From: [email protected] Date: Fri, 12 Oct 2012 08:26:29 +0800
ma'dzirotan sepertinya nishab emas pada tulisan di bawah ini harus dikoreksi... kadar 1 dinar pada zaman ini = 4,25 gr emas, maka nishab emas adalah 4.25gr x 20 dinar = 85 gr emas. dan sebagai tambahan nishab perak adalah 5 uqiyah dimana 1 uqiyah = 40 dirham, kadar 1 dirham pd zaman ini = 2.975 gr perak. maka nishab perak adalah 2.975 gr x 5 x 40 dirham =595 gr perak wallaahua'lam >>>>>>>>>>>> 1. Nishab emas, adalah 20 (dua puluh) dinar, atau seberat 91 3/7 gram emas. Penentuan nishab emas dengan 91 3/7 gram, berdasarkan keputusan Komisi Tetap Fatwa Kerajaan Saudi Arabia no. 5522. Adapun Syaikh Muhammad bin Shâlih al-’Utsaimin menyatakan, bahwa nishab zakat emas adalah 85 gram, sebagaimana beliau tegaskan dalam bukunya, Majmu’ Fatâwâ wa Rasâ‘il, 18/130 dan 133). 2. Nishab perak, yaitu sebanyak 5 (lima) ‘uqiyah, atau seberat 595 gram. Penentuan nishab perak dengan 595 gram, berdasarkan penjelasan Syaikh Muhammad bin Shalih al-’Utsaimin pada berbagai kitab beliau, di antaranya Majmu’ Fatâwâ wa Rasâ‘il, 18/141. Selengkapnya baca di http://almanhaj.or.id/content/3148/slash/0/cara-menghitung-zakat-mal/ Wallahu Ta'ala A'lam --- On Thu, 10/11/12, Abu Harits <[email protected]> wrote: From: Abu Harits <[email protected]> Subject: RE: [assunnah]>>Zakat emas<< To: "assunnah assunnah" <[email protected]> Date: Thursday, October 11, 2012, 8:42 AM From: [email protected] Date: Tue, 9 Oct 2012 23:14:09 +0700 Assalamu alaikum Ada keluarga dekat saya bertanya kepada saya mengenai zakat emas, bagaimana ketentuan membayar zakat emas yang sudah mencapai nisab lebih dari satu tahun kepemilikan? Berapa persen nilai zakatnya dan nilai persentase itu dari harga mas di waktu beli atau harga emas sekarang? Apabila ada sumber hukumnya akan lebih baik bagi kami, terima kasih. Jazakumullah. Wassalamu alaikum. Salam, Sigit >>>>>>>>>>>> 1. Nishab adalah batas minimal dari harta zakat. Bila seseorang telah memiliki harta sebesar itu, maka ia wajib untuk mengeluarkan zakat. Dengan demikian, batasan nishab hanya diperlukan oleh orang yang hartanya sedikit, untuk mengetahui apakah dirinya telah berkewajiban membayar zakat atau belum. Adapun orang yang memiliki emas dan perak dalam jumlah besar, maka ia tidak lagi perlu untuk mengetahui batasan nishab, karena sudah dapat dipastikan bahwa ia telah berkewajiban membayar zakat. Oleh karena itu, pada hadits riwayat Ali Radhiyallâhu 'anhu di atas, Nabi Shallallâhu 'alaihi wa sallam menyatakan: “Dan setiap kelebihan dari (nishab) itu, maka zakatnya disesuaikan dengan hitungan itu”. 2. Nishab emas, adalah 20 (dua puluh) dinar, atau seberat 91 3/7 gram emas [3] 3. Nishab perak, yaitu sebanyak 5 (lima) ‘uqiyah, atau seberat 595 gram.[4] 4. Kadar zakat yang harus dikeluarkan dari emas dan perak bila telah mencapai nishab adalah atau 2,5%. 5. Perlu diingat, bahwa yang dijadikan batasan nishab emas dan perak tersebut, ialah emas dan perak murni (24 karat).[5] Dengan demikian, bila seseorang memiliki emas yang tidak murni, misalnya emas 18 karat, maka nishabnya harus disesuaikan dengan nishab emas yang murni (24 karat), yaitu dengan cara membandingkan harga jualnya, atau dengan bertanya kepada toko emas, atau ahli emas, tentang kadar emas yang ia miliki. Bila kadar emas yang ia miliki telah mencapai nishab, maka ia wajib membayar zakatnya, dan bila belum, maka ia belum berkewajiban untuk membayar zakat. Orang yang hendak membayar zakat emas atau perak yang ia miliki, dibolehkan untuk memilih satu dari dua cara berikut. Cara Pertama : Membeli emas atau perak sebesar zakat yang harus ia bayarkan, lalu memberikannya langsung kepada yang berhak menerimanya. Cara Kedua : Ia membayarnya dengan uang kertas yang berlaku di negerinya sejumlah harga zakat (emas atau perak) yang harus ia bayarkan pada saat itu. Sebagai contoh, bila seseorang memiliki emas seberat 100 gram dan telah berlalu satu haul, maka ia boleh mengeluarkan zakatnya dalam bentuk perhiasan emas seberat 2,5 gram. Sebagaimana ia juga dibenarkan untuk mengeluarkan uang seharga emas 2,5 gram tersebut. Bila harga emas di pasaran Rp. 200.000, maka, ia berkewajiban untuk membayarkan uang sejumlah Rp. 500.000,- kepada yang berhak menerima zakat. Syaikh Muhammad bin Shâlih al-’Utsaimin rahimahullâh berkata: “Aku berpendapat, bahwa tidak mengapa bagi seseorang membayarkan zakat emas dan perak dalam bentuk uang seharga zakatnya. Ia tidak harus mengeluarkannya dalam bentuk emas. Yang demikian itu, lebih bermanfaat bagi para penerima zakat. Biasanya, orang fakir, bila engkau beri pilihan antara menerima dalam bentuk kalung emas atau menerimanya dalam bentuk uang, mereka lebih memilih uang, karena itu lebih berguna baginya.[6] Selengkapnya baca di http://almanhaj.or.id/content/3148/slash/0/cara-menghitung-zakat-mal/ Wallahu Ta'ala A'lam
