Sobre o "pipoca", um exemplo de lugar pequeno. Aqui em Vitória existiu até pouco tempo um carnaval fora de época, sempre no meio de novembro. Era o "Vital", empreendimento privado numa via pública - a Praia de Camburi, 5,5 km de extensão - que era fechada durante os três dias e a população do bairro Jardim Camburi (cerca de 60 mil habitantes) era obrigada a mudar sua rota de acesso e saída de suas casas. Num Vital, a organização podou o "pipoca". Na hora do Cliclete com Banana, o cara líder - é Bel Marques? - parou o trio e mandou um discurso dirigido a organizadores e ao Prefeito da Cidade, criticando a poda do pipoca e dizendo que o pipoca era a oportunidade aos que não podiam pagar camarotes e lugares especiais caros para brincar...
Um movimento grande finalmente levou a prefeitura de Vitória a cancelar o Vital, que, felizmente, acabou. A segregação, porém, continua existindo e o carnaval oficial de Vitória, que está ressuscitando, está se tornando foco de colunáveis. Ou seja, é a mesma coisa em todo lugar. A salvação é mesmo o carnaval de rua, de blocos das comunidades, do povaréu que brinca por brincar... Oleari. 2009/3/3 Sonia Palhares Marinho <[email protected]>: > > > Gangaz!!! Salve, salve!!! Que bom tê-lo de volta!!! > > > Abraços. Sonia Palhares (BsB-DF) > > > ---------------------------------------- >> Date: Mon, 2 Mar 2009 23:07:49 -0300 >> Subject: Re: [S-C] Pipoca para todos! >> From: [email protected] >> To: [email protected] >> CC: [email protected]; [email protected] >> >> O carnaval historicamente falando sempre teve esse lado elitista em >> contra-ponto a "anarquia" popular. >> Os cortejos carnavalescos de rua do Rio nao comecaram com escolas de >> Samba, nem com cordoes, nem com blocos. >> Comecaram com o desfiles das chamadas grandes sociedades, onde as >> dondocas desfilavam com modelitos vindos diretamente de Paris em cima de >> grandes carruagens luxuosamente >> ornamentadas. >> Olhando por um lado isso teve ate um ponto positivo. Porque ate entao o que >> prevalecia na epoca >> era o entrudo, uma brincadeira onde se fazia guerra de pos, resto de comidas >> e liquidos com perfumes questionaveis. . >> >> A formacao dos cordoes, blocos e escolas de samba sao na verdade a versao >> popular e muito mais muito mais animada desses cortejos burgueses. >> Com o crescimento dessas manifestacoes populares, os corsos da elite foram >> sendo sufocados nas ruas >> Existiram ate tentativas de estabelecer horarios para cada tipo de grupo, >> mas no final das contas o povo tomou conta da Rua. E as grandes sociedades >> sucumbiram. >> >> Por ironia do destino as Super Escolas de Samba acabaram se transformando >> numa especie de Grande Sociedade. >> Mas ate ai tudo bem, a Sapucai do Nyermyer foi projetada pra ser clube >> prive num condominio fechado. >> >> O povao mesmo quer brincar na rua e de la ninguem tira. >> >> >> fabio padilha(gangaz) > _________________________________________________________________ > Receba GRÁTIS as mensagens do Messenger no seu celular quando você estiver > offline. Conheça o MSN Mobile! > http://mobile.live.com/signup/signup2.aspx?lc=pt-br_______________________________________________ > Para CANCELAR sua assinatura: > http://www.samba-choro.com.br/tribuna/cancela > Para ASSINAR esta lista: > http://www.samba-choro.com.br/tribuna/assina > Antes de escrever, leia as regras de ETIQUETA: > http://www.samba-choro.com.br/tribuna/netiqueta > _______________________________________________ Para CANCELAR sua assinatura: http://www.samba-choro.com.br/tribuna/cancela Para ASSINAR esta lista: http://www.samba-choro.com.br/tribuna/assina Antes de escrever, leia as regras de ETIQUETA: http://www.samba-choro.com.br/tribuna/netiqueta
