Mejuah Juah Sentabi Kel sitik aku men bandu kalimbubu kami Sitepu Mergana
Teridah arah tulisenndu si teruh enda, enggo tempa-tempa lari ibas topic diskusi semula. Tujun erbahan milis enda pe situhuna labo terlepas ibas kebebasen ber-ekspresi entah pe bebas bersuara, tapi perbahan keberadaan milisnta enda pe labo terlepas ibas peradatenta kita sebagai kalak karo, maka bagi si kurang tengteng kang siakap min adi ngoge-ngoge tulisen bagi seteruh enda ndai. Lit 3 hal si pernah i turiken nini bulang nangdangi aku kerna rakut sitelu ibas kalak kita kalak karo, emekapken : 1. Mehamat Erkalimbubu 2. Erpengangkai Man Senina/Sembuyak 3. Metami Man Anak Beru. Jadi adi si 3 enda payo siakap janah sipakeken ibas kegeluhenta sebagai kalak karo ibas kegeluhen tep-tep wari, makana enggo kuakap seh ulina bagekape bicara si enda ndai si pakeken ibas melanjutken diskusinta ibas milis enda. Bujur Ras Mejuah Juah. --- In [email protected], "Waktu Budiman Sitepu" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Ngak usah loe jelasin pun aturan milist gue udah tau. klo lo ngak agree > dng comment gue ya lo berhak komplain. karena emank semua orang berhak > beda, gw juga ga minta lo satu comment ama comment gue. > > Thanks Juga. > > > > --- In [email protected], haryanto bode <edobtrg@> wrote: > > > > MJJ, NAKE, SITUHUNA ADI BANCI NYURATKEN IBAS BAHASA KARO EM > SIMEJILENA, TAPI BANCI KANG SISURATKEN EE LA ERTURITURIN, JADI SENTABI > MAN BANDU SI NGO LANCAR/ NGO BIASA, AKU KUSISIP SISIP GIA > > > > Saya jadi teringat, diskusi dengan teman saya disini seorang dosen > Ekonomi UGM yang adalah seorang Jawa menikahi seorang gadis Padang. > Dalam sebuah diskusi kami akhirnya masuk ke masalah ke sukuan khususnya > perkawinan. > > > > Saya bilang, orang karo BIASANYA/ ADATNYA, kalau diambil atau > mengambil suku lain di berikan marga yang sepadan untuk yang diambilnya, > dan itu dilakukan dalam suatu pesta adat. Jika tidak bagai mana, tanya > istri teman saya? Yah secara adat dia tidak memiliki tempat duduk di > acara adat, jadi teman meriahlah/kawanlah, makan di tempat makan tamu > umum bukan di tempat duduk adat. (ini adalah sepengetahuan saya, kalau > salah coba diperbaiki). > > > > Lalu si istri teman saya menjawab, Iya ini si abang juga harusnya di > beri gelar kehormatan dulu harusnya sebelum menikahi saya. Saya kan anak > sultan, jadi sebenarnya dia harus di beri gelar dulu. Tapi dia ndak mau > (suaminya). > > > > Saya bertanya, apa gelar yang seharusnya di terima suami anda. Dia > menjawab SULTAN BAJANGUT. Lalu suaminya menjawab sambil senyum-senyum, > saya ndak mau itu karena diberi gelar SULTAN BAJANGUT, dan saya harus > memakai JANGUT PALSU waktu di lantik jadi Sultan, padahal seluruh > keluarga saya jarang yang ada jangutnya. HAHAHAHA > > > > Adat itu kan kebiasaan, kebiasaan yang dipelihara menjadi Adat > istiadat dan adat yang terpelihara itu semakain luas menjadi budaya/ > adatbudaya. Jadi seharusnya fleksibel. Saya rasa permasalahannya adalah > masalah pendekatannya saja. > > > > Khusunya menabalkan marga bagi orang lain yang memiliki adat yang > lain tentunya perlu pendekatan yang bersahaja. > > > > Dalam keluarga kami, sudah banyak kami lakukan, orang jawa, manado, > padang, aceh, NTT, kami tabalkan marga mereka sebelum mengambil saudara > kami mereka ok-ok saja. Malah mereka banga sekali. Belum ada yang > bermasalah, mungkin pendekatannya yang perlu diperbaiki. > > > > Jangan korbankan cinta demi adat, saya selalu katakan kepada orang > yang sedang berpacaran, apakah kamu mencintai pasangan mu? Biasanya > mereka menjawab Ya Saya mencintainya. Lalu saya katakan, Kamu luarbiasa, > karena saat ini sulit mencari orang yang benar-benar mencintai > pasangannya. (tapi kalau beda agama ini saya sarankan jangan > dilanjutkan) > > > > Kalau anda yakin Jodoh di tangan Tuhan, ya menikahlah secara agama, > adat bukan menjadi halangan, jika anda nantinya sadar bahwa adat itu > perlu lakukan pendekatan ke arah sana. Namun sebagai orang karo, kalau > dapat dinikahkan dan segera di adati kan lebih baik. > > > > > > > > jrmtony jrmtony@ wrote: > > Pernyataan anda yang mengatakan :kalau sepakat why not?? > > Kalau sepakat yah oke. Tapi kalau anda jeli justru yang diangkat > > disini adalah "jika tidak ada persesuaian" apa solusinya. > > > > Apakah > > cukup hanya dengan pernyataan: "bukan jodohnya". > > Kalau sepakat tidak perlu kita diskusikan disini. > > Sama halnya kalau kita mau membaur dengan etnis yang di Lembah > > Baliem sana dan kita sepakat menggunakan pakaian seperti mereka "why > > not?". Bagi mereka tentu ini juga adalah penghargaan. > > Yang harus kita sepakati bahwa arena diskusi ini adalah mengemukakan > > pendapat yang jelas berbeda-beda, bukan mengamandement apa yang ada, > > tidak memaksakan kehendak. Ini sifatnya hanya masukan, kesimpulan > > ada pada musyawarah tokoh adat. > > Setahu saya yang namanya diskusi ada ketentuan sbb: > > 1.Mengemukakan pendapat apa yang dipikirkan, apa yang dilihat tidak > > mengada-ada dan tidak mendramatisir. > > 2.Tidak lari dari topik semula. > > 3.Menghargai setiap pendapat (tidak berarti harus menuruti) > > 4.Menggunakan bahasa yang wajar. > > 5. dsb, dsb, (ada buku teori berdiskusi). > > > > sekian tks > > > > -- In [email protected], "Waktu Budiman Sitepu" > > buddy_wondergel@ wrote: > > > > > > Saya Kutip dari beberapa Penyataan Saudara Jeremy Tony. > > > > > > "Kita orang Karo tentu bangga dengan adat/kultur kita tapi > > > etnis lain juga sama halnya, kalau semua menganggap dia lebih > > super > > > maka tidak ada titik temunya." > > > > > > **** > > > **** > > > Akan Lebih Bangga sebagai orang kalo kalo kita menggunakan Bahasa > > Karo > > > Sebagai Pengantar disini. Nga ada alasan untuk mengatakan tidak > > bisa > > > bahasa karo atau sebagainya, > > > kembali ke orang tua masing2 yg dari kecil tidak mengajarkan anak2 > > > mereka bahasa karo adalah suatu kesalahan besar menurut saya. At > > least > > > mereka tau bahasa karo, walau dalam dunia pergaulan pada umumnya > > > menggunakan bahasa indonesia atau bahasa Inggris sebagai > > pengantar. > > > > > > **** Pemberian Marga ke suku etnis lain yg bukan karo aku pikir > > bukan > > > suatu pemaksaan lho. tapi aku pikir itu adalah suatu penghargaan yg > > > orang karo berikan buat orang tersebut. kadang2 orang yg diberi > > marga > > > tersebutpun tidak akan memakai sebagai penggantian marga sebagai > > > penggantian suku. > > > > > > Pernyataan Saudari Rere: > > > > > Haruskah suku lain yang akan menikahi orang karo diberi marga? > > > > > Pasalnya, aku menganggap itu pemaksaan terselubung. Itu sikap > > > > yang egois. Tidak semua orang percaya dan mau terjebak dalam > > kotak- > > > > kotak suku. > > > > > > Masalah harus enggaknya sih tergantung kesepakatan ya. klo emank > > dari > > > kedua pihak ok dengan pemberian marga tersebut ya why not??? toh > > itu > > > merupakan sebuah kemauan dari mereka sendiri. > > > Lagi Pula atas Dasar apa Anda mengatakan bahwa itu adalah sebuah > > > pemaksaan terselubung? kalo dalam pikiranku, pemaksaan tersebulung > > > tersebut dapat dikatakan JIKA...stlh pemberian marga tersebut orang > > > tersebut dipaksa untuk mengikuti adat2 orang karo. Adat orang karo > > ga > > > semua lho orang bisa trima karena banyak yg menurut aku sendiri > > > sebagai orang karo bertentangan dengan nilai2 agama (tergantung dr > > > sudut pandang masing2 agama) > > > pada dasarnya semua orang didunia ini sudah dikotak2kan dalam suka > > > masing2 dan itu ga bisa dipungkiri. Walau kita bilang enggak.... > > > > > > > > Kalau dia merasa cukup berbangsa Indonesia, haruskah ia > > dipaksa > > > > untuk bermarga dan diberi "orangtua angkat". Apalagi acara untuk > > itu > > > > cenderung berbelit2. Padahal sampai sekarang aku tidak pernah > > > > melihat ada "orangtua angkat" yang peduli pada anaknya. > > > > > > TIDAK DIPAKSA. > > > Kebetulan aja anda tinggal dilingkungan yang memang ngak ada contoh > > > bahwa orang tua angkat yg anda maksud seperti yg anda mau. > > > Sikap Peduli anda dalam konteks yg mana dulu? > > > Klo misalnya nih: anggap aja dari 10 orang tua angkat dlm budaya > > > karo..anggap aja yg 9 ga baik or ga care ama anak angkatnya. > > Menurut > > > aku nga bisa diambil averagenya bahwa semua orang tua angkat ga > > peduli > > > ama anak angkatnya. paling enggak masih ada satu yg masih perduli. > > > > > > sorry ya, penjelasannya ga lengkap banget. nga bisa fokus. ntar aku > > > bakalan kirimin penjelasan yg lebih rinci mengenai masalah ini. > > > > > > NOTE: > > > Paling Enggak Sebagai orang2 yg mau melestarikan budaya karo, > > > mendingan kita liat dari sisi positifnya aja deh. Bukan Menjudge > > lho... > > > > > > Bujur. > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], "jrmtony" <jrmtony@> wrote: > > > > > > > > Mejuah-juah turang Santi. > > > > Saya sependapat dengan anda. Bahkan pernah terjadi kegagalan > > karena > > > > keharusan tsb, lalu diambil kesimpulan:bukan jodoh. > > > > Kalau kita menganggap berdiri sama tinggi duduk sama rendah > > dengan > > > > yang sebangsa dan setanah air maka harusnya dicari solusi yang > > > > paling pas. > > > > Kondisi kawin silang antar suku ini makin lama makin tidak > > dapat > > > > dihindarkan karena semakin lama setiap etnis akan hidup dalam > > > > lingkungan yang lebih heterogeen.Kalau hanya untuk acara adat > > > > barangkali ditunjuk saja sementara yang dianggap sebagai > > > > sembuyaknya yaitu bengkila dari siperempuan tanpa merubah atau > > > > memberi marga pihak laki-laki sehingga didalam surat undanganpun > > > > tidak usah dimodifikasi nama/marganya. > > > > Banyak sekali suku lain apalagi memang sudah ada fam atau > > marganya > > > > keberatan utk dirubah. Jawaban dari kita simple saja:" La nge > > atena > > > > keleng, adina keleng atena nggit ng e ia aturna" inilah jawaban > > yang > > > > egois tsb. > > > > Demikian sekedar masukan. > > > > MJJ > > > > > > > > > > > > > > > > In [email protected], Reh Atemalem Susanti <rere_aam@> > > > > wrote: > > > > > > > > > > Haruskah suku lain yang akan menikahi orang karo diberi marga? > > > > > Pasalnya, aku menganggap itu pemaksaan terselubung. Itu sikap > > > > yang egois. Tidak semua orang percaya dan mau terjebak dalam > > kotak- > > > > kotak suku. > > > > > > > > > > Kalau dia merasa cukup berbangsa Indonesia, haruskah ia > > dipaksa > > > > untuk bermarga dan diberi "orangtua angkat". Apalagi acara untuk > > itu > > > > cenderung berbelit2. Padahal sampai sekarang aku tidak pernah > > > > melihat ada "orangtua angkat" yang peduli pada anaknya. > > > > > > > > > > Reh Atemalem > > > > > > > > > > > > > > > --------------------------------- > > > > > Boardwalk for $500? In 2007? Ha! > > > > > Play Monopoly Here and Now (it's updated for today's economy) > > at > > > > Yahoo! Games. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --------------------------------- > > Building a website is a piece of cake. > > Yahoo! Small Business gives you all the tools to get online. > > >
