Terima kasih teman Alex. Kam sudah meluruskan. Tidak bisa dipungkiri bahwa group ini berasal dari latar belakang yang berbeda, tentu pola pikir juga berbeda, mohon dimaklumi juga. Mehamat man kalimbubu, erpengangkai man sembuyak,metami man anak beru adalah ajaran nenek moyang kita. Semoga dapat kita trapkan. Tetap terima kasih.
In [email protected], "Alexander" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Mejuah Juah > > Sentabi Kel sitik aku men bandu kalimbubu kami Sitepu Mergana > > Teridah arah tulisenndu si teruh enda, enggo tempa-tempa lari ibas > topic diskusi semula. > > Tujun erbahan milis enda pe situhuna labo terlepas ibas kebebasen > ber-ekspresi entah pe bebas bersuara, tapi perbahan keberadaan > milisnta enda pe labo terlepas ibas peradatenta kita sebagai kalak > karo, maka bagi si kurang tengteng kang siakap min adi ngoge-ngoge > tulisen bagi seteruh enda ndai. > > Lit 3 hal si pernah i turiken nini bulang nangdangi aku kerna rakut > sitelu ibas kalak kita kalak karo, emekapken : > > 1. Mehamat Erkalimbubu > > 2. Erpengangkai Man Senina/Sembuyak > > 3. Metami Man Anak Beru. > > Jadi adi si 3 enda payo siakap janah sipakeken ibas kegeluhenta > sebagai kalak karo ibas kegeluhen tep-tep wari, makana enggo kuakap > seh ulina bagekape bicara si enda ndai si pakeken ibas melanjutken > diskusinta ibas milis enda. > > Bujur Ras Mejuah Juah. > --- In [email protected], "Waktu Budiman Sitepu" > <buddy_wondergel@> wrote: > > > > Ngak usah loe jelasin pun aturan milist gue udah tau. klo lo ngak agree > > dng comment gue ya lo berhak komplain. karena emank semua orang berhak > > beda, gw juga ga minta lo satu comment ama comment gue. > > > > Thanks Juga. > > > > > > > > --- In [email protected], haryanto bode <edobtrg@> wrote: > > > > > > MJJ, NAKE, SITUHUNA ADI BANCI NYURATKEN IBAS BAHASA KARO EM > > SIMEJILENA, TAPI BANCI KANG SISURATKEN EE LA ERTURITURIN, JADI SENTABI > > MAN BANDU SI NGO LANCAR/ NGO BIASA, AKU KUSISIP SISIP GIA > > > > > > Saya jadi teringat, diskusi dengan teman saya disini seorang dosen > > Ekonomi UGM yang adalah seorang Jawa menikahi seorang gadis Padang. > > Dalam sebuah diskusi kami akhirnya masuk ke masalah ke sukuan khususnya > > perkawinan. > > > > > > Saya bilang, orang karo BIASANYA/ ADATNYA, kalau diambil atau > > mengambil suku lain di berikan marga yang sepadan untuk yang diambilnya, > > dan itu dilakukan dalam suatu pesta adat. Jika tidak bagai mana, tanya > > istri teman saya? Yah secara adat dia tidak memiliki tempat duduk di > > acara adat, jadi teman meriahlah/kawanlah, makan di tempat makan tamu > > umum bukan di tempat duduk adat. (ini adalah sepengetahuan saya, kalau > > salah coba diperbaiki). > > > > > > Lalu si istri teman saya menjawab, Iya ini si abang juga harusnya di > > beri gelar kehormatan dulu harusnya sebelum menikahi saya. Saya kan anak > > sultan, jadi sebenarnya dia harus di beri gelar dulu. Tapi dia ndak mau > > (suaminya). > > > > > > Saya bertanya, apa gelar yang seharusnya di terima suami anda. Dia > > menjawab SULTAN BAJANGUT. Lalu suaminya menjawab sambil senyum- senyum, > > saya ndak mau itu karena diberi gelar SULTAN BAJANGUT, dan saya harus > > memakai JANGUT PALSU waktu di lantik jadi Sultan, padahal seluruh > > keluarga saya jarang yang ada jangutnya. HAHAHAHA > > > > > > Adat itu kan kebiasaan, kebiasaan yang dipelihara menjadi Adat > > istiadat dan adat yang terpelihara itu semakain luas menjadi budaya/ > > adatbudaya. Jadi seharusnya fleksibel. Saya rasa permasalahannya adalah > > masalah pendekatannya saja. > > > > > > Khusunya menabalkan marga bagi orang lain yang memiliki adat yang > > lain tentunya perlu pendekatan yang bersahaja. > > > > > > Dalam keluarga kami, sudah banyak kami lakukan, orang jawa, manado, > > padang, aceh, NTT, kami tabalkan marga mereka sebelum mengambil saudara > > kami mereka ok-ok saja. Malah mereka banga sekali. Belum ada yang > > bermasalah, mungkin pendekatannya yang perlu diperbaiki. > > > > > > Jangan korbankan cinta demi adat, saya selalu katakan kepada orang > > yang sedang berpacaran, apakah kamu mencintai pasangan mu? Biasanya > > mereka menjawab Ya Saya mencintainya. Lalu saya katakan, Kamu luarbiasa, > > karena saat ini sulit mencari orang yang benar-benar mencintai > > pasangannya. (tapi kalau beda agama ini saya sarankan jangan > > dilanjutkan) > > > > > > Kalau anda yakin Jodoh di tangan Tuhan, ya menikahlah secara agama, > > adat bukan menjadi halangan, jika anda nantinya sadar bahwa adat itu > > perlu lakukan pendekatan ke arah sana. Namun sebagai orang karo, kalau > > dapat dinikahkan dan segera di adati kan lebih baik. > > > > > > > > > > > > jrmtony jrmtony@ wrote: > > > Pernyataan anda yang mengatakan :kalau sepakat why not?? > > > Kalau sepakat yah oke. Tapi kalau anda jeli justru yang diangkat > > > disini adalah "jika tidak ada persesuaian" apa solusinya. > > > > > > > > Apakah > > > cukup hanya dengan pernyataan: "bukan jodohnya". > > > Kalau sepakat tidak perlu kita diskusikan disini. > > > Sama halnya kalau kita mau membaur dengan etnis yang di Lembah > > > Baliem sana dan kita sepakat menggunakan pakaian seperti mereka "why > > > not?". Bagi mereka tentu ini juga adalah penghargaan. > > > Yang harus kita sepakati bahwa arena diskusi ini adalah mengemukakan > > > pendapat yang jelas berbeda-beda, bukan mengamandement apa yang ada, > > > tidak memaksakan kehendak. Ini sifatnya hanya masukan, kesimpulan > > > ada pada musyawarah tokoh adat. > > > Setahu saya yang namanya diskusi ada ketentuan sbb: > > > 1.Mengemukakan pendapat apa yang dipikirkan, apa yang dilihat tidak > > > mengada-ada dan tidak mendramatisir. > > > 2.Tidak lari dari topik semula. > > > 3.Menghargai setiap pendapat (tidak berarti harus menuruti) > > > 4.Menggunakan bahasa yang wajar. > > > 5. dsb, dsb, (ada buku teori berdiskusi). > > > > > > sekian tks > > > > > > -- In [email protected], "Waktu Budiman Sitepu" > > > buddy_wondergel@ wrote: > > > > > > > > Saya Kutip dari beberapa Penyataan Saudara Jeremy Tony. > > > > > > > > "Kita orang Karo tentu bangga dengan adat/kultur kita tapi > > > > etnis lain juga sama halnya, kalau semua menganggap dia lebih > > > super > > > > maka tidak ada titik temunya." > > > > > > > > **** > > > > **** > > > > Akan Lebih Bangga sebagai orang kalo kalo kita menggunakan Bahasa > > > Karo > > > > Sebagai Pengantar disini. Nga ada alasan untuk mengatakan tidak > > > bisa > > > > bahasa karo atau sebagainya, > > > > kembali ke orang tua masing2 yg dari kecil tidak mengajarkan anak2 > > > > mereka bahasa karo adalah suatu kesalahan besar menurut saya. At > > > least > > > > mereka tau bahasa karo, walau dalam dunia pergaulan pada umumnya > > > > menggunakan bahasa indonesia atau bahasa Inggris sebagai > > > pengantar. > > > > > > > > **** Pemberian Marga ke suku etnis lain yg bukan karo aku pikir > > > bukan > > > > suatu pemaksaan lho. tapi aku pikir itu adalah suatu penghargaan yg > > > > orang karo berikan buat orang tersebut. kadang2 orang yg diberi > > > marga > > > > tersebutpun tidak akan memakai sebagai penggantian marga sebagai > > > > penggantian suku. > > > > > > > > Pernyataan Saudari Rere: > > > > > > Haruskah suku lain yang akan menikahi orang karo diberi marga? > > > > > > Pasalnya, aku menganggap itu pemaksaan terselubung. Itu sikap > > > > > yang egois. Tidak semua orang percaya dan mau terjebak dalam > > > kotak- > > > > > kotak suku. > > > > > > > > Masalah harus enggaknya sih tergantung kesepakatan ya. klo emank > > > dari > > > > kedua pihak ok dengan pemberian marga tersebut ya why not??? toh > > > itu > > > > merupakan sebuah kemauan dari mereka sendiri. > > > > Lagi Pula atas Dasar apa Anda mengatakan bahwa itu adalah sebuah > > > > pemaksaan terselubung? kalo dalam pikiranku, pemaksaan tersebulung > > > > tersebut dapat dikatakan JIKA...stlh pemberian marga tersebut orang > > > > tersebut dipaksa untuk mengikuti adat2 orang karo. Adat orang karo > > > ga > > > > semua lho orang bisa trima karena banyak yg menurut aku sendiri > > > > sebagai orang karo bertentangan dengan nilai2 agama (tergantung dr > > > > sudut pandang masing2 agama) > > > > pada dasarnya semua orang didunia ini sudah dikotak2kan dalam suka > > > > masing2 dan itu ga bisa dipungkiri. Walau kita bilang enggak.... > > > > > > > > > > Kalau dia merasa cukup berbangsa Indonesia, haruskah ia > > > dipaksa > > > > > untuk bermarga dan diberi "orangtua angkat". Apalagi acara untuk > > > itu > > > > > cenderung berbelit2. Padahal sampai sekarang aku tidak pernah > > > > > melihat ada "orangtua angkat" yang peduli pada anaknya. > > > > > > > > TIDAK DIPAKSA. > > > > Kebetulan aja anda tinggal dilingkungan yang memang ngak ada contoh > > > > bahwa orang tua angkat yg anda maksud seperti yg anda mau. > > > > Sikap Peduli anda dalam konteks yg mana dulu? > > > > Klo misalnya nih: anggap aja dari 10 orang tua angkat dlm budaya > > > > karo..anggap aja yg 9 ga baik or ga care ama anak angkatnya. > > > Menurut > > > > aku nga bisa diambil averagenya bahwa semua orang tua angkat ga > > > peduli > > > > ama anak angkatnya. paling enggak masih ada satu yg masih perduli. > > > > > > > > sorry ya, penjelasannya ga lengkap banget. nga bisa fokus. ntar aku > > > > bakalan kirimin penjelasan yg lebih rinci mengenai masalah ini. > > > > > > > > NOTE: > > > > Paling Enggak Sebagai orang2 yg mau melestarikan budaya karo, > > > > mendingan kita liat dari sisi positifnya aja deh. Bukan Menjudge > > > lho... > > > > > > > > Bujur. > > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], "jrmtony" <jrmtony@> wrote: > > > > > > > > > > Mejuah-juah turang Santi. > > > > > Saya sependapat dengan anda. Bahkan pernah terjadi kegagalan > > > karena > > > > > keharusan tsb, lalu diambil kesimpulan:bukan jodoh. > > > > > Kalau kita menganggap berdiri sama tinggi duduk sama rendah > > > dengan > > > > > yang sebangsa dan setanah air maka harusnya dicari solusi yang > > > > > paling pas. > > > > > Kondisi kawin silang antar suku ini makin lama makin tidak > > > dapat > > > > > dihindarkan karena semakin lama setiap etnis akan hidup dalam > > > > > lingkungan yang lebih heterogeen.Kalau hanya untuk acara adat > > > > > barangkali ditunjuk saja sementara yang dianggap sebagai > > > > > sembuyaknya yaitu bengkila dari siperempuan tanpa merubah atau > > > > > memberi marga pihak laki-laki sehingga didalam surat undanganpun > > > > > tidak usah dimodifikasi nama/marganya. > > > > > Banyak sekali suku lain apalagi memang sudah ada fam atau > > > marganya > > > > > keberatan utk dirubah. Jawaban dari kita simple saja:" La nge > > > atena > > > > > keleng, adina keleng atena nggit ng e ia aturna" inilah jawaban > > > yang > > > > > egois tsb. > > > > > Demikian sekedar masukan. > > > > > MJJ > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > In [email protected], Reh Atemalem Susanti <rere_aam@> > > > > > wrote: > > > > > > > > > > > > Haruskah suku lain yang akan menikahi orang karo diberi marga? > > > > > > Pasalnya, aku menganggap itu pemaksaan terselubung. Itu sikap > > > > > yang egois. Tidak semua orang percaya dan mau terjebak dalam > > > kotak- > > > > > kotak suku. > > > > > > > > > > > > Kalau dia merasa cukup berbangsa Indonesia, haruskah ia > > > dipaksa > > > > > untuk bermarga dan diberi "orangtua angkat". Apalagi acara untuk > > > itu > > > > > cenderung berbelit2. Padahal sampai sekarang aku tidak pernah > > > > > melihat ada "orangtua angkat" yang peduli pada anaknya. > > > > > > > > > > > > Reh Atemalem > > > > > > > > > > > > > > > > > > --------------------------------- > > > > > > Boardwalk for $500? In 2007? Ha! > > > > > > Play Monopoly Here and Now (it's updated for today's economy) > > > at > > > > > Yahoo! Games. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --------------------------------- > > > Building a website is a piece of cake. > > > Yahoo! Small Business gives you all the tools to get online. > > > > > >
