[Urang Sunda] kang ibing jeung kusnet....
Kang ibing kungsi milu ngaramekeun acara kusnet, nyaeta loncing buku kusnet yp munggaran, sajak banyol jeung sajabana. Harita taun 2002 asana, tempatna di GSG Itenas bandung. Kang ibing janten nara sumber, sareng abah surya (hidayat suryalaga) oge ceu Aam Amalia, sastrawati. Ayana ceu Aam pamenta kang Ibing. Kang ibing harita aya acara siang jadi mc di itb. Asalna mah teu kersauen ka itenas da jadwalna rapet pisan jeung nu di itb. Tapi ku salah saurang sobatna nuju anom, di DAMAS, Ua Djatnika S Puradinata (ua Dj), oge tatanggana, ua Sasmita, nya kersaeun sumping ka Itenas. Nya ari acarana mah kampanye make basa sunda, jsb. Acara rame pisan. Gedung serba guna itenas, tempat acara pinuh. Bari pinuh ku sora seuri basa kang ibing kabagean nembrakeun pamanggihna ngeunaan sunda. Panitiana lingkung seni sunda (lisenda) itenas. Buku sajak banyol jeung sajabana siga judulna, aya bab banyol. Kang ibing di panggung biantara, ulah ngabodor hareupun aing. Moal lucu! cenah. Nu hadir ger nyakakak. Pendak rada lila basa keur ngulampreng ka rumah baca buku sunda ua sas di margawangi nu teu jauh ti bumi kang ibing. Kabeneran pisan, kang ibing nyimpang. Poho deui aya perlu naon, tapi jadi ngobrol rada lila. Kaasup lalakon kang ibing basa diajar basa russia ka moskow. Ngobrol tangtu diselang seuri. Mulih ka jati mulang ka asal Telah berpulang, presiden republik jawa barat.
RE: [Urang Sunda] Re: [Baraya_Sunda] Cerita Bandung : Asal Usul Nama Bandung
Haha asli eta tulisana kitu di webna. Saha nu nulisna nya. Hehe. Tulisan eta sakadar pikeun nambahan r dina tata _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Kumincir Wikidisastra Sent: Monday, August 16, 2010 11:27 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Re: [Baraya_Sunda] Cerita Bandung : Asal Usul Nama Bandung Urang tatarucingan yu...? Naon hubunganana antara kaendahan alam, Negeri Bandung (Negorij Bandong), jeung Ujung Berung Kulon (West Oedjoeng Broeng) nepi ka mucunghul kalimat di handap? sikandar kumincir.blogspot.com 2010/8/16 mj http://www.klik-galamedia.com/indexnews.php?wartakode=20100418043601 http://www.klik-galamedia.com/indexnews.php?wartakode=20100418043601idkolo m=nyukcrukgalur idkolom=nyukcrukgalur Minggu, 18 April 2010 Tatar Ukur Cikal Bakal Kabupaten Bandung Wilayah Kabupaten Bandung termasuk wilayah Priangan yang terkenal keindahan alamnya. Tak heran jika pemerintah Hindia Belanda menyebutnya dengan sebutan Negorij Bandong atau West Oejoeng Broeng.
[Urang Sunda] puasa di eropa
Ayeuna di eropa utamana walanda jerman inggris keur usum panas (summer). Hartina, beurang jadi leuwih panjang, sedeng peuting leuwih pondok atawa singkat. Cek kang deni di leiden oge di austria, dina fb, buka puasa jam 21.15 peuting. Imsak jam tiluan. Cek bambu ayu, ibu-ibu di den haag, duka asgar duka indramayu, dua tahun kahareup aya kamungkinan malah magrib teh jam 11an peuting cenah. Eta kitu teh cenah lima taun terus-terusan. Cek kang deni ismail di leiden mah nya adil. Sabab mun keur usum winter/salju, beurang pondok, hartina puasa oge sakeudeung.imsak jam 7 buka jam 5. adil meureun ngan lila oge rek ka adilna. haha Aturan puasa pan ka soal bijil jeung surup panon poe. Lain jam atawa waktu. Cara di urang beurang peuting relatif tetep, 12 jam. Meureun bisa oga di kawasan sejen make aturan kitu.
RE: [Urang Sunda] Re: [Baraya_Sunda] Cerita Bandung : Asal Usul Nama Bandung
http://www.klik-galamedia.com/indexnews.php?wartakode=20100418043601idkolom =nyukcrukgalur Minggu, 18 April 2010 Tatar Ukur Cikal Bakal Kabupaten Bandung TAHUN ini Kabupaten Bandung genap berusia 369 tahun, dan kerap diperingati setiap tanggal 20 April. Sebuah usia yang terbilang tua dibanding saudaranya, yakni Kota Bandung yang akan menginjak usia 200 tahun. Namun, ditinjau dari sejarahnya kedua wilayah ini saling berkaitan. Perjalanan sejarah Kabupaten Bandung tidak terlepas dari fase kekuasaan Mataram, VOC Belanda, penjajahan Belanda, penjajahan Jepang, masa kemerdekaan, pengisian kemerdekaan (Orde Lama), masa Orde Baru hingga masa reformasi. Kelahiran Kabupaten Bandung tidak akan lepas dari nama Dipati Ukur Agung yang menguasai Tatar Ukur pada abad 17. Pada masa itu wilayah Tatar Ukur kedatangan seorang Dipati Ukur atau Wangsanata (1625-1629), yang disebut-sebut berasal dari Kerajaan Jambu Karang Purbalingga (sekarang Banyumas, Jateng). Wilayah Kabupaten Bandung termasuk wilayah Priangan yang terkenal keindahan alamnya. Tak heran jika pemerintah Hindia Belanda menyebutnya dengan sebutan Negorij Bandong atau West Oejoeng Broeng. Wangsanata datang ke Tatar Ukur karena terusir dari tanah kelahirannya. Kala itu Tatar Ukur di bawah kekuasaan Dipati Ukur Agung. Kedatangan Wangsanata disambut baik oleh Dipati Ukur Agung. Terlebih Wangsanata ini mempunyai pengetahuan keislaman yang cukup kuat, sehingga menjadi kepercayaan Adipati Ukur. Ini ditandai dengan dinikahkannya Wangsanata pada putri Nyie Ageng Ukur. Tidak lama kemudian, Wangsanata dinobatkan menjadi Dipati Ukuratas persetujuan penguasa Mataram. Sepak terjang Dipati Ukur terbilang nyongcolang ketika melakukan penyerangan ke markas VOC di Batavia (Jakarta) atas perintah Sultan Agung Mataram. Namun, penyerangan ini berakhir sia-sia karena jumlah musuh yang sangat banyak dibanding pasukan Dipati Ukur. Meski begitu, mundurnya pasukan Dipati Ukur memunculkan isu yang tak sedap dan Dipati Ukur dianggap baha ka raja sehingga dihukum mati oleh Sultan Agung Mataram. Versi lain menyebutkan, Dipati Ukur memilih menjadi pandita dan makamnya di sebuah bukit di daerah Banjaran. Mundurnya Dipati Ukur mengakibatkan kekosongan kekuasaan di Tatar Ukur. Hal itu ditanggapi oleh Sultan Agung Mataram yang kemudian menerbitkan surat keputusan atau serat piyagem yang ditulis pada hari Sabtu tanggal 9 Muharam tahun Alif atau tanggal 20 April 1641. Kemudian tanggal itulah yang kini ditetapkan sebagai hari jadi Kabupaten Bandung hingga sekarang. Dalam surat keputusan tersebut mengatur pula pembagian wilayah pemerintahan kabupaten. Surat keputusan itu mengangkat Tumenggung Wiradadaha menjadi Mantri Agung (Bupati) Sukapura, Tumenggung Wiraangun Angun menjadi Bupati Bandung, dan Tumenggung Tanubaya menjadi Bupati Parakan Muncang. Selama satu abad, wilayah Tatar Ukur tidak tersentuh oleh Belanda. Namun pada tahun 1741 datang seorang serdadu Belanda, yakni Kopral Arie Top dengan jabatan in de functies van plaatselijk militair commandant. Disebutkan, Kopral Arie Top menjadi orang Belanda pertama yang menetap di Tatar Bandung (Bandoenger). Untuk menjalankan pemerintahannya, Tumenggung Wiraangun Angun mendirikan pusat pemerintahan di Krapyak, sebuah daerah di tepian Sungai Citarik yang bermuara ke Sungai Citarum. Pada saat itu, Krapyak disebut Bumi Ukur Gede, dan pada masa sekarang Krapyak berganti nama menjadi Citeureup yang berada di wilayah Kecamatan Dayeuhkolot atau Oude Negorij (Belanda, red) dengan jumlah penduduk sekitar 200 jiwa. Perintah Deandels Pada masa pemerintahan Bupati Wiranatakusumah II (1794-1829), pusat pemerintahan Kabupaten Bandung dipindahkan dari Krapyak ke daerah tepian Sungai Cikapundung (Alun-alun Bandung). Pemindahan ini atas perintah Gubernur Jenderal Hindia Belanda, Herman Willem Deandels atau Mas Galak atau Toean Goentoer. Pemindahan pusat pemerintahan ini untuk mendukung pembuatan jalan raya pos (grote postweg) dari Anyer sampai Panarukan, untuk memperkuat pertahanan Belanda di Pulau Jawa. Aktivitas pembangunan di Kabupaten Bandung mulai terasa saat jabatan Bupati R.A.A. Martanegara (1893-1918). Bupati yang dikenal sastrawan ini sangat prihatin dengan kondisi lingkungan yang ada pada saat itu. Yang paling menonjol, Bupati Martanegara membangun kantor perusahaan Eropa, bank, dan pertokoan. Selain itu, membenahi daerah seputar Jln. Braga hingga dikenal sebagai De meest Europeesche Winkelstraat van Indie (daerah pertokoan yang paling terkemuka di Hindia). (kiki kurnia/berbagai sumber)** _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Kumincir Wikidisastra Sent: Monday, August 16, 2010 8:56 AM To: Kusnet Cc: ulu_k...@yahoo.com Subject: [Urang Sunda] Re: [Baraya_Sunda] Cerita Bandung : Asal Usul Nama Bandung asa kakara ngadenge, KABUPATEN TATA UKUR sikandar kumincir.blogspot.com 2010/8/16 nurul wachdiyyah Asal Usul Nama Bandung Oleh Mahanagari Wilayah yang sekarang kita sebut Bandung
panjat pinang RE: [Urang Sunda] Re: Haram lomba ngadahar kurupuk
Kamari di komplek imah si kuring mah panjat pinang teh ping 8 poe minggu. Enya, cenah rarameanana 17 agustus taun ieu mah diheulakeun memeh puasa, da 17ana keur puasa. Alus oge.
RE: [Urang Sunda] warna-warna sasatoan
Asana munding congor bodas, aslina mah asa can manggih. Eta mah sato simbolik tea. Teu beda ti garuda. -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Abbas Sent: Tuesday, August 10, 2010 9:38 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] warna-warna sasatoan si bodas congor, hehehehe --- In urangsunda@yahoogroups.com, MRachmat Rawyani mrachmatrawy...@... wrote: Bah Abbas, Upami sato leuweung munding, congorna bodah disebatna naon nya? PeDeIPe. kek..kek..kek. mrachmatrawyani From: Abbas abas_ami...@... To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Mon, August 9, 2010 10:46:32 AM Subject: Re: [Urang Sunda] warna-warna sasatoan ngaran hayam ku warna, mun di luar Sunda mah cenah si Kurik, jeung si Kinantan. Kinantan = bodas meles. kurik = beureum hayam camani, atos ku kang Rahmat disebat. aya oge disebut hayam bulu hiris. Sanes mangrupa hiris; tapi rupa2 buluna, aya hawuk, aya bodas, aya coklat sste. Lamun kuda sanes hawuk, tapi disebatna kuda dawuk tah, nu warnana abu abu teh. Keur maung mah si belang disebatna; mun careuh kakara disebut si boreleng --- In urangsunda@yahoogroups.com, MRachmat Rawyani mrachmatrawyani@ wrote: Abu-abu = hawuk. Kuring masih inget hiji buku basa sunda anu nyabit--nyabit si hawuk hayam anu warna buluna abu-abu (hawuk). Ayeuna mah tos arang langka hayan anu buluna hawuk. Hideung = camani . isitilah anu dilarapkeun pikeun hayam anu sarwa hideung, di bulu nepi ka dagingna (anu semu hideung. Beureum = Kasintu. Hayam leuweung biasana anu jagona kalolobaanana warnana teh beureum. mrachmatrawyani From: mj jamal@ To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Mon, August 9, 2010 9:41:55 AM Subject: RE: [Urang Sunda] warna-warna [1 Attachment] [Attachment(s) from mj included below] Loba kecap-kecap ngaran warna/kelir meunang impor. Saperti coklat eta, ti chocolate, kitu oge kopi, ti coffee. Orange, koneng jeruk asak, basa urang na jingga. Astra jingga tea. Rada deukeut ka beureum. Orange ieu ngaran dinasti karajaan walanda. Orange-nassau. Kamari tim walanda make baju orange-jingga. Putih asana aya dina naskah sunda kuno. Hartina putih teh basa sunda. . Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links
RE: [Urang Sunda] Sawangan Awal Ramadhan
Janten sing atos atos we ayeuna mah. Da sadayana oge tos dibarungkus ku ekonomi kapitalis. heuheu. tv oge garaduh acara husus bulan puasa, jadi saroleh. Hehe. Beres lebaran, biasa deui we. -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of neo Sent: Monday, August 09, 2010 11:15 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Sawangan Awal Ramadhan muhun biasana teh kanggo ngambil kauntungan.. --- In urangsunda@yahoogroups.com, Waluya waluya2...@... wrote: Ki Leuksa Sunda ki_leuksa@ wrote: Saena mah sami-sami nalungtik diri, naha bet kajongjonan dina kabiasaan pesta? Leres Ki, kuring jadi emut kasauran guru kuring baheula keur di SMAN Sumedang, Pa Yusuf almarhum (Guru basa Jerman), cenah bulan Puasa jeung Lebaran teh kuduna teu riweuh paciweuh, biasa we siga poe biasa. Ngan sigana hese ngaleupaskan sikep kitu teh, bulan puasa tetep bulan istimewa, geus tradisi harga-harga nerekel naek. Ieu teh sanes di urang wae, di Arab Saudi oge ayeuna hahargaan nerekel naek, pangpangna hahargaan dahareun (9-30%). Tepika aya ulama Arab Saudi nu nyebutkeun naekkeun harga di bulan puasa teh haram, sapertos diwartoskeun ku koran Arabnews dihandap ieu: http://arabnews.com/saudiarabia/article97289.ece Inflating prices of essential goods 'haram,' scholars say By GALAL FAKKAR | ARAB NEWS Published: Aug 7, 2010 23:48 Updated: Aug 7, 2010 23:48 JEDDAH: Most supermarkets and shops in the Kingdom increase prices of foodstuffs and other consumer goods before the holy month of Ramadan to make huge profits by exploiting the needs of people. This is prohibited in Islam, said Aabid Al-Sufyani, principal of the Shariah College in Najran, adding that traders should not exploit occasions such as Ramadan, Eid Al-Fitr or any other seasons to raise prices. Rising prices without any reason is an injustice and those who are guilty of that deserve tough punishment, the Islamic scholar said. Al-Sufyani's opinion has been widely acclaimed by scholars as well as the general public inside and outside the Kingdom. He urged traders to fear God. Traders should consider the interest of the public, inspired by the meaning of Islamic unity and solidarity. He said traders who inflate prices of goods at certain times should be given deterrent punishment as their activities harm the general public, especially people on limited incomes. A number of Al-Azhar scholars said they were in full agreement with Al-Sufyani and called for imposing stiff punishments on such traders. Dr. Jouda Abdul Ghani Basyuni, principal of the Shariah College at Al-Azhar University, said raising prices of essential commodities during Ramadan and other seasons, without any valid reason, is prohibited in Islam and it contradicts Islamic teachings. It comes in the category of taking people's money through falsification, he said, adding that the Qur'an prohibits that. It has become a common practice that traders reach an agreement to increase prices during peak seasons to make profits. This is not allowed in Islam. Muhammad Rafaat Othman, a member of the US-based Islamic Research Academy and Muslim Jurists' Council, said hoarding goods with the intention of increasing their prices in the market is haram or prohibited. This is exploitation of people's need. In his statement, Al-Sufyani urged traders to fear God and not cause any harm to the public by raising prices. He also advised the public to use the holy month to engage in worship instead of wasting their precious time in unnecessary shopping, giving traders an opportunity to exploit them. Meanwhile, sources at the Ministry of Commerce and Industry said its inspectors had observed considerable increases in prices of several products just before Ramadan, including prices of food products. Inspectors also noticed that a single product is sold for different prices at different sales outlets because of the Kingdom's free economic policy. Arab News toured a number of shops and supermarkets in Jeddah and found 8 to 30 percent increases in prices of foodstuffs. Shoppers said any increase in prices would aggravate their problems, especially during Ramadan when expenses peak, as they are already bearing the brunt due to inflation and the recent hike in rent prices. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links
RE: [Urang Sunda] Sawangan Awal Ramadhan
Hahaha. Cenah aya deui video ariel. Nu ayeuna mah rame pisan cenah. Jeung saha? Jeung kutu! Hahah Lain, beda jeung kasus BLA, jaluna budak sipil itenas nu istri ti unpad tea. Nu manggihan teh boga naluri bisnis, dikopi kana vcd, dijual. Video ariel mah haratis. Kari donlod. heuheu _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of irpan rispandi Sent: Monday, August 09, 2010 2:43 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Sawangan Awal Ramadhan Euh si Mang J mah, bet nyuat-nyuat acara TV Ramadhan. jadi weh inget ka si manehna, enya nyii Luna Maya. Jadi presenter acara di bulan ramadhan, meni asa keweesss teh, make tiung aya ku sieup, busana muslim aya ku nyari. Terus seri meni ngagelenyu, matak ticengklak. Ari pek teh he..he..he.. -- R. Irpan Rispadi Raksagalaksibimasakti Nupalingningrat, teureuh Planet Krypton On 08/09/2010 02:17 PM, mj wrote:
RE: [Urang Sunda] warna-warna [1 Attachment]
Loba kecap-kecap ngaran warna/kelir meunang impor. Saperti coklat eta, ti chocolate, kitu oge kopi, ti coffee. Orange, koneng jeruk asak, basa urang na jingga. Astra jingga tea. Rada deukeut ka beureum. Orange ieu ngaran dinasti karajaan walanda. Orange-nassau. Kamari tim walanda make baju orange-jingga. Putih asana aya dina naskah sunda kuno. Hartina putih teh basa sunda. Bulao siga asli kecap sunda, padahal ti basa walanda. Biru meureun. Da aya cibiru. Biru beh ditu-biru kolot meureun, nila, tarum tea. Citarum. Tarumanagara. Sarua dimana-mana oge, make conto alam pikeun ngajentrekeun hiji kelir. Biru laut. Biru langit. Di urang leuwih euyeub. Hejo pucuk daun, hejo lukut. Hejo tai kuda. Mamawa tai kuda sagala. Haha. Nu ditangkodkeun akar eurih, pikeun ngajentrekeun n kumaha hejo carulang. Sebutan pikeun kulit wanoja nu bodas, hejona rupa urat bakat ku kulitna bersih. Tos heula _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of jangdede Sent: Saturday, August 07, 2010 2:19 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] warna-warna coklat mh coklat panginten kang. orange meureun oranye. hitam legam = hideung.cakeutreuk putih = bodas belang = welang lurik = hiris nila = bungur meureun 2010/8/6, laoek emas mailto:dla...@gmail.com dla...@gmail.com: Sampurasun... Punten mamanawian aya nu terang. Ari 'warna-warna' dina basa sunda naon nya?, sapertos biru=bulao, kuning=koneng, merah=beureum, sareng nu sanesna kumargi abdi hoyong terang ari warna orange, coklat, naon dina basa sundana.. hatur nuhun.
RE: [Urang Sunda] beja telat: Unwim diserahkeun pemprov ka itb
Duka tah. Mangga paluruh di google, tribunonline asana ngawartakeun kondisi unwim nu jadi riweuh alatan ulah waka nampa msiswa anyar, kusabab bade diserahkeun ka itb, jrrd. Patarosan eta sigana gubernur sareng anggota dewan nu apal eces. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Eman Abdurahman Sent: Thursday, August 05, 2010 10:47 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] beja telat: Unwim diserahkeun pemprov ka itb Janten kapayun mah ITB teh gaduh jurusan Pertanian sareng Kahutanan panginten, nya? Kunaon teu dipasihkeun ka Unpad wae anu tos ngagaduhan jurusan nu sami? Salam, eman abdurahman _ From: mj ja...@itenas.ac.id To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Wed, August 4, 2010 9:55:33 AM Subject: [Urang Sunda] beja telat: Unwim diserahkeun pemprov ka itb Jawa Barat Serahkan Universitas Winaya Mukti ke ITB Jum'at, 29 Januari 2010 | 20:23 WIB TEMPO Interaktif, BANDUNG - Pemerintah Jawa Barat menyerahkan pengelolaan aset dan manajemen Universitas Winaya Mukti (Unwim) pada Institut Teknologi Bandung (ITB). Bukan hanya mengelola tapi mengembangkannya, kata Asisten Pemerintahan, Hukum dan HAM Sekretariat Jawa Barat Herri Hudaya di Bandung, Jumat (29/1). Menurut Herri, ITB sengaja dipilih karena dinilai punya pengelolaan manajemen terbaik. Dengan penyerahan itu, Jawa Barat meminjamkan semua aset baik tanah dan bangunan yang tercatat milik Unwim pada ITB selama 30 tahun. Meski begitu, Jawa Barat akan membiayai kampus itu dari anggaran daerahnya dalam tiga tahun pertama sebagai masa transisi. Setelah itu pembiayaannya diserahkan sepenuhnya pada ITB. ITB berhak memakai dan mengelola aset itu untuk kepentingan pengembangan pendidikan. Di luar itu gak boleh, kata Herri. Sejak diteken perjanjian kerjasama, pengelolaan kampus itu ada di tangan ITB. Termasuk,memutuskan nasib dosen serta pegawai yang ada di kampus itu, serta menjamin nasib mahasiswa yang kini masih menjalani kuliah di kampus itu. Perjanjian alih kelola kampus Unwim bersama semua asetnya diteken Gubernur Heryawan bersama Rektor ITB pada Rabu (27/1) lalu. Dalam perjanjian kerjasama itu, pemerintah Jawa Barat menyerahkan aset Unwim berupa tanah 497.125 meter persegi di Jatinangor Sumedang, tanah 6.410 meter persegi di Tanjung Sari Sumedang, serta tanah seluas 1.000 meter persegi plus bangunan di Jalan Pahlawan Kota Bandung. Kompensasi yang diterima, provinsi mendapatkan kuota khusus sebagai calon mahasiswa yang berasal dari Pegawai Negeri Sipil di lingkungan pemerintah Jawa Barat, termasuk masyarakat Jawa Barat, untuk jenjang SI, S2, dan S3 dengan biaya pendidikannya ditanggung ITB. Pegawai dan masyarakat yang menerima beasiswa itu, akan menjalani seleksi. AHMAD FIKRI --
[Urang Sunda] beja telat: Unwim diserahkeun pemprov ka itb
Jawa Barat Serahkan Universitas Winaya Mukti ke ITB Jum'at, 29 Januari 2010 | 20:23 WIB TEMPO Interaktif, BANDUNG - Pemerintah Jawa Barat menyerahkan pengelolaan aset dan manajemen Universitas Winaya Mukti (Unwim) pada Institut Teknologi Bandung (ITB). Bukan hanya mengelola tapi mengembangkannya, kata Asisten Pemerintahan, Hukum dan HAM Sekretariat Jawa Barat Herri Hudaya di Bandung, Jumat (29/1). Menurut Herri, ITB sengaja dipilih karena dinilai punya pengelolaan manajemen terbaik. Dengan penyerahan itu, Jawa Barat meminjamkan semua aset baik tanah dan bangunan yang tercatat milik Unwim pada ITB selama 30 tahun. Meski begitu, Jawa Barat akan membiayai kampus itu dari anggaran daerahnya dalam tiga tahun pertama sebagai masa transisi. Setelah itu pembiayaannya diserahkan sepenuhnya pada ITB. ITB berhak memakai dan mengelola aset itu untuk kepentingan pengembangan pendidikan. Di luar itu gak boleh, kata Herri. Sejak diteken perjanjian kerjasama, pengelolaan kampus itu ada di tangan ITB. Termasuk,memutuskan nasib dosen serta pegawai yang ada di kampus itu, serta menjamin nasib mahasiswa yang kini masih menjalani kuliah di kampus itu. Perjanjian alih kelola kampus Unwim bersama semua asetnya diteken Gubernur Heryawan bersama Rektor ITB pada Rabu (27/1) lalu. Dalam perjanjian kerjasama itu, pemerintah Jawa Barat menyerahkan aset Unwim berupa tanah 497.125 meter persegi di Jatinangor Sumedang, tanah 6.410 meter persegi di Tanjung Sari Sumedang, serta tanah seluas 1.000 meter persegi plus bangunan di Jalan Pahlawan Kota Bandung. Kompensasi yang diterima, provinsi mendapatkan kuota khusus sebagai calon mahasiswa yang berasal dari Pegawai Negeri Sipil di lingkungan pemerintah Jawa Barat, termasuk masyarakat Jawa Barat, untuk jenjang SI, S2, dan S3 dengan biaya pendidikannya ditanggung ITB. Pegawai dan masyarakat yang menerima beasiswa itu, akan menjalani seleksi. AHMAD FIKRI --
RE: [Urang Sunda] Re: pancakaki
Di blackwater cihideung desa kembang tea :) Sadidinten di itenas, ngabohong di kelas jurusan desain interior hehe -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of neo Sent: Monday, August 02, 2010 11:23 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] Re: pancakaki oh.. upami tempat matuh mah masih di rancaekek, akang salira? --- In urangsunda@yahoogroups.com, mj ja...@... wrote: Dumuk, tempat matuh. -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of neo Sent: Tuesday, July 27, 2010 3:01 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] Re: pancakaki maksadna nganjrek teh kumaha kang, punten basa sunda abdi minimalis (lol) --- In urangsunda@yahoogroups.com, mj jamal@ wrote: Bagea kang yana. Mangga sing betah. Ayeuna nganjrek dimana? Kuncen #3 mj -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of neo Sent: Monday, July 26, 2010 3:14 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] pancakaki sampurasun nepangkeun nami simkuring yana renggana, kawit ti rancaekek, dambel karyawan swasta sareng nuntut elmu, simkuring ngiringan group ieu, sangkan tiasa nambih wawasan dina mung sagala rupi ngenaan budaya sunda. hapunten, upami aya cariosan simkuring nu kirang sae, margi basa sundana tiasa sakeudik... Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links
RE: [Urang Sunda] Re: Kampung Cikeusik Baduy kahuruan
Cek cenah, ngaran kampung di baduy nu bau-bau ngaran hindu-sansakerta ngan dua, kampung baduy jero 1, cikertawana, jeung kampung di baduy luar batara. Nu sejen mah ngaranna basa sunda. Cara nu make ci, cibeo, cikeusik, ciranji, cikadu. Aya nu henteu make ci, cara batubeulah, sorohkokod, kaduketug, gajeboh, balingbing, jsb. -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Jelan Sent: Tuesday, August 03, 2010 7:43 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] Re: Kampung Cikeusik Baduy kahuruan Namina araneh nya kang? Cibeo sagala..sing enggal ka-handle lah. --- In urangsunda@yahoogroups.com, mj ja...@... wrote:
RE: [Urang Sunda] Kampung Cikeusik Baduy kahuruan
Osok Pan. Salah sahiji upaya urang dinya, kusabab osok kahuruan tea, nya ngajauhkeun leuit ti komplek paimahan. Nya jadina kelompok leuit tada anggang ti paimahan nu biasana dareukeut. Can nepi ka cikeusik. Mun nilik lokasi, cikeusik teh ayana pangjauhna ti kota. Di kidul pisan, di gunungna pisan. Nu asupka dinya dikudukeun ka kaduketug (kantor jaro pamarentah, lurah) heula, lapor. Sacara adat, cikeusik salah tilu kampung baduy jero nu masih keneh asli, otentik. Can aya paparabotan buatan kota/pabrik. Dahar ge masih ku jahas, piring kai. Nginum ku gelas tina awi, jrrd. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of irpan rispandi Sent: Friday, July 30, 2010 9:26 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Kampung Cikeusik Baduy kahuruan Ke..ke..ke... suudzon mode on kuring teu nyaho, bareto-bareto di kampung-kampung eta sok aya kahuruan teu? lamun misalna aya, naha maranehna (urang baduy) teu belajar tina pangalaman? tapi lamun misalna jarang pisan, naha ayeuna-ayeuna bet sering kahuruan? kapanan biasana masyarakat tradisional mah 'peduli lingkugan', sagala rupana diperhitungkeun sangkan teu ngaruksak kasaimbangan. Pon kitu deui dina hal ngokolakeun imah. kamar dimana, dapur dimana, hawu dimana suluh dimana. Sagalarupana diatur pikeun kasalametan sarerea. biasana kitu kapanan. tah, didieu suudzon mode on, naha daerah cikeusik eta rek dipindahkeun, atawa rek dijadikeun resort :). Sarua jeung pasar anu diduruk sabab didinya rek dijadikeun Mall. suudzon mode off -- R. Irpan Rispadi Raksagalaksibimasakti Nupaling Ningrat, teureuh Planet Krypton On 07/30/2010 08:47 AM, mj wrote: Kebakaran di Pemukiman Baduy Dalam http://www.rri.co.id/index.php?option=com_content http://www.rri.co.id/index.php?option=com_contentview=articleid=9823:keba view=articleid=9823:keba karan-di-pemukiman-baduy-dalamcatid=172:btn http://www.rri.co.id/index.php?option=com_content http://www.rri.co.id/index.php?option=com_contentview=articleid=9823:keba k view=articleid=9823:kebak aran-di-pemukiman-baduy-dalamcatid=172:btn Thursday, 29 July 2010 09:46 Sebanyak 131 unit rumah di kawasan pemukiman Baduy Dalam di Kabupaten Lebak, Provinsi Banten hangus terbakar. Kebakaran diduga berasal dari api tungku di dapur sebuah rumah yang ditinggal penghuninya. Sekretaris Daerah Pemerintah Kabupaten Lebak Ruswan Effendi mengatakan, kebakaran di pedalaman masyarakat adat Baduy sering terjadi karena untuk keperluan memasak sehari-hari mereka menggunakan kayu bakar. Biasanya, kayu bakar itu disimpan di atas tungku agar cepat kering.Selama setahun ini sudah beberapa kali terjadi kebakaran, katanya. Dia juga mengatakan, akibat kebakaran tersebut sebanyak 555 jiwa warga Baduy Dalam yang tinggal di Kampung Cikeusik, Desa Kanekes, Kecamatan Leuwidamar, Kabupaten Lebak terpaksa mengungsi ke rumah tetangga. Api juga telah menghanguskan, lumbung padi dan perabotan rumah tangga. Saat ini, kata dia, korban kebakaran sangat membutuhkan bantuan makanan, pakaian, dan selimut juga obat-obatan. rri.co.id/diah. --- Beja sejen ngeunaan kahuruan di Cikeusik aya di kompas citak ayeuna image002.gif
RE: [Urang Sunda] Lalajo Wayang Golek di Jakarta Yuk !!
Moal Pan. Nu enggeus-enggeus mah ningrat pangkatna. Kungsi Jakob Oetama (pak JO) bade ngaresmikeun pembukaan pameran buku Kompas Gramedia di Bandung, karek ge jol ka Bdg, kudu balik deui ka Jakarta. Sabab RI 1 menta JO datang ka istana. Ari peresmian mah jadi nu wakilna. Mj Kungsi boga blackberry dua kali. haha _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of irpan rispandi Sent: Thursday, July 29, 2010 1:35 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Lalajo Wayang Golek di Jakarta Yuk !! Euuh aing mah, bet poe kemis atuh nyieun acar teh. Nyaho isukna kudu gawe. coba jumaah peuting, atawa sabtu peuting, bisa meureun kuring lalajo. Kang Agus, punten pangbejaankeun panitia: Pangersa Raden Agung Irpan Rispadi Raksa Galaksi Bimasakti Rahayu Ningrat teureuh planet Krypton hoyong nongton kituh, tapi sanes dinten kemis. iasana dinten jumaah atanapi sabtu. Pang robahkeun jadwalna. hatur nuhun (lamun teureuh ningrat nu menta, cikan bakal ditedunan moal nya he...he..he.. ) -- Sim abdi teu gaduh BlackBerry On 07/29/2010 12:18 PM, agushermawan wrote: Ka para saderek nu rarodek, dulur-dulur tukang bajigur urang sunda di jakarta nu garaya... bilih sono hoyong nonton wayang golek, mangga sumping ka Bentara Budaya Jakarta, Jalan. Palmerah Selatan 17 Jakarta, Telepon : 021 5483008 ext 7910 - 7911 (kaleresen payuneun irung kantor abdi pisan), Dinten Kemis, 29 Juli 2010 tabuh 20.00 (duka dugi ka subuh antanapi disingket) didalangan ku Dalang Eka Cecep Haratisss.. tis... baktos (tukang bandros)
[Urang Sunda] Kampung Cikeusik Baduy kahuruan [1 Attachment]
Kebakaran di Pemukiman Baduy Dalam http://www.rri.co.id/index.php?option=com_contentview=articleid=9823:keba karan-di-pemukiman-baduy-dalamcatid=172:btn http://www.rri.co.id/index.php?option=com_contentview=articleid=9823:kebak aran-di-pemukiman-baduy-dalamcatid=172:btn Thursday, 29 July 2010 09:46 Sebanyak 131 unit rumah di kawasan pemukiman Baduy Dalam di Kabupaten Lebak, Provinsi Banten hangus terbakar. Kebakaran diduga berasal dari api tungku di dapur sebuah rumah yang ditinggal penghuninya. Sekretaris Daerah Pemerintah Kabupaten Lebak Ruswan Effendi mengatakan, kebakaran di pedalaman masyarakat adat Baduy sering terjadi karena untuk keperluan memasak sehari-hari mereka menggunakan kayu bakar. Biasanya, kayu bakar itu disimpan di atas tungku agar cepat kering.Selama setahun ini sudah beberapa kali terjadi kebakaran, katanya. Dia juga mengatakan, akibat kebakaran tersebut sebanyak 555 jiwa warga Baduy Dalam yang tinggal di Kampung Cikeusik, Desa Kanekes, Kecamatan Leuwidamar, Kabupaten Lebak terpaksa mengungsi ke rumah tetangga. Api juga telah menghanguskan, lumbung padi dan perabotan rumah tangga. Saat ini, kata dia, korban kebakaran sangat membutuhkan bantuan makanan, pakaian, dan selimut juga obat-obatan. rri.co.id/diah. --- Beja sejen ngeunaan kahuruan di Cikeusik aya di kompas citak ayeuna
RE: [Urang Sunda] Kue Legendaris dari Tatar Parahyangan
Di toko kue, katuangan antik kitu aya keneh. Nami generikna jajan pasar. Asana aya di kartika sari, jrrd. Japilus teh baraya telor gajah nya. aya di toko AAA. Di sirah jl sersan bajuri ledeng. Toko oleh-oleh makanan has bandung cenah. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Simkuring Sent: Sunday, July 25, 2010 7:11 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: RE: [Urang Sunda] Kue Legendaris dari Tatar Parahyangan From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of oman abdurahman Sent: Wednesday, July 21, 2010 5:10 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Cc: kisu...@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Kue Legendaris dari Tatar Parahyangan Memang, aya sababaraha kueh Sunda (baheula) anu ayeuna ampir tara kapanggih deui atawa masih aya, ngan geus rada langka. Upamana wae: Japilus, Kolontong (Kolontong kueh ieu mah. lain kolontong barang), Sagon, Adas (anu ieu asana masih mindeng manggung ), Dampit, Caketra, Tengteng, Cuhcur, jjrd. Bisa oge Noga kaasup kueh heubeul sok sanajan jaman ayeuna masih loba anu ngajarualan. Lamun nguping noga sok ras inget barudak ayeuna anu hawar-hawar mindeng nyebut noga, tapi lain kueh, balikta Nobunoga, tokoh hiji pilem Jepang. Aya nu kirang pa Oman, kueh turunan ti Cuhcur nyaeta Ali Agrem, duka kumaha bet diaranan ali agrem, pedah buleud siga ali mereun, ki lanceuk nu nepika ayeuna mayeng bisnis ali agrem teh, perenahna di Kopo Sayati, bilih bade nyobian mah mangga geura hehehe Cag heula...(sabab di luar hawar-hawar aya anu ngagorowok:Oooo:) ). manar 2010/7/16 Tito Suryana ti...@telkom.co.id kueh robur teh sok disebut kueh jibeuh (hiji seubeuh), mun beus harita jurasan bandung - majalaya... TITO SURYANA - AR SURABAYA DIVISI BUSINESS SERVICE REGIONAL II TLP. 031 5350510 FLEXI. 031 70951507 HP. 08123548519 -- - Original Message - From: Eman Suherman mailto:emankutam...@yahoo.co.id To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Thursday, July 15, 2010 7:30 PM Subject: Re: [Urang Sunda] Kue Legendaris dari Tatar Parahyangan Ari kueh robur aya nu inget kitu, asana populer di Bandung taun 60 atawa 70? Eta ngaran robur teh sarua jeung ngaran beus penumpang umum di Bandung anu aya zaman harita, bejana eta beus teh sumbangan ti Rusia. --- Pada Kam, 15/7/10, Surtiwa surt...@gmail.com menulis: Dari: Surtiwa surt...@gmail.com Judul: Re: [Urang Sunda] Kue Legendaris dari Tatar Parahyangan Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Kamis, 15 Juli, 2010, 6:49 AM Kue balok teh parantos sohor ti taun 1950 an..ngarendeng sareng banros kalapa (tipung beas) sareng banros moderen (sami adonan sareng Kueh balok). harita taun 1951-1956) top na teh eta kueh Balok dibeuleum satengah mateng..asak diluar dijerona eta adonan maih keneh buciaykueh anu garingna dicoelkeun kanu buciayna..asyik...nikmat On 7/14/10, roro rohmah roro_roh...@yahoo.com http://mc/compose?to=roro_rohmah%40yahoo.com wrote: Kutan? Eta teh kueh tradisional? Ke…ke… asa sok ningali ieu kueh di pertiluan (pertigaan) wewengkon Sayati Kopo. Ngadadasarna teh sonten kinten-kinten tabuh genepan. Pami kaparengan ngalangkung rada wengi sok dirariung kunu ngaropi. Basa nembe ningali mah mesem we, aneh tuda….dipanaskeun ku kompor ti handap jaba dituruban ti luhur kunu pasagi burahay (sihoreng anglo namina). Pami ningali tina wangun kueh mah sigana teu patos tebih rasana siga kueh pancong nya? Jibeuh, da seret dina tikorrow kedah di”surungkeun” ku cikopi/ ci nteh… nya panginten janten wareg oge. Tacan kantos ngaraosan, ke ah iraha-iraha bade nyobian…. ro2 --- On Wed, 14/7/10, Tito Suryana ti...@telkom.co.id http://mc/compose?to=titot%40telkom.co.id wrote: From: Tito Suryana ti...@telkom.co.id http://mc/compose?to=titot%40telkom.co.id Subject: Re: [Urang Sunda] Kue Legendaris dari Tatar Parahyangan To: urangsunda@yahoogroups.com http://mc/compose?to=urangsunda%40yahoogroups.com Date: Wednesday, 14 July, 2010, 1:23 PM aya kueh balok aya kueh kenong ..basa jaman keur SMP ka SMA di gg masjid cicadas unggal poe sok cindekul di tukang kueh eta ti dur magrib nepi ka jam 9 peuting, mun nu dagang mah nepi ka subuh dagangna. waas mun ngobrol teh bari cacamuilan dahar kueh kenong dibarengan tukang beca, tukang copet, premanduh waas pisan euy. = = == TITO SURYANA - AR SURABAYA DIVISI BUSINESS SERVICE REGIONAL II TLP. 031 5350510 FLEXI. 031 70951507 HP. 08123548519 - - - - - - - Original Message - From: nurul wachdiyyah To: urangsu...@yahoogro ups.com Cc: sunda Sent: Monday, July 12, 2010 9:49 AM Subject: [Urang Sunda] Kue Legendaris dari Tatar Parahyangan == Flexi
RE: [Urang Sunda] Re: pancakaki
Dumuk, tempat matuh. -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of neo Sent: Tuesday, July 27, 2010 3:01 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] Re: pancakaki maksadna nganjrek teh kumaha kang, punten basa sunda abdi minimalis (lol) --- In urangsunda@yahoogroups.com, mj ja...@... wrote: Bagea kang yana. Mangga sing betah. Ayeuna nganjrek dimana? Kuncen #3 mj -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of neo Sent: Monday, July 26, 2010 3:14 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] pancakaki sampurasun nepangkeun nami simkuring yana renggana, kawit ti rancaekek, dambel karyawan swasta sareng nuntut elmu, simkuring ngiringan group ieu, sangkan tiasa nambih wawasan dina mung sagala rupi ngenaan budaya sunda. hapunten, upami aya cariosan simkuring nu kirang sae, margi basa sundana tiasa sakeudik... Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links
[Urang Sunda] surat ajakan ngajar di desa ti lsm indonesia mengajar
Surat dari Pendiri Indonesia Mengajar, Anies Baswedan Wednesday at 6:33pm Surat untuk Anak-anak Muda Indonesia Dari : Anies Baswedan Hal : Indonesia Mengajar Saya menulis khusus pada Anda dengan sebuah keyakinan bahwa kita bersama bisa saling dukung demi kemajuan republik dan bangsa kita. Saya yakin karena sejarah sudah membuktikan bahwa Republik ini berdiri, tumbuh, berkembang dan maju seperti sekarang karena ditopang oleh anak-anak muda yang tecerdaskan, tangguh dan energik seperti Anda. Hari ini kondisi kita jauh lebih maju daripada saat kita menyatakan merdeka. Saat republik berdiri, angka buta huruf adalah 95%. Saya membayangkan betapa beratnya beban para pemimpin republik muda di waktu itu. Mereka harus menggerakan kemajuan dari nol, dari nol besar. Puluhan juta rakyatnya sanggup berjuang dalam revolusi kemerdekaan, tapi tidak sanggup menuliskan namanya sendiri. Hari ini melalui kerja kolektif seluruh bangsa, kita berhasil memutarbalikan hingga tinggal 8% yang buta huruf. Tidak banyak bangsa besar di dunia yang dalam waktu 60 tahun bisa berubah sedrastis ini. Itu prestasi kolosal, dan kita boleh bangga. Tapi daftar masalah yang belum terselesaikan masih panjang. Melek huruf adalah langkah awal. Langkah berikutnya adalah akses yang merata, akses untuk setiap anak pada pendidikan berkualitas. Pendidikan berkualitas adalah kunci mengkonversi dari kemiskinan dan keterbelakangan menjadi kemajuan, menjadi bangsa yang cerdas, adil dan makmur. Garda terdepan dalam soal pendidikan ini adalah guru. Di balik kompleksitas perdebatan yang rumit dan panjang soal sistem pendidikan, soal kurikulum, soal ujian dan semacamnya, berdiri para guru. Mereka bersahaja, berdiri di depan anak didiknya; mereka mendidik, merangsang dan menginspirasi. Dalam himpitan tekanan ekonomi, mereka hadir di hati anak-anak Indonesia. Hati mereka bergetar setiap melihat anak-anak itu menjadi orang di kemudian hari. Setiap ucapan terima kasih adalah tanda atas pahala guru-guru ini. Mereka adalah profesi terpercaya, pada pundak guru-guru ini kita titipkan persiapan masa depan republik ini. Hari ini kita berhadapan dengan masalah: variasi kualitas guru dan distribusi guru. Menghadapi masalah ini kita bisa berkeluh kesah, menyalahkan negara dan menuding pemerintah. Atau kita gulungkan lengan baju dan berbuat sesuatu. Saya mengajak kita semua untuk turun tangan. Libatkan diri kita untuk mempersiapkan masa depan republik. Untuk kita, untuk masa depan anak-anak kita dan untuk melunasi janji kemerdekaan: mencerdaskan kehidupan bangsa. Saat ini saya dan banyak kawan seide sedang mengembangkan program Indonesia Mengajar, yaitu sebuah inisiatif dengan misi ganda: pertama, mengisi kekurangan guru berkualitas di Sekolah Dasar, khususnya di daerah terpencil; dan kedua menyiapkan lulusan perguruan tinggi untuk jadi pemimpin masa depan yang memiliki pengetahuan, pengalaman dan kedekatan dengan rakyat kecil di pelosok negeri. Kami mengundang putra-putri terbaik republik ini untuk menjadi Pengajar Muda, menjadi guru SD selama 1 tahun. Satu tahun berada di tengah-tengah rakyat di pelosok negeri, di tengah anak-anak bangsa yang kelak akan meneruskan sejarah republik ini. Satu tahun berada bersama anak-anak di dekat keindahan alam, di pesisir pulau-pulau kecil, di puncak-puncak pegunungan dan di lembah-lembah hijau yang membentang sepanjang khatulistiwa. Saya yakin pengalaman satu tahun ini akan menjadi bagian dari sejarah hidup yang tidak mungkin bisa Anda lupakan: desa terpencil dan anak-anak didik itu akan selalu menjadi bagian dari diri Anda. Di desa-desa terpencil itu para Pengajar Muda akan menorehkan jejak, menitipkan pahala; bagi para siswa SD disana, alas kaki bisa jadi tidak ada, baju bisa jadi kumal dan ala kadarnya tapi mata mereka bisa berbinar karena kehadiran Anda. Anda hadir memberikan harapan. Anda hadir mendekatkan jarak mereka dengan pusat kemajuan. Anda hadir membuat anak-anak SD di pelosok negeri memiliki mimpi. Anda hadir membuat para orang-tua di desa-desa terpencil ingin memiliki anak yang terdidik seperti anda. Ya, ketertinggalan adalah baju mereka sekarang, tapi Anda hadir merangsang mereka untuk punya cita-cita, punya mimpi. Mimpi adalah energi mereka untuk meraih baju baru di masa depan. Kemajuan dan kemandirian adalah baju anak-anak di masa depan. Anda hadir disana, di desa mereka, Anda hadir membukakan pintu menuju masa depan yang jauh lebih baik. Sebagai Pengajar Muda, Anda adalah role model, Anda menjadi sumber inspirasi. Kita semua yakin, mengajar itu adalah memberi inspirasi. Menggandakan semangat, menyebarkan harapan dan optimisme; hal-hal yang selama ini terlihat defisit di pelosok negeri ini. Bukan hanya itu, selama 1 tahun para Pengajar Muda ini sebenarnya akan belajar. Pengalaman berada di pelosok Indonesia, tinggal di rumah rakyat kebanyakan, berinteraksi dekat dengan rakyat. Menghadapi tantangan mulai dari sekolah yang minim fasilitas, desa tanpa listrik, masyarakat yang jauh dari informasi sampai dengan
[Urang Sunda] (artikel) Unpad, seleksi CPNS dan kabuyutan
Unpad, Seleksi CPNS dan Kabuyutan Oleh ASEP SALAHUDIN Menarik mencermati tulisan Dede Mariana, Unpad dan Rekrutmen PNS (Kompas Jabar, 15/7) yang menyoroti lemahnya Standard Operating Procedure (SOP) di setiap departemen yang ada di Negara kita. Akibatnya cukup patal, birokrasi menjadi sangat gemuk dan jauh dari sifat efisien-epektif. Alih-alih berkiblat pada birokrasi kontemporer yang berorientasi pada masyarakat dan pemerintah (society and governance perspective), justru semakin meneguhkan paradigma yang nyamuni, kalau bisa dipersulit untuk apa dipermudah. Maka menjadi sangat wajar kalau salah satu hal yang dianggap paling tidak berkesan dalam benak masyarakat adalah berurusan dengan birokrasi. Mulai dari membuat KTP, STNK, Surat Kelakuan Baik, Akte Kelahiran, Sertifikat Tanah, dan lain sebagainya. Dalam pengumuman terpampang kata gratis, faktanya jauh panggang dari api. Contoh paling sederhana dan sekarang tengah menjadi sorotan publik adalah pungutan di SD-SD terutama di Kota Bandung . Modusnya sangat beragam. Tragisnya ini justru dilakukan di lembaga pendidikan yang seharusnya menjadi contoh ajegnya etika, menjadi teladan tentang satunya perkataan dan perbuatan, menjadi benteng terakhir moralitas bangsa termasuk dalam kesalehan administrasi. Ini bukan isapan jempol belaka namun saya sebagai orang tua dari anak yang tengah sekolah di SD mengalaminya sendiri. Rekrutmen PNS Nampaknya salah satu pintu masuk untuk membenahi birokrasi kita adalah keniscayaan seleksi rekrutmen PNS yang notabene akan menjadi calon birokrat harus akuntabel, transparan, profesional, terbebas dari pungutan-pungutan yang tidak semestinya, dan membuang jauh-jauh seleksi karena alasan KKN. Seandainya hal ini tidak dilakukan maka jangan harap akan terwujud birokrasi yang society and governance perspective, yang terciptanya justru gemuk dan tidak bermutu. Inilah nampaknya yang menjadi alasan utama pemerintah menggandeng Perguruan Tinggi termasuk dalam hal ini universtitas kebanggan Jawa Barat, Unpad dalam melakukan seleksi rekrutmen calon PNS. Perguruan Tinggi sebagai gudangnya akademisi, tempatanya berkumpul manusia kritis, memiliki lembaga penelitian yang kredibel, dianggap memenuhi kompetensi tinggi dalam menyelenggarakan seleksi itu. Tentu semua mengharap kasus aib yang menimpa KPU tempo hari ketika diserahkan kepada kaum akademisi dengan tujuan agar lebih bagus justru berujung pada pemenjaraan ketua dan sebagian besar anggotanya tidak terjadi. Perguruan tinggi dalam konteks ini Unpad dapat menyelenggarakan seleksi dengan lebih bermartabat . Kita tidak lagi mendengar cerita tragis dahulu ketika sistem seleksi dilakukan Pemda dan departemen di mana para sarjana menjual sawah dan kerbau orang tuanya hanya untuk membeli kursi PNS. 40 - 70 juta disetorkan demi mencicipi uang bulanan dari pemerintah dengan cara menggusur hak orang lain yang lebih mampu namun tidak memiliki uang sogokan. Ketika Unpad mampu melakukannya dengan profesional maka ini bukan hanya nilai plus bagi citra perguruan tinggi ini, namun juga akan menebarkan aroma harum bagi masyarakat Padjadjaran. Dan hal ini tentu adalah investasi jangka panjang sekaligus konstribusi yang sangat berharga bagi kemajuan birokrasi bangsa demi mewujudkan tata kelola pemerintahan yang bersih. Padjajaran kabuyutan Dalam konteks budaya Sunda hal mana Unpad dengan fasih banyak berbicara tentang ini, saya melihat bahwa ini adalah salah satu kesempatan untuk menjadikan Unpad sebagai lembaga Mandala dan Kabuyutan. Mandala dan Kabuyutan dalam konteks moderen adalah simpul tempat tersemainya moralitas, terasahnya nalar dan terbangunnya kehangatan spiritual. Dalam Amanat Galunggung dengan telak disebutkan bahwa bangsa (lembaga atau masyarakat) yang tidak bisa menjaga kabuyutan sehingga kabuyutan itu jatuh ke tangan orang lain maka harkatnya tidak lebih mulya dari lasun di jariyan (musang di tempat sampah). Ketika kabuyutan ini punah tentu kehancuran birokrasi hanya tinggal menunggu waktu. Tentu saja dalam falsafah Sunda sakralitas Mandala ini dihubungkan dengan asal usul riwayat yang mentahbiskan ihwal tanda tangan Tuhan di tempat itu. Dalam pemahaman masyarakat Baduy misalnya seperti dalam penelitian Saleh Danasasmita dan Atis Djatisunda (1986) bagaimana mandala Parahiyangan yang berlokasi di Hutan Larangan pada hulu Ciparahiyang bertemali erat dengan mitologi. Konon di Kanekes Batara Cikal, salah seorang dari tujuh batara diturunkan. Batara Cikal ini kemudian meneteskan para dalem yaitu Sanghyang Dalem Janggala, Sanghyang Dalem Patanjala, Sanghyang Dalem Lagoni, dan Sanghyang Dalem Putih Sida Hurip. Panitia seleksi tidak tergoda sedikitpun oleh pesona uang yang mungkin ditawarkan calon PNS seperti ajaran leluhur Sunda, Ini pelengkap perbuatan agar tidak gagal dalam hidup, untuk kelengkapan di rumah sendiri. Hendaknya: teliti, cerma, rajin, tekun, tangkas, berbadan kuat, cekatan, gesit. Ingatlah, kita tidak membuat sawah agar hidup tidak sengsara. Ingatlah, kita membuat kebun
[Urang Sunda] (artikel) Undak Usuk Politik sunda
Thursday, July 8, 2010 at 1:20pm Undak Usuk Politik Sunda Oleh ASEP SALAHUDIN Nampaknya sudah lama diperdebatakan undak usuk kaitannya dengan bahasa, perlu tidaknya undak usuk dipergunakan dalam komunikasi masyarakat Sunda sekarang ketika justru pada saat yang sama bahasa nasional telah mengubah bahasa ibu keseharian terutama di kota-kota besar. Hampir sudah menjadi pengetahuan umum bahwa sejatinya undak usuk yang berkembang dalam pakumbuhan bahasa Sunda adalah sebagai pengaruh dari bahasa Jawa ketika Parahiyangan dikuasai Mataram (Sultan Agung) pada abad ke-17 seperti ditulis para ahli bahasa semacam Ayatrohaedi (1980), Tini Kartini (1977), Husain Widjadjakusumah (1971) atau dalam telaah lebih awal pra kemerdekaan sebagaimana yang ditulis C. Coolsma (1913), DK Ardiwinata (1916), J. Kats dan M. Soeriadirja (1927) dan R. Satjadibrata (1943). Tentu saja Mataram menguasai tatar Pasundan bukan hanya dari sisi fisik saja, namun juga penguasaan epistemologi dalam hal ini bahasa. Sebentuk kolonisasi bahasa untuk mempertahankan kuasa dan wibawa. Ini menunjukkan bagaimana eratnya bahasa relasinya dengan politik. George Orwell pernah menulis, 'Bahasa politik dirancang untuk membuat kebohongan kelihatan jujur dan pembunuhan nampak sopan' (2004). Ketika bahasa sebagai lambang paling kentara dari konstruksi budaya yang dibelakangnya terbentang pandangan hidup, cita-cita, gagasan, sistem kepercayaan. falsafah sudah dapat dipengaruhi dan 'dikendalikan' maka penguasaan itu akan dianggap sebagai satu 'takdir' yang musti diterima dengan lapang. Politik bahasa seperti ini yang disebut Gramsci sebagai hegemoni atau reifikasi dalam pemaknaan Milan Kundera. Budaya seperti definisi EB Taylor sebagai gugusan hal yang kompleks terbentang mulai urusan pengetahuan, kepercayaan, seni, moral, hukum, adat istiadat, kemampuan serta kebiasaan lain yang diperoleh manusia sebagai anggota masyarakat. Atau dalam istilah Clifford Geertz budaya sebagai serangkaian cerita mengenai diri kita yang kita ceritakan pada diri kita sendiri. Kita dapat membayangkan bagaimana biasnya cerita budaya itu ketika justru bahasa yang mewadahinya sudah tidak otentik lagi, gagasan yang diriwayatkannya sudah dipenuhi oleh kepentingan-kepentingan politik yang sama sekali tidak ada sangkut pautnya dengan akar kultural Ki Sunda itu sendiri. Cultural Studies Cultural Studies yang didirikan pada tahun 1964 dengan para penggagasnya semacam Richard Hoggart, Raymond Williams, EP Thompson, dan Stuart Hall minimal dapat mendeteksi penguasaan-penguasaan budaya-bahasa seperti itu. Kalau kita membaca literasi tradisonal Pasundan pra Mataram akan kita temukan bahasa Sunda egalitarian yang sama sekali tidak mencerminkan hierarki dan undak usuk yang rumit. Bahasa yang pada akhirnya menawarkan cermin sosial, politik dan budaya yang juga sangat terbuka, transfaran, tidak heurin ku letah. Rakyat dan raja terbangun dalam sebuah relasi kekuasaan yang basajan dan tanpa sekat yang ketat. Masyarakat dan raja dapat ngadu bako satu meja sehingga tidak perlu lagi melakukan konspirasi untuk memasukkan mata anggaran dana aspirasi yang hakikatnya tidak lebih adalah konstitusionalisasi praktek korupsi. Historiografi tradisional yang dibuat abad 16 seperti Amanat Galunggung, Siksakandang Karesian, atau Carita Parahiyangan dengan jelas berbicara dengan gaya bahasa seperti ini. Inilah yang dalam kajian budaya komunikasi dikatakan dengan kumunikasi konteks rendah, komunikasi yang bruk-brak. Sebaliknya, akan mudah kita temui ragam bahasa yang penuh undak usuk pada literasi pasca abad 17. Seperti dapat dibaca dalam Wawacan Pandjiwulung (Raden Muhammad Musa, 1913), Pangeran Kornel (R. Memed Sastrahadiprawira 1930) Mantri Jero (R. Memed Sastrahadiprawira 1928), Wawacan Purnama Alam (R. Soeriadireja, 1956), Wawacan Rengganis (1957), dan sebagainya yang kita sebut dengan komunikasi konteks tinggi, komunikasi heurin ku letah. Mengimbasi politik Ternyata undak usuk ini bukan sekadar persoalan fenomena kebahasaan yang bertalian dengan urusan rengkuh, lentong, dan pasemon, namun juga mambawa imbas yang sangat besar dalam pergaulan dan relasi politik etnis Sunda sampai saat ini. Sebuah formula politik Sunda yang tidak vokal, kumaha anu dibendo, tidak berani mengambil keputusan dengan cepat, mangga ngiringan wae, someah ka semah (dalam arti negatif), teu payaan (sensitif dan sentimentil). Inilah jawaban dari abennya militansi manusia Sunda sehingga hari ini sulit kita menemukan tokoh nasional yang dapat diperhitungkan yang datang dari Sunda yang secara nominal sebenaranya adalah etnis terbesar setelah Jawa. Menjadi tidak aneh seandianya wacana kepemimpinan nasional setiap Pemilu tidak ada satupun yang datang dari Sunda dengan basis kultural yang kokoh. Inilah yang menjadi bibit buit masyarakat Sunda hanya menjadi bancakan dari sekian banyak partai tanpa orang Sundanya sendiri menjadi bagian penentu di dalamnya bahkan partai-partai baru sekalipun acapkali menjadikan tatar Padjajaran sebagai
RE: [Urang Sunda] (artikel) Unpad, seleksi CPNS dan kabuyutan
Wah piraku kang budaya teu aya hubungan jeung birokrasi? Da modern oge budaya. Budaya maju, budaya tertib bin disiplin. Budaya pns nu sawareh males, eta mah sanes budaya modern. Heuheu. Eta mah budaya kedul, budaya lokal khas negeri tropis. Maksudna masih aya pakaitna sagala rupa jeung kabudayaan. Ngaitkeunana ulah sacara langsung teknis. Tapi meureun nu dimaksud kang Asep teh konsep unpad salaku wawakil budaya lokal sunda, kudu bisa nembongkeun ajen nu make jurus baheula mah kabuyutan tea. Da sanaos disebut modern oge aya adat suradat klasik nu masih dipake. Cara jujur, ti baheula adat nu dikudukeun ayana. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of MRachmat Rawyani Sent: Monday, July 26, 2010 9:57 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] (artikel) Unpad, seleksi CPNS dan kabuyutan Asana teh kuring kungsi nulis atawa ngobrol jeung kang Oman perkara Birokrasi jeung budaya hiji etnik. Maca sajorelat tulisan Asep Salahudin di handap, asana heunteu relevan pisan ngaitkeun seleksi CPNS jeung kabuyutan salah sahiji bagian kabudayaan Sunda. Kuring ngiluan ngobrol jeung babaturan anu terlibat dina perkara seleksi CPNS di sababarah provinsi jeung kabupaten di luar jawa, aman-aman saja teu dikait-kaitkeun kana perkara kabudayaan. Seleksi CPNS teh salah sahiji sistem birokrasi anu make kaidah-kaidah modern, teu aya pakuat-pakaitna jeung perkara kabudayaan hiji etnik. Ari perkara mental oknum anu ngaruksak sistem tatanan birokrasi, teu di nagara berkembang teu di nagara maju aya wae.Ieu teh hiji bukti, birokrasi jeung budaya hiji etnik teu aya pakaitna. Mrachmatrawyani _ From: mj ja...@itenas.ac.id To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Sun, July 25, 2010 11:49:45 PM Subject: [Urang Sunda] (artikel) Unpad, seleksi CPNS dan kabuyutan Unpad, Seleksi CPNS dan Kabuyutan Oleh ASEP SALAHUDIN Menarik mencermati tulisan Dede Mariana, Unpad dan Rekrutmen PNS (Kompas Jabar, 15/7) yang menyoroti lemahnya Standard Operating Procedure (SOP) di setiap departemen yang ada di Negara kita. Akibatnya cukup patal, birokrasi menjadi sangat gemuk dan jauh dari sifat efisien-epektif. Alih-alih berkiblat pada birokrasi kontemporer yang berorientasi pada masyarakat dan pemerintah (society and governance perspective) , justru semakin meneguhkan paradigma yang nyamuni, kalau bisa dipersulit untuk apa dipermudah. Maka menjadi sangat wajar kalau salah satu hal yang dianggap paling tidak berkesan dalam benak masyarakat adalah berurusan dengan birokrasi. Mulai dari membuat KTP, STNK, Surat Kelakuan Baik, Akte Kelahiran, Sertifikat Tanah, dan lain sebagainya. Dalam pengumuman terpampang kata gratis, faktanya jauh panggang dari api. Contoh paling sederhana dan sekarang tengah menjadi sorotan publik adalah pungutan di SD-SD terutama di Kota Bandung . Modusnya sangat beragam. Tragisnya ini justru dilakukan di lembaga pendidikan yang seharusnya menjadi contoh ajegnya etika, menjadi teladan tentang satunya perkataan dan perbuatan, menjadi benteng terakhir moralitas bangsa termasuk dalam kesalehan administrasi. Ini bukan isapan jempol belaka namun saya sebagai orang tua dari anak yang tengah sekolah di SD mengalaminya sendiri. Rekrutmen PNS Nampaknya salah satu pintu masuk untuk membenahi birokrasi kita adalah keniscayaan seleksi rekrutmen PNS yang notabene akan menjadi calon birokrat harus akuntabel, transparan, profesional, terbebas dari pungutan-pungutan yang tidak semestinya, dan membuang jauh-jauh seleksi karena alasan KKN. Seandainya hal ini tidak dilakukan maka jangan harap akan terwujud birokrasi yang society and governance perspective, yang terciptanya justru gemuk dan tidak bermutu. Inilah nampaknya yang menjadi alasan utama pemerintah menggandeng Perguruan Tinggi termasuk dalam hal ini universtitas kebanggan Jawa Barat, Unpad dalam melakukan seleksi rekrutmen calon PNS. Perguruan Tinggi sebagai gudangnya akademisi, tempatanya berkumpul manusia kritis, memiliki lembaga penelitian yang kredibel, dianggap memenuhi kompetensi tinggi dalam menyelenggarakan seleksi itu. Tentu semua mengharap kasus aib yang menimpa KPU tempo hari ketika diserahkan kepada kaum akademisi dengan tujuan agar lebih bagus justru berujung pada pemenjaraan ketua dan sebagian besar anggotanya tidak terjadi. Perguruan tinggi dalam konteks ini Unpad dapat menyelenggarakan seleksi dengan lebih bermartabat . Kita tidak lagi mendengar cerita tragis dahulu ketika sistem seleksi dilakukan Pemda dan departemen di mana para sarjana menjual sawah dan kerbau orang tuanya hanya untuk membeli kursi PNS. 40 - 70 juta disetorkan demi mencicipi uang bulanan dari pemerintah dengan cara menggusur hak orang lain yang lebih mampu namun tidak memiliki uang sogokan. Ketika Unpad mampu melakukannya dengan profesional maka ini bukan hanya nilai plus bagi citra perguruan tinggi ini, namun juga akan menebarkan aroma harum bagi masyarakat Padjadjaran. Dan hal ini tentu adalah
RE: [Urang Sunda] (artikel) Unpad, seleksi CPNS dan kabuyutan
Asep salahudin, aya facebookna. Dosen uin sgd bandung nu cenah keur ditugaskeun di iain (IAILM) pasantren suryalaya tasik, oge keur s3 di komunikasi unpad. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Kumincir Wikidisastra Sent: Monday, July 26, 2010 2:51 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] (artikel) Unpad, seleksi CPNS dan kabuyutan alah saha ieu nya, asa mindeng pisan maca tulisan Univ. Padjajaran. sikandar kumincir.blogspot.com 2010/7/26 mj Unpad, Seleksi CPNS dan Kabuyutan Oleh ASEP SALAHUDIN Padjajaran kabuyutan Dalam konteks budaya Sunda hal mana Unpad dengan fasih banyak berbicara tentang ini, saya melihat bahwa ini adalah salah satu kesempatan untuk menjadikan Unpad sebagai lembaga Mandala dan Kabuyutan. Mandala dan Kabuyutan dalam konteks moderen adalah simpul tempat tersemainya moralitas, terasahnya nalar dan terbangunnya kehangatan spiritual. Dalam Amanat Galunggung dengan telak disebutkan bahwa bangsa (lembaga atau masyarakat) yang tidak bisa menjaga kabuyutan sehingga kabuyutan itu jatuh ke tangan orang lain maka harkatnya tidak lebih mulya dari lasun di jariyan (musang di tempat sampah). Ketika kabuyutan ini punah tentu kehancuran birokrasi hanya tinggal menunggu waktu.
RE: [Urang Sunda] pancakaki
Bagea kang yana. Mangga sing betah. Ayeuna nganjrek dimana? Kuncen #3 mj -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of neo Sent: Monday, July 26, 2010 3:14 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] pancakaki sampurasun nepangkeun nami simkuring yana renggana, kawit ti rancaekek, dambel karyawan swasta sareng nuntut elmu, simkuring ngiringan group ieu, sangkan tiasa nambih wawasan dina mung sagala rupi ngenaan budaya sunda. hapunten, upami aya cariosan simkuring nu kirang sae, margi basa sundana tiasa sakeudik... Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links
RE: [Urang Sunda] (artikel) Unpad, seleksi CPNS dan kabuyutan
Mun ceuk urang jerman mah, sigana artikel eta teh make dasar das sein jeung das solen tea. Nu aya jeung nu kudu aya. Sigana mun tangkal mah, asep nyoba nyambungkeun akar jeung pucuk. Akar lokal, pucuk kamoderenan sistem nu can keneh modern. Di birokrasi urang terkenal pomeo, mun bisa dipersulit naha dipermudah tea. heuheu Tulisan Asep Salahudin nu hiji deui, nyambungkeun soal undak usuk basa jeung politik. Nya bisa nyambung bisa henteu. Heuheu. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of MRachmat Rawyani Sent: Tuesday, July 27, 2010 11:45 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] (artikel) Unpad, seleksi CPNS dan kabuyutan Maksad kuring nyaeta budaya birokrat mah sifatna universal sapertos kajujuran, integritas sareng sajaba ti eta. Panginten anu dimaksad saderek Asep Salahudin dina artikelna anu aya kaitanana sareng perilaku masyarakat umum sareng perilaku para birokrat. Kedah dibedakeun budaya birokrasi anu berlaku sacara universal sareng perilaku birokrat anu aya dina sistem birokrasi. aya dongeng ti babaturan anu salah sahiji putrana damel di Departemen Agama urusan kahajian. Departemen Agama teh pan salah sahiji lembaga anu nerapkeun birokrasi modern. Tapi aya aturan kieu, upama hoyong naek pangkat jadi kasubbag (eselon IV) aya sarat-saratna (duka sarat ieu teh tertulis atanapi sacara lisan wae). Sarat kahiji kudu apal minimal 10 surat Al Qur'an. Kudu apal 4 macem do'a anu beda. Katilu kudu geus naek haji. Upama ditingali sacara sapintas mah, enya bener da nguruskeun soal haji anu aya pakaitna sareng agama (Islam), nya kudu apal surah al qur'an jeung do'a. Engke kumaha lamun mingpin shalat berjamaah, maenya bacaanana ngan kulhu jeung falak binas wae atawa do'a 'sapujagat' robbana atina fidunya hasanah wae. Upama ditingali sajorelat mah, enya sarat di luhur teh perlu da di departemen agama. Tapi teu rasional upama ditilik sacara umum aturan birokrasi. Kumaha engke lamun aya PNS ti departemen sejen pindah ka Departemen Agama, naha kudu nedunan sarat eta supaya ditarima sabage PNS Departemen Agama? Conto sanesna dina perkara papakean. Aya aturan dina poe tertentu PNS wajib make saragam hansip, atawa batik. Eta aturan masih relevan sacara umum heunteu patukang tonggong jeung aturan birokrasi. Tapi kumaha tah upama PNS di daerah Papua kusabab hayang ngamumule budaya daerah tea, dina hiji poe satiap PNS di Papua diwajibkeun make koteka? Mana tahaa! mrachmatrawyani _ From: mj ja...@itenas.ac.id To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Tue, July 27, 2010 11:11:42 AM Subject: RE: [Urang Sunda] (artikel) Unpad, seleksi CPNS dan kabuyutan Wah piraku kang budaya teu aya hubungan jeung birokrasi? Da modern oge budaya. Budaya maju, budaya tertib bin disiplin. Budaya pns nu sawareh males, eta mah sanes budaya modern. Heuheu. Eta mah budaya kedul, budaya lokal khas negeri tropis. Maksudna masih aya pakaitna sagala rupa jeung kabudayaan. Ngaitkeunana ulah sacara langsung teknis. Tapi meureun nu dimaksud kang Asep teh konsep unpad salaku wawakil budaya lokal sunda, kudu bisa nembongkeun ajen nu make jurus baheula mah kabuyutan tea. Da sanaos disebut modern oge aya adat suradat klasik nu masih dipake. Cara jujur, ti baheula adat nu dikudukeun ayana. ..
RE: [Urang Sunda] Trs: Urang Sunda dukung terus RUMINGKANG.
Nya sacara primordial mah tangtu 100% ngadukung. Nonton acara eta oge pedah ngelehan maneh da budak kadua hayang pisan nonton, bari sok lengkep nyebut acarana teh, maklum keur diajar baceo, cenah indonesia mencari bakat bersama supermie hehe. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of jangdede Sent: Thursday, July 22, 2010 11:20 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Trs: Urang Sunda dukung terus RUMINGKANG. wah MJ jadi miluan IMB atawa jadi bobotoh? Hahhah Pada tanggal 22/07/10, Jurie G.Jarian kamalin...@yahoo.com menulis: mung neraskeun --- Pada Sab, 10/7/10, Arif Mr setiawa...@rocketmail.com menulis: Dari: Arif Mr setiawa...@rocketmail.com Judul: Urang Sunda dukung terus RUMINGKANG. Kepada: urangsunda-ow...@yahoogroups.com Tanggal: Sabtu, 10 Juli, 2010, 7:18 AM Di Mana Pun Berada, Urang Indonesia, khusus na Urang Sunda dukung terus RUMINGKANG. Ketik: IMB RUMINGKANG Kirim ke 9910 [Rp2000,-/sms] berhadiah total puluhan LCD, ratusan juta rupiah ratusan BlackBerry Izin Depsos No.624/PPSDS-SAP/VI/2010 INDONESIA MENCARI BAKAT BERSAMA SUPERMI SAKSIKAN PENAMPILANNYA SETIAP SABTU-MINGGU, PKL. 19.00 WIB [ LIVE ]
[Urang Sunda] duit anya logam 1000 gbr gd sate angklung cenah
indosiar.com, Bandung - Bank Indonesia, Selasa (20/07/10) kemarin meluncurkan uang baru pecahan seribu rupiah dan sepuluh ribu rupiah. Uang pecahan seribu rupiah berupa uang logam dengan gambar Gedung Sate dan Angklung. Sementara uang pecahan sepuluh ribu rupiah, berbentuk kertas dengan warna baru, untuk lebih membedakan dengan uang kertas pecahan seratus ribu rupiah. Nah adakah hubungan munculnya uang pecahan baru menjelang bulan ramdhan ini dengan lebaran? Bandung dipilih sebagai kota diluncurkanya uang baru BI oleh Wakil Presiden Boediono, karena uang logam seribu rupiah baru ini tetap Gedung Sate dan Angklung. Bukan tanpa alasan, gambar angklung dipilih setidaknya itu merupakan klaim Angklung memang milik Jawa Barat juga Indonesia. Selain uang logam seribu rupiah, bank Indoesia juga mencetak uang baru sepuluh ribu rupiah. Namun uang baru ini hanya berbeda warna. Jika sebelumnya ungu kemerahan, uang baru ini berwarna ungu kebiruan. Selain agar tidak mudah dipalsu, uang baru ini juga untuk mencegah kerancuan antara uang kertas sepuluh ribu dengan seratus ribu rupiah. Maklum uang yang berbeda nilai ini seringkali tertukar. Menurut pejabat Gubernur Bank Indonesia Darmin Nasution, uang baru ini untuk mencukupi kebutuhan uang kecil menjelang hari raya Idul Fitri. Bahkan menurut Wapres Boediono diharapkan anak-anak akan bertambah senang saat menerima uang ini dari sanak saudaranya nanti. Saat ini uang logam dan kertas baru sudah dikirimkan ke seluruh cabang regional Bank Indonesia. Masyarakat dapat menukar uang baru ini bank-bank atau counter yang disediakan Bank Indonesia. Uang seribu kertas dan sepuluh ribu lama hingga sat ini masih tetap berlaku. Namun BI tdak akan mencetak seri atau gambar lama. (Andre Haryana/Cecep Hendar/Dwinanto Agung/Sup)
RE: [Urang Sunda] Aden-aden
Heuheu jadi rada patali jeung Harry Potter yeuh. Dina harry potter, penjahat atawa tokoh nu dipikasieun, teu disebut ngarana langsung. Voldemort atawa saha kitu, biasana sok disebut you-know-who atawa yang-namanya-tidak-boleh-disebut. Nya bisa jadi basa wewengkon/dialek tina kajajaden. Kecap nu asalna jadi. Kajadian. Ngajadi naon kitu. atawa jadina teu bener, jadi kajajaden, siga endong kacingcalang. meureun Tah di urang ge sigana aya adat kitu. maung tara disebut maungna, ngaran generikna, tapi sebutna sejen ku alatan sieun atawa patali jeung mitos soal tokoh nu ngahiang atawa salin rupa jadi maung. Ari kecap aden, aden-aden mah sigana kamekaran ti kecap asal raden, rahadian, cenah rah/ruh, adhi. Ruh utama. Beh dieu jadi menak, beh dieu deui pikeun sarupaning nu dipikasieun atawa nu dipikaajrih/hormat. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of jangdede Sent: Wednesday, July 21, 2010 12:40 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Aden-aden Ari ceuk sikuringmah aden aden teh Maung Kajajaden jeung Monyet kajajaden. Da enya sikuring pernah manggihan baheula keur rame, kira kira taun 2000-an. Sikuring panggih jeung maung di tengah jalan jeung bapa kuring, ari ceuk bapa uing teh eta teh maung siliwangi cenah. Tah basa keur rame monyet kajajden, sikuring pernah manggihan monyet bodas keur diuk dina tukangeun imah nini uing. ari ceuk nini uing teh cenah eta monyet sabenernamah jelema, tapi boga elmu bari jeung keur apes jadi teu bisa balik deui kana wujud asalna manusa. Jigana sikuring disingsieunan yeuh... 2010/7/21, Nana Suwargana nanaca...@yahoo.co.id: Peuting tadi si kuring ngawangkong jeung bapa-bapa tatangga imah, ngomongkeun masalah aden-aden, ceuk cenah salah saurang manehna pernah manggihan aden-aden. Tah ieuteh asa ngingetkeun mangsa keur leuting sok disingsieunan ku kolot baheula (ayeunamah seseueurna tos almarhum) cenah tong ulin di cai pas keur hujan ngariricik, arek di balong, tampian, walungan naon wae nu loba caina. Cing tah baraya sugan aya nu uninga naon ari aden-aden teh, naha etateh jelema, juring, sato. naha ayana ngan ditatar sunda atawa di wewengkon sejenge aya? sugan wae aya nu kantos paamprok, cing caritana alungkeun hatur nuhun Nana Suwargana urang majalengka cicing di bekasi
RE: [Urang Sunda] basic sunda
Saleresna buku kitu tos aya, karangan kang Mikihiro Moriyama sareng Tom van den Berge, cenah dipedalkeun di Leiden, sigana pamedalna KITLV. Tapi basa ngulampreng ka dinya, teu mendak, da ongkoh teu milarian. Haha. Nya sederhana cek kang Miki mah pikeun bule nu rek diajar basa Sunda. Ngan duka judulna jeung bungkeuleukna. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of oman abdurahman Sent: Wednesday, July 21, 2010 8:13 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] basic sunda Kang Tito, ulah sok resep mupuas atuh :). Kapayun mah kedah aya anu nyusun buku Basa Sunda anu Parenting pikeun para Murid ti Luar Negeri (Essensial Sundanese for Foreign Students), nya?. manar On Wed, Jul 21, 2010 at 6:28 PM, Tito Suryana ti...@telkom.co.id wrote: mudah2an ini bisa memuasakan : My name is ---nami abdi What is your name --- saha namina/wasta ? My name is ---wasta/nami simkuring How are you ---kumaha damang ? I am fine pangesto thank you --- hatur nuhun TITO SURYANA - AR SURABAYA DIVISI BUSINESS SERVICE REGIONAL II TLP. 031 5350510 FLEXI. 031 70951507 HP. 08123548519 -- - Original Message - From: eijssen mailto:eijs...@rocketmail.com To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Wednesday, July 21, 2010 4:39 PM Subject: [Urang Sunda] basic sunda Hello, aku dari belanda dan mau belanjar bahasa sunda. what si basic sentance translation for : my name is.. what is your name? how are you? I am fine. thank you thanks so much. salam, Linda == Flexi Irit Mingguan: Flexi Irit Mingguan, Pulsa Rp 500.000 cuma bayar Rp 5.000, buat nelpon FLEXI Lokal SLJJ 01017 seminggu. Ketik 5000 kirim ke 123. Flexi Lebih Irit Kan ! Flexi Chatting: Buat yg suka Chatting, dapatkan HP Chatting mulai dari Rp 260rb bisa YM, GTalk, Flexi Messenger sepuasnya Rp 2.000/Mg akses Facebook/Twitter masing2 Rp 1.000/Mg == This Email Has been Scanned by Anti Virus ==
RE: [Urang Sunda] Bade Tumaros re : Pajajaran...........
Bah Aa di Balikpapan, Abdi sanes teureuh pajajaran, mung teureuh surili galuh. Heuheu Puseur (ibukota) karajaan Pajajaran teh karuh di sabudeuren Bogor, nya mun teu di bogor di bekasi. Tapi dina buku Saleh Danasasmita, Pajajaran teh di bogor. Sanajan kitu, laporan tome pires mah nyebutna teh karajaan Sunda. Ngaran sunda ilahar disebut ku batur nu lain urang pajajaran/galuh. Ari wates pajajaran mah ke ngantos nu terang, mung fakta ayeuna, budaya sunda aya sapalih di wetaneun wates provinsi jawa barat. Cara kang Hermawan Aksan, wartawan Tribun Jabar, urang sunda, tapi kawitna ti Bumi Ayu Brebes. tapi tina carita-carita nu kantos kabaca, cipamali-uj nyebutna kali pamali, antara cirebon-brebes sering dianggap wates wilayah sunda-jawa. Kantos karajaan pajajaran sareng galuh atra watesna. Nyaeta walungan citarum. Dina buku naon nya, duka di ensiklopedia sunda kitu. pajajaran ti citarum ka kulon, galuh ti citarum ka wetan. Tapi kondisi eta sigana robah robih kumaha kondisi. Malah teras pajajaran + galuh dihijikeun, jaman rajana saha he love deui. Mangga kanu langkung paos teraskeun mj _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Abbas Amin Sent: Tuesday, July 20, 2010 2:51 PM To: kisunda; urangsunda Subject: [Urang Sunda] Bade Tumaros re : Pajajaran... Punten ka sadaya wargi2 Utamina kanu masih teureuh Pajajaran, dupi wates2 Pajajaran ayeuna dimana nya ? Atanapi disebat we Jawa Barat ? Banten sareg Bogor mah moal kalebet panginten nya ? Hehehehehe Masih aya keneh kituh TEUREUH teh ?
RE: [Urang Sunda] Bade Tumaros re : Pajajaran...........
Salah sawios buku sajarah sunda, aya Sejarah Jawa Barat, Yuganing Rajakawasa kenging Yoseph Iskandar (pedalan pt geger sunten, ayeuna dicitak ulang deui, pangaosna asana mah 40 rebuan). Perkawis KENDAN, asana teu acan dugi ka Ciamis, tapi cenah di sabudeureun Nagreg ayeuna. Sigana dina raraga ngumbara ti kulon (ti Taruma), nya ngadegkeun lembur-nagara (karajaan), Kendan tea, teras turunan raja Kendan ngetan deui. Nu cikal, Wretikandayun ngadegkeun lembur (nagara) di-nu-ayeuna-katelah-situs Karangkamulyan Bojong Ciamis. mangga kanu langkung paos, teraskeun. Sangkan atra pikeun sadayana. Samentawis eta di daerah Ciamis dina taun 526 ~ 602 ngadeg karajaan KENDAN diadegkeun ku Resiguru Manikmaya, anu ngawasa taun 526 ~ 568 m, raja sajalengan teu kasebat, raja panungtung Kandiawan Rajaresi Dewa Raja, ngawasa taun 597 ~ 602 m. Runtuh karajaan Kendan ngadeg karajaan GALUH ( 602 ~ 739 m.), diadegkeun ku Raja Wretikandagan/Wretikendayun anu ngawasa taun 602 ~ 702 m (100 taun ..?) teu kacaturkeun raja-raja salajengna, kasebat raja Galuh ka 8 : Sanjaya Harisdarma anu salajengna ngalih ka Jawa-tengah, ngadegkeun wangsa Sanjaya. Raja Galuh panungtung : Tamperan Brawijaya, ngawasa taun 702 ~ 739 m. _
[Urang Sunda] nganteur budak sarakola
Dua incu mitoha poe ieu mimitian sakola. Sakola di suwasta, ngarana Pelita Nusantara, di jl Sukaasih Setiabudi bdg. Asana nu boga yayasan sakola eta, putrina Prof Dr Yuyun Wirasasmita -kungsi jadi rektor Unpad. Nu cikal asup s-1, alias SD, TK na di dinya oge. Tah ayeuna adikna milu sakola, s-0, alis TK urut lanceukna, di dinya. Alesan milih sakola eta, ku indungna. Sangkan praktis nganteurkeunanan, sakalian. Nya si kuring sok neben barudak nepi ka dinya. Ti dinya kana angkot ka pangulinan, Itenas, di jl Phh Mustapa 23, sekitar jl pahlawan-cikutra. Tadi nempo kolot ngora loba ngagimbung, sarua sigana nganteurkeun barudakna sakola munggaran, boh TK boh SD. Mudah-mudahan we kawaragadan nyakolakeun barudak nepi ka kuliahna. Budak kadua, dianteur ka kelasna, indungna neangan tempat parkir da jalan eta pinuh. Dibikeun ka guruna, nu di sakola eta mah make sebutan miss da dwibahasa. Budak teh ngasokeun leungeun ka guruna terus nyium tonggoh dampal leungeun guruna. Kaciri sumanget pisan. Haha, sakola TK teuing kumaha da teu kungsi kaalaman. Lanceukna mah teu kudu dianteur ka kelasna da TK na di dinya, geus apaleun pisan. Asa hawar-hawar na ingetan, taun 1973 asana mah, pun bapa nganteurkeun si kuring ka SDN Gunungcupu I (katelah sakola panjang). Ngadaptarkeun si kuring. Cenah bari diolo jeung dianteur tatangga saluhureun, Asep Herli Guntara, anak urut kepala desa, babaturan ulin. Da harita si kuring embung sakola. Bet jadi inget ka (kang) Asep Herli ayeuna geus teu aya dikieuna. Lulus STM Negeri Tasikmalaya, manehna milu nini akina di Semarang nu mabrik kurupuk. Terus taun 1982-1983, asana, milu program depnaker, tenaga kerja sukarela, ka Maluku Utara, di pulau Sahu asana. Nyaeta, manehna milu kitu teh, minangka miceun maneh-da harita kolotna pipisahan. Nasibna kurang hade. Basa kerusuhan sara kamari di Maluku, cek beja manehna diculik, terus teu aya kabarna, layona oge duka dimana. Mugia manggih kabagjaan di akherat kang. Anjeun geus mere tapak ka si kuring, pikeun daek sakola. Kapeurih kanyeri anjeun nempo kolot papisah, karasa oge ku si kuring.
[Urang Sunda] geser arah solat [1 Attachment]
Tadi peuting aya sarupaning pengumuman al fatwa MUI soal kudu geser arah kiblat. Nu sok nginternet tiasa muka: http://www.qiblalocator.com/ garis beureum nunjuk arah ka cibeureum, eh ka kiblat. Dina kotak luhur kenca, tadi ngetik Bandung Indonesia, garis beureum nunjuk ka mekkah. Di handap aya katerangan (bari teu ngarti) Latitude -6.9124 Longitude 107.6069 Direction 295.17° N Distance (ieu sigana jarak bandung-mekah) 8039 km
[Urang Sunda] (4s) rupiah
Punten ku bahasa jakarta :-) --- Rupiah Saking gembiranya dikunjungi dua cucunya dari Belanda, sang kakek memberi cucunya itu masing-masing uang Rp. 100.000. kedua anak indo itu melonjak kegirangan. Waah..hebat. kita jadi kaya raya! kata sang kakak. dia rada kaget juga sang kakek ternyata orang kaya sekali. Iya. Dengan uang 100.000 kita bisa mobil. kata sang adik. sang nenek yang mendengarkan, langsung kaget. lalu sang ibunya anak-anak menceritakan kondisi uang euro di Belanda, yg recehnya masih berlaku banget. uang 100.000 dalam euro besar sekali. suaminya saja hanya bergaji 6.000 euro perbulan.
RE: [Urang Sunda] duit rupiah
Heuheu. kapungkur abah sigana ngalaman aya kebijakan nagara jaman bung karno no ngagunting artos. Sigana alatan angkana baradag teuing bari nilaina leutik. Duka 1.000 jadi saratus rupiah duka kumaha tah. -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Surtiwa Sent: Thursday, July 15, 2010 6:43 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] duit rupiah Sasangkleng teuing atuh Mang ngabandingkeun si rp sareng si f mah..Makana anu korupsi di Indo dina rp satuan na MILYARD.. On 7/14/10, mj ja...@itenas.ac.id wrote: Basa ka leiden walanda, dibere beasiswa keur biaya hirup (living cost) nu rincianana: biaya kos, dahar, transport, sabulan 1.000 euro. Jadi tilu bulan teh dibere 3.000 euro. Cukup. Komo mun teu udud jeung masak sorangan. Ayeuna boga duit 3.000 rupiah, ongkos angkot ti Ledeng-Cihideung ge 3.500 rupiah. Ka toilet di mall, 1.000 rupiah. Karunya eung duit rupiah... Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links
[Urang Sunda] (ngacapruk) wanoja indung manusa
Wanoja, Indung Manusa Mun diibaratkeun kana logam, wanoja téh dianggapna emas. Jadi pantes mun sacara adat ogé agama, kacirina loba aturan nu dilarapkeun ka atawa pikeun wanoja. Cék salérét mah katémbongna siga nu ngahengker laku-lampah wanoja, padahal boh aturan adat boh aturan agama-duanana kaci disebut étika- justeru pikeun ngajénan jeung ngajaga diri jeung ajén wanoja. Cara teu meunang indit-inditan sorangan, komo ti peuting jeung jauh, kudu aya nu nganteur pikeun jadi pangawal. Komo munggah haji mah, dikudukeun pisan aya batur lalaki nu masih muhrim, jsb. Lain hartina ngaheureutan hak pribadi wanoja, tapi sabenerna pikeun protéksi atawa ngalindungi, kusabab ari wanoja mah, mun diibaratkeun kana logam téh, sarua jeung emas téa. Sedeng lalaki mah beusi. Kusabab emas, tangtu teu bisa sagayawah. Béda jeung beusi. Di kampung-kampung baheula mah, barudak lalaki bisa disebut teu pati dipaliré atawa teu pati dipiroséa ku kolotna. Sare di tajug atawa di bale oge teu nanaon. Béda jeung wanoja. Mun noong tetempoan batur, cara Soren Kierkegaard, filsuf néoéksisténsialis urang Dénmark, kapanggih yén nu ngaran wanoja mah, boga ajén inajén atawa harkat nu béda unggal tahapan hirup nu kasorang ku dirina. Nincak umur beuki ngaluhuran tah ajéna teh, alatan posisi atawa statusna ogé robah jeung nambah. Cék manéhna mah, salaku pangantén, wanoja leuwih geulis tibatan masih parawan. Salaku istri hiji salaki, wanoja jadi leuwih geulis, sabab geus hirup papasangan, geus jadi pangawasa di rumah tangga. Kecap pamajikan teh cenah asalna ti kecap majik, nu hartina cicing atawa dumuk. Jadi istri téh nu dumuk di bumi atawa panguasa imah. Harti beh dieu, bisa ti majikan, nu hartina nya meureun dunungan atawa bos, ka saha salaki nyetorkeun panghasilanana, jeung nu ngatur pangaluaran rumah tangga. Istri robah atawa nambah status jadi indung. Parobahan katara oge dina aurana. Geura ari keur kakandungan, raray hiji istri sok cahayaan. Siga nu méré tanda yén éta istri téh calon indung, keur ngasuh calon manusa dina rahimna. Geus ngalahirkeun, salaku indung, wanoja jadi langkung geulis tibatan panganten. Salaku istri jeung indung, wanoja teh éstuning nu jadi matak dunya terus muter mangtaun-taun kahareup. Kumaha mun éta wanoja geus jadi nini? Ajéna malah beuki luhur deui sabab jadi sumber pikeun sasaha, jadi pananggeuhan jeung tujuan saréréa. Sok we geura, mun budak ménta duit ka kolotna teu dibéré, aya nini, pasti lumpatna ka nini, da nini mah gedé kamungkinana bakal méré! Nini atawa enin (nya aki oge sebut wé, bisi pundung) jadi tujuan saréréa unggal mudik lebaran. Bibi, mamang, ua, kitu deui kolot sorangan, marudik lebaran teh ka sepuhna utamana ka indungna, nya nini téa. Dina soal kanyaah nu jadi nini ka incu-incuna ketembongna leuwih gede batan ka anak-anakna. Pangna kitu, kahijina, nya da anak-anakna geus gedé, kaduana, sigana nempo incu téh aya rasa waas atawa kahudang rasa, jadi panineungan nini ka mangsa keur ngora, keur boga budak laleutik kénéh. Ogé yen incu nu balatak teh nu baris neruskeun katurunan. Munggah haji lir ibarat mudik ka nini. Deukeutna ka Siti Hajar (garwana nabi Ibrahim), jauhna ka Siti Hawa, pasangan nabi Adam téa- pasangan manusa munggaran di alam dunya. Ngaran wewengkon di Arab Saudi nu pangheulana didatangan ku nu munggah haji ti sabrang, boh nu maké kapal laut boh nu maké kapal udara téh, kota palabuhan Jedah. Ari kecap jedah teh basa Arab nu hartina nini. Naha wewengkon éta disebut kitu? Sabab cenah di dinya pisan aya makam Siti Hawa. Di urang baheula, anak nu lahir ku cara teu sah (kolotna teu akad nikah heula), sok disebut anak jadah. Sabab kalolobana baheula, si anak sok terus dikukut ku ninina! Salah sahiji rukun haji, nyaeta Syai téa, lumpat leutik ti Syafa ka Marwah, minangka napak tilas baheula basa Siti Hajar lulumpatan néangan cai pikeun anakna Ismail. Eta siloka pikeun ngajenan para ibu, indung nu ngandung, pikeun ngarasakeun kumaha indung susah payah ngurus barudakna. Numutkeun hadis nabi, kautamaan indung lobana tilu kalieun bapa. Tangtu kitu. Sabab tiindung manusa lahir, lain ti bapa nu ngan nyumbang sperma nu ngangkut kromosom X. Cék élmu Biologi mah, manusa teh dasarna kromosom Y, nu nyampak di indung jeung Y eta teh kromosom wanoja. Nu jadi lalaki, katambahan kromosom X. jadi kromosom wanoja YY, kromosom lalaki XY, hartina, sabenerna di diri lalaki, aya unsur wanoja. Loba babasan nu nunjukeun kautamaan atawa muliana hiji indung. Aya babasan duka timana asalna (sigana ti Arab), yén sorga teh ayana dihandapeun dampal suku indung. Babasan éta lain hartina naraka aya handapeun dampal suku bapa, tapi pikeun nembongkeun yén indung teh mun dibanding pasanganana, bapa téa, posisina leuwih utama. Kukituna mah pantes jeung geus sawajarna mun sok aya manusa ménta hampura ka indung bari jeung sujud atawa nyium suku indungna. Ongkoh dan pangeran moal rido ka hiji manusa mun indung
RE: [Urang Sunda] (ngacapruk) wanoja indung manusa
Nuhun ralatna. Tibalik nya. Heuheu _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Kumincir Wikidisastra Sent: Wednesday, July 14, 2010 2:10 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] (ngacapruk) wanoja indung manusa ngalereskeun sakedik, mang... dina sel endog (nu asalna ti ambu) aya dua kromosom X, anapon sel sperma (anu asalna ti ayah) ngangkut kromosom X jeung Y. Salajengna mah kari malikkeun. sikandar kumincir.blogspot.com 2010/7/14 mj Wanoja, Indung Manusa Numutkeun hadis nabi, kautamaan indung lobana tilu kalieun bapa. Tangtu kitu. Sabab tiindung manusa lahir, lain ti bapa nu ngan nyumbang sperma nu ngangkut kromosom X. Cék élmu Biologi mah, manusa teh dasarna kromosom Y, nu nyampak di indung jeung Y eta teh kromosom wanoja. Nu jadi lalaki, katambahan kromosom X. jadi kromosom wanoja YY, kromosom lalaki XY, hartina, sabenerna di diri lalaki, aya unsur wanoja.
RE: Bls: [Urang Sunda] Aki Atheis teh geus mulang!
Hahaha punten kang Joko tingkir, sigana salah paham. Nu dimaksad aki 'atheis' teh, pangarang achdiat nu ngarang novel judulna Atheis. Sanes anjeuna nu atheis. Novel nu judulna atheis, novel heubeul klasik, medal taun 1949. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of joko tingkir Sent: Wednesday, July 14, 2010 9:56 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: Bls: [Urang Sunda] Aki Atheis teh geus mulang!
foto aki bumina RE: [Urang Sunda] Fw: Atheis --Re: Aki Atheis teh geus mulang! [2 Attachments]
Ieu foto bumi aki di canberra, oge foto aki jeung kang miki oge wendy mukherjee, basa si andiw nganjang ka bumina taun 2005an awal.
RE: [Urang Sunda] Aki Atheis teh geus mulang!
Innalillahi wainnailahi rojiun Ki adi bungsu, si andiw mantan tukang kaos kusnet, kungsi pendak jeung aki di bumina di canberra, asana ahir taun 2005. basa manehna meunang beasiswa summer research di earth science school ANU (australian national university). Bisa pendak ngalongok aki teh kabeneran panggih jeung diajak kang Mikihiro nu keur ngajar sataun di jurusan indonesian studies ANU. Kang miki cenah ngawawancara aki pikeun kirimeun ka koran lokal di nagoya jepang. Aki di anu ngawulang bahasa indonesia di jurusan indonesian studies. Harita tos pangsiun tapi netep di canberra. Cenah harita enya nuju nyerat novel pamungkas, nu ngetikna staf ti KBRI. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of helmi matari Sent: Thursday, July 08, 2010 12:52 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Aki Atheis teh geus mulang! turut berduka cita .. dua dinten kamari ka pameran pesta buku jakarta aya novel karya A K Mihardja judulna manifesto khalifatullah, tos lami maca resensina mah ngan nembe kacumponan meser 2 dinten kamari. di kosan bari heureuy naros ka babarturan ari AKM teh masih keneh aya? aya asana mah...kitu pokna teh... ari tadi enjing-enjing aya kabar tina berita online AKM ngantunkeun.bukuna masih teu acan dibuka-buka acan tina plastikna. turut berduka cita...ngiring bela sungkawa salam, helmi matari suryanegara _ From: Dudi Herlianto dudi.herlia...@gmail.com To: kisu...@yahoogroups.com; Urangsunda urangsunda@yahoogroups.com Sent: Thu, July 8, 2010 11:19:17 AM Subject: [Urang Sunda] Aki Atheis teh geus mulang! Anjeun tempat mula jeung mulang. Achdiyat K. Miharja pangarang novel Atheis ngantunkeun dinten ieu di canberra. wilujeng angkat ki! -- d-: dudi herlianto :-q kunyuk nuyun kuuk, kuuk nuyun kunyuk Sastrawan Achdiat K Mihardja 'Atheis' Meninggal di Canberra Nurul Hidayati - detikNews Jakarta - Sastrawan dan penulis Achdiat K Mihardja meninggal dunia dalam usia 99 tahun di Canberra, Australia. Sebelumnya, pria yang akrab disapa Aki ini dirawat di ICU Canberra Hospital. Pembaca detikcom Wahdi Yudhi menginformasikan berita duka itu dengan mengutip milis Persatuan Pelajar Indonesia di Australia (PPIA) Cabang Canberra. Innalilahi wa Innailaihi roji'un. Telah berpulang ke rahmatullah Achdiat Kartamihardja (Aki) pada pagi ini, Kamis 8 Juli 2010 di usia yang ke 99 tahun. Informasi ini juga menyebar di Twitter. Menurut kamus Wikipedia, Aki lahir di Cibatu, Garut, Jawa Barat, 6 Maret 1911. Sejak 1961 hingga pensiun, Aki menjadi dosen kesusastraan Indonesia pada Australian National University, Canberra. Kumpulan cerpennya, Keretakan dan Ketegangan (1956) mendapat Penghargaan Sastra BMKN tahun 1957 dan novelnya, Atheis (1949) memperoleh Penghargaan Tahunan Pemerintah RI tahun 1969 (R.J. Maguire menerjemahkan novel ini ke bahasa Inggris tahun 1972) dan Sjumandjaja mengangkatnya pula ke layar lebar pada tahun 1974 dengan judul yang sama, yaitu Atheis.
RE: [Urang Sunda] Fw: Raden Saleh Pajajaran
Raden saleh sok nganjang ka lembur-lembur. Cenah di wewengkon kawali galuh (ciamis ayeuna) dibere naskah sunda kuno ku bupati. Ku raden saleh naskah eta diserahkeun ka akademi ilmu pengatahun batavia harita. Duka naskah nu mana, asana sang hyang siksakandang karesian kitu, duka nu mana persisna. Aya deui carita sejen, yen Raden saleh ngangkat anak urang sunda, anak menak. Sahanya he love deui -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Waluya Sent: Thursday, July 08, 2010 10:20 PM To: urangsunda@yahoogroups.com; kisu...@yahoogroups.com; baraya_su...@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] Fw: Raden Saleh Pajajaran Raden Saleh Syarif Bustaman, tukang gambar abad ka 19 nu kakoncara, saurang menak Jawa nu sigana mah boga teureuh Arab, cenah mah boga jasa dina nyalametkeun pasesaan Pajajaran saperti dibejakeun dina beja dihandap ieu: Raden Saleh Juga Penyelamat Pajajaran Raden Saleh (1811-1880)SABTU, 26 JUNI 2010 | 21:27 WIB BOGOR, KOMPAS.com - Raden Saleh bukan saja pelukis maestro dunia, tetapi juga nasionalis, budayawan, dan sejarawan. Salah satu jasanya, menyelamatkan Prasasti Banten yang kini tersimpan di Museum Nasional, Jakarta. Prasasti tersebut merupakan sumber penting untuk mempelajari Kerajaan Pajajaran di Jawa Barat. Keputusan dirinya harus dimakamkan di Bondongan, Kota Bogor, juga karena Raden Saleh tahu betul bahwa Bondongan adalah bagian dari wilayah Keraton (Pakuan) Pajajaran. Makam Raden Saleh pun ternyata satu sumbu lurus dengan pusat Istana Bogor dan Kebun Raya Bogor. Poin-poin itulah yang dibahas dalam ziarah bersama 100 orang, mulai dari sejarawan, budayawan dan pengamat lukisan dari dalam dan luar negeri, ke makam Raden Saleh di Kelurahan Bondongan, Kecamatan Bogor Selatan, Kota Bogor, Sabtu (26/6/2010) siang. Mereka adalah peserta seminar Memperingati 200 Tahun Raden Saleh yang pada pagi harinya mengunjungi Istana Bogor untuk melihat langsung dua lukisan Raden Saleh yang disimpan di istana tersebut. Sementara, Institut Kesenian Jakarta juga menggelar seminar soal Raden Saleh pada 24-25 Juni di Auditorium Rumah Sakit Cikini di Jalan Raden Saleh, Cikini, Jakarta Pusat. Auditorium itu bekas rumah tinggal Raden Saleh selama di Jakarta. Kondisi fisik bangunan itu sudah memprihatinkan, walaupun keasilannya masih cukup terjaga. Dayan Duma Layuk Allo yang menyambut rombongan tersebut di kompleks Pemakaman Raden Saleh, menuturkan, Prasasti Banten yang ditemukan dan diselamatkan Raden Salah, oleh sejarawan RS Danasasmita sudah dikonfirmasi sebagai salah satu sumber penting untuk mempelajari Kerajaan Pajajaran. Dipastikan juga bahwa Bondongan termasuk wilayah Keraton (Pakuan) Pajajaran. Studi mengenai Raden Saleh juga menunjukan bahwa ia seorang nasionalis, menentang kolonialisme dengan caranya sendiri, dan menganggap derajat dirinya lebih tinggi dari bangsawan kolonial Belanda. Saat pemakamannya pada 23 April 1880, menurut data dari surat kabar Belanda saat itu, dihadiri sekitar 2.000 orang yang terdiri dari para pembesar/bangsawa Belanda, bangsawan Sunda, tuan tanah Arab dan Cina, serta masyaralak umum, kata pemerhati budaya yang berdomisili di Bogor itu. Yang mengejutkan para peziarah adalah data mengenai bahwa jika ditarik garis lurus, makam Raden Saleh satu garis sumbu dengan pusat Istana Bogor dan Kebun Raya Bogor, tempat yang pernah dikunjungi dan menghabiskan waktu Raden Saleh waktu kecil. Dayan yang juga juga motor Petisi Raden Saleh 2005 itu menyebutkan, koordinat sumbunya adalah 106 4750 BT. Menurut Dayan, dipastikan Raden Saleh minta dimakamkan di situ, di samping makam isterinya, Raden Ayu Danasasmita. Sebab, isterinya dimakamkan di lokasi tersebut atas perintah Raden Saleh, keturunan bangsawan dari Semarang, Jawa Tengah. Isterinya adalah keturunan Pangeran Diponegoro. Dugaan kami, Raden Saleh yang tahu betul jati diri dan kedudukannya, dengan sadar memilih dimakamkan di situ. Ia pernah tinggal di Paris dan tahu bahwa titik-titik penting atau bangunan-bangunan mengandung makna penting (bersejarah) atau melibatkan orang penting di kota itu berada dalam satu sumbu lurus, jelas Dayan. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links
RE: [Urang Sunda] Re: [kisunda] Abah Olot nu Micinta Karinding
Salami ieu ngiklankeun barang kaci, asal teu spesialis iklan. Komo upami produk budaya sunda mah, kaci pisan. Da ongkoh seueur baraya kusnet nu milarian. Boh bedog, kujang, jeung sajabana. mj Kuncen # 3 _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of mang mommo Sent: Wednesday, July 07, 2010 1:15 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Re: [kisunda] Abah Olot nu Micinta Karinding Aeh..aeh isin janten siga nu icalan.. Teu maksad kakang moderator.. Pisan-pisan ieu mah.. Mangga.. Insyaallah urg guar di tajuk nu khusus.. Bilih aya nu peryogi mah mangga dihaturanan klik ka : www.walagri.com Atanapi ka ym abdi : mommo_edan69 Nb : tp di pengker nya teu kenging na milist ah isin bilih di seuseulan.. Hehehhe.. Hatur nuhun.. WalagriR on mobile Powered by Telkomsel BlackBerryR _ From: mh khs...@gmail.com Sender: urangsunda@yahoogroups.com Date: Wed, 7 Jul 2010 14:04:54 +0800 To: urangsunda@yahoogroups.com; Ki Sundakisu...@yahoogroups.com ReplyTo: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Re: [kisunda] Abah Olot nu Micinta Karinding walah tegep pisan mang momo eta golok hibridana. cing alamat si mamang teh dimana, sugan kasampeur jaga. sugan we tiasa pesen ah nuhun mh 2010/7/7 mang mommo irwanlastiawan@ mailto:irwanlastia...@gmail.com gmail.com [Attachment(s) from mang mommo included below] Sampurasun.. Ngiring ngabandungan ti tadi meni resep.. Nanging aya jadi ngenaan kana kujang, peso sareng nu sanes.. Abdi jd hoyong ngiringan nambih.. Kalayan salian ti kujang, pakarang nu aseli ti tanah pasundan oge aya bedog.. Bedog urang teh sanes bedog nu kasebatkeun mangpaat di lemah cai urang wungkul.. Malih mah, bedog2 semacam bedog pamoroan, pameuncitan, pamugeulan, soto gayot dugi ka cepot.. Di akui ku bangsa deungeun.. Sim kuring kaleresan resep merhatikeun ieu widang.. Kungsi sedih.. Aya bedog pamoroan nu aseli ti sunda, nu ku karuhun urg dianggo ka leuweung.. Di damel hampir 95% na persis sareng aselina ti urang.. Disebut na oge sami wae golok.. (Mangga tingal ka gugel namina barkriver golok) Tah dina sedihna.. Abdi insyaallah moal meneng bae.. Aya ide bangor.. Saeutik aya kahoyong ngageuing bangsa urg nu mulai hilap kana pakarang2 aseli ti lembur.. Nu ceunah tos eleh ti bangsa deungeun.. Insyaallah moal.. Buktosna mah ningan bangsa deungeun ge niron ti urang.. Aya hiji gambar tina ide baong kalayan abdi nu teu bodo2 acan.. Insyaallah padamelan nyalira, henteu ari sae mah.. Ngan mudah2an tiasa ngageuing urang sadaya yen pakarang urg ge tiasa di angge keneh dugi ayeuna.. Mangga kahaturan.. Bedog sajengkal tilu ramo, di padu konstruksi fulltang khas amerika, di soren ku cordura.. Di papaes ku tali kulit atah, bahan waja balik mipih khas tasikmalaya.. Baktos.. WalagriR on mobile Powered by Telkomsel BlackBerryR _ From: Dudi Herlianto dudi.herlianto@ mailto:dudi.herlia...@gmail.com gmail.com Sender: urangsu...@yahoogro mailto:urangsunda@yahoogroups.com ups.com Date: Wed, 7 Jul 2010 10:50:41 +0700 To: kisu...@yahoogroups mailto:kisu...@yahoogroups.com .com ReplyTo: urangsu...@yahoogro mailto:urangsunda@yahoogroups.com ups.com Cc: urangsu...@yahoogro mailto:urangsunda@yahoogroups.com ups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Re: [kisunda] Abah Olot nu Micinta Karinding mang terang, teu? naon wae kriteria hiji peso disebut peso komando. mun kujang asup kana kriteria eta, jigana tegep dipake ku pasukan siliwangi. ah ketang usul di luhur ditarik deui! teu kudu. cekap kujang mah jadi hiasan bilik, ulah dipake ku tangtara... sieun!!! ngabayangkeun katojos ku peso biasa wae pikabirigidigeun. komo ditojos kujang jago! gustiii asa mending kabom :p 2010/7/7 mh khs...@gmail. mailto:khs...@gmail.com com enya uing ge kungsi meunang beja, cenah peso komando tangtara amrik, sabagian diproses di bandung. cenah mah amrik ngongkon ka jepun, jepun ngongkon ka urang bandung. hebat tah. mun kujang diolah jiga kitu nya, gaya temen. 2010/7/7 Dudi Herlianto dudi.herlianto@ mailto:dudi.herlia...@gmail.com gmail.com kujang mah mun teu lepat tos aya nu nyieun tina stainless, malah cenah nu nyieunna ge sarua jeung nu sok nyieun peso komando keur tangtara. mun teu salah pandayna di bandung. kungsi sababara kali kawenehan basa masih keneh boga tipi. dina internet manggih oge, panday nu nyieunan peso. teddy kardin. profil aya dipajang di warungna: http://www.tokopisa http://www.tokopisau.com/id/profile/ u.com/id/profile/ Pada 7 Juli 2010 10:32, mh khs...@gmail. mailto:khs...@gmail.com com menulis: hade_,___ -- d-: dudi herlianto :-q kunyuk nuyun kuuk, kuuk nuyun kunyuk Attachment(s) from mang mommo 1 of 1 Photo(s) http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/attachments/folder/1477842032/item /1235430207/view http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/attachments/folder/1477842032/item /1235430207/view Golok-Hybrid.jpg
RE: [Urang Sunda] US di Papua atawa merauke
Nya terus we message, soal rencana ente ka jayapura. Nya bejakeun we babaturan si kuring. Bisa make jurus pancakaki, yen aki tantan jeung aki si kuring teh, salian duanana lalaki, oge geus karolot.haha (aslina mah, aki si kuring duanana geus parupus) _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of tantan hermansah Sent: Monday, July 05, 2010 11:27 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] US di Papua atawa merauke Hatur nuhun MJ Sya geus nga add Kang Iwa. Tantan 2010/7/5 mj ja...@itenas.ac.id Baheula mah boga no hp iwa misbah oge bu Yvone de Quelyoe, ngan ngalaman leungit hp, jadi nomerna laleungitan oge hehe. Ke urang suggest fb Iwa ka fb ente. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of tantan hermansah Sent: Thursday, July 01, 2010 3:55 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] US di Papua atawa merauke Kang Rachmat, Nyuhungkeun No Kontakna atuh anu di Merauke. Mun janten, ti Jaya Pura saya rek ka dinya. MJ, hatur nuhun. Aya no HP-na teu? Baktos -- tantan hermansah | SM 1270 I 0818 800 528 I Untuk Kebebasan dan Kebahagiaan I Bogor
RE: [Urang Sunda] US di Papua atawa merauke
Baheula mah boga no hp iwa misbah oge bu Yvone de Quelyoe, ngan ngalaman leungit hp, jadi nomerna laleungitan oge hehe. Ke urang suggest fb Iwa ka fb ente. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of tantan hermansah Sent: Thursday, July 01, 2010 3:55 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] US di Papua atawa merauke Kang Rachmat, Nyuhungkeun No Kontakna atuh anu di Merauke. Mun janten, ti Jaya Pura saya rek ka dinya. MJ, hatur nuhun. Aya no HP-na teu? Baktos
[Urang Sunda] ka pangandaran euy
Isuk nyubuh, 2 juli, insya alloh, si kuring jeung kulawarga (anak mitoha jeung dua incuna) oge babaturan sapangulinan jeung kulawargana piknik ka pangandaran. Nepi ka poe minggu, 4 juli jam 10-11an. Ngendong di hotel wismawan, pantai timur deukeut gerbang ka hutan lindung pananjung. Bisi aya nu oge piknik ka pangandaran, sae mun tiasa tepang. Hp mj 0811245487
RE: [Urang Sunda] Cengcelengan Pulisi
Wilujeng tepang tahun Bah Willy! Hehe Mugia bagja salawasana mj Wilujeng Tepang Taun Pak Pulisi! Baktos, WALUYA Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links
RE: [Urang Sunda] Fw: Sensus 2010: Lalaki Tetep Leuwih Loba!
Heuheu...ari dikaitkeun jeung nyandung mah sigana kudu ditoong oge hasil sensus ngeunaan dewasa-lajang (meureun rata-rata ngora) atawa randa. Kakara bisa dikaitkeun. heuheu -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Waluya Sent: Thursday, July 01, 2010 10:22 AM To: urangsunda@yahoogroups.com; kisu...@yahoogroups.com; baraya_su...@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] Fw: Sensus 2010: Lalaki Tetep Leuwih Loba! Ceuk beja dihandap ieu, hasil Sensus BPS 2010, tetep saperti hasil Sensus BPS 2000 nyaeta lalaki leuwih loba tibatan awewe, babandinganana oge teu robah: 101 lalaki : 100 awewe. Jadi nu rek nyarandung sigana kudu nahan diri heula, ngadagoan awewe loba heula ...hahahaha
RE: [Urang Sunda] US di Papua atawa merauke
Di jayapura Aya babaturan sakelas, urang BBC (babakan ciamis bdg), Iwa Misbah-turunan Van Jalu Ciamis. Nikah ka urang Minang, jadi di jayapurana muka ngurus rumah makan padang. Namina duka nirwana duka naon. Coba we taros ngaran eta. Iwa Misbah aya facebookna. Terus di Universitas cendrawasih, aya bu Yvone de Quolye. Urang Maluku ngajar di FE Uncen. Kawawuhan jeung terus jadi babaturan basa di Kopenhagen. Manehna mah s2 di Copenhagen Business School. Baheula mah ngampihan no hp na. ayeuna teu aya. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of tantan hermansah Sent: Wednesday, June 30, 2010 5:15 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] US di Papua atawa merauke Ass. Baraya. Minggon payun si kuring aya rencana rek ka Papua. Tepatna ka Jayapura jeung Merauke. Cing sugan aya US anu bisa disirurukan (hehe...ngarepotkeun) di dinya. Utamana mah, kuring poekkeun pisan. Wass Tantan
RE: [Urang Sunda] Penelitian Mutakhir Naskah Sunda Kuna-usulan
Hehe, enya UUD. PSS kantos sababaraha kali rapat ngabahas rencana alih aksara jeung alih basa naskah sunda kuno nu can digarap. Mun nyebut PSS, hartina nu gaduh RBBS, ua mamat b sasmita oge ngiring da salah sapuluh pangurusna. Atuh ari rapat soal eta mah filolog oge sok hadir. Kadang kang Undang Darsa ti Unpad hadir, oge bu Ruhaliah ti jurusan basa sunda UPI. Ngan nya terusna ka waragad. Kang Adit kuncen perpusnas oge kungsi ngaguar soal naskah sunda kuno di acara sawala PSS. Enya soal duit bin waragad. Sakedap deui Perpustakaan PSS seep kontrakanana. Urang sunda sigana loba nu beunghar, tapi teu aya nu haat mantuan. Kang Ajip rek ngalelang koleksi lukisanana, da perlu dana 3 milyar pikeun meuli imah jang ngimahan perpus PSS. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of mh Sent: Tuesday, June 29, 2010 3:59 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Penelitian Mutakhir Naskah Sunda Kuna-usulan aya, ieu geura: RUMAH BACA BUKU SUNDA Perumahan Margawangi JL. Margawangi VII No.5 Margacinta Bandung 40287 Jawa Barat, Indonesia Tlp 022-7511914 email : kuringm...@gmail.com http://rumahbacabukusunda.blogspot.com/ Pusat Studi Sunda (PSS) Jl. Taman Kiningan II No 5, Bandung 40264, Indonesia Telepon/Faksimili: 62.22.7310625 http://su.wikipedia.org/wiki/Pusat_Studi_Sunda tah nu ngurus rumah baca, oge kuncen milis urang sunda PSS oge nu nerbitkeun majalah sunda cupumanik, jurnal sunda 2010/6/28 Mohammad zen zenhus...@yahoo.com kumaha atuh lamun aya perpustakaan Sunda jeung penelitian resmi na--- ngan lumpat deui kana duit hehe...
RE: [Urang Sunda] Aya nu uninga ka Gan Kartadjoemena...ASGAR
Kartajumena asana Bupati garut terus jadi presiden Negara Pasundan. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of MRachmat Rawyani Sent: Monday, June 28, 2010 10:39 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] Aya nu uninga ka Gan Kartadjoemena...ASGAR Minggu kamari, si kuring pendak jeung rerencangan anu sami-sami ibadah haji tahun 2008. Eta rerencangan teh pamegetna pupus april kalangkung.Rek naros, tapi teu tega. Nami pamegetna teh Suhendar Kartadjeomena, dikurebkeun di Garut. Asa-asa wanoh yeuh kana nami Kartadjoemena. CIk, bilih baraya aya nu uninga klan Kartadjoemena, kuring dipasihan pencerahan. Asana teh Tokoh terkenal oge nami Kartadjoemena teh. baktos, mrachmatrawyani
RE: [Urang Sunda] Aya nu uninga ka Gan Kartadjoemena...ASGAR
Oh enya. Eta mah Kartalegawa. Ayeuna aya Natalegawa jadi menlu nya. Raden mohammad marty muliana natalegawa. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Kumincir Wikidisastra Sent: Monday, June 28, 2010 2:28 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Aya nu uninga ka Gan Kartadjoemena...ASGAR anu jadi persiden nagara pasundan mah suria kartalegawa, sanes kartajumena. kartajumena anu kawentar mah asana dina widang ekonomi. sikandar kumincir.blogspot.com 2010/6/28 mj Kartajumena asana Bupati garut terus jadi presiden Negara Pasundan. _ From: MRachmat Rawyani Nami pamegetna teh Suhendar Kartadjeomena, dikurebkeun di Garut. Asa-asa wanoh yeuh kana nami Kartadjoemena. CIk, bilih baraya aya nu uninga klan Kartadjoemena, kuring dipasihan pencerahan. Asana teh Tokoh terkenal oge nami Kartadjoemena teh.
[Urang Sunda] Kolonialisasi/penjajahan ut RE: Para Pangawasa Priangan (2)
Enya, mun nilik tina foto-foto jadul, boh soal bandung, foto menak, atawa lingkungan jeung manusa baheula, teu kaciri atra atawa teu mere gambaran nu kumaha sabenerna nu disebut kolonialisasi, ongkoh dibasaurangkeun mah jadina penjajahan. Harti ngajajah tea teu mere makna nu positif. Cek prof sudjoko (alm), uj tapi lahir gede di bandung, dina buku pengantar senirupa, aya bagean nu nyaritakeun kondisi bandung jaman walanda. Yen urang bandung nya meureun us legana, bisa ngabedakeun mana walanda penjajah mana walanda pemaju. Sihoreng aya dua kategori walanda harita dimata bumiputra. Nya walanda penjajah mah tangtu nu meres nu ngarugikeun bumiputra, sedeng ari walanda pemaju, nu ngamajukeun bumiputra dina widangna sewang-sewangan. Cara KF Holle, Pleyte, Boscha, jeung elmuwan walanda baheula sejena nu dumuk di urang, nu sanajan gawe tetepna juragan perkebunan atawa malah pendeta pisan, baroga gawe sejen nu kadieunakeun jadi dadasar pikeun neruskeun hasil gawe maranehna. Cara panalungtikan naskah sunda kuno tea, nu dirintis ku walanda. Kitu deui boscha, juragan kebon enteh, milu ngawaragadan ths (itb) ayeuna jeung oge ngadanaan nyieun observatorium nu make ngarana boscha tea di lembang-hiji-hijina di asia tenggara. Para menak bumiputra harita meureun sacara status mah penguasa lokal panghandapna, perantara antara penjajah/kolonial jeung rahayat bumiputra. Para bupati, asana kabeh ge menak bumiputra/pribumi, pangkat saluhureunana, residen nu ngurus karesidenan-kumpulan sababaraha kabupaten, walanda, terus nepi ka gupernur jenderal. Saliwat sok matak lieur, di hiji sisi urang keuheul ambek ka walanda nu ngajajah ratusan taun, tapi di sisi sejen, urang reueus ka sagala rupa titingal jaman kolonialisasi. Kaasup ka kota bandung atawa kota sejena nu dijieun walanda harita, bari jeung ayeuna urang teu bisa miara atawa ngembangkeun jadi hade. Heuheu Taun ieu jeung kamari ngalaman sarupaning lini dina hate jeung pikiran alatan ngarasaan ngulampreng ka negeri penjajah tea. Sakapeung hulang-huleng mikiran nu katempo, kabaca jeung kadenge. Cara di den haag aya ngaran stasion kareta api NOI. Ditanya ka batur kos nu s2 di leiden. Cenah NOI teh ti nederlans oost indie, alias indonesia ayeuna. Unggal kota di walanda aya komplek ngaran jalan make ngaran-ngaran pulaw jeung kota di urang. Di urang ge baheula, keur jaman walanda, ngaran-ngaran jalan teh make ngaran bau walanda. Di ruang introduksi tropen museum aya tulisan nu siga ngajentrekeun sikep walanda datang jeung ngajajah nusantara, yen maranehna datang teh ku maranehna mah dianggap hade, sabab nyieun kamajuan pikeun bangsa di asia tenggara. Tangtu kacamata bule, sanajan sacara realistis kaayeunakeun teu salah teuing. Sanajan teu ukur kitu. sabab keukeuh unsur bisnis/dagang pangutamana dina motivasi maranehna.
[Urang Sunda] ti toksow LSS kemis 24 juni kamari
Barudak Lingkung Seni Sunda itb (disingget LSS, ari nu di itenas mah Lisenda, sarua lingkung seni sunda) kamari ngayakeun talkshow. Jejerna getih sunda solusi konspirasi jaman. Si kuring kapeto jadi moderator/panumbu catur, ngagentos ua Sasmita nu teu tiasa alatan nuju aya urusan kulawarga. Ari gagasan badagna mah kitu tea, kumaha sangkan US bisa leuwih aktif enggoning milu ngurus pabaliutna jaman, atawa nu deukeutna, nagara. Panyaturna Abah Surya, alias HR Hidayat Suryalaga, Prof Dr Asep Warlan Yusuf (profesor ilmu hukum Unpar- tah aya ngaran Asep nu jadi profesor!) terus Goris Mustakim, pengusaha muda, urut pupuhu asgar muda, nu kungsi panggih jeung Obama. Tempatna di Aula Timur ITB, gigireun sakolaan si kuring. Lumayan rame. Sanajan nya kitu keneh kitu keneh. Nu jelas sababaraha masalah rada kabongkar atawa dibongkar. Seminar atawa toksow memang ngan ukur ranah kognisi, lain aksi. Jadi mun aya pamilon msiswa kampus itb atawa uin nanyakeun kudu kumaha, mangga tarekahan sewang-sewangan cek abah Surya. Loba nu asa ditaringgalkeun kolot. meureun bariasa dihuapan, hayangna kitu. Teu kudu neangan, tapi dibere. Ari si kuring mah curiga ka pola pengasuhan. Too much love tea. Bakat ku nyaah ka anak, kolot namplokeun kanyaah siga nyaah dulang. Nu antukna melemahkan daya juang generasi ngora. Di ogo teuing, jst. Meureun kitu teh alatan kolot ngarasa hirupna cape, hayang anak mah teu cape teuing. Model nu ku Prof Peter Nas kungsi dituduhkeun ka VOC salaku salah salima bangkrutna VOC-hartina teu di bangsa urang wungkul kitu. Atawa loba teuing peran kolot, nya cara HMS nu jadi persiden 30an taun, nu antukna nyiptakeun bangsa nu gumantung pisan ka nagara, teu tereh mandiri, nu antukna pas lengser ninggalkeun warisan mangrupa kompllikasi panyawat bangsa-kaasup pondasina, hukum. Abah Surya medar soal falsafah kapingpinan urang sunda make conto baheula. Aya opat adat goreng nu kudu dipiceun ku urang, cara pundungan, luh lah, sikep negatif cara kalimah nu make kecap atuda. Prof Asep medar soal dasar nyieun hukum di urang nu masih warisan walanda, cek beliau, kuduna sumberna ti hukum adat. Prof Asep salah saurang dosen muslim di Universitas Katolik Parahyangan. Cenah anjeuna oge boga adat teu wanter. Basa dipenta jadi dekan FH unpar. Padahal kriteriana cocog, kampus Unpar di tatar sunda, kudu aya urang sunda nu milu ancrub ngurus struktural, jst. Tah kudu ditarekahan kumaha sangkan generasi ngora US boga kawani, wanter manggung. Si kuring nembal, wah jadi dekan, jadi rektor mah si kuring daek. Sabab di jabatan aya tunjangan jabatan, perlu pikeun si kuring salaku cowo matre. Hehe. Nya nu sejena soal atikan, yen urang kudu sakola luhur. Bari jeung masagi. Goris medarkeun soal upaya-upaya generasi ngora, pikeun maju, nya diantarana ngandelan kreativitas, jsb. Komo bdg jeung legana alam priangan nu potensial mun urang bisa neanganana. Cenah manehna mere akar wangi ti garus basa panggih ka obama. - Sacara empiris, watek pamingpin teh teu soleh kabeh, kudu boga adat gede hulu, pede salangit, loba omong, wanter bin wani, daek cape, jeung sajabana. Aya conto ti urang Kompas jabar basa anyar muka lembar jabar, harita pemred kompas jabar kang Tjahja Gunawan, muka lowongan pikeun wartawan. US euweuh nu ngalamar cenah. Cek kang Gun, mah sigana barudak ngora US arembung carape, sabab gawe wartawan mah asruk-asrukan, dikejar deadline, jsb. Haha. Mun noong sajarah, US muncul mun nagara keur parna. Cara Ir H Djuanda nu dibenum jadi PM ku Bung Karno, mangsa RI rek bencar sabab daerah loba nu rek misah, tentara ngaradegkeun kumpulan nu di ngaranan Dewan tea. Ku Djuanda, bisa diberesan ku tangan dingin. Pemberontakan Kahar muzakar, jsb, bisa diberesan, make tangtara siliwangi nu boga rasa welas asih salian ti bedil. Jaman bung karno keur berjoang, di bdg, nu maturanana, US. Dua US baturna mah, Gatot mangkupradja jeung hiji deui poho, teu terus kacaritakeun. BK terus muncul salaku pemimpin kemerdekaan, jst. Panyawat US teh tara nabeuh maneh bari jeung resep neluh maneh. Under-estimate ka dirina jeung dulurna. Mun aya mamang ua boga kalungguhan alus, kalolobana tara wani ngajak dulurna, alo, jsb. sabab bisi ngerakeun, kawengku ku luhurna kualifikasi. Beda jeung seler batur. Hartina us perlu upaya leuwih ti batan seler batur, soalna boga watek kitu. jst. Nya ari tarekah mah, nyieun network, komo generasi ngora. Wawuh ka batur, loba kawawuhan, bari teu kudu dibengkeut ku hiji persatuan atawa naon, sabab kumpulan kitu pikeun US kurang cocog. Bah Surya nekenkeun watek US nu federalis, sabab boga akar egaliter. Jadi mun aya pakumpulan teh, kudu loba, masing-masing mawa garapan jeung watekna sewang-sewangan. Jaba beh dieu dina ayana organisasi, biasana sok pikeun kapentingan sesaat, cara dalam rangka ngumpulkeun pendukung pikeun ngajagokeun hiji tokoh/inohong manggung dina hiji jabatan. Lain pikeun kamaslahatan US sadayana. Dina salah salima tulisanana, kang Ajip Rosidi mandang yen teu perlu aya US manggung sacara nasional mun
RE: [Urang Sunda] Re: Tabung Gas jeung Nuklir?
Rumaos si kuring mah ti perabadan hawu-suluh terus kompor-minyak tanah, jadi ayeuna, sanggeus asup peradaban gas, nya asa paur. urusan gas ngan bagean seksi ingkig, mawa tabungna ti panto ka dapur hiji, jeung ka gigireun kamer mandi (disumputkeun dina kredensa) di ruang tamu, paranti manaskeun cai kamer mandi. Soal nyambungkeun selangna mah urusan komandan alias indunk budaks. Ngalaman peradaban kompor listrik di kopenhagen. Kamer aya pantry (dapur leutik) kumplit kompor, kulkas jeung bak cuci. Tah komporna teh ku listrik, kari muterkeun sabaraha menitna. Pareum sorangan da make timer. Ari gas mah, Henteu, kudu ditungkulan. Kamari di leiden, kompor gas. ampir we kahuruan. Keur ngagodog daging (dapur lantey dasar), ditinggalkeun ka kamer di para (attic-lantey 2). Untung aya babaturan nu turun ke ka kampus. Bau daging tutung. Nya dipareuman tah sakadang kompor gas teh. Nuhun pisan. Gasna model disalurkeun ti pusat make pipa siga pdam. -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Waluya Sent: Wednesday, June 23, 2010 11:02 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] Re: Tabung Gas jeung Nuklir? Gunawan Yusuf Miarsadireja gunawan_yu...@... wrote: euleuh eta Abah Willy, tos sepuh masih keneh tiasa dipiwarang, rajin euy Atuda beuki ripuh lamun pamajikan mogok masak mah hahahaha Baktos, WALUYA Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links
RE: [Urang Sunda] Fw: Juni--Re: [kisunda] Foto-Foto Sunda Jadul
Nuhun dongeng sasakala kopeah bin peci. Hartina bung karno nyokot ikon ti luar pikeun jadi lambang nasional. Kungsi tatanya sorangan (da bung karno geus maot) naha bet nyokotan ikon ti luar, teu ti jero negeri sorangan, cara (cenah) pancasila nu digali dari kekayaan budaya bangsa. Nu katoong teh sigana alatan harita BK ngutamakeun persatuan jeung kasatuan tea, jaba masih dina tahap nation building. Tangtu kudu adil, rata, teu ngajagokeun hiji ikon ti hiji seler di indonesia, bisi seler sejen sirik jeung sajabana. Batik jaman harita mah lain indonesia pastina, tapi ti pulau jawa. Basa geus jadi tokoh pergerakan nasional, komo geus merdeka, asana Bung karno tampil di umum tara make baju blangkon jawa atawa bali atawa naon bae. Tapi baju londo.safari, jas, jsb. Sigana salah salima tujuan nya kitu, sangkan sajajar jeung bule oge, teu matak sirik hiji seler, mun BK make baju tradional jawa atawa sunda atawa nu sejena. Kungsi nulis di rubrik desain kompas minggu, tulisan kadua, judulna Menggugat istana presiden (jaman kompas lebar keneh). Nya ngeritik naha presiden indonesia ayeuna kantorna di istana merdeka/istana presiden di gambir. Lain ari eta teh titinggal warisan kolonial walanda. Sacara simbol, sarua jeung neruskeun lalampahan kolonial (ongkoh praktekna mah kitu, kawijakan jakarta nu harita sentralistik sering ngarugikeun daerah). Tapi eta teh ti jaman BK. Harita mah BK dalam rangka mensejajarkan harkat martabak bangsa tea. Jaba meureun can kapikir nyieun istana presiden anyar. Sanajan kitu, gera'an nyieun monumen nu ngahudangkeun kareueus nasional mah BK rajin, cara nyieun monas, patung-patung di jkt, hotel indonesia, jsb. Kiritik tulisan eta nya mun bisa mah, kaayeunakeun, meureun hade mun presiden ngantor di wangunan model lokal. Boh make gaya hiji entik meleg-meleg, dijieun badag, atawa campuran (eklektik, istilah dina arsitektur, nyampurkan sagala gaya model imah lokal). . Sebut we model rumah gadang (gadang=besar) minangkabau, atawa model nu saluyu jeung karakter kakuasaan. reureuh heula ah. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of mh Sent: Thursday, June 17, 2010 7:03 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Fw: Juni--Re: [kisunda] Foto-Foto Sunda Jadul tutp hulu urang turki asanarada beda jeung kopeah, lebah hareupna rada nyegog saeutik jiga dudukuy laken. jeung eta deui tutup huluna teh dicitak geuning. 2010/6/17 Waluya waluya2...@yahoo.co.id mj ja...@... wrote: Haha, sajarah kopeah (peci atawa songkok) ti jaman bung karno keneh. Cenah eta kopeah minangka wawakil lokal dina pakaian nasional indonesia merdeka nu hayang modern maju tea. Jadi sabenerna ti awal teu murni barat atawa lokal, tapi hibrid. Kawinan barat-lokal. Kopeah oge teu murni Indonesia, tutup hulu model kitu, nurutan urang Turki. Nu asli pribumi mah totopong, bendo, dudukuy (caping) hehehehe Baktos, WALUYA Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links
RE: [Urang Sunda] Re: [Baraya_Sunda] ali sadikin, cek urang batam
Dokter Hasan Sadikin nu namina dijantenkeun merek rumah sakit pamarentah Rumah Sakit Hasan Sadikin (RSHS), bah? Cenah asalna eta RS teh merekna Rancabadak tea nya -- Tapi nu jelas tokoh model kieu sigana hese lahir deui di Indonesia sabab jamanna geus robah. Bang Ali, putra Raden Sadikin, saurang tokoh nu dipercaya ku PANGERAN SURIA ATMAJA ngadegkeun sakola Pertanian di Tanjungsari. Cenah Raden Sadikin oge sarua heurasna, kungsi saurang Walanda kulantaran kurang ajar diuber-uber ku Raden Sadikin arek dibabuk. Lain wae Ali Sadikin nu heuras teh, cenah mah lanceukna oge kitu, Dokter Hasan Sadikin di Bandung nu kawentar galak. .
RE: [Urang Sunda] Foto-Foto Sunda Jadul...kudu aya sintesa pamikiran/ide.
Masalahna kang, generasi ganti, teu tiap generasi eta apal baheula teh kumaha. Jadi masalahna siga nu eta-eta keneh. Ongkoh generasi bareto ninggalkeun peer nu teu anggeus-anggeus. Jadi we keukeuh pajuliwet. Cek cenah, baheula pisan mah, karuhun baroga sistim sensor atawa naon ngarana. Nu jelas, candi di urang beda jeung candi di nagara asal agama budha hindu, jst. Hartina, karuhun baheula boga cara nerjemahkeun naon nu asup ka urang ku cara sebut we, cara lokal. Teu ditiru meleg-meleg, tapi diadumaniskeun jeung kondisi, duka kondisi kumaha da candi borobudur, candi budha, beda pisan jeung candi budah di india atawa thailand. Model kieu mun bisa mah nu kudu dikembangkeun. Soal andika andika kitu, nya memang, da baheula teu aya nu bisa dipikareueus. Heuheu. Ari sacara umum mah sajarah dipake pikeun ngeunteung, ulah nepi ka hal goreng kaalaman deui. Tapi da manusa mah nya kitu. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of MRachmat Rawyani Sent: Thursday, June 17, 2010 12:45 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] Foto-Foto Sunda Jadul...kudu aya sintesa pamikiran/ide. Kadua, ari jebulna teh geuning ka masalah modernitas versus tradisional, anu ti (ba)baheula oge geus rame, geus puguh kumaha hasilna. Nya kitu oge perkara polemik Soekarno jeung M. Natsir, eta oge geus puguh hasilna. Kuring maca pamikiran M. Natsir dina bukuna Capita Selekta Islam ( anu dina autobiografi Ayip Rosidi, ampir-ampir wae Ayip Rosidi dimejahijaukan ku anak-anakna M. Natsir). Katilu, Atuh perkara obrolan Cindy Adam jeung Soekarno sakumaha anu dipostingkeun ku Bah Willy tina Catatan pinggi GM, eta oge dongengan heubeul (ceuk kuring mah). Kaopat, dina perkara soal pangaruh budaya jeung filsafat barat ka para tokoh pergerakan Indonesia, eta oge asana teh kuring kantos mostingkeun perkarana, yen ampir sakabeh para tokoh teh kapangaruhan ku ide-ide marxisme jeung sosialisme anu harita memang keur jamanna mahabu di sakuliah dunya. Kalima, atuh sugan wae aya pamikiran/ide anyar ti kadang wargi Kusnet, kumaha ketak urang dina nyorang hirup kahareup sangkan hurip. Sabab lamun urang ngan ningali wae kana kaca spion (masa lalu) bari teu jeung nyiar mangpaat pikeun laju kahareup, atuh urang teh moal maju-maju. Kagenep, Andika geura arindit, tong ningali katukang. baktos, mrachmatrawyani _ From: mj ja...@itenas.ac.id To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Thu, June 17, 2010 10:25:48 AM Subject: RE: [Urang Sunda] Fw: Juni--Re: [kisunda] Foto-Foto Sunda Jadul Sababaraha taun ti harita, aya polemik kebudayaan tea. Antara sutan takdir alisyahbana, jeung saha cenah poho deui, da sigana can lahir. Nya pasoalan kudu cara barat sangkan maju vs cara lokal. Barat dikukumaha oge ti harita memang jadi sumber kamajuan da loba conto kitu. Meureun sarua jeung ratusan taun samemehna, nalika india jadi jawara kabudayaan dunya. Hindu asup ka nusantara, sasakala pare oge-mitologi, cenah geus nyampak di unggal seler nu melak pare, jadi ngaran dewi seri tea, ti sri devi, basa hindi. Di sunda antik ngarana nyi pohaci sanghyang asri tea. Soal Hatta, tangtu beliau bakal kitu. Sabab kungsi sakola ekonomi di rotterdam walanda. Bung karno teu kungsi sakola di luar, tapi ti ths nu dosen-dosena walanda. Tangtu kaismeuan. Model adaptasi kitu mah sarua lah jeung cara sawareh di urang ka agama islam. Aya nu ngarobah cara papakean ku model arab, kaasup ngingu janggot jeung sajabana. Aya oge nu keukeuh make cara lokal. Dua cara kitu di sumatra kungsi jadi perang sodara antara teuku jeung tengku tea. Ngan beh dieu, indonesia memang katingalina naif. Ngilikan tatangga, cara malaysia jeung pilipina, katembong maranehna nunjukeun ciri lokalna dina cara papakean. Di urang pajabat reueus ku jas and dasi- da asa perlente. Nya di urang oge ayeuna, salian jas dasi nu eropa style, nu lokalna, batik tea. Batik (urang afrika nu kungsi panggih nyebutna java print) nu oge dipake nelson mandela, sigana pikeun simbol perlawanan ka kemapanan budaya barat. Di leiden kamari, nu sapopoe make jas dasi di kampus, ngan Prof Peter Nas. Nu sejena mah switer atawa kaos. Sacara simbolik, Peter Nas kitu sabab manehna dewana (profesor-na) jurusan indonesian studies. Meureun pikeun tanda pangbeda nu mana nu pangluhurna (sebut we) dina pangkat jeung kaelmuan. Teuing ketang :) -Original Message- From: mailto:urangsunda%40yahoogroups.com urangsunda@yahoogroups.com [mailto: mailto:urangsunda%40yahoogroups.com urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Waluya Sent: Wednesday, June 16, 2010 2:10 PM To: mailto:urangsunda%40yahoogroups.com urangsunda@yahoogroups.com; mailto:Baraya_Sunda%40yahoogroups.com baraya_su...@yahoogroups.com; mailto:kisunda%40yahoogroups.com kisu...@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] Fw: Juni--Re: [kisunda] Foto-Foto Sunda Jadul Sanggeus nempoan foto-foto jadul, aya alusna oge maca artikel catatan pinggir Tempo Gunawan Muhammad nu nyaritakeun kumaha alam
RE: [Urang Sunda] Fw: Imah Sunda di Indihiang (Indihiang, 1880)
Kabeneran salah sapuluh objek desain nu keur ditalungtik teh eta, leuit. Mun ngilikan foto jadul leuit van indihiang eta, awakna mah sarua jeung leuit nu aya di baduy oge ciptagelar. Pasagi, bari jeung ngagedean ka luhur. Ngan nu di baduy mah sampeanana, tihang opatna, jangkung (dibanding suku leuit indihiang ieu). Jadi ku urang baduy disebutna teh leuit lenjang, alias leuit jangkung. Bade fotona? Aya di file foto, baduy republik leuit, di mangjamal.multiply.com atawa asana aya di fesbuk. Aya model sejen leuit baduy mah, disebut gugudangan, nu leutikna disebut karumbung. nya siga gudang, teu seksi siga leuit lenjang. Leuit lenjang rada unik, kaasup aya papan buleud di handapna, dipasang dina tihang handapeun leuitna. Galabag asana mah ngarana teh. Cenah sangkan beurit teu bisa asup ka leuit. Da moal bisaeun ngarayap di bagean handap papan horisontal. Nu unik basa survey ka kampung kuta ciamis. Aya leuit, ditilik semu anyar. Sihoreng leuit di eta kampung adat mah hiasan, sakadar salah lima sarat sah hiji kampung adat. Heuheu, jadi teu dipake nyimpen pare. Ari di kampung naga tasik, aya leuit hiji, pikeun pare nu engkena dipake pikeun upacara adat, jadi pikeun kapentingan umum. Pare nu pribadi mah ditunda di dapur atawa goah, dina karung atawa tolombong. -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Waluya Sent: Thursday, June 17, 2010 12:57 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Fw: Imah Sunda di Indihiang (Indihiang, 1880) Kumincir Wikidisastra ia.ad...@... wrote: nu di tengah mah leuitna panginten nya? Sigana mah enya, leuit. Leuit (tempat pare) 10 taun katukang mah, masih bisa ditempo di daerah antara Bayah-Sukabumi. Baktos, WALUYA Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links
RE: [Urang Sunda] neangan sunda di hotel bandung (hilton)
Di surelek munggaran soal ieu geus dicaritakeun yen 'elemen sunda' dina hotel eta mangrupa balong nu eusina lauk baradag. Biasana desainer interior hotel baroga kasadaran ngeunaan local content atawa ciri khas lokasi, kandel ipisna nya kumaha maranehna we. Nu jelas salah sapuluh nu ngabedakeun chain-hotel eta, unsur lokal. Cara hilton bandung tangtu beda jeung hilton paris atawa kota sejena. Hotel butik di jl dago, kamerna make gaya victoria. Tapi ngarana hotel Geulis. hehe Cara nu kaitung beda ti hotel sejen nu biasa mangrupa ragam hias sabangsaning seni ukir (preanger hotel aya unsur dekorasi mega mendung cirebon), matrial has cara awi, artefak kasenian has (hotel padma di ciumbuleuit, aya gunungan wayang golek), cara gamelan jeung saeutik model wangunan (cara hotel horison di lingkar selatan bdg), di horison ieu aya function room rada misah ti hotelna, dingaranana bale parahyangan. Apal pisan, da si kuring dikawinkeun urang kusnet di dinya pisan. Haha. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of tantan hermansah Sent: Wednesday, June 16, 2010 2:45 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] neangan sunda di hotel bandung (hilton) Kumaha mun disuratan bae tah hotel (na Paris) hilton teh. Cing sing nyunda saeutik mah kitu. Baktos Tantan 2010/6/15 mj ja...@itenas.ac.id
RE: [Urang Sunda] Linsensi Foto-foto JADUL
Di dunya publikasi, enya kitu. Foto nu geus bebas tayang (teu kudu meuli copyrightna), bisa diselipkeun dina publikasi tapi disebutkeun sumberna. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Waluya Sent: Wednesday, June 16, 2010 3:13 PM To: urangsunda@yahoogroups.com; baraya_su...@yahoogroups.com; kisu...@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] Linsensi Foto-foto JADUL Rada reuwas ditelepon ku Kang Oman, perkara linsensi foto-foto jadul nu ku kuring diposting. Untung kuring maca heula syarat2 dina wikimedia. Tah ieu syarat-syaratna, tapi nu jelas file-file ieu FREE (bebas) asal dibere atribute TROPENMUSEUM OF ROYAL TROPICAL INSTITUTE (KIT). This file is licensed under the http://en.wikipedia.org/wiki/en:Creative_Commons Creative Commons http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en Attribution-Share Alike 3.0 Unported license. Attribution: http://www.tropenmuseum.nl/ Tropenmuseum of the Royal Tropical Institute (KIT) You are free: * to share - to copy, distribute and transmit the work * to remix - to adapt the work Under the following conditions: * attribution - You must attribute the work in the manner specified by the author or licensor (but not in any way that suggests that they endorse you or your use of the work). * share alike - If you alter, transform, or build upon this work, you may distribute the resulting work only under the same or similar license to this one.
RE: [Urang Sunda] Fw: Juni--Re: [kisunda] Foto-Foto Sunda Jadul
Sababaraha taun ti harita, aya polemik kebudayaan tea. Antara sutan takdir alisyahbana, jeung saha cenah poho deui, da sigana can lahir. Nya pasoalan kudu cara barat sangkan maju vs cara lokal. Barat dikukumaha oge ti harita memang jadi sumber kamajuan da loba conto kitu. Meureun sarua jeung ratusan taun samemehna, nalika india jadi jawara kabudayaan dunya. Hindu asup ka nusantara, sasakala pare oge-mitologi, cenah geus nyampak di unggal seler nu melak pare, jadi ngaran dewi seri tea, ti sri devi, basa hindi. Di sunda antik ngarana nyi pohaci sanghyang asri tea. Soal Hatta, tangtu beliau bakal kitu. Sabab kungsi sakola ekonomi di rotterdam walanda. Bung karno teu kungsi sakola di luar, tapi ti ths nu dosen-dosena walanda. Tangtu kaismeuan. Model adaptasi kitu mah sarua lah jeung cara sawareh di urang ka agama islam. Aya nu ngarobah cara papakean ku model arab, kaasup ngingu janggot jeung sajabana. Aya oge nu keukeuh make cara lokal. Dua cara kitu di sumatra kungsi jadi perang sodara antara teuku jeung tengku tea. Ngan beh dieu, indonesia memang katingalina naif. Ngilikan tatangga, cara malaysia jeung pilipina, katembong maranehna nunjukeun ciri lokalna dina cara papakean. Di urang pajabat reueus ku jas and dasi- da asa perlente. Nya di urang oge ayeuna, salian jas dasi nu eropa style, nu lokalna, batik tea. Batik (urang afrika nu kungsi panggih nyebutna java print) nu oge dipake nelson mandela, sigana pikeun simbol perlawanan ka kemapanan budaya barat. Di leiden kamari, nu sapopoe make jas dasi di kampus, ngan Prof Peter Nas. Nu sejena mah switer atawa kaos. Sacara simbolik, Peter Nas kitu sabab manehna dewana (profesor-na) jurusan indonesian studies. Meureun pikeun tanda pangbeda nu mana nu pangluhurna (sebut we) dina pangkat jeung kaelmuan. Teuing ketang :) -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Waluya Sent: Wednesday, June 16, 2010 2:10 PM To: urangsunda@yahoogroups.com; baraya_su...@yahoogroups.com; kisu...@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] Fw: Juni--Re: [kisunda] Foto-Foto Sunda Jadul Sanggeus nempoan foto-foto jadul, aya alusna oge maca artikel catatan pinggir Tempo Gunawan Muhammad nu nyaritakeun kumaha alam pikiran kaum intelektual ngora Indonesia baheula (nu ngan saeutik) nu mitembeyan (ngarintis) kana kana kamerdekaan Indonesia. Nyanggakeun, lumayan (ceuk kuring ketang) keur lenyepaneun: Juni Catatan Pinggir Tempo, 14 Juni 2010 Juni adalah bulan Bung Karno-kesempatan kita mengenang yang kecil dan yang besar dari tokoh ini. Ada satu kejadian dalam riwayat yang direkam Cindy Adams: ketika Bung Karno pertama kali menikah, ketika ia jadi mempelai bagi Utari. Utari adalah putri H.O.S. Tjokroaminoto, pemimpin Sarekat Islam, yang menampung Soekarno sewaktu anak kepala sekolah dari Blitar itu berumur 14 tahun dan datang ke Surabaya untuk masuk HBS, sekolah menengah Belanda. Hubungan antara Soekarno dan Tjokroaminoto makin lama makin erat. Pemuda ini praktis jadi kadernya dalam pergerakan. Ia tinggal di rumah keluarga itu sampai 1920, sampai ia lulus dari HBS dan melanjutkan ke Technische Hooge School di Bandung. Tapi, sebelum itu, Nyonya Tjokroaminoto wafat. Kesedihan merundung suaminya, yang ditinggal dengan beberapa anak yang masih remaja. Mereka dan anak-anak yang indekos, termasuk Soekarno, pun pindah ke rumah lain. Tapi Tjokroaminoto tak terlipur penuh. Untuk meringankan hati orang tua itu, Soekarno memutuskan untuk menikahi Utari-meskipun masih merupakan perkawinan gantung, sebab Utari masih 16 tahun dan Soekarno sendiri baru 20. Yang menarik kisah Bung Karno tentang hari pernikahan itu. Sang mempelai-seorang yang suka berdandan-datang dengan mengenakan jas, pantalon, dan dasi. Melihat itu, penghulu berkeberatan. Anak muda, katanya, dasi adalah pakaian orang yang beragama Kristen... tidak sesuai dengan kebiasaan kita dalam agama Islam. Soekarno membela diri. Cara berpakaian kini sudah diperbaharui. Sang penghulu membentak, pembaharuan itu hanya terbatas pada pantalon dan jas buka, katanya. Menghadapi suara keras itu, Soekarno membalas. Ia tak sudi. Tuturnya: biar Nabi sendiri sekalipun tak kan sanggup menyuruhku untuk menanggalkan dasi. Maka ia bangkit dari kursi dan mengancam membatalkan akad nikah, jika ia harus mencopot dasi. Ketika penghulu tak mau mundur, mempelai yang kelak jadi tokoh utama pergerakan politik untuk kemerdekaan itu berkata: Persetan, tuan-tuan semua. Saya pemberontak dan saya akan selalu memberontak. Saya tak mau didikte orang di hari perkawinan saya. Suasana tegang. Tapi akhirnya akad nikah dilakukan bukan oleh si penghulu, melainkan oleh seorang alim yang ada di antara tamu Insiden ini bukan hanya menunjukkan watak Bung Karno, melainkan juga problem Indonesia zaman itu: bagaimana membebaskan diri dari penjajahan dan sekaligus dari apa yang disebut Bung Karno pendirian yang kolot. Orang ada yang melawan para penjajah Eropa dengan ambil posisi
RE: [Urang Sunda] Fw: Juni--Re: [kisunda] Foto-Foto Sunda Jadul
Haha, sajarah kopeah (peci atawa songkok) ti jaman bung karno keneh. Cenah eta kopeah minangka wawakil lokal dina pakaian nasional indonesia merdeka nu hayang modern maju tea. Jadi sabenerna ti awal teu murni barat atawa lokal, tapi hibrid. Kawinan barat-lokal. Nya soal baju mah bung karno salian ti jas, oge make baju safari tea, pakean bule nu kawentar jaman kolonial, pikeun safari, jalan-jalan ka pilemburan off-road moro bagong! Hehe. Sacara politik, BK sigana ngudag ka konteks kesejajaran jeung bule. Da samemehna apan dibedakeun pisan cara papakean, bule jeung pribumi. Mun nempo eta kitu teh pengkelasan sosial, sanajan bisa jadi si bule nempona unsur kultur hiji seler. Di tangtara mah baju model safari kitu teh paranti parade/upacara. Tentara Nazi hitler, perangna teu make pakaian dinas lapangan, cara tentara eropa amrik sejena, tapi make baju safari/parade. Pikeun nembongkeun sumanget kamenangan cenah. Nya awalna mah jerman meunang..eropa eleh kabeh. Nya sakadang kopeah dijadikeun topi nasional-identitas bangsa, ti jaman bung karno mula. Tapi memang, cara ngadopsi sagalana bisa jadi modal awal. Cara urang jepang. Nepi ka saragam budak sakola, niru ti seragam budak sakola jerman- ieu katerangan ti fotokopian artikel dina buku filsafat kabudayaan, soal jepang duka saha nu nulisna he love deui. Cek kang ajip rosidi nu puluhan taun di jepang, cara kloset jepang oge siga bule, make kertas tea. Heuheu. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Kumincir Wikidisastra Sent: Thursday, June 17, 2010 10:50 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Fw: Juni--Re: [kisunda] Foto-Foto Sunda Jadul di urang mah nu nyesa kari kopeahna... :P 2010/6/17 mj Ngan beh dieu, indonesia memang katingalina naif. Ngilikan tatangga, cara malaysia jeung pilipina, katembong maranehna nunjukeun ciri lokalna dina cara papakean. Di urang pajabat reueus ku jas and dasi- da asa perlente. Nya di urang oge ayeuna, salian jas dasi nu eropa style, nu lokalna, batik tea.
RE: [Urang Sunda] Fw:Enon Meuli Buah (Bogor, Taun 1915)
Sigana alatan istri nu gede di panti asuhan mah teu kudu menta izin sepuhna pikeun nyaba ka hindia walanda. Sabab ongkoh harita mah, masa awal2 kolonialisasi, meureun hindia belanda mah masih keneh dianggap liar, jauh mela melu jeung 'primitip' cek ukuran bule bedegong harita. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of oman abdurahman Sent: Wednesday, June 16, 2010 11:02 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Cc: kisu...@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Fw:Enon Meuli Buah (Bogor, Taun 1915) Karunya nya eta enon2 teh geuningan ti panti asuhan. Mangkaning, sakumaha dina buku Api Sejarah seratan Prof Mansur Suryanegara (penerbitna mah tiasa ditaros kang Ahsa), kompeni (VOC) anu mimiti dikirimkeun ka wewengkon urang teh lolobana urut narapidana di nagarana (Walanda). Matak pantes garalak.
RE: mapan-anti mapan urut RE: [urang sunda] Tuluangan.....
Salah salima alesan ayana kampung baduy luar (kampung panamping jeung dangka), nya kusabab aya urang baduy jero nu ngalanggar adat, nepi ka ditamping, di usir ti kawasan tilu kampung baduy jero. Tapi aya oge cenah nu kaluar ti baduy jero (cibeo, cikertawana jeung cikeusik) alatan kahayang sorangan, kadang cenah aya nu ku alesan teu sapira, cara hayang ngasaan naek mobil. Haha. da apan urang baduy jero mah teu meunang naek kandaraan. Cenah kampung dangka ayeuna geus ngurangan da baralik ka kampung panamping (ari ka baduy jero mah teu bisa). Urang dangka mah cenah geus teu beda jeung urang. Nu kungsi pindah pisan ti adat baduy aya cenah saurang, asup islam, haji. He love deui ngarana. Nu jelas si manehna urang baduy eta cenah kungsi jadi anggota dewan jaman hms, salaku wakil ti golongan komunitas adat. Teu balik deui cenah. Di buku Sursa, Baduy, aya kacaritakeun nu kabur ti baduy jero, tapi ku sabab turunan puun, nya ditareangan da pikeun ngaganti bapana jaga. Haha. Dina widang desain, aya gerakan anti kemapanan Modernisme, nu terus ngalahirkeun Post-modernisme tea. Nu asalna haram ornamen dekorasi, jadi kaci deui. Kitu deui dina elmuning filasafat jeung kabudayaan. Strukturalisme tea dibere lawan nu disebut post-strukturalisme, jrrd. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Kumincir Wikidisastra Sent: Friday, June 11, 2010 3:57 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: mapan-anti mapan urut RE: [urang sunda] Tuluangan. ari ceuk abdi mah urang kanekes oge geus mapan dina konteksna sorangan. lamun aya urang kanekes anu baruntak ti adat-adatan lemburna, tah eta anu anti kemapanan... :P sikandar kumincir.blogspot.com
[Urang Sunda] loncing novel us leiden [1 Attachment]
Basa keur nyaba ka leiden, panggih jeung babaturan kang Rachman (nu gaduh milis baraya_su...@yahoogroups.com) tea. Nya panggihna di imah kang Rachman di Wassenar. Ceu Tuti Coelen Atmawijaya. Urang Cikutra Bandung. Lalakon hirupna rame : beres kuliah ti biologi unpad, ceu tuti ngadongeng, pan sayah mah hideung, jadi teu payu di bandung teh cenah. Haha. terus ka bali jadi dosen di universitas udayana. Dua taun ti harita, ngalamar beasiswa australia pikeun sakola master, nya lulus terus, sakola di universitas australia. Tapi teu rengse. Sabab dosena, Robert Coelen, urang walanda nu ti lulus SMA, sakola ka australia nepi ka PhD widang virology (duka tah, naon eta, tanya Kumi) ngajak nikah. 12 taun di australi, boga budak dua, andrea (13) jeung cynthia (11), istri wungkul. Lalucu, maklum Indo. Di kampus australi eta, terusna Robert ngurus urusan internasional kampus. Jabatan eta diteruskeun di universitas leiden, vice president of international office. Nya ceu Tuti oge milu pindah ka walanda. nya di bumi kang Rachman harita pendak oge jeung Robert Coelen. Si kuring sok nyebut Meneer, tapi ceu Tuti nyaram, sebut we Robert cenah. Haha. rada kagok, sabab sacara adat sunda, umurna saluhureun jeung sacara akademik, senior (PhD). Ayeuna Meneer Robert pindah gawe ka universitas di Leuwarden, walanda kaler. Ti harita mindeng diajak ka imahna di sisi Leiden, ceu tuti nyebutna pulau, sabab komplek imahna (lolobana dieusi ekspatriat) dilkurilingan ku kanal. Taun baruan 2010 jeung si Riva nu ngahaja datang di helsinki finland, di bumi ceu Tuti, maen petasan ngapung tea. Sasab heula da salah nempo peta dina Google map, haha. si horeng ceu Tuti teh resep nulis. Nya alesanana mah loba waktu luang. Ku sabab cenah di walanda mah teu meunang gawe, alatan urusan ijinna can aya (tuti boga passport australi, sedang Robert mah dwi-kewarganegaraan, australi-walanda), nya dina waktu luang beres ngurus rumah tangga teh nulis. Novelna nu dipedalkeun indie, kamari diloncing di YPK parapatan braga. Judulna kutunggu dirimu di yunani. Panitia atawa sohibul betna, PP-SS, paguyuban panglawungan sastra sunda. Kang godi suwarna di fb kungsi nanya, naha novel basa indonesia diloncing ku pp-ss, nya cek ceu Etti RS, pupuh PP-SS, salah sahiji alesan sabab nu nulisna asup ka S tungtung (sunda, urang sunda). Hehe. Ceu Tuti ngaku gempeur sabab teu biasa cenah, ongkoh da nulis novel oge ngan ukur ngeusi waktu luang. Ari carita nu ieu mah, ngalalakonkeun urang Subang, Amalia, Lia, nu meunang beasiswa sakola ka universitas Leiden terus meunang hadiah dina acara tv, piknik ka Kroasia, jst. Panggih jeung Pieter, bule londo duda anak dua, jst. Nya carita wanoja US nu nyaba di eropa kitu. Duka tah resensina make basa inggris ku Hawe Setiawan geus di upload atawa acan di sundanesecorner.org. blog eta ku hawe diniatan pikeun promosi budaya sunda ka jauhna. Jadi make english. Acara poe saptu 12 juni kamari kaitung lumayan. Malah Prof Saini KM-salah saurang inohong sastra US oge budayawan- oge kersa sumping. Kang Adang S, pangarang Sunda nu pangsiunan tangtara, ceu Aam Amalia, Tini Kartini -sababaraha pangarah senior, soni farid maulana, panyajak entragan acep zam-zam noor , jrrd. Nu ngabahas novel eta Hawe Setiawan jeung ceu Ninon, (Dr Safrina Noorman Soemadipraja, dosen english departement UPI). Isuk ceu tuti mulang ka walanda. Di bandung ngan tilu minggu. Waktuna beak keur reuni jeung babaturan cenah. Ngahaja teu mawa kulawarga, da ari mawa kulwarga teh teu pati bebas kaasup nginepna ge di hotel cenah. Ari sorangan mah bisa ngendong di bumi sepuhna. Barudakna geus nelpon cenah, mom, I miss your cooking. Hehe. Wilujeng angkat ceu, kumpul deui jeung kulawarga di walanda.
RE: [Urang Sunda] neangan sunda di hotel bandung (hilton)
Aya nu kaliwat dicaritakeun ti seminar eta. Pausahaan keramik milan, nyieun keramik nu make hiasan kaligrafi cara bismillahirrohmaanirrohiim, asana merekna the Zayn. Nu ngadesain kaligrafina Pak Achmad Noe'man. Rada wawuh ka model kaligrafina, biasana mah model kufik, kubus kotak tea. Cara logo masjid salman, oge universitas paramadia. Kaligrafi dina keramik eta bisa dipasang di dinding masjid. Jadi teu kudu ditulis/digambar manual deui.
RE: [Urang Sunda] neangan sunda di hotel bandung (hilton)
ngaran lengkepna Hadji Oemar Said Tjokroaminoto. di EYD keun meureun jadi Haji Umar Said Cokroaminoto. disingget enya, jadi HUS Cokroaminoto. hus oge, kecap panganter atawa kecap ngusir...ucing atawa gogog. haha. hus! hus! _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Kumincir Wikidisastra Sent: Thursday, June 10, 2010 12:16 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] neangan sunda di hotel bandung (hilton) pikeun ngaran jalan mah kuduna geus teu make ejahan heubeul deui, jadina Jln. HUS Cokroaminoto sikandar kumincir.blogspot.com 2010/6/10 riframadl...@yahoo.com Has Tjokroaminata. We atuh
RE: [urang sunda] Tuluangan.....
Ieu dihandap teh pernyataan sirik atawa kumaha. Asana teu make tulisan aing teu gableg blackberry oge teu nanaon, malah hade. Atawa hayang dibere kitu. Dina bb memang sok aya tulisan sent by blackberry, cenah otomatis dina bb-na kitu. Bisa oge diset, bisa dileungitkeun tulisan eta atawa merekna ku kecap sent by mobile device, tujuanana pikeun mere pengumuman yen bisi tulisanana saeutik atawa kurang eces, mugia dihampura Sabab dikirimna make perangkat mobile bb tea. Wayahna we sing ngeunah merenah tumaninah Nuhun. Mj -- Aing teu gableg BlackBerry
RE: [urang sunda] Tuluangan.....
Masalahna, Pan, kadang aya baraya KUSnet nu ngarasa teu tumaninah mun maca tulisan nu semu garihal kitu. Nya wayahna we kudu kompromi bin adaptasi. Sabab urang hirup di masarakat. Ari ku cara kitu mah, mere kesan, keur sakuringeun, sirik dot com malah. Haha. jeung da baraya KUSnet nu online make BB ge asa teu loba. Jeung teu nanaon, ngan ukur make gadget anyar. Teu matak ngahurungkeun katidakadilan sosial. Hareupeun imah anak mitoha di blackwater, aya imah dokter ahli tulang, Asgar. Mobilna loba, nu marahal. BMW, Pajero, jsb. Boga moge Harley deuih. Garasina ngan mahi hiji, pikeun harley. Mobil diparkir di luar. Si kuring mah reueus we nu aya. Aya US beunghar. Sanajan sacara desain mah, geus beunghar kitu asa hade mun imahna pindah ka kavling nu leuwih gede, teu nu sarua jeung model imah si kuring. Hehe. Tapi meureun da betah di dinya. Soal anti kemapanan, memang hese rek 100% teh. Malah sering patojaiyah jeung cara hirup urang nu sejena. Cara pakasaban ente. Widang IT mah bidang mapan pisan, gajihna ge gede. Haha. nu teu mapan mah, jadi patani, atawa sektor informal. Anapon dosen siga si kuring, asup ka pekerjaan terpandang tapi tidak punya uang haha. tapi teu ngaleuleungit rizki ti pangeran. Sanajan memang kamari aya nu leungit nu nyababkeun gempa mental 10 richter. Heuheu. Sacara ekonomi, kelas menangah atau kaum gajih kelas menengah-bawah siga si kuring tipe ekonomi tekor. Rek dimahi-mahikeun hese. Iuran sakola budak, transport angkot si kuring, bensin mobil indungna paranti nganteur budak sakola TK, cicilan KPR, resiko dapur, listrik, cai, jsb. model kieu teh ampir kabeh. Sarua di mana-mana oge di dunia inih teh (meureun ketang). Harga jeung gajih teu saimbang. Sanajan gajih tilu-lima juta, harga barang marahal atawa harga duit murah. Jadi gajihan tanggal hiji, terus dipake babayar hutang pangabutuh (dasar) sapoe dua poe, beak. Syukur mun baraya KUSnet sejen mah ngalakonan hirup geus teu model kitu. Haha. Mj _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of irpan rispandi Sent: Friday, June 11, 2010 10:07 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [urang sunda] Tuluangan. Ah, si Mang J mah, kawas nu teu apal ka Si Irpan wae. he...he..he.. nu kitu wae di tanyakeun. Biasa mang J, jalma nu anti kemapanan teh salah sahijina kieu. lamun dina musik mah, barudak Punk atawa Skinhead nu sok mahiwal teh. tah sabab kuring mah teu bisa maen musik, nya anti kemapanan na dina bentuk signature. mun teu salah sababaraha waktu katukang kuring kungsi posting tulisan anu judulna 'Simbol'. nganyatakeun ka prihatinan kuring kana karakter jalma indonesia anu 'biar tekor asal nyohor' he..he..he.. -- Aing teu gableg BlackBerry On 06/11/2010 09:34 AM, mj wrote: Ieu dihandap teh pernyataan sirik atawa kumaha. Asana teu make tulisan aing teu gableg blackberry oge teu nanaon, malah hade. Atawa hayang dibere kitu. Dina bb memang sok aya tulisan sent by blackberry, cenah otomatis dina bb-na kitu. Bisa oge diset, bisa dileungitkeun tulisan eta atawa merekna ku kecap sent by mobile device, tujuanana pikeun mere pengumuman yen bisi tulisanana saeutik atawa kurang eces, mugia dihampura Sabab dikirimna make perangkat mobile bb tea. Wayahna we sing ngeunah merenah tumaninah Nuhun. Mj -- Aing teu gableg BlackBerry
mapan-anti mapan urut RE: [urang sunda] Tuluangan.....
Mun nganjang ka baduy, urang dinya siga nu kitu oge, anti kemapanan dunya modern di kota. Jauh pisan jarakna jeung urang sanajan dahar mah sarua sangu rice kezzo tea. Imah panggung tina bilik sarua kabeh kitu, pare nutu di saung lisung, mandi di walungan, teu make sabun sampo. lampu ku minyak kalapa/minyak tanah di kampung nu jauh di baduy jero. Baju ngan hideung atawa biro kolot, hiji dua baju kelir sejen. Nyangu ku suluh seeng aseupan wadahna baris atawa boboko. Hirup atawa pakasaban utama ngahuma jeung ngan eta wungkul. Tapi cara hirup maranehna kitu, mangrupa model kemapanan oge, mapan enggoning tuhu patuh ka ajaran karuhun. Lain mangrupa gerakan antikemapanan cara di kota da ti baheulana ge kitu. Sanajan aya urang baduy luar nu dagang, jeung make hp, tapi ngan eta wungkul. Masih balik ka lembur, hirup cara nu sejen. Kadang-kadang sok mikiran kumaha pandangan atawa rarasaan yaman budak satepak nu sok milu mamangna, bapa samin (ngaran aslina acin) atawa jarip, nu sok milu bapana (pa pulung ciranji) ka kota (bdg, jkt) jualan baju baduy, madu, jeung karajinan khas baduy. Naha aya kahayang kaluar ti baduy, pindah hirup cara urang nu 'mapan di alam modern' di dayeuh. Ngan can wani nanya soal kitu mah, da lain eta panalungtikan nu keur dikeureuyeuh teh. Sababaraha kali survey ka baduy, bahan bahan tanyakeuneun sok kapopohokeun, da mental kaburu tikerelep di alam baduy, nu basajan jauh ti kahirupan alam modern kota siga urang. Cek teorina mah maranehna hirup/tapa di mandala nu suci (siga padepokan tempat rahib mun shaolin mah), ari urang di nagara-profan sekuler. Sok era parada nyanghareupan maranehna nu estuning jembar. Rumasa asa loba uruseun, pikiraneun boh soal pagawean, rumha tangga, sakola jeung sajabana. Hahaha. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Dudi Herlianto Sent: Friday, June 11, 2010 11:19 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [urang sunda] Tuluangan. nya samodel kitu lah... jiga gerakan sneaker mun teu salah, keur ngagulingkeun kamapanan nike. kumaha majalah-majalah gerakan radikal eta kampanye sangkan ulah make nike, tapi akhirna eta majalah eta malah jadi produsen sapatu gede :) gerakan hipies ge dibahas asana mah. nu ngahubungkeun kumaha vw beetle nu dipake simbol ku maranehna ngatranspormasi jadi mobil-mobil gede dobel gardan... 2010/6/11 irpan rispandi mr.rispa...@gmail.com Euleuh, kutan teh kitu nyah ? cikan, ide dasarna we heula bejaan kuring. kumaha tah hubungan anti kemapana jeung konsumerisme teh. naha siga kieu: pengusaha distro, nyieun kaos anu tulisanna radikal, sangkan payu. kitu lain? -- Sim abdi teu gaduh BlackBerry On 06/11/2010 10:40 AM, Dudi Herlianto wrote: kang irpan, cobaan geura baca buku 'radikal itu menjual' beunang joseph heath jeung andrew potter. nu ngajelaskeun justru gerakan-gerakan anti kamapanan teh rohna konsumerisme... hihihi 2010/6/11 irpan rispandi mr.rispa...@gmail.com ___ -- d-: dudi herlianto :-q kunyuk nuyun kuuk, kuuk nuyun kunyuk
RE: nagara sunda jeung hasan tiro Re: [Ura ng Sunda] Kanggo gambaran wae--Fwd: [ICAS -JKT] Fw: مقارنة بين صور استعطف بها اليهود العالم ضد الالمان وم يفعلونه الان بالفل سطينيين
Sanes merdeka meureun, tapi misahkeun diri ti NKRI. Ngan aya lebar, soalna US boga saham gede bin badag di NKRI. Saham nu tara aya dividenan haha. jeung deuih, mun US misah, NKRI bakal bencar. Siga yugoslavia. Mending mun ngan siga urut uni sovyet. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of kang_arif Sent: Wednesday, June 09, 2010 5:47 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: nagara sunda jeung hasan tiro Re: [Urang Sunda] Kanggo gambaran wae--Fwd: [ICAS-JKT] Fw: مقارنة بين صور استعطف بها اليهود العالم ضد الالمان وم يفعلونه الان بالفلسطينيين merdeka we atuh!! GAS (Gerakan Sunda Merdeka) urang sunda di Aceh sena baralik, da geus bisa diajar cara perang ku GAM. engke komando menta GAM Sunda (Kang Dinan Sabardinan) kumaha? satuju? --- On Wed, 6/9/10, Dudi Herlianto dudi.herlia...@gmail.com wrote: From: Dudi Herlianto dudi.herlia...@gmail.com Subject: Re: nagara sunda jeung hasan tiro Re: [Urang Sunda] Kanggo gambaran wae--Fwd: [ICAS-JKT] Fw: مقارنة بين صور استعطف بها اليهود العالم ضد الالمان وم يفعلونه الان بالفلسطينيين To: urangsunda@yahoogroups.com Date: Wednesday, June 9, 2010, 3:35 AM ukur proponsi? hah! :)) 2010/6/9 Kumincir Wikidisastra ia.ad...@gmail. com ceuk hiliwir bawaning angin mah, Bogor, Depok Bekasi geus tatan-tatan rek ngadegkeun propinsi anyar... heuheu sikandar su.wikipedia. org http://su.wikipedia.org 2010/6/9 kang_arif Euweh kahayang alasana. kamari shilaturrahmi Warga Sunda di Aceh, pidato 'politikna' disampaikeun ku Prof Dr. Utju Ali Basyah, MA | guru besar di Universitas Syiah Kuala, Banda Aceh. Ceu Profesor, geus waktu urang sunda hudang, minimal anu paling leutik persoalan ngaran ulah Jawa Barat deui. sok atuh mimitian minta ngaran provinsi diubah. bisa Pasundan, saurna teh. anapon engke bakal aya pakuwan, pajajaran jrrd. eta bagian tina kaluhuran sundaeta saur prof Utju.. US paling sepuh di Aceh... __._,_._,___ -- d-: dudi herlianto :-q kunyuk nuyun kuuk, kuuk nuyun kunyuk
[Urang Sunda] neangan sunda di hotel bandung (hilton)
Di bandung aya hotel anyar, ngarana Hilton, di jl pasir kaliki (paskal) nu ayeuna salin ngaran jadi HOS Tjokroaminoto. Rada teu ngeunah nyebutna, sabab HOS pikeun urang mah, kecap anteran pikeun paeh. Hehe. Kamari ngulampreng ka dinya, aya seminar peran seni islam dalam arsitektur. Ngahaja datang sabab aya Pak Achmad Noe'man, the legendary architect, the greatest asgar in architecture (haha), nu jadi panyatur konci, di awal acara. Ari acarana mah dibuku menpera, menteri perumahan rakyat, nu alumnus arsitektur itb, suharso monoarfa, duka ti partey naon. Beres acara nyampeurkeun ka pa Noe'man nu hadir nepi ka beres acara, hayang sasalaman jeung dosen paporit si kuring. Basa sasalaman, nyarita, nuhun ari damang mah, pa. anjeuna unggut bari keom. Harita beliau keur dirubung penggemarna siga si kuring. Yuswana tos 86 taun. Saacan acara, kukurilingan di lobi. Desaina modern minimalis nu keur usum tea. Neangan cik aya teu nu bau-bau budaya sunda di ieu hotel. Aya. Naon? Balong! Haha. di lobi aya balong loba lauk baradag, nya siga nu rumah makan sunda di pasisian. Mun di hotel Holiday inn dago mah, di lobina aya patung-patung ti legenda tangkuban parahu tea, sangkuriang, dayang sumbi, si tumang jeung aki-aki duka saha poho deui. Tangtu patung eta ngan ukur hayalan figur tokoh legenda eta, tapi lumayan
RE: [Urang Sunda] Sumbangan buku ka SDN CIkareo I
Hatur nuhun pisan tos kersa nganteurkeun. Muhun, nu penting mah kabaca ku barudak di desa-desa tatar sunda jeung jawa barat (bisi cirebon teu ngarasa sunda). _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of roro rohmah Sent: Monday, June 07, 2010 4:57 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Cc: ja...@itenas.ac.id Subject: [Urang Sunda] Sumbangan buku ka SDN CIkareo I [1 Attachment] [Attachment(s) from roro rohmah included below] Wilujeng sonten MJ baraya. Alhamdulillah, buku sumbangan ti Gramedia parantos disanggakeun kamari Ahad, ping 6 Juni 2010. Buku2 ditampi kalayan kabingahan ku Ibu Iyoh salaku kepala Sekolah SDN Cikareo 1. Anjeuna ngahaturkeun nuhun pisan ka yayasan PASAKA. Hapunten sateuacana, sihoreng buku2 nu tipayun dikintunkeun ku MJ tea lepat. Kalepatan aya di abdi, da maklum tuda tos lami teu di lembur. Dikinten teh Pak Iyus kepala sekolah SDN Cikareo 1, da kapungkur anjeuna ngawulang didinya, ari pek teh sanes. Anjeunna Kepsek SDN Cikareo II, nu pernahna di tonggoheun SDN Cikareo I. Sigana mah pabaliut tina nami, Iyoh Iyus hehehehe. Sanaos kitu teu sawios pan? intina mah mung hiji : mencerdaskan kehidupan bangsa. mugia mangpaat. haturnuhun, ro2 Attachment(s) from roro rohmah 1 of 1 Photo(s) http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/attachments/folder/525648191/item/ 860640780/view foto3.jpg http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/attachments/folder/525648191/item/ 860640780/view foto3.jpg
RE: [Urang Sunda] daftar pabukon nu kenging sumbangan buku
Hatur nuhun, kamari bu Aas pasaka banjar nelepon, mung hpna nuju disetel teu disada da nuju seminar desain italia di hotel grand hyatt jakarta. Nya nga sms. Mugia mangpaat pikeun barudaks sabudeureunana. Laporan dus buku jeung bukuna tos dugi oge tos katampi ti pasaka Cigugur Ciamis kidul. Baktos mj _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of mamat Sent: Thursday, June 03, 2010 1:43 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] daftar pabukon nu kenging sumbangan buku Kintunan buku ka Banjar parantos dugi, hatur nuhun kana kasaean sadayana... Engke ti Banjar bade ngahubungi ka MJ.. Wass MmtR - Original Message - From: mj mailto:ja...@itenas.ac.id To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Friday, May 21, 2010 8:56 AM Subject: [Urang Sunda] daftar pabukon nu kenging sumbangan buku CIAMIS KIDUL Cigugur Jl. Jurago 496 Kp. Palumbungan Desa/Kec. Cigugur CIAMIS KIDUL BOGOR Cibinong Panti Asuhan Raudhatunnisa Jl. Masjid Al-Barkah Kp. Bedahan Pabuaran RT 004/02 Cibinong Bogor, Telp. 8765915, 8763523 BANJAR 2 Jl Cagak 852 Kp Babakan Sari Jelat Pataruman Banjar SUBANG Rumah Belajar 77 Gd. Student Care Center LT. II Jl. MT Haryono no. 77 Kelurahan Cigadung Kabupaten Subang TASIKMALAYA Ciawi Madrasah Tsanawiyah Sukapancar Ciawi TASIKMALAYA CIANJUR Cibeber Komplek Mayak Asri Blok 6 no.6 Kecamatan Cibeber CIANJUR CIANJUR Naringgul Kp Siturandu Rt 02/06 Dusun Sukajaya Desa Sukabakti Kecamatan Naringgul CIANJUR CIANJUR Sindangbarang Jl. Darim Gg. Harmoni Desa Saganten Kec. Sindangbarang CIANJUR KARAWANG SD Sukapura 3 Kecamatan Rawamerta Karawang 41382 SUKABUMI KIDUL Sagaranten Kp. Babakan Baru Rt 03/06 Desa Pasanggrahan Kecamatan Sagaranten SUKABUMI 43181 SUKABUMI Curug Kembar Kp. Harempoy Rt 15/03 Desa Curug Kembar Kecamatan Curug Kembar SUKABUMI SUKABUMI Selabintana Jl Selabintana 14A Sukabumi SUKABUMI Selabintana Jl Selabintana 14A Sukabumi CIREBON KULON Palimanan Podjok Batja, Bale Desa Panongan Kecamatan Palimanan Kab. CIREBON GARUT KIDUL Pameungpeuk Kp. Nenggeng RT/02 RW/05 Desa Bojong Desa Bojong Kecamatan Pameungpeuk Garut 44175 GARUT KIDUL Bungbulang Kampung Babakan Desa Bojong Kecamatan Bungbulang Garut 44165 CIANJUR Sindangbarang Jl. Darim Gg. Harmoni Desa Saganten Kec. Sindangbarang CIANJUR CIAMIS WETAN RANCAH Yayasan Purwadaksina Desa Cisontrol Rancah (tos dicandak kunu ngurus, yayasan purwadaksi) CIAMIS KALER Cipaku Kp. Cieurih Desa Cieurih no. 5 Kecamatan Cipaku CIAMIS == Flexi Irit Mingguan: Flexi Irit Mingguan, Pulsa Rp 500.000 cuma bayar Rp 5.000, buat nelpon FLEXI Lokal SLJJ 01017 seminggu. Ketik 5000 kirim ke 123. Flexi Lebih Irit Kan ! Flexi Chatting: Buat yg suka Chatting, dapatkan HP Chatting mulai dari Rp 260rb bisa YM, GTalk, Flexi Messenger sepuasnya Rp 2.000/Mg akses Facebook/Twitter masing2 Rp 1.000/Mg == This Email Has been Scanned by Anti Virus ==
RE: [Urang Sunda] (Desain) suhunan sulah nyanda [1 Attachment]
Badak heuay barayana tagog (atawa disebut oge jogo anjing). Ngan beda saeutik (bari nginget-nginget rupana). Sacara ngaran, nya mirupa badak keur heuay, ditingali ti gigirna. Sami jeung tagog/jogo anjing, siga anjing nuju jogo/nagog, ditingal ti gigirna. Jadi suhunan teh katingalna siga monyongna anjing atawa heauyna badak. Ah gambar suhuna jogo anjing ditangkodkeun. Bedana jeung badak heuay, sauted tapi keur poho yeuh heuheu -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of tukang.giri...@yahoo.co.id Sent: Friday, May 28, 2010 11:07 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] (Desain) suhunan sulah nyanda MJ ari dina wangunan perhateupan eta, lebah dapurna aya nu disebut badak heuay teu ? Powered by Telkomsel BlackBerryR
RE: [Urang Sunda] (Desain) suhunan sulah nyanda [1 Attachment]
Punten nu tadi gambarna salah. Ieu nu rada lengkep ditangkodkeun, Kaasup julang ngapak, badak heuay, jogo anjing, jeung rangon. Model ucing kabur mah teu aya :) -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of tukang.giri...@yahoo.co.id Sent: Friday, May 28, 2010 11:07 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] (Desain) suhunan sulah nyanda MJ ari dina wangunan perhateupan eta, lebah dapurna aya nu disebut badak heuay teu ?
RE: [Urang Sunda] rupi rupina iyeu yeuh awal mula permusuhan VIking jeung the jack
Model kitu teh umum a. biasana disebut kota pangbadagna di hij provinsi. Cara di jawa oge, ki adi panengah nu kuliah di undip semarang (cek manehna mah, UNiversitas DIPadjajaran) sok ngaku urang bandung. Kitu deui urang jawa nu kuliah di Bandung, sok ngaku urang Yogya, padahal urang bantul atawa sleman atawa gunungkidul, urang jateng ngaku urang Semarang, padahal (mun geus akrab) karek ngaku rinci, urang kediri, pekalongan, jsb. Hehehe. Viking purwokerto sababna bisa sababaraha rupa, urang sunda nu ngumbara ka purwokerta, atawa urang jawa purwokerto nu patali batin jeung sunda/bandung, jsb. Ngan nu puguh mah, Viking teh aslina mah jauh mela melu, di Skandinavia, geus deukeut ka kutub kaler. 20an jam kana pesawat 747 atawa airbus. Heuheu. acungan jempol ka viking teh eta we, maranehna kungsi ngajajah inggris. Haha. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of syam ridwan Sent: Monday, May 31, 2010 11:24 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] rupi rupina iyeu yeuh awal mula permusuhan VIking jeung the jack lain euy ari barudak viking ngan ukur urang bandung wae kitu, eta we ditulisan, anak bandung anak bandung deui, padahal didaerah sejen, loba nu ngaku viking. kamari sikuring ngaladog kadaerah purwokerto, ngahaeub bendungan serayu ngajeblag na gawir jalan viking purwokerto nu kaparengan harita nek nobar siaran langsung di alun2 kota, sapanjang jalan ngompoy dikaraos biru bari beungeut dimulang melong... mangkukna deuih ngobrol jeung wanoja (biasana resep ngobrol teh jeung nini nini) lila lila obrolan teh ngagaleong ka mengbal,singhoreng manehna fans beurat persib,sugan teh urang sunda boro ngobrolna ganti cenel make ngomong sunda, ari pek teh manehna ngaku ti Lampung..Beu!
RE: [Urang Sunda] Kintunan buku Mang Jamal tos katampi ku Rubel 77 Subang
Alamat rubel 77, jl mt haryono kelurahan cigadung subang Kang, biasana buku naon bae-tangtos nu sehat kitu, oge majalah naon bae. Nya upami tiasa mah disaluyukeun sareng kaayaan oge. cara kapungkur mah, nya buku bacaan kanggo barudak sakola, nu umum tiasa kontekstual atanapi saluyu sareng kaayaan. Ide kapungkur kitu, nu di lemburna seeur balong, buku-buku perikanan seueuran, jrrd. -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of riframadl...@yahoo.com Sent: Friday, May 28, 2010 10:20 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Kintunan buku Mang Jamal tos katampi ku Rubel 77 Subang Salam, bade naros buku naon wae nu diperyogikeun ku rubel77? Naha sakumna buku oge jenis jenis majalah? Sent from my AXIS Worry Free BlackBerryR smartphone
RE: [Urang Sunda] (Desain) suhunan sulah nyanda
Muhun bah, aya model suhunan nu miring pisan, janten kentengna oge disaluyukeun sareng model kitu, diantarana dina bagian puhuna, dipolongoan kanggo paku. Dipaku kana reng. Bahan suhunan sapertos sirap, sanaos suhunan teu miring pisan, keukeuh kedah dipaku, margi teu aya bagean nu tiasa ngaitkeun eta sirap kana reng, teu siga kenteng nu aya bagean di puhuna kanggo ngaitkeun kenteng eta kana reng. Kanggo suhunan nu miring pisan, nya sudut miringna 45 darajat, ti sagedengen aya paranti ngaitkeun kana reng, oge dipaku sangkan teu morosot pangaruh gravitasi tea. -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Surtiwa Sent: Monday, May 31, 2010 10:01 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] (Desain) suhunan sulah nyanda Wah nuhun pisan..ngan eta kentengna janten kedah dipaku kana erengna.gampil morosot..
RE: [Urang Sunda] (Desain) suhunan sulah nyanda
Upami dina kecap segi tiga, basa sundana mah juru tilu. Miringna suhunan asana langkung ti nu di kota (rata-rata 25-30 darajat), ngan duka tah naha dugi ka 45 darajat atawa henteu. Sae pisan margi langkung miring, jadi hujan cepet ngalirna, kitu deui salju. Sanaos salju mah narapel oge dina suhunan. Kahujanan nembe cair, turun. -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Surtiwa Sent: Monday, May 31, 2010 7:01 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] (Desain) suhunan sulah nyanda Ari sudut (naon Sundana ?) kanggo tiras kenteng wangunan Sunda sabaraha darajat nya ? cenah ari sudut 45 darajat paling sae kanggo lajuna cai hujan ngalir...teu enggal bocor. leres kitu eta teh ? Abdi nyobi suhunan 45 darajat nyonto di Bali View Complex..katingalina curam' (naon Sudana nya). Wassalam. On 5/28/10, ja...@itenas.ac.id ja...@itenas.ac.id wrote: Ralat Soal ngaran suhunan sulah nyanda, istilah eta ayana di baduy. Ari di kampung naga tasik mah disebutna suhunan panjang, sigana katingali ti hareup nu memang manjang. Istilah lain, model kitu nu oge disebut julang ngapak tea. Julang sabangsaning manuk keur ngalayang (jangjangna keur teu ngibas). Powered by Telkomsel BlackBerryR Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links
RE: [Urang Sunda] [4S] Naon nu ngagedean tepi ka 7X?
Bisi tujuh kali oge bah mun kaseureut nyiruan. Kaseureudna dua kali deuih haha -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Waluya Sent: Thursday, May 27, 2010 2:14 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] [4S] Naon nu ngagedean tepi ka 7X? Genep urang mahasiswi Kedokteran diuji lisan ku dosenna, saurang Profesor ahli panyakit jero nu kasohor dosen killer. Mahasiswi kahiji asup ka ruangan Pa dosen. Pa dosen nanya teugeug: Sebutkeun ku anjeun organ manusa naon nu bisa ngagedean tepika tujuh kali? Mahasiswi kahiji teh kalahka rampang-reumpeung, teu wasa ngajawab, kalahka terus nyikikik: Hihi...hihi. Si dosen nyentak, kaluar!. Mahasiwi kadua asup, sarua ngajaawabna teh ukur hihi..hihi. Kitu deui mahasiswi katilu tepi ka lima. Bus asup mahasiswi nu kagenep, manehna ngajawab: Liver Pa, upami keuna radang! Bener pisan, pinter anjeun, ceuk Pa Dosen teh, Pangbejakeun ka batur-batur anjeun, hihi ..hihi mah ngan bisa ngagedean ukur tepika lima kali!' WLY Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links
[Urang Sunda] (artikel) perpustakaan di alun-alun bandung
Di muat Kompas jawa barat hari ini, Kamis 27 Mei 2010 Perpustakaan di Alun-alun Bandung Oleh : Jamaludin Wiartakusumah Rencana atau usul pemerintah Kota Bandung untuk merevitalisasi atau mengalihfungsikan pusat perdagangan Plaza Palaguna Nusantara di sisi timur Alun-alun Bandung menjadi gedung perpustakaan (Kompas 29 Maret 2010) adalah rencana yang luar biasa cerdas yang patut diacungi jempol. Di tengah kecenderungan untuk merubah bangunan dan kawasan apapun menjadi ruang komersial, usulan ini merupakan langkah berani yang menunjukkan semangat intelektual kota Bandung di tengah konsumerisme yang merebak dimana-mana. Kehadiran perpustakaan di kawasan Alun-alun Bandung, selain akan meningkatkan budaya literasi, juga akan membuat alun-alun memiliki ruang publik yang akan lebih meningkatkan kualitasnya. Sebab, setiap sisinya saling mendukung atau menyeimbangkan. Di barat ada mesjid raya, di barat daya ada kawasan perdagangan, di selatan terdapat pendapa (bekas kabupaten Bandung dan sekarang rumah dinas Walikota Bandung), di utara ada perkantoran dan di timur terdapat perpustakaan. Kehadiran perpustakaan ini barangkali dapat diibaratkan sebagai hadiah bagi alun-alun, setelah masjid yang digabung di bagian barat lahan dan tempar parkir di bawahnya. Hadiah atas perannya dalam sejarah kota. Pada saat bulan puasa, Alun-alun adalah salah satu tempat favorit ngabuburit karena dekat dengan kawasan perdagangan dan masjid raya. Dengan perpustakaan di kawasan tersebut, ngabuburit di alun-alun akan lebih menarik dan bermanfaat karena ada sinergi antara perpustakaan dan masjid raya. Kehadiran perpustakaan di bekas gedung Plaza Palaguna Nusantara sah-sah saja dan saya pikir sangat baik. Selain menjadi solusi yang elegan atas kondisi plaza sekarang, juga tidak menyalahi cetak biru (blue print) kawasan alun-alun konvensional. Sebab, sejak jaman kolonial pun kawasan itu tidak pernah hanya sebagai kawasan komersial. Apalagi, peran tradisional alun-alun telah lama pensiun sejak berubah menjadi taman. Sebagai perpustakaan, gedung Plaza Palaguna Nusantara akan mempunyai nilai monumental bagi Kota Bandung, yaitu menjadi simbol dan semangat sebagai kota intelek yang lebih kuat. Pasalnya, lokasi perpustakaan kota yang sekarang berada di jalan Cikapundung, belum cukup layak sebagai simbol intelektualitas Bandung. Selain gedungnya tidak cukup monumental, posisinya nyelap di belakang Gedung Merdeka. Pamornya jauh di bawah Gedung Merdeka di depannya, meski dibandingkan dengan perpustakaan umum di belakangnya, Gedung lebih sering menjalani hari-harinya dalam kebisuan dan kesepian karena minimnya kegiatan. Kota dan Perpustakaan Di negara maju, seperti Belanda, perpustakaan umum sebagai bagian sehari-hari warga kota tampak dari lokasi perpustakaan di pusat keramaian. Sekedar contoh, perpustakaan pusat (centrale bibliotheek) Den Haag bersebelahan dengan balaikota (stadhuis). Di seberangnya terbentang dua jalan pusat perdagangan/pertokoan, Groote Markstraat dan Chinatown. Dari kunjungan ke perpustakaan ini, suatu siang pada di musim dingin lalu, ruang baca di lantai dasar dipenuhi pengunjung dari berbagai usia hingga malam hari. Pada hari kerja buka sampai pukul 20.00. Mereka membaca buku, koran, majalah serta mengakses internet pada kursi dengan desain modern model Skandinavia yang nyaman dan salut yang berwarna-warni. Di dekat stasiun kereta api Den Haag Central, kurang dari 1 kilometer dari perpustakaan, terdapat perpustakaan umum kerajaan (koninklijke bibliotheek), bersebelahan dengan gedung arsip nasional (nationaalarchief). Den Haag yang tidak lebih luas dari Kota Bandung memiliki 18 perpustakaan umum yang tersebar di seantero kota. Menurut Sudjoko (Pengantar Seni Rupa, 2001:163), secara umum masyarakat Bandung memandang kebudayaan Barat sebagai pemaju. Barat maju, salah satunya karena memiliki budaya literasi yang tinggi. Sudah selayaknya Bandung yang pernah dianggap sebagai kota paling bergaya Barat, apalagi menyandang julukan Parijs van Java, juga memiliki semangat kemajuan. Hal itu bisa ditunjukkan dengan menyediakan perpustakaan di gedung representatif dan berlokasi di tempat strategis seperti di bekas Plaza Palaguna Nusantara. Sebagai kota yang memiliki beberapa kampus ternama, perpustakaan Kota Bandung dapat berperan mengisi kekurangan yang ada pada perpustakaan kampus. Sebab, secara umum, koleksi buku di perpustakaan kampus spesifik sesuai bidang keilmuan di kampus tersebut. Perpustakaan kota tentu juga dapat menjadi alternatif utama untuk melengkapi kekurangan koleksi di perpustakaan sekolah. Koleksi dan Sarana Penunjang Selain menggunakan pedoman standar perpustakaan berdasarkan bidang keilmuan, misalnya klasifikasi desimal Dewey, dan mungkin ditunjang sistem on-line, perpustakaan ini mungkin sekali dibuat secara tematis berdasarkan karakteristik Kota Bandung. Bandung adalah puseur dayeuh budaya Sunda. Hal ini dapat direpresentasikan ke dalam ruang atau lantai yang khusus mengoleksi buku dan
[Urang Sunda] (batik) the dancing peacock alis merak ngibing [1 Attachment]
http://cetak.kompas.com/read/xml/2010/05/25/03595430/batik.priangan.kaya.rag am.hias Batik Priangan Kaya Ragam Hias Selasa, 25 Mei 2010 | 03:59 WIB JAKARTA, KOMPAS - Batik Priangan dinilai sangat khas karena ragam hiasnya yang kaya. Berbagai peristiwa sejarah, keadaan alam, dan tata nilai sosial-budaya menjadi sumber inspirasi para pembatik Priangan. Demikian terungkap dalam peluncuran buku The Dancing Peacock, Colours and Motifs of Priangan Batik oleh Didit Pradito, Herman Jusuf, dan Saftiyaningsih Ken Atik (Penerbit PT Gramedia, Jakarta, 2010), Senin (24/5) di Bentara Budaya Jakarta. Ketiga penulis buku tersebut juga tampil pada acara gelar wicara (talk show). Batik Priangan adalah istilah yang digunakan untuk memberikan identitas pada berbagai batik yang dihasilkan dan berlangsung di Priangan, daerah di Jawa Barat dan Banten yang penduduknya berbahasa dan berbudaya Sunda. Mencakup antara lain wilayah kota dan kabupaten Cianjur, Bandung, Sumedang, Garut, Tasikmalaya, dan Ciamis. Garut, Tasikmalaya, dan Ciamis merupakan daerah-daerah sisa keberadaan tradisi seni kriya batik Priangan masih terlacak. Didit Pradito mengatakan, batik Priangan dalam perkembangan dan penyebarannya terjadi proses saling memengaruhi di antara batik sejumlah daerah. Hasilnya dapat terlihat dalam karakter penggambaran motif yang mengandung makna simbolik, yang merupakan akulturasi dari berbagai bentuk yang berasal dari alam, flora, fauna, ataupun aneka peristiwa. Saftiyaningsih Ken Atik mengatakan, pada masa jayanya tahun 1960-an sampai 1980-an, Ciamis memiliki dan menghasilkan kain batik dengan kualitas baik. Bahkan, tahun 1939 sudah ada Koperasi Rukun Batik, yang menghimpun 421 perajin dari 1.200 pembatik. Herman Jusuf yang membahas batik Garut mengatakan, pembuatan batik tulis Garut tidak sehalus batik Solo atau batik Yogyakarta, yang lebih rinci mengolah isen-isen batiknya. Walaupun demikian, keahlian para pembatik dalam menangkap beragam peristiwa dengan memadukan warna lembut menjadikan batik Garut tampak unik dan indah, ujarnya. (NAL)
RE: [Urang Sunda] Bantosan Ngirim buku
GARUT KIDUL Pameungpeuk (Andris Setiani) Kp. Nenggeng RT/02 RW/05 Desa Bojong Desa Bojong Kecamatan Pameungpeuk Garut 44175 GARUT KIDUL Bungbulang (Dadung Sutarman) Kampung Babakan Desa Bojong Kecamatan Bungbulang Garut 44165 Eta dua alamat nu aya di si kuring. Kamari teh kang Deny Suwarja waterstone oge nyandak kanggo pabukona oge kanggo pabukon sanes di garut, ngan he love nu mana. Saena nyandak mobil supadoz gampang ngakutna. Kana umum mah sigana rada riweuh da kardusna lumayan beurat. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Urang Sunda Hudang Euyyy Sent: Thursday, May 20, 2010 10:56 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Bantosan Ngirim buku awal bulan uing mulang ka garut mang mun teu aya halangan salasa arek ka bandung 2010/5/19 ja...@itenas.ac.id Ka baraya nu dumuk di bdg atawa di jkt nu urang ciamis, pangandaran, banjar, subang, tasik, garut, karawang, cianjur, sukabumi, heug aya rencana mulang, minggu ieu atawa minggu payun, mugia kersa dititipan sakardus dua kardus buku kanggo pabukon (pasaka) di wewengkon diluhur. Dus buku (tos dipasihan alamatna ku gramedia) ayeuna di gd 16 itenas. Bilih bade mantuan ngirim. Sateuacan dikintun via pos. Nuhun Powered by Telkomsel BlackBerryR Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links -- --- AGUS PAKUSARAKAN +62 812 837 7662 www.blogs.garutleather.com --- www.independen.wordpress.com
[Urang Sunda] daftar pabukon nu kenging sumbangan buku
CIAMIS KIDUL Cigugur Jl. Jurago 496 Kp. Palumbungan Desa/Kec. Cigugur CIAMIS KIDUL BOGOR Cibinong Panti Asuhan Raudhatunnisa Jl. Masjid Al-Barkah Kp. Bedahan Pabuaran RT 004/02 Cibinong Bogor, Telp. 8765915, 8763523 BANJAR 2 Jl Cagak 852 Kp Babakan Sari Jelat Pataruman Banjar SUBANG Rumah Belajar 77 Gd. Student Care Center LT. II Jl. MT Haryono no. 77 Kelurahan Cigadung Kabupaten Subang TASIKMALAYA Ciawi Madrasah Tsanawiyah Sukapancar Ciawi TASIKMALAYA CIANJUR Cibeber Komplek Mayak Asri Blok 6 no.6 Kecamatan Cibeber CIANJUR CIANJUR Naringgul Kp Siturandu Rt 02/06 Dusun Sukajaya Desa Sukabakti Kecamatan Naringgul CIANJUR CIANJUR Sindangbarang Jl. Darim Gg. Harmoni Desa Saganten Kec. Sindangbarang CIANJUR KARAWANG SD Sukapura 3 Kecamatan Rawamerta Karawang 41382 SUKABUMI KIDUL Sagaranten Kp. Babakan Baru Rt 03/06 Desa Pasanggrahan Kecamatan Sagaranten SUKABUMI 43181 SUKABUMI Curug Kembar Kp. Harempoy Rt 15/03 Desa Curug Kembar Kecamatan Curug Kembar SUKABUMI SUKABUMI Selabintana Jl Selabintana 14A Sukabumi SUKABUMI Selabintana Jl Selabintana 14A Sukabumi CIREBON KULON Palimanan Podjok Batja, Bale Desa Panongan Kecamatan Palimanan Kab. CIREBON GARUT KIDUL Pameungpeuk Kp. Nenggeng RT/02 RW/05 Desa Bojong Desa Bojong Kecamatan Pameungpeuk Garut 44175 GARUT KIDUL Bungbulang Kampung Babakan Desa Bojong Kecamatan Bungbulang Garut 44165 CIANJUR Sindangbarang Jl. Darim Gg. Harmoni Desa Saganten Kec. Sindangbarang CIANJUR CIAMIS WETAN RANCAH Yayasan Purwadaksina Desa Cisontrol Rancah (tos dicandak kunu ngurus, yayasan purwadaksi) CIAMIS KALER Cipaku Kp. Cieurih Desa Cieurih no. 5 Kecamatan Cipaku CIAMIS
RE: [Urang Sunda] Innalillahi...
Innalillahi wainnailaihi rojiun. Ngiring sungkawa mj _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Abdul Qodir Jaelani Sent: Friday, May 21, 2010 9:29 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] Innalillahi... Assalamu'alaikum Wr. Wb. Sakali deui, urang sunda kaleungitan tokoh ulama. Tos mulih ka Rahmatullah kamari salasa KH. Irfan Hilmy Pengasuh Pondok Pesantren Darussalam Ciamis. Ka sakumna baraya milis nyungkeun karena Allohna ngadu'akeun mantena pamudah-mudahan katampi iman islamna, kenging tempat anu salayakna. Amin Ya Robbal 'Alamin Wassalam Abdul Qodir Jaelani Teknik Telekomunikasi Institut Teknologi Bandung
[Urang Sunda] dus buku ti gramedia ka rancah
Sadus buku sumbangan ti gramedia merdeka bdg tadi tos dicandak ku pangurus yayasan purwadaksina jl titiran 16 bandung, nu ngokolakeun pabukon di desa Cisontrol Rancah. Pupuhuna dr Yono Sudiyono. Bisi di KUSnet aya (utamana) urang Rancah nu haat mantuan, tiasa langsung ka alamat eta, telp 022 2507293 mj
RE: [Urang Sunda] Ceurik Mang Jamal
Tadi ge kitu, biantara teh aya nu ti Gramedia, ti Bank BNI46 salaku nu ngarojong kana ieu acara, atuh ti nu narima buku ge aya. Tah biantara ti nu narima buku diwakilan ku Mang Jamal. Mang Jamal biantarana teu lila, ngan rada aheng make ditambahan ku ceurik sagala, lain ceurik gogoaran siga orok, tapi ieu mah ingsreuk-ingsreukan bari sorana semu ngageter, teu kaliwat nyusutan cimata. Tayohna Mang Jamal kagagas, geuning loba keneh nu haat kana ngarojong kasadaran literasi, apan maca teh bagian tina literasi. Enya, wa, kagagas. We are not alone cek john lennon mah. Heuheu. Mang Jamal nyabit-nyabit kana bubuka UUD45, kawajiban ngawalatrakeun kasejahteraan teh lain bae keur sabagian jalma nu deukeut aksesna kana buku, tapi deuih keur maranehna nu jauh. Ku ayana sumbangan buku ieu teh sahenteuna geus mere jalan kana akses eta. Heueuh ari kituna mah ngilu karasa nyentug kana hate, behna aya nu haat ka nu jauh kana akses eta, jadi kagagas. Mun seug unggal jalma daek babagi kabagjaanana ka nu sejen, meureun moal nogencang teuing kaayaan teh (kaayaan nu mana nya?...karasa tapi hese) Kamari teh kurang jentre, bakat ku emosional (teatrikal cek agung mah haha). yen tujuan nagara RI diadegkeun numutken pembukaan UUD 45 teh, meningkatkan kesejahteraan umum jeung mencerdaskan kehidupan bangsa. Eta dua. Nu sejen mah lain. (nu internasional: ikut menjaga ketertiban dunia) berdasarkan ..(sila pancasila). Ceurikna Mang Jamal boa boa lir ceurikna jalma nu teu walakaya. Hanjakalna Mang Jamal keur ceurik teh teu kaburu difoto, da ukay ukey ngorobet pamotretan tina ransel. Nu inget keneh biantara Mang Jamal teh nu panutup...sekian saja saya bicara sebelum saya menjadi lebih gila.. teuing kamana loyogna eta omongan. Enya, wa, ngarasa teu walakaya, sanajan kahayang mah loba, hayang milu aub ngamajukeun bangsa. Gaya pisan. Haha. Era atuda. Basa munggaran asup ka kampus tjap gadjah depa, aya spanduk, Selamat Datang Putra Putri Terbaik Bangsa. Pikeun si kuring mah eta teh lain kareueus, tapi asa dibere tangtangan atawa tugas, kudu bisa milu aub pikeun ngamajukeun bangsa. Hehe, matak kamari dina biantara saingetna, daek jadi dosen, sanajan gajih leutik, sabab ku cara kitu meureun leuwih bisa aya gunana, da ari jadi desainer interior mah, numutkeun widang akademik nu diteuleuman di senirupa, asa ngan ukur ngalayanan (bangsa) nu baleunghar, jegud, nu teu loba. Sedeng kaayaan mayoritas mah kategori semu ripuh jeung ripuh. Duka pedah ideologi sosialis demokrat nu duka kumaha rada nerap. Meureun kabita ku kondisi skandinavia nu nerapkeun sistem walfare state tea-nu sabenerna luyu jeung pancasila. heuheu. punten ngarahul. Enya nasib bangsa teh ripuh, anggota dewan kalah rek nyieun gedong anyar nu cenah waragadna 1.000.000.000.000 + 6.000.000.000 (satrilyun leuwih genep milyar) pedah cenah miring 7 darajat, dina kompas sababaraha poe katukang, insinyur geodesi itb naliti gedong dpr ayeuna, condongna teu nepi ka 7 darajat, jeung masih layak pake keneh.Cek pikiran bodo si kuring nu nyaah ka ieu bangsa, nu biasa ngabanding-banding, mun duit sakitu pikeun ngarehab sakola sd, smp, di indonesia, bari nyieunan pabukon di sakola eta, asana leuwih mulia salaku wawakil rahayat.
[Urang Sunda] ka bali
Ti poe minggu 9 mei nepi ka 16 si kuring ka bali, maturan barudak di pangulinan studitur. Dua poe di jalan pp, lima poean meureun di bali na mah. Nya msiswa desain interior, nu rek ditoongan teh hotel di bali utamana nu kelas butik tea. Pikeun maluruh geus nepi ka mana kamajuan desain interior hotel bali ayeuna cenah. Ka nu di bandung, nitip bandung nya. Ka nu di tatar sunda, nitip TS sangkan titip tiis. Heuheu. Siga nu bogana bae. Ka Tugir (tukang giribig) nitip nyiru, tampir, hihid seeng aseupan dulang, padaringan nya. Bari sakalian rek maluruh boboko jeung wawadahan pare beas sangu urang bali siga kumaha. Sugan bisa ulin ka pilemburanana. Umur geus nincak 42an karek rek apal bali. Karunya nya. Haha Ka baraya nu ngumbara di bali, bilih hoyong mekelan oleh-oleh bawaeun ka bandung, ieu hp si kuring 0811245487 heuheu
RE: [Urang Sunda] wawadahan pare beas sangu
Nuhun juragan tugir. Mugi-mugi we harga saham giribig saatos di listing di nikey tiasa di NYSE alias wallstreet tea heuheu. Soal kasep, pinter bageur, harita doa jeung jampe ti nu jadi bapa. Ngan duka tah diijabah teu jadi kasep? Heuheu _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of TukangGiribig Sent: Thursday, May 06, 2010 6:22 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] wawadahan pare beas sangu teuh teuh... MJ mah ngeleketek wae lah..., cik atuh uing teh bere kasempetan menikmati selayaknya eksekutip dimana sore2 bgini ngitung untung penutupan kandang entog terakhir, da giribig uing geus listing di nikey deudeukeutan heula jaba pan sodara tua tea heu heu... padaringan pabeasan nyaan eta2keneh bungkeuleukanna teh, padaringa nundana oge digoah... padaringan mah biasana di teun uing hiji... ari pabeasan bisa leuwih ti hiji jeung nundana bisa di goah atawa di luar... ke..ke.. asa paciweuh euy teu singkron yeuh antara otak mikir goah jeung wadah beas... kurang oli sigana...,heuheu... biasa bab ngacapruk urang balikan deui... goah teh hiji rohangan di imah nu sifatna sakral teun uing mah, pripat suriprat lah, tapi goah lain paranti nunda beas/pare, goah bisa dibatesan ku rohangan jadi kamar atawa ngan ukur ku kaen dijieun siga hordeng, mun nyieun ku kaen biasana di juru... naha di juru, nya meh hemat kaen we meureun heu..heu.. pan ngan perlu dua sisi, sisi lainna pan ku tembok/bilik... eusi goah aya padaringan, pabeasan, paibuan (pare sageugeus), wadah rujakeun, anggoan, kendi eusi cai, hihid jeung pucuk hanjuang, parupuyan (paranti meuleum menyan), wadah lemareun sa set, nu wadah seureuhna semu segitiga tea geuning, nu siga wadah tisu... nu aya kacip tea... nu ayeuna geus karahaan nu uing poho ngaranna tea geuning... (bari kerung mikir rek sapokpokeun poho suroho) heu heu heu padaringan eusina beas, umumna beas munggaran tina meunang panen, ngeusi padaringan biasa disebut oge ngalinggihkeun tapi leuwih mineng disebut nginebkeun, ke nginebkeun beh handap gera urang bari nginget2 kumaha prak2anna... puguh rada pajeulit wae padahal geus dibalikan heuheu Wadah rujakeun, biasana tina baki nu gede, eusina aya rujak cau, kalapa, asem ngan tara aya rujak bebek mah heuheu..., rurujakan ieu diwadahan kana limas (daun cau diteroskeun siga paparahuan, tungtungna diseumat), terus aya kupat, leupeut, tantang angin, puncak manik, beuleum cau kapas ... pasedek..sedek nya... samemeh nginebkeun ari pare/ beas = nyi pohaci, 'diperlakukeun' ku kaheman, nya dina melak aya istilah nitipkeun, rek panen aya nepangan, tah beres moe geus garing saeunggeus nutu aya nginebkeun ngineb == nginebkeun = prosesi nunda beas anyar nutu, ayeuna mah ngheler tea, prakna sok aya istilah hamin, ngadoa sakulawarga we... paling aki bapa ema jeung uing baheula teh, setelah melewati proses ijab jeung doa... beas anyar nutu (tina dingkul) ditaker diasupkeun kana padaringan... tah beh dieu pisan uing sok pang menekona... sabab... nya didieu pisan eta eusi rujakeun bakal meunang diopi, jadi rada inget, ema naker beas tina dingkul kana padaringa ... tah bapa/aki ngagerendeng...: nyai anu geulis kawanti-wanti, nu endah kabina, ayeuna tos aya dinagara nyai, mangka reugreug mangka pageuh, ulah unggut kalinduan ulah gedag kaanginan aci sari cahya pangawasa nyai,hurip ku peuting waras ku beurang..., nyanggakeun pangabaktos kalandep salira nyai..., rujak cau ka susunan ibu.., rujak kalapa ka susunan rama..., rujak amis ka kersana nyai..., nyanggakeun sisir eunteung boboreh rampe terus ema nundaan eunteung luhureun beas jeung sisir... rup dituruban kaen bodas, terus sesa beas dina dingkul diasupkeun kana pabeasan tea... bari ema ngagerendeng... nyai... manawi sakedik patri loba nyesa, leuir pedit tebih kecit..., patri nakerna... ageung merena... sila teh uing geus diudar... da pasti.. ceuk bapa mangga sok bageur... pinter... kasep... (ka uing nyaanna ge MJ ka uing), tah emameunna..., ngan ayeuna mun eta pabeasan dipoto bakal aya tulisan KOSMOS heuheuheu punten ah..., lelempeng bilih bingkeng mah paralun
[Urang Sunda] uleman ti gramedia merdeka acara serah terima buku tea [1 Attachment]
Ieu surat undangan copy paste ti nu asli (nu asli aya kop toko buku gramedia merdeka).surat ditujukeun ka yayasan perceka, tapi pasaka (ieu ngaran program urang pabukon simpay katresna tea). Saurna kedah aya ti anu ngurus langsung pasaka/perwakilanana. Nuhun. Kamari teh ancer-ancer nu datang limaan, tapi sakadar angka we heula. Bilih barade sumping, senen mangga. --- Kepada Yth : Bpk/Ibu/Sdr Jamal YAYASAN PASAKA Perihal : Penyerahan buku sumbangan Dengan hormat, Semoga Bapak/Ibu dalam keadaan sehat dan selalu dilindungi oleh Tuhan YME. Bersama ini kami mengundang Bapak/Ibu untuk menghadiri penyerahan buku-buku sumbangan dari kami pada : Hari/Tanggal: Senin, 17 Mei 2010 Pukul : 09.00 - 11.00 Tempat : Area Parkir TB. Gramedia Jl. Merdeka No. 43 Bandung Demikian undangan ini kami buat, atas perhatian dan kerjasamanya kami ucapkan terimakasih. Bandung, 7 Mei 2010 Hormat Kami Diah Dwi Cahyani Sales Superintendent Note ; Mohon dikonfirmasikan berapa orang yang akan menghadiri acara ini melalui telp ke Customer Service TB. Gramedia Merdeka (022) 4233287 atau Dwi 08122428289 paling lambat tgl 12 Mei 2010
RE: RE: [Urang Sunda] pabeasan padaringan wadah beas
Nuhun teh. Cianjur pusat beas raos, beas cianjur tea pulen :) Jl.cikajang mah caket ka palangkaraya nya. Si kuring kapungkur di sanah. Seeng aseupan merek rice cooker magic jar korea nya. Heuheu sacara cara masak, ricecooker kitu lebet ka cara ngaliwet. Sabab beas dikulub atawa ditanak haha -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of eli_jami...@yahoo.com Sent: Friday, May 07, 2010 11:00 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: BLS: RE: [Urang Sunda] pabeasan padaringan wadah beas Ciranjang,cianjur,akhir 80an , dugika thn 92,pas ngalih ka Jl Cikajang Antapani da kuliah di Jatinangor. Ti kawit di Antapani mah tos teu nganggo ritual ngakeul dll, sampay saat sakarang. Terkirim dari telepon Nokia saya -Pesan Asli-
[Urang Sunda] pabeasan padaringan wadah beas
Salah sahiji objek studi teh wadah beas. Kamari ka kampung naga, ku nu boga imah teu kaci nempo jerona goah. Ari di ciranji baduy mah meunang, kitu deui di gajeboh. Sawareh goah di baduy mah teu mangrupa rohangan husus, tapi ngahiji jeung dapur. Aya nu dipisahkeun, tapi teu make panto, nya teu beda di pendeng/enggon, ngan eusina pabeasan nu rupana gentong tea jeung sagala rupa peralatan dapur, kayaning boboko jeung baris. Dina ensiklopedia sunda mah, bedana padaringan jeung pabeasan ( nu gentong tea) ngan dibedakeun dina tatacara atawa memperlakukanana. Padaringan mah cenah masih keneh make acara adat, make sagala rupa upacara, menyan, rupa rupa kembang, jst, ari pabeasan mah nya ukur wadah beas. Rupana mah eta-eta keneh. Can kapaluruh di lokasi studi, kumaha bae bag-bagan upacara adatna pikeun padaringan teh. Tapi sigana patali jeung asal usul pare beas tea, ti nyi pohaci sang hyang asri (dewi sri tea). Saliwatan nempo goah di kp naga, biasana rohangan leutik gigireun dapur. Beulah kencaeun dapur. Kenca teh meureun ruang istri, katuhu pameget. Ngan nya kitu, unikna, sanajan gentong pabeasan teh wadah wajib kudu aya di unggal goah, di baduy, teu aya warga nu nyieun gerabah gentong kitu. Hartina meureun teknologi gerabah teu kakuasai, teu cara nyieun bedog, di baduy kampung nu kakoncara kampung batubeulah. Jadi si gentong pabeasan teh meuli ti luar. Ari urang kp kuta kp naga mah meuli ka pasar garut, salawu atawa singaparna, ari urang baduy mah cenah sok meuli kanu jualan nu datang ti luar. Kitu deui seeng. Sanajan wajib aya paranti nyepan sangu, teu dijarieun ku urang dinya, tapi meuli ka luar atawa aya nu jualan ka baduy. Mangga dilajeng kanu terang, ketrukeun deui :-) nuhuns
[Urang Sunda] wawadahan pare beas sangu
Ieu ngarinci objek nu baris dipaluruh tea unsur estetikana, nya meureun bari leumpang, dibahas teknisna, bahan jsb. TEMPAT MELAK Cikadu Baduy: huma, jenis pare, pare ranggeuyan Kampung naga, sawah (rata jeung di pasir, terasering) kampung kuta : sawah (rata jeung terasering) Paranti ngakut Cikadu baduy : sarupaning rancatan Kp Naga :tolombong/dingkul Kp kuta : tolombong/dingkul TEMPAT MOE Cikadu Baduy : teu aya tempat khusus, giribig aya cenah tapi teu umum. Aya nu moe pare ranggeuyan make alas urut karung diamparkeun Kp Naga : Tampir, giribig Kp Kuta: tampir, giribig (can recheck deui, can survey deui, taun 2007, survey munggaran can nepi ka motoan wawadahan, karek imah jeung hiji dua parabot) TEMPAT NYIMPEN Cikadu baduy :leuit Leuit di baduy aya dua rupa 1. leuit lenjang/leuit jangkung, wangunana beuki kaluhur beuki gede 2. leuit gugudangan, wangunana pasagi teu siga ngagedan ka luhur cara leuit lenjang. Variasi leuit ieu, leuit karumbung, leuwih leutik. Kampung naga: aya leuit hiji (model lenjang, ngan poho teu difoto kamari) pikeun nyimpen pare paranti kapentingan umum (hajat sasih), pare (jenis pare: ranggeuyan + murag) masing-masing disimpen dina tolombong/dingkul karung di goah/dapur. Alesan leuit saeutik, kahiji kalolobana pare nu dipelak pare murag, kadua, lahan kp naga heureut. Kampung kuta: aya leuit (model lenjang) ngan sipatna hiasan, pikeun kalengkepan kampung adat. Pare (jenis pare murag) disimpen dina tolombong/dingkul karung dapur/goah dina karung/tolombong Bahan: tihang kai, dingding biliks anyaman kepang. Suhunan ku kiray atawa injuks. tolombong TEMPAT PROSES PARE (gabah) Cikadu baduy: saung lisung, lisungna panjang nepi ka dalapan meter. Tina kai nu teuas. Lisung + halu, disaungan tukaeung paimahan. Kampung naga: saung lisung.lisungna kai teu panjang siga di baduy jeung aya nu tina batu tipe stone ti walungan ciwulan. Lokasi di sisi balong. Kampung kuta: saung lisung (asumsi keneh, basa survey poho teu kapariksa)+huler. Dina literatur mah saung lisungna di tukangen imah masing-masing Liang lisung umumna dua rupa, nu panjang, pikeun ngabaladah, terus liang nu buleud pikeun nyosoh Parabot sejen: nyiru paranti napi TEMPAT NUNDA BEAS Cikadu Baduy :Goah, wadahna pabeasan tina gentong +boboko/baris Kp Naga : Goah, wadahna pabeasan gentong +boboko, karung Kp Kuta : Goah, wadahna pabeasan gentong +boboko, karung Imah Tukang Giribig, pabeasan merek Cosmos TEMPAT NYANGU Cikadu Baduy, hawu dina parako (luhureun lantey dapur nu panggung) Kp Naga, hawu dina parako (luhureun lantey dapur nu panggung) Kp Kuta, hawu dina taneuh. Dapur di Kuta mah turun, dina taneuh langsung, teu di lantey panggung. Wadah nyangu Cikadu Baduy :seeng+haseupan Kp Naga : seeng + aseupan Kp Kuta : seeng + aseupan Imah Tukang Giribig : Magic jar Pakakas tambahan: hihid, kuluwung (paranti nyimpen haseupan dina fase ngagigihan). Di kp naga aya, ngarana beda. Sarua bahana, sakadang awi di anyam siga tabung bolong. WADAH SANGU DISAJIKEUN Cikadu Baduy : wadah asli, jahas, piring kai nu oge dipake jadi cowet. Piring buatan pabrik aya paranti tamu ( moal dibahas) Kp Naga : piring buatan pabrik (moal dibahas) Kp Kuta: piring buatan pabrik (moal dibahas)
RE: [Urang Sunda] Re: [kisunda] pabeasan padaringan wadah beas
Kaayaan kitu ku kuntjaraningrat (asana dina buku naon nu dibaca di KITLV leiden) dipake pikeun miteskeun teori yen urang baduy teh nu kabur tea ti pajajaran tea cenah. Sabab jaman pajajaran, teknologi nyieun gentong gerabah geus dipikawanoh. Mun urang baduy oge nyieun gentong, karek kaharti mun maranehna enya nu kabur ti pajajaran tea. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Kumincir Wikidisastra Sent: Thursday, May 06, 2010 1:40 PM To: Kusnet Subject: [Urang Sunda] Re: [kisunda] pabeasan padaringan wadah beas nya kitu we meureun model di urang... sanajan loba nu pagaweanana ngaput, jarumna mah teu nyieun sorangan, tapi ngadatangkeun ti cina... sikandar kumincir.blogspot.com 2010/5/6 mj Ngan nya kitu, unikna, sanajan gentong pabeasan teh wadah wajib kudu aya di unggal goah, di baduy, teu aya warga nu nyieun gerabah gentong kitu. Hartina meureun teknologi gerabah teu kakuasai, teu cara nyieun bedog, di baduy kampung nu kakoncara kampung batubeulah. Jadi si gentong pabeasan teh meuli ti luar. Ari urang kp kuta kp naga mah meuli ka pasar garut, salawu atawa singaparna, ari urang baduy mah cenah sok meuli kanu jualan nu datang ti luar. Kitu deui seeng. Sanajan wajib aya paranti nyepan sangu, teu dijarieun ku urang dinya, tapi meuli ka luar atawa aya nu jualan ka baduy.
RE: [Urang Sunda] Re: [kisunda] pabeasan padaringan wadah beas
Heuheu..enya puguh we. Piraku oge baheula teu apal dimana lebah lebahna karajaan banten. Mun eudeuk ka belah wetan nya. Ngajauhan. Tapi dina asal usul baduy, aya versi eta. Carita sejen, basa ciung wanara rek males pati dendam, manehna ngumpulkeun pasukan di gegersunten, meureun nu ayeuna tambaksari ciamis, pikeun nyerang ka karangkamulyan tea. Ngadeukeutan tapi tangtu rerencepan. _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Kumincir Wikidisastra Sent: Thursday, May 06, 2010 2:24 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Re: [kisunda] pabeasan padaringan wadah beas Su'al kabur ti Pajajaran (basa dirurug Banten tangtuna ge nya?), asa teu cageur... piraku kabur ngadeukeutan nu narajang... sikandar kumincir.blogspot.com 2010/5/6 mj Kaayaan kitu ku kuntjaraningrat (asana dina buku naon nu dibaca di KITLV leiden) dipake pikeun miteskeun teori yen urang baduy teh nu kabur tea ti pajajaran tea cenah. Sabab jaman pajajaran, teknologi nyieun gentong gerabah geus dipikawanoh. Mun urang baduy oge nyieun gentong, karek kaharti mun maranehna enya nu kabur ti pajajaran tea.
RE: [Urang Sunda] wawadahan pare beas sangu
Heuheu.kamana tah tukang giribig. Resep maca tulisanana (bari pakepuk pepeta tea, haha) Tukang giribig mah klan na sami jeung syam ridwan, sumedang, the last emperor tea. Sigana ayeuna di jakarta. Heuheu. Harebat urang sumedang, waranoh ka budaya antikna jero. Eta we, soal dangdeur, sihoreng tangkal randu/kapuk jalu. Munggaran manggih harti dangdeur ti pa pulung urang ciranji. rek mawa dangdeur jang bawaeun ka bandung? Si kuring jeung kang wahyu ngahuleung. Pa pulung seuri, Oh di bandung mah ngarana sampeu. Pokna ngeceskeun what is the meaning of dangdeur di baduy Tapi di sumedang mah dangdeur teh tangkal kapuk jalu, cenah markas jurig buta. Lengkepna keun Tukang Giribig sina ngadongeng deui. Sugan kang Syam Ridwan mantuan :-) _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Awan Sundiawan Sent: Thursday, May 06, 2010 2:26 PM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Bls: [Urang Sunda] wawadahan pare beas sangu Kang MJ, katawisna tukang giribig lokasina di luar kampung adat eta nya kang, hehehe. --- Pada Rab, 5/5/10, mj ja...@itenas.ac.id menulis: Dari: mj ja...@itenas.ac.id Judul: [Urang Sunda] wawadahan pare beas sangu Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Cc: kisu...@yahoogroups.com Tanggal: Rabu, 5 Mei, 2010, 11:58 PM Ieu ngarinci objek nu baris dipaluruh tea unsur estetikana, nya meureun bari leumpang, dibahas teknisna, bahan jsb. Imah Tukang Giribig, pabeasan merek Cosmos Imah Tukang Giribig : Magic jar
RE: sastra jeung balaka... Re: Bls: [Urang Sunda] Walanda jeung Carita Munding
Sacara akademis duka teuing da teu boga latar sastra, ngan sok nulis novel, meureun baraya sastra, pateterean. Sigana nu dimaksud jaman sastra geus kaliwat, lumpat kana aweuhan sastra nu ngandung unsur simbolis tea. Meureun dianggap jaman simbolik geus liwat. Sacara van Peursen mah malah jaman jayana simbolisme teh mangsa mitologi tea. Ayeuna masih aya tangtu, sabab jaman mitologis masih aya dihirupan ku urang. Maksud sastra meureun nyaritakeun A, maksudna mah F. simbolis tea. komo mun disanghareupkeun kana mangsana balaka nu tog mol tea. Dina sastra asana, nya aya genre kitu. Simbolik. Sarua dina seni sejena oge. Meureun mun disastrakeun mah mangsa balaka tea, gaya realistis, cara nu dipake sapopoe. Kadang2 pan aya bahasa sastra nu melambung lambung. Boh hiperbola boh lam. Demi estetika tea sigana Geus ah da cap meureun _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Dudi Herlianto Sent: Thursday, May 06, 2010 9:18 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: sastra jeung balaka... Re: Bls: [Urang Sunda] Walanda jeung Carita Munding tah..tah kaleresan pisan, kuring keur resep kana sastra, najan angger teu ngarti-ngarti. ki hoyong naros, bongan kileuksa nyerat 'tapi, jaman sastra geus kaliwat, ayeuna mangsana balaka. aya dua hal nu menarik tina ieu kalimah. kahiji, jaman sastra geus kaliwat. kadua, sastra mah tara balaka. naha enya jaman sastra geus kaliwat? mun nyarandekeun kana cenah, kuring pernah meunang beja ti mimiti ahir 90-an nepi ka ayeuna penerbitan karya sastra (novel, carpon, puisi) di indonesia teh ceuyah pisan. najan loba nu ngiritik kana kualitasna nu ukur semet kana sastra pop cenah, ngan mun ngindung kana harti asal sastra, nyaeta teks, masalah kualitas bisa disingkirkeun heula. tah naha leres jaman sastra teh geus liwat? cek kuring jaman sastra moal aya basa liwat, sabab sastra jeung manusa teh liket pisan. nu kadua, hubungan sastra jeung balaka. naha enya patukangtonggong, nu balaka mah lain sastra? ki, simkuring masih teu tiasa ngarti, maksad balaka di dieu teh naon. naha balaka di dieu teh jiga bahasa koran? nu nyebut sagalana sajentrena, saenyana? saenyana nyebut tempat, waktu jeung jelema nu diwartakeunna. mun enya kitu mah rada kahartos, sabab lamun sanes, kuring mah nganggap max havelaar-na multatuli teh hiji karya sastra nu balaka... ah sakitu heula we ti simkuring, punten seueur lepatna, da sanes lulusan sastra. malah tebih ti jurusan sosial pisan. kuring ukur jelema nu kadang-kadang resep maca :) mangga ki, oge dulur nu sanes... 2010/5/6 Ki Leuksa Sunda ki_leu...@yahoo.co.id Yi, leres, dina sastra aya siloka, dina siloka aya papatah, dina papatah aya amanat. Tapi, jaman sastra geus kaliwat, ayeuna mangsana balaka. Mun dipaksa, moal aya nu daek mikiran, ku sastra mah karek nempo bungkeuleukanana ge geus ting birigidig, sieuneun. Basana teh, eta mah konsumsi para pujangga (harianeun). Jadi, ayeuna mah kudu bruk-brak atanapi blak-blakan, blak nagkarak, bluk nangkuban..hahaha. Kade ticatrok... Gara-gara HAM jeung kebebasan mengemukakan pendapat, nu buni moal kakoreh, malah mah kalah katincak da jelemana marotah, teu kaop kagebah sok tuluy DEMO, gagabah. Hahahaha.. Sok ah, milarian deui dongengna, urang sundakeun (tafsirkeun) ku Aki ! Tafsir heureuy, make rumus filsafat meureun. Salam sono ti Aki --- _ -- d-: dudi herlianto :-q kunyuk nuyun kuuk, kuuk nuyun kunyuk
RE: [Urang Sunda] Carpon Sunda
Nuju di leiden, kantos pendak jeung balad kang Miki, Tom van den Berge, doktor sastra sunda, nu judul disertasina, Van Kenes Tot Kun, (ti elmu ka seni, terus tambahan puisi sunda mangsa kolonial). Aya kopina di pusat studi sunda (PSS jl taman karawitan 2 no 5 saimah jeung majalah Cupumanik), sumbangan ti kulawarga suwargina (alm) Prof Edi S Ekadjati. Sigana Prof ESE basa ka leiden, jadi narasumber jeung dipasihan copi disertasi eta. Nya dina basa walanda, jadi teu bisa macana. Heuheu. Tom basa diemail dibejaan yen aya kopian disertasina di PSS sumbangan ti prof ESE, nganuhunkeun yen disertasi eta di ka PSS keun. Nya jadi nembrak pikeun umum. Sanajan ngan pikuen nu hatam basa walanda. Nilik judulna saliwatan, ti elmu ka seni, bari ditambahan puisi sunda mangsa kolonial, sigana Tom nalungtik eusi puisi sunda jaman walanda nu ngandung pangaweruh jeung seni dina harti nu jembar. Anapon carpon atawa novel sastra sunda kungsi aya nu ngeritik bari nyimpulkeun yen sastra sunda mah bisa dirumuskeun ka carita kasur, dapur, sumur, lembur. Kaharti mun carpon kandel unsur romantisna, da romantis teh cek basa tukang giribig mah waas tea. Meureun ku kitu unsur romantisna kandel, sabab kaalaman kalakukeun, jrrd. Dalam rangka diwawaas. dibanding mun full ngahayal atawa imajinatif. Tapi eta mah sigana beh ditu, kadieunakeun mah temana asana langkung euyeub. Persisna mah duka ketang :-) _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of MSasmita Sent: Thursday, May 06, 2010 11:08 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] Carpon Sunda Kuring teh keur rada leukeun, sanajan mindeng kaserang panyakit haro(ream), macaan carpon. Maca carpon teh mimiti tina buku Kanjut Kundang (Ajip Rosidi). tuluy kana buku Sawidak Sarita Pondok, Kanagan, Kanagan2 (kumpulan carpon nu kungsi dimuat dina Mangle), buku Lir Cahaya Nyorot Eunteung, Guriang Tujuh, Katumbiri (kumpulan majalahna). Asana kakara sakitu buku antoloji carpon Sunda teh, ngan kahade Katumbiri mah kumpulan majalahna tuluy dibundel, lain antologi. Sababna kuring rada leukeun macaan teh, aya nu keur dikorehan. Gedena aya tilu kajadian penting (pulitik) dina hirup kumbuhna nagara Indonesia, kahiji leupasna ti jaman kolonial jadi jaman kamerdekaan, kadua robahna ti jaman orde lama ka jaman orde baru, katilu robahna ti jaman orde baru ka jaman reformasi. Pastina urang Sunda ge ulubiung dina robah-robahna eta jaman. Pertanyaanana kakemot atawa henteu ku sastrawan (hususna carpon nu kungsi dimuat dina media) Sunda?. Naha enya sastra Sunda leuwih nyoko kana romatisisme? (panineungan jste) Lamun rek nalungtik kalawan daria perkara ieu, mimitina kudu nga-inventarisir heula media naon bae nu kungsi medal ti mimiti taun 1945 nepi ka kiwari, ieu teh lain pagawean memeh mumuluk. Tangtu bakal hese, sabab arsip media teh can tangtu aya (didieu meureun kasadaran nga-arsipkeun kudu direkonstruksi, aya carana mah yen unggal media nu medal kudu dikirimkeun ka perpustakaan nasional sangkan diarsipkeun, Cupumanik rek ngalalanyahan hal ieu). Sanggeus diinventarisir, neangan bungkeuleukanana, dibaca, hasil maca diasupkeun kana form panalungtikan (sastra) ilaharna, jeung satuluyna jeung satuluyna. Kahayang teh jadi buku tah meunang maca teh, hanjakalna ngarasa geus mopo, mun maca lila panon jadi bureng jeung sok jol panyakit matuh, tunduh. Aya alusna mun hal ieu teh ditalungtik ku barudak ngora, bisi kapiheulaan ku deungeun (Robert Wessing, Win van Janten, Mikihoro Moriyama, Mariko Sasaki, Eringha jste). Meungpeung can aya nu nalungtik (aeh enya kitu, atawa kungsi meureun ngan disimpen diperpustakaan kampus atawa dina laci meja) Memeh jadi buku jieun we artikelna heula heug kirimkeun ka Cupumanik. MSas
RE: [Urang Sunda] nu mawa bilik jeung jemblung kurupuk
Sigana ayeuna ge cara mawa bilik nu jualeun kitu keneh ua. Giribig mah digulung, cara foto ti tukang giribigna. Sigana jualana oge digulung. Di ciamis mah salian ti jembluk disebut oge rombong. Cikoneng kawenter westjava kurupuk center. Ayeuna sapalih urang kawali. Upami mendak tukang kurupuk, di kota mana bae, jateng jatim, moskow, taros, kemungkinan urang ciamis 99%. hehe _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of MSasmita Sent: Friday, May 07, 2010 8:08 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] nu mawa bilik jeung jemblung kurupuk [2 Attachments] [Attachment(s) from MSasmita included below] Mang J, isuk-isuk ningalian buku Java Pageant (HW Ponder, 1934) aya nu manggul bilik/giribig jeung nu nanggung jemblung kurupuk, tah ieu gambarna. Nu ukuran gede langsung dikirim kana email mang J. MSas Attachment(s) from MSasmita 2 of 2 Photo(s) http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/attachments/folder/656531824/item/ 1951789012/view IMG_0023a1.jpg http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/attachments/folder/656531824/item/ 1951789012/view IMG_0023a1.jpg http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/attachments/folder/656531824/item/ 1539776372/view IMG_0026a1.jpg http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/attachments/folder/656531824/item/ 1539776372/view IMG_0026a1.jpg
