Hola.

                A ver si esto anima la discusi�n.

                Os env�o unos datos de sintaxis hist�rica del chino, que pueden
ser de inter�s para comprender el sentido del orden de las palabras en
la oraci�n.
Notas: V=verbo; OI=objeto directo; OD=objeto indirecto; Prep.=preposici�n.
Las palabras entrecomillas son palabras del chino romanizadas, si tiene un
super�indice es porque hay una hom�nima.

En chino arcaico (siglos X a II antes d. C.) hab�a tres estructuras
 fundamentales:

(a) V + OI + OD
(b) V + OD + Prep. "yu�" + OI
(c) Prep. "yi" + OD + V + (Prep. "yu�") + OI

 En chino medieval y en chino moderno (siglos I a. d. C. al siglo XVIII)
 hab�a cuatro estructuras fundamentales:

(a) V + OI + OD
(b) V + OD + Prep. "yu�" + OI
(c) V + Prep. "yu�" + OI + OD
(d) Prep. "yu�" + OI + V + OD

En chino actual (siglos XIX y XX) hay cuatro estructuras fundamentales:

(a) V + OI + OD
(b) V + OD + Prep. "gei" + OI
(c) V + Prep. "gei" + OI + OD
(d) Prep. "gei" + OI + V + OD

Parece que en todos los casos *en ausencia de preposici�n* se ubica primero
el OI y despu�s el OD.
Es interesante notar que en el ingl�s hay, al menos, dos posibilidades:

(a) Pron. + V + OI + OD
(b) Pron. + V + OD + Prep. "to" + OI

Ejemplos:

"I gave Jhon a book"
"I gave a book to John"

Mientras que en espa�ol tenemos al menos:

(a) V.s + OD + Prep. "a" + OI

Ejemplo:

"D� un libro a Juan"

El punto que deseo hacer notar es que la ordenaci�n de la cadena:

?V + OD + OI

Que estar�a constituida sin preposiciones y con sustantivos sin caso
(o el mismo caso ambos) no existe en ning�no de los tres idiomas.
Ahora la pregunta es si hay alg�n idioma en que se halle presente esta
ordenaci�n o, lo que es lo mismo, si la ordenaci�n "V + OI + OD" es
un universal. (N�tese que las construcciones con preposiciones  o
con posposiciones quedan excluidas de la comparaci�n y que, tambi�n,
quedan excluidas las que incluyan sustantivos con caso acusativo y
con caso dativo o en general con caso distinto para uno que para el
otro Objeto).

Un saludo cordial,
                                                                        mariano

"La gente puede ser il�gica, irrazonable y egoc�ntrica, �malos en cualquier
caso."










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