he...he...he... kang Imun...kang Imun...., mun hayam kokoceakan tandaning naon?......, mun manuk dina kandang gagarapakan tandaning naon.....,? mun anjing babaung...hartina naon.....?... Nitah wani ka batur ari sorangan susulumputan...naon hartina?. Cikan naon nu geus dipigawe kang Imun keur Sunda........eeeh salah ketang...da kang Imun mah embung jadi urang Sunda ketang, matak pantes, ku hanjakalna jadi urang Sunda mun wasa mah jigana hayang abus deui kana beuteung indung, tenang kang da engke bakal abus deui ka beuteung ndung, ngan beuteung indung gede tea. Soal kawani kang, kajeun teu ceuceuleuweungan, paling henteu simkuring jeung batur-batur lianna boga andil dina raraga lahirna UU-23/2006 & PP-37/2007 nu mere lolongkrang pikeun panganut agama lokal/penghayat kepercayaan supaya boga payung hukum pikeun nyokot hak-hak sipilna, nu tadina mah mun kawin teu make cara agama dianggap haram, ayeuna geus meunang dicatetkeun ku pamarentah (nepi ka ngiluan workshop di Colombo jeung ngiluan sidang di Geneva kang simkuring merjuangkeun teh di markas PBB/UNHRC), naha dikira teu loba hahalang kitu.... kuring wani kang jeung terbuka ngaku nu sorangan teu susulumputan, sabab kuring reueus alias bangga nyepeng ajen tinajen jeung ageman warisan ti luluhur sorangan, sok sanajan diperlakukeun teu adil alias diskriminasi ku pamarentah, nepi ka indung sorangan maot rek dikuburkeun di kampung meunang hhahalang da majar disebut lain muslim, naha ari geus jadi bugang boga agama kitu..., papada bugang mah kajeun naon bae agamana moal parasea.. Tah loba pisan hahalang teh, tapi keur simkuringnya neungtreug bae - teu berontak, tapi berotak kang. Kuring ngamaklum sualna geus loba jati nu kasilih ku junti tea. Waktu rengrengan simkuring aya maksud ka Trowulan, loba dulur nu protes, malah nyempad majar naha rek taluk deui urang Sunda teh, simkuring teu galideur terus jalan, sabab pamaksudan eta acara hade, pikeun ngaronjatkeun "persatuan jeung kasatuan", geuning waktu oleh-olehna dibuka, nu tadina teu satuju ge, ahirna mah loba nu nyatujuan, nya saeutikna teu nyalahkeun. Pon kitu deui kang Imun, waktu eta batu pangcalikan di Karang Kamulyan rek dibongkar, nya sabisa-bisa simkuring jeung dulur-dulur lianna ngupayakeun sangkan eta maksud pamong ti Bale Kapurbakalaan teu kalaksanakeun maksudna,....nya rampes kang Imun dugi ka ayeuna teu jadi tah ngabongkar batu pangcalikan teh.....Ari kang Imun...? duh...hapunten kang Imun, ulah dugi ka rengat manah nya...,da eta atuh akang mah mani marentahkeun kudu turun ka lapangan mun enya wani mah....simkuring mah teu ngadukduk hareupeun komputer bari nyuruput kopi, tapi terus heuay kang.... he..he...he. Pun..ah. Engkus.
--- Pada Rab, 10/12/08, Halimun An <[EMAIL PROTECTED]> menulis: Dari: Halimun An <[EMAIL PROTECTED]> Topik: Re: Bls: [kisunda] Re: perdebatan teologis Kepada: [email protected] Tanggal: Rabu, 10 Desember, 2008, 10:22 AM ulah ukur satuju saluyu wungkul atuh kang, anggur bantuan tuh k agus nucinta jeung k oca nu sakitu sumangetna di lapangan araraneh, nyebut satuju mah gampang juragan..bantuan. .... hey urang sunda ! turun kalapangan mun enya wani mah ! ulah ukur jadi tukang ngimpi ! hidup cep agus nucinta !!!! --- On Mon, 8/12/08, engkus ruswana <engkusruswana@ yahoo.com> wrote: From: engkus ruswana <engkusruswana@ yahoo.com> Subject: Bls: [kisunda] Re: perdebatan teologis To: [EMAIL PROTECTED] .com Received: Monday, 8 December, 2008, 7:47 AM Rampes kang Agus, memang urang kedah sami-sami ngajalankeun pancen luyu sareng widang garapan sewang-sewangan, dina raraga ngajalankeun papgon sabanda-sariksa sapariboga tea. pun tabe. Engkus --- Pada Ming, 7/12/08, agus <[EMAIL PROTECTED] com> menulis: Dari: agus <[EMAIL PROTECTED] com> Topik: Bls: [kisunda] Re: perdebatan teologis Kepada: [EMAIL PROTECTED] .com Tanggal: Minggu, 7 Desember, 2008, 12:38 PM sae kang,... eta lalampahan perjuangan nu nyata, prak prek prok. eta nu di peryogikeun ku sunda, ku nagara. sami simkuring oge nuju ngulik konsep 'bandung kota kreatif' pagawean ti bappeda kota bandung. alit wilayah garapanana, mung beragam masalahna,.. . kendala lain ngan ti masyarakat nu can sadar potensina, oge kendala ti pamarentahna nu mentalna masih ngarasa 'nu kawasa' lain sebagai 'abdi masyarakat' jadi weh,.. pakepuk tina hak-kawajiban masing2 na... silih doakeun weh kang,sing sehat lahir bathin... mugia suatu saat, aya sambunganana masing2 perjuangan ieu jadi ngahiji mangrupa sinergi nu sae. salam keun weh ka raja2 sa-nusantara, tong putus harepan kituh,... yakin kanu Kawasa nu Sajati. =roche= --- In [EMAIL PROTECTED] .com, engkus ruswana <engkusruswana@ ...> wrote: > > He...he...he. .. kang Agus, simkuring kukurilingan di 8 provinsi (Aceh, Sumut, Sumbar, Jabar, Jateng, Jatim, Sulsel & Papua Barat), dina raraga kuli kenging pancen ti USAID kerjasama sareng Bappenas, pikeun ngembangkeun & memfasilitasi perencanaan & penganggaran nu partisipatif, demokratis, transparan, akuntabel, pro-rakyat jeung berwawasan kesetaraan gender. Nya sasaran nu jadi hancaeun teh, unsur pamarentah, unsur DPRD, unsur masyarakat (CSO/NGO), di tingkat pusatna nya gawe bareng jeng Depdagri Ditjen Bangda, pikeun ngarojong pangwangunan aturan perundangan nu bisa ngrojong atawa nyieun aturan operasionalna sangkan tujuan du luhur bisa dilaksanakeun. Simkuring terjun di widang ieu twh tos 8 taun, memang aya perkembangan lumayan hususna pamarentah daerah geus aya katerbukaan, jeung CSO/NGO geus bisa "mengkritisi" kawijakan pamarentah (ku program USAID ieu dibere tehnik-tehnik molototan (mengkritisi) kawijakan pembangunan jeung nganalisa > anggaran. Ngan DPRD umumna masih keneh rada susah, sok sanajan geuas aya hiji-dua nu sadar jeung boga patekadan hade. >  > Dina raraga Persatuan jeung Kasatuan Bangsa,....bawirasa kuring nu katangkep dina paguneman warga, Urang Aceh palalinter, sok sanajan geus status otonomi khusus, can aya jaminan patuh sahaluan, kurang-kurangna pamarentah pusat nyugemakeun warga Aceh, bisa timbul masalah deui. Kitu deui di Papua masih gede resikona, sok sanajan duit dikucurkeun kawilang rohaka ka Papua, tapi pangawasan kacida lemahna, umumna jadi nyenangkeun pajabat-pajabat pamarentahan, beak keur senang-senang, pangpangna nginum, jalan-jalan jeung awewe. sedeng rakyatna mah tetep susah da teu kabagean,matak pantes mun sumanget hayang merdeka teh, masih harengheng tug nepi ka masarakat. >  > cag nun. >  > Engkus > > --- Pada Ming, 7/12/08, agus <[EMAIL PROTECTED] > menulis: > > Dari: agus <[EMAIL PROTECTED] > > Topik: [kisunda] Re: perdebatan teologis > Kepada: [EMAIL PROTECTED] .com > Tanggal: Minggu, 7 Desember, 2008, 3:53 AM > > > > > > > ngiringan bah,... > > dina babad surga naraka, ampir dianggo di ageman mana wae, > sabab eta cara nu efektif kanggo mere tujuan tina lalampahan umatna. > aya 'goals' = aya jalan. > mung nu sanes hakekat biasana ngajadikeun eta sorga janten mung > sakadar reward nu deet. pahala diitung ciga make kalkulator. > nu parahna, standarisasi jelema nu iman, di tangtukeun ku standar > dunia, alias standar jelema pribadi atanapi hiji kelompok. > > ditambih deui hiji kelompok mere penilaian ka ageman nu sanes, ...atuh > pabaliut katangtuan. > nu ahirna, pami diadu-adu,.. . gampang pisan paketrokna. > saha nu seuri? nu ngajual senjata... hahaha. > > perkawis surga dunia, sapertosnamah, eta teh jebakan ,panginten nya > bah,... katingalna raos, tapi mun di tilik2, seueur pisan pengorbanan > ,utamina korban kayakinan. > > reueus ngadangu lalampahan kang engkus nu kukurilingan sa-nusantara, > sapertosna mah nuju nga data aura ieu nagara ,kang... > kumaha tah ie prospek nusantara teh kang,... masih tiasa disalametkeun? > nguliatna mah tos katingali,karasa, ... tapi geus nguliat, terus ka cai > ... siap2 gawe, atanapi kalahkah sare deui? > cik kang, nyungkeun di guar titimuanana. > > rampes > > =roche= > > > --- In [EMAIL PROTECTED] .com, Abbas Amin <abas_amin08@ ...> wrote: > > > > AA: Kang Engkus, saleresna upami dijeroan eta cariosan kang Engkus, > nya ampir > > sami oge sareng pandangan samawi sorga naraka tea. Masalahna , rada hese > > ngajelaskeunana upami cara model Kang Engkus tah, da teu sadaya > jalmi gampang mencerna sagala kecap2 urang. Esensina mah sigana > sarupi. Serupa tapi tak sama tea > > panginten. Supaya gampang, meureun tidituna mah, agama samawi > ngajelaskeun ku > > sorga jeung naraka; maksadna mah meureun supaya manusa ngajaga > kalakuanana. > >  > > Tapi nyatana mah, loba nu teu hasilna, ti batan hasil. Cenah cek nu > make logika, sawarga mah di dunya; lain di akherat. Tah rebut eta > sorga di dunya teh , kumaha we carana ! > > Nu matak mucunghul we para koruptor sste. Naon sababna? Sabab Agama > gagal ngamotivasi kahadean ka HATE manusa. > >  > > Sanyatana lain sawarga atawa narakana nu penting mah, tapi kumaha > CARANA supaya > > KALAKUAN manusa balener, ulah ngarugikeun batur. Esensina/intina mah > eta. > >  > > Masalah sawarga naraka mah, sanes mung ukur SAMAWI wungkul. Hindu > India oge > > percayaeun ka na eta teh. Pan na Mahabharatta oge dina BAB Pandawa SEDA > > dicaritakeun. Budha mah henteu panginten. Tah Budha teh sigana ampir > sanada > > sareng cariosan kang Engkus nu ieu, > >  > > Salam, > > Abbas Amin > > > > --- On Sat, 12/6/08, engkus ruswana <engkusruswana@ ....> wrote: > > > > From: engkus ruswana <engkusruswana@ ...> > > Subject: Re: [kisunda] perdebatan teologis > > To: [EMAIL PROTECTED] .com > > Date: Saturday, December 6, 2008, 7:21 PM > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Sampurasun kang Dudi, > > Simkuring nembe tiasa mukaan deui ieu milist nembe wangsul ti > Bukittinggi saminggu, enjing bade hiber deui ka Manokwari, aya waktos > sakedik bade ngiring mairan dina perkara ieu. > >  > > Sakaterang simkring upami di ajaran sunda mah, teu manoh kana > sawarga sapertos nu digambarkeun dina agama-agama samawi. Tah dina > perkara angeusna ngalalakon di dunya teh sanes ka sawarga nu dipiharep > teh, tapi tujuannana teh "mulih ka jati, mulang ka asal", saripati > haneut nu asal ti seuneu/panonpoe kudu balik deui ka seuneu/panonpoe, > saripati hiliwir nu asal ti angin/udara kudu balik deui ka > angin/udara, saripati tiis kudu balik deui ka cai, saripati tetep nu > asal ti bumi kudu balik deui ka bumi, pangawasa nu asal ti Gusti kudu > balik deui ka pangawasa Gusti, pon kitu deui nu asal ti Gusti tangtu > hayang balik deui ka Gustina. Tah dina raraga mulihkeun ka jatina > mulangkeun ka asalna sanggeus urang ngumbara di dunya teh, tangtu > gumantung kana pepelakan urang sewang-sewangan (ucap-tekad- > lampah/sabda- hedap-bayu) . > >  > > Supaya rada jelas geura urang gambarkeun lalakon hirup manusa mun > diibaratkeun lalakon cai (sok sanajan teu persis sarua) aya gunana > pikeun lenyepaneun. Sakabeh cai asalna ti Lautan, gubragna ka > bumi kersaning nu Maha Kawasa ngaliwatan hujan, aya nu digubragkeun di > gunung, di pasir, di leuweung, di kota, di talaga, nya terus nyerep > kana taneuh, tapi geuning kaluar deui ngaliwatan mata cai atawa > ngaliwatan sumur. Tah dina raraga mulang deui ka asalna di lautan teh, > eta cai babakti heula ka manusa, ka sasatoan, ka tatangkalan, nu > ahirna pada ngalir ka wahangan terus ka walungan hayang balik deui ka > lautan. Tah ku urang bisa ka saksi eta kaayaan cai di walungan mawa > kokotor (rereged dunya mun keur manusa tea mah), bersih kotorna eta > cai gumantung kana naon nu geus dilakonan/kalampaha n ku cai dipake > ngumbah motor nya mawa kokotor motor, dipake ngabersihan pakean mawa > kokotor pakean jsb. Tah dina balikna deui ka lautan teh di muara > geuning diproses > > heula (dibantingkeun jeung dibulak-balik ku ombak) sangkan eta > kokotor "mengendap" (punten basa sundana naon nya?) runtah-runtah nu > kabawa nu lain asal ti lautan teu ditarima, nya ku ombak disered deui > ka daratan, tah geus herang karek ngahiji (manunggal deui jeung > lautan), tah tujuanna manunggal deui, lain di sisi lautan, da di > sisina mah geuning teu herang. > >  > > Dina perkara budak paeh orok keneh, mun tea mah sawarga diibaratekun > lautan, nya gambaranna mah jiga cai hujan nu turun di lautan ceuk > simkuring mah, geus ngaliwatan jadi "uap", terus dikandung ku udara > jadi awan, nya dina sasihna dijurukeun jadi cai ngaliwatan hujan, ngam > memeh ngalalakon di dunya geus baik deui ka asalna. > >  > > Kitu tah kang, bawiraos simkuring mah, nya ieu mah teu aya dalilna, > katampi nya nuhun, teu katampi nya mangga. > >  > > Cag. > > pun tabe pun. > >  > > Engkus. > >  > >  > > > > --- Pada Sen, 1/12/08, ua duq <dudi.herlianto@ gmail.com> menulis: > > > > Dari: ua duq <dudi.herlianto@ gmail.com> > > Topik: Re: [kisunda] perdebatan teologis > > Kepada: [EMAIL PROTECTED] .com > > Tanggal: Senin, 1 Desember, 2008, 3:10 PM > > > > > > > > > > Mempertanyakan keadilan tuhan: > > kuring kamari manggih patarosan model kieu: "naha jalma nu paeh keur > orok make asup surga?" lamun ngacu kana anggapan yen kaadilan pangeran > teh: 'nu melak cabe panen cabe, melak bonteng panen bonteng'... asupna > jalma-nu-paeh- keur-orok ka sawarga kudu dipertanyakeun, cek nu nanya > eta. sabab maranehna mah teu kungsi melak cabe teu kungsi melak bonteng > > > > > > On Mon, Dec 1, 2008 at 1:18 AM, Rudy <[EMAIL PROTECTED] com> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kang Abas, > >  > > Kang Abas, nu goreng nu hade nu sarakah….di dunya tos pasti di > adili, didinya "kaadilan Gusti" ceuk urang sunda mah atawa "Keadilan > Tuhan" ceuk bahasa Indonesia teu kedah ngantosan maot, > > sok tingal ku kanga Abas…numelak cabe jadi cabe…di dunia > keneh…"matakna gusti the kumaha ceuk urang na, urang kumaha ceuk gustina" > >  > > > > > > > > Berbagi foto Flickr dengan teman di dalam Messenger. > > Jelajahi Yahoo! Messenger yang serba baru sekarang! > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Nikmati chatting lebih sering di blog dan situs web. Gunakan Wizard Pembuat Pingbox Online. http://id.messenger .yahoo.com/ pingbox/ > Nikmati chatting lebih sering di blog dan situs web Gunakan Wizard Pembuat Pingbox Online Start your day with Yahoo!7 and win a Sony Bravia TV. Enter now. ___________________________________________________________________________ Nama baru untuk Anda! Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan di domain baru @ymail dan @rocketmail. Cepat sebelum diambil orang lain! http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/id/
