo tengan. ¿No te parece eso más importante que el derecho de autodeterminación? A mí sí, y no me digas que es lo mismo, porque no lo es. La casa no se puede empezar por el tejado. ¿Democracia? sí, seguro que tiene muchos fallos, pero creo que poco a poco podemos ir corrigiéndoles, ¿Perfección? no existe. Me quedo con lo menos malo. Un saludo Paquita. [Non-text portions of this message have been removed]
[aymara] Denuncian abusos y discriminación en Ministerio de Educación de Perú
http://www.servindi.org/archivo/2007/1510
Re: [aymara] RE: cuando a un pueblo no se le conceden sus derechos
Estimada Paquita, PUNTO 1: Estoy de acuerdo que nada justifica la perdida de una vida humana. Y me refiero a cualquiera, incluso la de Franco, Hitler, etc. PUNTO 2: No obstante, el atentado de ayer no iba dirigido contra seres humanos, porque segun tengo entendido avisaron 3 veces por vias diferentes de que habia una bomba en un coche en la T4 junto con la matricula y el modelo del coche. Por lo tanto, parte de la responsabilidad del atentado es de la policia espanola, que no supo evacuar el edificio. PUNTO 3: Un punto importante para la existencia de ETA es que no se reconoce el derecho de autodeterminacion. Y eso no hay que confundirlo con independencia, porque no todos los vascos quieren la independencia. Pero, eso significa que los vascos y solo los vascos decidan su forma de gobierno y su relacion con Espana por referendum. Ese mismo derecho lo piden todas las comunidades indigenas del mundo. Mientras ese derecho no exista en todo el mundo, la democracia es una dictadura encubierta para las comunidades indigenas. Un saludo, Aitor 2007/1/1, Paquita González Rodríguez [EMAIL PROTECTED]: Hola Rosar, me alegro de que me escribas, y me alegro de que no estemos de acuerdo. Tú me escribes exponiendo tus argumentos, ahora te escribo diciendote los míos. No y mil veces no a reivindicar independencia o lo que sea, a base de matar a nadie. La vida humana vale mucho más que cualquier idea. La gran mayoría de los vascos, no quieren la independencia. No hay motivos económicos. Es lo que piensan y no hay nada más. ¿Tu te crees que si la mayoría hubiera querido la independencia no la hubieran tenido ya?. Tienen un senado y un parlamento y lo han discutido, y no lo quieren en su mayoría. Esto en lo que se refiere a España. A Francia, que los terroristas piden el sur de Francia, la mayoría quiere ser francés, lo que ha sido toda la vida y no quieren pertenecer a nadie más(sé de lo que estoy hablando porque soy originaria de allí, aunque viva en Madrid). Se ha votado en el parlamento y eso es lo que ha salido. No hay más discusión. Si hubiera salido otra cosa, lo mismo lo hubieramos admitido. El pueblo es el que manda en democracia. En democracia, eso es lo que he dicho, porque para imponer dictadura, ya tuvimos a Franco durante 40 años y los que por edad no le conocimos a él, sabemos por nuestros mayores lo que hizo, nos parece exáctamente igual que lo que hace ETA. Imponer su voluntad, y eso Rosar, no lo vamos a permitir, los siento, pero son los ciudadanos los que hablamos, no los asesinos. Moleste a quien moleste, eso es así. Ya se terminó el tiempo de las dictduras (sea ETA o el Partido Popular), sean quienes sean. Verás, te cuento, ayer desaparecieron dos compatriotas (por no decir que han muerto, eso no se puede decir oficialmente porque no han encontrado los cuerpos)españoles. Ellos eran originarios de Ecuador, como si lo hubieran sido de extremadura o de alicante. Eso, nos dá igual. No importa ni el color de la piel, ni el orignen, ni nada que tú puedas imaginar (por ponerte un ejemplo), sino como es el cerebro de retorcido de un ser humano. !!!Eso si que importa!. Si yo creo que porque vivo en Madrid o en Lima o en Sucre y que por ser celta, aymará o tener otro origen , pienso que las torturas o asesinatos, sólo me las hacen a mí comunidad, voy de culo y contra el viento como decimos aquí.Todo lo que es violencia, nos afecta a todos los trabajadores, y desde luego debemos de defendernos con la mayor dignidad de semejantes atrocidades.Osea protestando y diciendo que no hay justificación posible ante un asesinato. Ayer el Presidente de España al que tengo que decirte que voté y con mucho orgullo de mi parte, por lo menos hasta ahora, se encontró muy solo e insultado vílmente por otros dictadores como ETA, y la mayoría de los los partidarios del Partido Popular (derecha pura y dura). Ha apostado mucho en esto, como el resto de personas de buena voluntad que hay en mi país y que somos la mayoría. Ahora eso sí, a los demócratas, no se nos doblega con asesinatos y salimos reforzados de esta situación. Le llamamos al 91.321.41.45 que es el teléfono de la moncloa, donde vive el Presidente, para darle todo nuestro apoyo, porque sabemos la apuesta que ha hecho él y en la que estamos la gran mayoría de acuerdo. Hoy hemos salido a manifestarnos, aunque también nos han insultado los dictadores de derechas, pero creo o eso me han enseñado que cuanto más me insultan por mis convicciones más creo que tengo razón. Tengo que decirte, que esto te lo voy a enviar por la lista Aymara, creo que todos deben saber lo que pasa en mi país y creo que todos debemos saber todas las injusticias que pasan en nuestros países para denunciarlo. Y también pienso que deben conocer tu postura aunque sea diferente de la mía. Hoy es Nochevieja, mañana será otro año, !!!ojalá que el año que viene no haya ningún muerto por ningún tipo de causa, ya
[aymara] Perú: Congresistas piden que se investigue caso de campesinos acusados de terroristas
http://www.servindi.org/archivo/2006/1499
[aymara] Half the Peruvian Amazon Leased for Petroleum Development
http://www.ens-newswire.com/ens/dec2006/2006-12-04-07.asp
[aymara] Ecuador: Rafael Correa es el nuevo Presidente electo del Ecuador
http://www.servindi.org/archivo/2006/1377
[aymara] Evo y Alan: el agua y el aceite (Javier Diez Canseco)
http://www.larepublica.com.pe/content/view/130550/481/
Re: [aymara] Elementos básicos de sabiduría indígena (I Parte)
Estimada Paquita Gonzalez Rodriguez, Me parece super bien que se interese por las culturas andinas hasta el punto de querer aprender su lengua. Reconozco que he juzgado mal su email. Yo tambien soy espanol y se perfectamente hasta que punto son cerrados los castellano-hablantes respecto a idiomas diferentes del suyo. Por eso crei que Ud. queria que todo fuera en castellano aqui. Le deseo mucha suerte para encontrar un curso de aymara, quechua o guarani en madrid, para que la proxima vez sea Ud. quien traduzca el email a los que no hablamos aymara. Un saludo, Aitor 2006/11/18, Paquita González Rodríguez [EMAIL PROTECTED]: Muchas gracias A. Condori por traducirme el texto de Juan Juarez Mamani. Me gusta todo lo que escribe este señor y no quiero perderme nada. No se preocupe por Aitor, en todos los sitios hay personas que no tienen educación. Aprender un idioma es más fácil que aprender educación. Vivo en Madrid y ya he ido a la casa de Bolivia para apuntarme a clases de Aymara, Quechua o warany. Tengo un problema, que soy española y no soy Andina, entonces tienen preferencia los hijos de los Andinos que viven aquí antes que yo. Es lógico, los padres no quieren que sus hijos pierdan sus raíces, cosa que me parece muy bien y que le vendrá en un futuro a esta sociedad estupendamente. Cuanto más se sepa mucho mejor para todos. Así ya no existirán lo talibanes. Trabajo en Sanidad, en un departamento un poco especial. Vienen a la consulta muchas personas que son de muchos países, entre ellos peruanos, ecuatorianos y bolivianos. La mayoría de ellos son educadísimos, pero hay una cosa que aquí no es buena: su extrema timidez. Pierden muchas oportunidades por su timidez. Aquí la sanidad es universal, pero hay que presentar algún documento que identifique a la persona. Como lo tienen caducado no lo quieren enseñar y como esa, muchas cosas más. Creen que les va a pasar algo malo y no es así y se lo explicamos de mil maneras, pero ellos se echan para atrás. Ya sabemos que nada tienen que ver un venezolano o un cubano con un boliviano o peruano, lo mismo que nada tienen que ver un sueco y un español. Ellos se mueven como pez en el agua (¿se dice esta expresión también allí?). Antes pensaba que era por lo de hace 500 años, cuando fueron allí los españoles, pero no, no es por eso, también fueron a Venezuela a Cuba a Uruguay y ellos no tienen ese problema. ¿que hacer para facilitar el acceso a estas personas? pues aprender. Si yo aprendo puedo ayudar más, sencillo. Uno decide en esta vida, si se la facilita y por lo tanto a los demás o se la complica y también por tanto a los demás. Eso cada uno elige en esta vida. Ya sé que Alan García es la segunda vez que sale reelegido y que el domingo tienen ustedes elecciones el próximo domingo. Mucha suerte y que salgan los candidatos que más favorezcan a todos los peruanos. Tienen un país muy rico en todos los sentidos. Merece la pena. Muchas gracias de nuevo y mucha suerte para el domingo. Paquita. From: A. Condori [EMAIL PROTECTED] ideolengua%40yahoo.es Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com aymaralist%40yahoogroups.com To: aymaralist@yahoogroups.com aymaralist%40yahoogroups.com Subject: Re: [aymara] Elementos básicos de sabiduría indígena (I Parte) Date: Fri, 17 Nov 2006 15:28:38 +0100 Aitor, esas maneras sobran. No creo que seamos tan talibanes como para no traducirle a Paquita que con tan buenas maneras pregunta. Juan Juarez Mamani simplemente parafraseaba una de las muchas versiones que, tanto en aymara como en castellano, existen de las presuntas últimas palabras que dijo Tupax Katari antes de que lo ejecutaran. La versión más conocida en castellano sería así como ahora muero pero volveré y seremos millones, otras versiones no dicen muero sino me matan y todas hablan de millones aunque, en realidad, en aymara se habla de ser miles de millares (waranqa waranqaxtanwa), ya que millón (milluna) es una palabra relativamente moderna que los aymaras del Perú conocen muy bien desgraciadamente de cuando las hiperinflaciones del primer gobierno de Alan Garcia (y ahora lo tenemos por segunda vez, ¡no aprendemos!) A. Condori 2006/11/17, Aitor Gonzalez [EMAIL PROTECTED]aitor69gonzalez%40gmail.com : Dear Paquita Gonzalez Rodriguez, Your email was written in castillan, and I do not understand it. Would you mind translating it into english? Thank you very much, Aitor __ Descarga gratis la Barra de Herramientas de MSN http://www.msn.es/usuario/busqueda/barra?XAPID=2031DI=1055SU=http%3A//www.hotmail.comHL=LINKTAG1OPENINGTEXT_MSNBH [Non-text portions of this message have been removed]
[aymara] WIKI: metodo super sencillo para hacerse una pagina web
Hola, Un Wiki te permite editar paginas web sin conocer codigo HTML. El texto se escribe y formatea como si de Word se tratara. Ademas no se necesita ninguna otra herramienta mas que un navegador, p.ej. Mozilla. Por eso es una herramienta ideal para crearse de forma sencilla una pagina web personal o colectiva (editada por varios). Hay varios servidores que te ofrecen este servicio, p.ej. este: http://www.wikispaces.com/ Asi que create tu cuenta y empieza a hacer tu pagina. Suerte! Aitor _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[aymara] Defender a los pueblos de España - EL PAÍS - Opinión - 31-10-2006
Defender a los pueblos de España ALBERT BRANCHADELL EL PAÍS - Opinión - 31-10-2006 En el preámbulo de nuestra Constitución, la Nación española proclama su voluntad de proteger a todos los españoles y pueblos de España (así, en plural) en el ejercicio de los derechos humanos, sus culturas y tradiciones, lenguas e instituciones. Al parecer, los que hoy cuestionan la constitucionalidad del nuevo Estatuto de Cataluña, preámbulo incluido, no están haciendo demasiado honor al de la Carta Magna. La lectura de los recursos presentados en su día por el Partido Popular y el Defensor del Pueblo, y ahora admitidos a trámite por el Tribunal Constitucional, revela una filosofía poco acorde con el principio de proteger las lenguas de todos los pueblos de España. En pocas palabras: preservar la primacía del castellano, y no proteger las demás lenguas españolas, aparece como la principal preocupación que guía ambos escritos. La Constitución, sin duda, no trata del mismo modo a todas las lenguas españolas. El castellano es la única lengua española que se considera oficial del Estado; las demás lenguas españolas compartirán oficialidad con el castellano en las respectivas Comunidades Autónomas. Pero se trata de una jerarquía de tipo funcional, nunca axiológico. La Constitución no declara que el castellano, por ser la única lengua española oficial del Estado, sea más española que el catalán/valenciano, el gallego o el euskera. Ni que el castellano tenga la exclusiva como factor de identificación con España. Por esta razón, la Constitución no dice que el castellano sea nuestra lengua nacional, ni siquiera la lengua común de todos los españoles, por más que una antigua sentencia del Tribunal Constitucional (la 84/1986) se refiriese a unas inexistentes disposiciones constitucionales que reconocen la existencia de un idioma común a todos los españoles. Tampoco rebaja las demás lenguas españolas a la condición de lenguas autonómicas -o regionales, como las llamaba la Constitución republicana-, ni insinúa que en las Comunidades Autónomas esas lenguas deban ser menos oficiales que el castellano. Pues bien, todo lo que no dice la Constitución lo dicen o lo presuponen los dos recursos presentados, que de este modo cuestionan la constitucionalidad del nuevo Estatuto de Cataluña con una ideología lingüística que es cuando menos aconstitucional. Por un lado, tanto el Partido Popular como el Defensor del Pueblo insisten en la estricta territorialidad de la oficialidad de lo que el PP llama aconstitucionalmente lenguas territoriales. Por ello, se oponen con pareja vehemencia al derecho a relacionarse en catalán con los órganos constitucionales y con los órganos jurisdiccionales de ámbito estatal, cuyas sedes se ubican fuera del territorio de Cataluña. En este punto los recurrentes no son generosos ni siquiera con la realidad, por cuanto el derecho que niegan en sus recursos ya existe: desde finales del siglo pasado los ciudadanos pueden dirigirse en catalán / valenciano, gallego y euskera al Senado, y hace un año que los senadores interesados las usan sin trabas en la Comisión General de la Comunidades Autónomas, donde la disparidad de lenguas, gracias a los intérpretes, no ha dificultado debates de tanta enjundia como el que tuvo por objeto, precisamente, el nuevo Estatuto catalán. Así pues, confinar las llamadas lenguas territoriales en sus territorios respectivos no es una verdadera exigencia constitucional sino más bien una posición ideológica, que pretende reservar a una sola lengua las instituciones que comparten todos los pueblos de España, y con ello imponer un deber de usar el castellano que no está en la Constitución. (La Constitución establece de forma explícita el deber de conocerlo, pero no el de usarlo). Así es como se construye, por lo demás, una jerarquía que tampoco es constitucional: se empieza recluyendo a las lenguas en sus territorios y se termina comparando el hablar catalán con bailar sevillanas (con todos los respetos para las sevillanas) o denegando una subvención a unas jornadas sobre teatro catalán con el sectario argumento de que tanto los organizadores como los ponentes están todos circunscritos al ámbito catalán, lo cual va en detrimento del interés del tema mismo y del atractivo de una iniciativa que se propone conectar universidad y sociedad, como ha sucedido en la Universidad Autónoma de Barcelona. Pero al mismo tiempo que insisten en el carácter territorial de la oficialidad de las lenguas territoriales, nuestros recurrentes abogan implícitamente por una oficialidad disminuida de esas lenguas en sus territorios. Sólo así se entiende la férrea oposición a convertir el conocimiento del catalán en un requisito para los magistrados, jueces y fiscales que ocupen una plaza en Cataluña. ¿Acaso este requisito no es una medida indispensable para que los ciudadanos catalanes puedan ejercitar su derecho a utilizar cualquiera de las dos lenguas que gozan de oficialidad? Sin medidas como ésta, la
[aymara] Las multinacionales pagaron 315.000 millones de euros en sobornos el pasado año, según una ONG
http://www.elpais.es/articulo/economia/multinacionales/pagaron/315/000/millones/euros/sobornos/pasado/ano/ONG/elpporeco/20061005elpepieco_14/Tes/ _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [aymara] Estudiante peruano revela que fue injustamente discriminado en Madr
Paquita, Me parece un poco ingenuo eso que dice. Yo he vivido en Madrid y lo conozco un poco. Una persona muy cercana me conto que vio como unos guardias de seguridad patearon y echaron del metro de Madrid a unos indigenas latinomericanos solo por estar borrachos, y nadie movio un dedo en el metro. Para su informacion, casi todos los jovenes espanyoles se emborrachan los fines de semana y nadie los patea y echa del metro. Tambien conozco otro caso en el que un madrilenyo se negaba a compartir piso con latinoamericanos. Cuando llamaba un latino (que se le reconoce facilmente por el acento), le decia simplemente que la habitacion ya estaba ocupada. Para mi, la discriminacion existe, aunque Ud. crea que no. Otra cosa es que no se muestre abiertamente, y Ud. no la haya notado. Aitor 2006/9/16, Paquita González Rodríguez [EMAIL PROTECTED]: Diego, no dudo que esto haya ocurrido, pero me pregunto ¿si tenía todos los papeles en regla, por qué no llamó a su embajada desde el aeropuerto?, se hubiera solucionado todo y no le hubieran repatriado a su país. De todas formas que ponga una denuncia ante la embajada de españa en Perú, suele surtir bastante efecto, servirá para que no vuelva a ocurrir a otras personas. Latinoamérica y España si son amigas, a nivel humano por lo menos si lo son. Aquí hay millones de latinoamericanos viviendo y por regla general (siempre hay excepciones) nos relacionamos perfectamente. Al año que viene hay elecciones municipales en España y una de las cosas buenas que ha hecho este gobierno es pedir permiso a sus diferentes países y a la Unión Eurpea para que todos los Latinoamericanos que viven aquí (claro que no tienen la doble nacionalidad, esos pueden votar sin ningún problema)puedan votar. Si viven aquí tienen el mismo derecho a elegir gobierno que cualquier otro. Un saludo. From: Diego Pantoja [EMAIL PROTECTED]elpropio_149%40hotmail.com Reply-To: aymaralist@yahoogroups.com aymaralist%40yahoogroups.com To: aymaralist@yahoogroups.com aymaralist%40yahoogroups.com Subject: RE: [aymara] Estudiante peruano revela que fue injustamente discriminado en Madrid Date: Thu, 14 Sep 2006 20:56:08 -0400 Esto es una falta aberrante de respeto, los latinos debemos pararnos fuerte y hacernos respetar, la Cancilleria Peruana deberia hablar del asunto con la Española. Juntos podemos mas que unos cuantos desubicados. España y Latinoamerica, han de ser amigas, asi que a no callar. __ Charla con tus amigos en línea mediante MSN Messenger: http://messenger.latam.msn.com/ _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links [Non-text portions of this message have been removed] _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[aymara] Re: Que hable cuando aprenda el castellano! - Surrealismo en la Constituyente boliviana
Que logica y practicidad tan europea, senor Waldir!! Como un asambleista indigena se expresa en su lengua, es un alborotado que no merece respeto!! Me pregunto si la asembleista Betriz se hubiera expresado de la misma manera si tiene a Bush o Chirac delante y uno de estos se expresa en su lengua que no es el castellano. No creo que reaccionara igual, pues esa Beatriz es de la gente que divide el mundo entre lo moderno culto y lo primitivo barbaro. Y en esta division los indigenas pertenecen a lo primitivo barbaro lo cual no merece el mismo respeto que lo castellano que pertenece a lo moderno y culto. 2006/8/31, waldir [EMAIL PROTECTED]: Si Bolivia tuviera toda la diversidad de sus lenguas restringidas a solo 4, las cosas serían, sin duda, mucho mas simples que hablar lo que le sale de los cojones; pero, Bolivia, muy similar al Perú, tiene mas de 50 lenguas distintas, y entre ellas una familia idiomática con una infinidad no medida de dialectos locales que en conjunto se conocen como Quechua (disculpen la ignorancia, no estoy seguro si el Aymará también tiene esa característica); todas ellas con el indiscutible derecho legítimo de tener futuro y ser representados en cualquier reunión oficial que comprenda al país que conforman. ¿No estará usted sugiriendo un extremo irracional o de imposible aplicación práctica?, una especie de torre de babel, donde todos hablen lo que saben y nadie entienda a nadie más que a sí mismos. Peor aún, ¿por qué sugiere cosas que en su país, con ese mismo problema infinitésimamente más simple no se puede hacer en la magnitud que receta?; ¿Las indias como conejillos de experimentación?. Hontza [EMAIL PROTECTED] escribió: Este es un MENSAJE EXTERNO a la lista. Responda en http://aymara.org/index.php?subaction=showfullid=1156569485#1156908686 Hontza escribio: Un saludo desde el País Vasco. Estoy dandome una buelta por vuestra página y me estoy dando cuenta de que ocurren los mismos fenómenos de intolerancia en todas partes, aunque las realidades sean distintas. Mi lengua tiene alrededor de 700.000 hablantes, la cual no es completamente oficial, que estubo prohibida y perseguida por una dictadura, ninguneada en las escuelas y hablado por una nación que no existe ... en fin, creo que os suena la película. Gracias al esfuerzo realizado hemos conseguido sacarla adelante, aunque según la UNESCO seguimos siendo una lengua sin un futuro asegurado. Aquí también tenemos a esos que recurren al sentido practico y nos dicen que p´a qué, que esa algarabía solo sirve para ordeñar cabras (o llamas, o lo que sea). Cuando alguien dice que en esos eventos conviene hablar español porque así nos entendemos todos, que me perdone, pero me parece una estupidez. Los españoles llevan siglos diciendo lo mismo sobre las cuatro lenguas habladas en eso que llaman España, y no les a servido de nada. Está claro que es una muestra de prepotencia cultural. No se si sabrá que lo de entenderse está solucionado gracias a los milagros de la tecnología. Aparte de eso, si en Bolivia hay multilingüísmo, en la Constituyente se tienen que hablar todas las lenguas, y sus señorías hablarán el idioma que les salga de sus ilustres cojones (u ovarios). Salud - AVISO: El autor del mensaje no podrá leer su respuesta si responde en la lista. Responda donde se indica y su respuesta se difundirá automáticamente tambien a la lista. La dirección del remitente es ficticia. _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links - LLama Gratis a cualquier PC del Mundo. Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto. http://es.voice.yahoo.com [Non-text portions of this message have been removed] _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[aymara] Re: Mi interpretacion del estudio de Cueto y Secada
Me parece extremadamente interesante su analisis y estoy completamente de acuerdo. TODOS los alumnos (urbanos y rurales) en zona quechua deberian aprender la cultura quechua en escuelas bilingues (y lo mismo para el aymara y las culturas amazonicas). Ademas todo los peruanos de todo peru deberian tener una idea basica de las otras culturas que conviven en el pais. Y lo mismo para cualquier otro pais. De repente, esto reduciria actitudes xenofobas como la de Martha Hildebrandt en Peru o Beatriz Capobianco en Bolivia. El problema es, que estos conocimientos podrian crear una conciencia en los nativos, que es peligrosa para el pensamiento unico occidental al que nos tienen acostumbrados. 2006/8/29, A. Condori [EMAIL PROTECTED]: El estudio en sí aporta muchas pistas aunque, quizá alejándome de este tema en concreto, me ha parecido mucho más interesante el reporte de Barbara Hunt sobre la educación primaria, que constituye el primer documento de la serie '¿Es posible mejorar la educación peruana?' (el trabajo de Cueto y Secada es el cuarto documento) http://www.grade.org.pe/asp/brw_pub11.asp?id=638 Volviendo al tema... EL problema de la EIB / EBI es que sigue la pauta de separar al indígena en un esquema educativo experimental en el que no se cree y del que las propias autoridades educativas no están convencidas. Ante eso, los padres, ante la coyuntura de elegir entre un modelo hecho para indios y un modelo mainstream, prefieren el modelo mainstream, menos marginalizador. En otras palabras, mientras las pautas de la EBI / EIB no se extiendan al modelo general, la educación bilingüe intercultural no pasará dr ser más que un experimento ruralista pobremente financiado y marginalizador en la práctica. La solución no es acabar con ella sino universalizarla a los primeros grados de la primaria. A. Condori _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[aymara] El quechua ES invisible
Querido Waldir: Un idioma puede ser gregario o vehiculario. La diferencia es que el uso del idioma gregario se restringe al uso privado, mientras que el vehiculario sirve para la comunicacion entre grupos de diferente idioma y por lo tanto se utiliza en la vida publica. Si un castellano-hablante y un quechua-hablante se encuentran en un mercado del Cusco, entonces muy probablemente la conversacion se lleve en castellano. Por eso, el castellano es ahora la lengua vehicularia y el quechua la gregaria. Si ahora un turista que pasa por ahi escucha la conversacion, entonces solo habra oido castellano, y cuando vuelva a casa pensara que el quechua ha desaparecido de Peru. Por eso, se puede decir sin que el quechua y los quechua-hablantes son invisibles. Aitor 2006/8/23, waldir [EMAIL PROTECTED]: Este es un MENSAJE EXTERNO a la lista. Responda en http://aymara.org/index.php?subaction=showfullid=1155472763#1156310204 waldir escribio: ¿Desde cuando se es invisible porque se habla una u otra lengua? ese el es equívoco. Los problemas que contribuyen a esa 'invisibilidad' van mas allá de lo que se hable o no, por lo menos así es en el Perú donde la discriminación tiene sentido sólo si se explica en función de la procedencia (de sierra - versus -de costa), más que expresándola en función de idioma o etnia alguna, y el olvido es directamente proporcional a la distancia centrifuga que hay con respecto a la capital; esta discriminación y olvido son dos ejemplos que se suman a las formas que en Perú adquiere la Marginación. El argumento idiomático como problema político es casi inexistente, por lo mismo que existen esos otros tipos no atendidos de Marginación que atañen a muchas más personas que sólo a tal o cual idioma, ni siquiera a etnia alguna, en el Perú no hay esa posibilidad o ¿capacidad? de discriminación, porque en cuestión de razas #8220;quien no tiene de inga tiene de mandinga#8221; (es una afirmación tajante de que todos somos mestizos) era un dicho viejo peruano; a juicio personal mío, sería mejor que las contrariedades de idiomas permanezcan en un plano secundario, porque haciendo que ellos emerjan INNECESARIAMENTE solo se sumaría sectarismo a los muchos y muy grandes asuntos que en éste país no tienen visos de solución próximos; es cuestión de responsabilidad de los líderes, mejor dicho de las líderes. - AVISO: El autor del mensaje no podrá leer su respuesta si responde en la lista. Responda donde se indica y su respuesta se difundirá automáticamente tambien a la lista. La dirección del remitente es ficticia. _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[aymara] Amenaza al abastecimiento del agua en los andes tropicales (en ingles)
Science 23 June 2006: Vol. 312. no. 5781, pp. 1755 - 1756 DOI: 10.1126/science.1128087 http://www.sciencemag.org/cgi/content/full/312/5781/1755 Threats to Water Supplies in the Tropical Andes Raymond S. Bradley,1* Mathias Vuille,1 Henry F. Diaz,2 Walter Vergara3 According to general circulation models of future climate in a world with double the preindustrial carbon dioxide (CO2) concentrations, the rate of warming in the lower troposphere will increase with altitude. Thus, temperatures will rise more in the high mountains than at lower elevations (see the figure) (1). Maximum temperature increases are predicted to occur in the high mountains of Ecuador, Peru, Bolivia, and northern Chile. If the models are correct, the changes will have important consequences for mountain glaciers and for communities that rely on glacier-fed water supplies. Is there evidence that temperatures are changing more at higher than at lower elevations? Although surface temperatures may not be the same as in the free air, in high mountain regions the differences are small (2), and changes in temperature should thus be similar at the surface and in the adjacent free air. Unfortunately, few instrumental observations are available above ~4000 m. The magnitude of recent temperature change in the highest mountains is therefore poorly documented. An analysis of 268 mountain station records between 1°N and 23°S along the tropical Andes indicates a temperature increase of 0.11°C/decade (compared with the global average of 0.06°C/decade) between 1939 and 1998; 8 of the 12 warmest years were recorded in the last 16 years of this period (3). Further insight can be obtained from glaciers and ice caps in the very highest mountain regions, which are strongly affected by rising temperatures. In these high-altitude areas, ice masses are declining rapidly (4-6). Indeed, glacier retreat is under way in all Andean countries, from Columbia and Venezuela to Chile (7). Figure 1 Global warming in the American Cordillera. Projected changes in mean annual free-air temperatures between (1990 to 1999) and (2090 to 2099) along a transect from Alaska (68°N) to southern Chile (50°S), following the axis of the American Cordillera mountain chain. Results are the mean of eight different general circulation models used in the 4th assessment of the Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC) (15), using CO2 levels from scenario A2 in (16). Black triangles denote the highest mountains at each latitude; areas blocked in white have no data (surface or below in the models). Data from (15). A convergence of factors contribute to these changes. Rising freezing levels (the level where temperatures fall to 0°C in the atmosphere) (8, 9) lead to increased melting and to increased exposure of the glacier margins to rain rather than snow (10). Higher near-surface humidity leads to more of the available energy going into melting snow and ice, rather than sublimation, which requires more energy to remove the same mass of ice. Therefore, during humid, cloudy conditions, there is often more ablation than during drier, cloud-free periods (6). In some areas, changes in the amount of cloud cover and the timing of precipitation may have contributed to glacier mass loss through their impact on albedo (surface reflectivity) and the net radiation balance (11). As these processes continue and snow is removed, more of the less reflective ice is exposed and absorption of the intense high-elevation radiation increases, thus accelerating the changes under way through positive feedbacks. The processes involved in mass-balance changes at any one location are complex, but temperature is a good proxy (12) for all these processes, and most of the observed changes are linked to the rise in temperature over recent decades (5). Further warming of the magnitude shown in the figure will thus have a strong negative impact on glaciers throughout the Cordillera of North and South America. Many glaciers may completely disappear in the next few decades, with important consequences for people living in the region (7). Although an increase in glacier melting initially increases runoff, the disappearance of glaciers will cause very abrupt changes in stream-flow, because of the lack of a glacial buffer during the dry season. This will affect the availability of drinking water, and of water for agriculture and hydropower production. In the High Andes, the potential impact of such changes on water supplies for human consumption, agriculture, and ecosystem integrity is of grave concern. Many large cities in the Andes are located above 2500 m and thus depend almost entirely on high-altitude water stocks to complement rainfall during the dry season. For example, Ecuador's capital Quito currently receives part of its drinking water from a rapidly retreating glacier on Volcano Antizana. Other cities, like La Paz in Bolivia and many smaller population
RE: [aymara] ¡¡Jallalla Mara T'aqa!!
Si alguien escribe en castellano, no se le pide que lo traduzca al aymara. Entonces, si alguien escribe en aymara, por que tiene que traducirlo al castellano? Ademas esto es un foro aymara. Aitor On Wed, 21 Jun 2006 20:17:13 +0200 (CEST), waldir wrote oops, que fue todo eso?, no se si puede usted traducirlo por lo menos un pco al español. ukhamawa [EMAIL PROTECTED] escribió: ¡¡Jallalla Mara T'aqa!! Aka mara t'aqanja arunt'anipxsmawa tajpacha jilatanajaru kullakanajaru aka Ukhamawata. Pacha mama, tata intinti walja ch'amapanti sarnaqañaniwa ¡¡jallalla!! Ukhamawa: Red de Noticias Indígenas, Qullasuyu Marka [Ukhamawa: Red de Noticias Indigenas] http://espanol.groups.yahoo.com/group/ukhamawa/ __ Correo Yahoo! Espacio para todos tus mensajes, antivirus y antispam ¡gratis! Regístrate ya - http://correo.espanol.yahoo.com/ [Non-text portions of this message have been removed] _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links - LLama Gratis a cualquier PC del Mundo. Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto. http://es.voice.yahoo.com [Non-text portions of this message have been removed] -- PhD student Development Biology Institute of Marseille-Luminy Case 907 - Parc Scientifique de Luminy 13288 Marseille Cedex 9 - France Phone: +33 (0)491 26 93 23 Fax: +33 (0)491 26 97 48 http://www.ibdml.univ-mrs.fr/ Yahoo! Groups Sponsor ~-- Check out the new improvements in Yahoo! Groups email. http://us.click.yahoo.com/6pRQfA/fOaOAA/yQLSAA/oOHolB/TM ~- _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [aymara] Pueblos indígenas esperan que Asamblea genere inclusión social
Margarita, A lo mejor soy un poco utopico, pero creo que es simplista de ver la politica en terminos de culturas excluyentes o excluidas. Es cierto que las cultura (o incultura?) castellana ha dejado esa mentalidad en sudamerica, y despues de la independencia de las colonias, las oligarquias mestizas han continuado con ese tradicion hasta hoy. Pero existe otra forma de gobernar donde la culturas quechua, aymara, mestiza y otras tienen su sitio igualitario en la sociedad. Me gustaria poner el ejemplo de la India donde existen alrededor de 400 lenguas, y donde la diversidad es una fuente de orgullo mas que de conflicto. Pero para que coexista esa diversidad, la oligarquia dominante no debe intentar imponer su cultura como pasa en sudamerica. No sabemos si Evo Morales va ha intentar imponer si cultura aymara en Bolivia. Pero lo que si sabemos es que los mestizos han impuesto lo castellano hasta que han perdido estan pasadas elecciones. Por eso, por qué no dar un voto de confianza a Evo, para ver si por fin logra que todas las culturas en Bolivias perticipen por igual en la construccion del pais? On Wed, 7 Jun 2006 14:22:55 -0700 (PDT), margarita wrote Este es un MENSAJE EXTERNO a la lista. Responda en http://aymara.org/?subaction=showfullid=1149283411#1149715375 margarita escribio: Respecto a este articulo debo decir que no deberian sentirse excluidos ya que ellos se encuentran ahora en el poder y ellos mas bien son los excluyentes, ya que los demas que no somos iguales a ellos resulta que somos los excluidos en un pais donde existen la mayoria mestizos. - AVISO: El autor del mensaje no podrá leer su respuesta si responde en la lista. Responda donde se indica y su respuesta se difundirá automáticamente tambien a la lista. La dirección del remitente es ficticia. Yahoo! Groups Sponsor ~-- Protect your PC from spy ware with award winning anti spy technology. It's free. http://us.click.yahoo.com/97bhrC/LGxNAA/yQLSAA/oOHolB/TM ~- _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links -- PhD student Development Biology Institute of Marseille-Luminy Case 907 - Parc Scientifique de Luminy 13288 Marseille Cedex 9 - France Phone: +33 (0)491 26 93 23 Fax: +33 (0)491 26 97 48 http://www.ibdml.univ-mrs.fr/ Yahoo! Groups Sponsor ~-- Everything you need is one click away. Make Yahoo! your home page now. http://us.click.yahoo.com/AHchtC/4FxNAA/yQLSAA/oOHolB/TM ~- _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[aymara] portatiles à 100 dolares
No se si conocen, pero existe un proyecto para producir ordanadores portatiles a 100 dolares. Ademas este ordenador se alimentaria con una manivela. Un poco mas de informacion en castellano encontraran aqui: http://www.consumer.es/web/es/tecnologia/hardware/2005/10/24/146381.php La pagina web del laboratorio de investigacion que desarrolla este proyecto es esta: http://laptop.media.mit.edu/ Un saludo, Aitor -- PhD student Development Biology Institute of Marseille-Luminy Case 907 - Parc Scientifique de Luminy 13288 Marseille Cedex 9 - France Phone: +33 (0)491 26 93 23 Fax: +33 (0)491 26 97 48 http://www.ibdml.univ-mrs.fr/ Yahoo! Groups Sponsor ~-- Protect your PC from spy ware with award winning anti spy technology. It's free. http://us.click.yahoo.com/97bhrC/LGxNAA/yQLSAA/oOHolB/TM ~- _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[aymara] Repsol YPF contraataca en Peru
Ahora que Repsol YPF ha perdido Bolivia, parece que quiere quedarse con el Peru. Ver esta noticia aparecida en el periodico La Republica (Peru): http://www.larepublica.com.pe/index.php?option=com_contenttask=viewid=112550Itemid=484fecha_edicion=2006-06-04 Esta estrategia seria facilitada si gana Alan Garcia en Peru como predicen las encuestas. Por eso, el gobierno boliviano tiene que tener cuidado con los movimientos de esta multinacional espanola. Aitor -- PhD student Development Biology Institute of Marseille-Luminy Case 907 - Parc Scientifique de Luminy 13288 Marseille Cedex 9 - France Phone: +33 (0)491 26 93 23 Fax: +33 (0)491 26 97 48 http://www.ibdml.univ-mrs.fr/ _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ SPONSORED LINKS Native american flutes Native american jewelry Native american t shirt Native american art Native american turquoise jewelry Native american flutes YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "aymaralist" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [aymara] Articulo de Nature sobre el diferente desarrollo de los paises del continente americano
No se si tengo derecho a enviarlo al foro (por las historias de copyright), asi que se lo envio a su correo particular. Un saludo, Aitor On Sun, 28 May 2006 10:24:43 -0500 (CDT), Jorge Alberto MONTOYA MAQUIN wrote Aitor Tengo curiodad por leer el artículo que menciona, sin embargo por mi ignorancia no logro localizarlo en el link que ha enviado. ¿Podría enviarlo? Gracias Atentamente Jorge Alberto Montoya Maquin [EMAIL PROTECTED] escribió: Este articulo en ingles es muy interesante y cortito (2 paginas). Se puede leer aqui: http://www.nature.com/nature/journal/v441/n7092/full/441411a.html Aitor _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ SPONSORED LINKS Native american flutes Native american jewelry Native american t shirt Native american art Native american turquoise jewelry Native american flutes - YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group aymaralist on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. - __ Correo Yahoo! Espacio para todos tus mensajes, antivirus y antispam ¡gratis! Regístrate ya - http://correo.espanol.yahoo.com/ [Non-text portions of this message have been removed] _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ SPONSORED LINKS Native american flutes Native american jewelry Native american t shirt Native american art Native american turquoise jewelry Native american flutes --- YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group aymaralist on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. --- -- PhD student Development Biology Institute of Marseille-Luminy Case 907 - Parc Scientifique de Luminy 13288 Marseille Cedex 9 - France Phone: +33 (0)491 26 93 23 Fax: +33 (0)491 26 97 48 http://www.ibdml.univ-mrs.fr/ --- End of Forwarded Message --- -- PhD student Development Biology Institute of Marseille-Luminy Case 907 - Parc Scientifique de Luminy 13288 Marseille Cedex 9 - France Phone: +33 (0)491 26 93 23 Fax: +33 (0)491 26 97 48 http://www.ibdml.univ-mrs.fr/ _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ SPONSORED LINKS Native american flutes Native american jewelry Native american t shirt Native american art Native american turquoise jewelry Native american flutes YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "aymaralist" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
