Salut kanggo cep Amin, mugi-mugi we cep Amin janten Urang Sunda nu gaduh identitas kasundaan kekikinian (bahasa sundana mah kaayeunakeun meureun nya).
Sim kuring emut ka jaman kamari waktos sim kuring nuntut elmu di Bandung. Kuring oge sok garetek jiga Cep Amin upami ningali seuseueurna urang sunda pasif (melempem). Sok hayang ngomong ngagorowok : URANG SUNDA HARUDANG EUY GEUS BEURANG !!!. Eh ..... ternyata, kuring ningali ka luar teh masih peuting, sugan teh geus beurang. Ah ... biasa lah, kadang-kadang aya konflik antara Das Sein jeung Das Sollen Cep. Lamun ayeuna mah jigana mah idealisme kuring teh rada-rada nyata, teu abstrak teuing (baheula mah sirah teh ngan di pake jang mikir wungkul, ayeuna mah dipake macem-macem ; mikir pagawean, pamajikan, anak, imah omeaneun, jsbna). Mugi-mugi wae ide-ide jeung idealisme cep Amin teu luntur jiga kuring. Cep Amin amengan ka kuring di Ciganjur, da teu tebih-tebih teuing ti LIPI ka Ciganjur mah. Nuhun --- In [email protected], amin mudzakkir <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Alhamdulillah email abdi seer nu ngarespons. > Abdi urang Sunda pituin, tapi punten bade nyerat ku bhs Indonesia. Otoritas mana nu ngedahkan bahwa urang Sunda kedah nyerat nganggo bahasa Sunda oge? > > Justeru itulah, pertanyaan saya untuk menggugah orang Sunda tentang identitas dirinya. Identitas itu harus secara terus menerus diwacanakan dalam praktik sosial sehari-hari, didialogkan secara kritis, tanpa harus terbebani dengan klaim-klaim sejarah di masa lalu. Minggu kemarin saya datang ke acara diskusi tentang budaya Sunda yang diselenggarakan kang Acep Zamzam Noor Tasikmalaya. Tetapi saya kecewa. Hanya orang-orang tua yang dapat kesempatan bicara, termasuk seorang akademisi berparadigma lama. Paradigma mereka tentang 'Kebudayaan' sangat bias-negara. Semuanya harus diurus negara, termasuk jenis-jenis seni pertunjukan Sunda. Dalam kondisi seperti ini, demikian saya katakan, bagaimana mungkin budaya Sunda menjadi alat kritik terhadap kekuasaan. Yang ada adalah hegemoni. Budaya Sunda hanya sekedar proyek dinas pariwisata dan budaya. > > Selain itu, apa yang dibincangkan sangatlah elitis dan bangsawan. Seolah Sunda hanya bolah didefinisikan oleh para sesepuh, para raden, para inohong. Bagaiamana dengan generasi saya, generasi anak muda yang lebih memilih datang ke konsep Peter Pan daripada acara kesenian angklung? Mengapa bisa terjadi hal tersebut? > > Dalam konteks yang lebih teoritis, kita harus menempatkan wavcana Sunda alam konteks perdebatan tentang wacana negara-bangsa (nation-state) yang sedang terkepung globalisasi dan kapitalisasi budaya. Sunda harus kembali kita ciptakan hari ini di sini. Definisi tentang Sunda harus kontekstual dan relevan dengan permasalahan kita sekarang. Saya bangga masih banyak orang yang mencintai kesenian sunda dan mengembangkannya. Tetapi, mari kita jadikan modal kultural tersebut agar tidak berhenti menjadi teks yang tertutup, hanya tontonan, tetapi untuk menggugah kesdaran kritis. Budaya harus berguna bagi komunitas pendukungnya. Ini tantangan bagi kita di tengah masyarakat yang sedang dimiskinkan, dimarginalkan, oleh sejenis kekuasaan yang entah apa. > > Sakitu heula. Alhamdulillah abdi tos lulus ti UGM satun kalangkung. Insya Allah mulai sasih ieu damel janten peneliti di LIPI. > > Hayu urang Sunda!!! > > > --------------------------------- > How low will we go? Check out Yahoo! Messenger's low PC-to-Phone call rates. > Komunitas Urang Sunda --> http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
