"Kitu deui ti urang banten/ Islam harita dugi ka ayeuna mempersepsikeun urang kanekes lain jalma-jalma terbelakang tapi jalma-jalma anu nyaho jalan, tur yakin baris nyalametkeun"
Di kandelan ku kula, "...URANG KANEKES LAIN JALMA-JALMA TERBELAKANG, TAPI JALMA-JALMA ANU NYAHO JALAN, TUR YAKIN BARIS NYALAMEUKEUN.>" Ongkarana Sangtabean, Pukulun sembah Rahayu... nu lojor tong dipopondok nu pondok tong dilolojor.. --- In [email protected], "d...@..." <dudi.ssuradire...@...> wrote: > > Nya tangtos wae atuh aya 'take and give' mah batu turun kesik naek, hal anu > wajar aya justifikasi dina istilah atawa sesebutan ti urang kanekes kusabab > ningali cahaya anu bener sok sanajan datangna ti luar... Kitu deui ti urang > banten/ Islam harita dugi ka ayeuna mempersepsikeun urang kanekes lain > jalma-jalma terbelakang tapi jalma-jalma anu nyaho jalan, tur yakin baris > nyalametkeun. > > Wilujeng wae Kanggo Kang Tb.RL ari tos dugi mah... > > wassalam > dudi_ss > > > ----- Original Message ----- > From: Tubagus Rifki L > To: [email protected] > Sent: Saturday, December 04, 2010 8:30 PM > Subject: [kisunda] Re: Adam Tunggal versi Kanekes vs Nabi Adam -- Beda > tafsir. > > > > Enya, eta kula beda nafsirkeunana. Bisa salah bisa bener. Kula ge yakin > panon poe nu kajeueung ku kula di dunya (bumi) ngan hiji. Dina prak > dungdreng (diskusi?) jeung anak kula ngeunaan panon poe, warna jeung > rupana, kula beda pendapat. Kula keukeuh panon poe eta moncorong serab. > Anak kula keukeuh panon poe eta koneng kaemasan. Ceuk kula, etamah panon > pose isuk. Ceuk anak kula, heunteu bapa, teu isuk teu beurang warnana > kitu-kitu bae. Horenganan, nu maksud ku anak kula mah panon poe nu aya > dina lukisan. Sarua 'panon poe. ' N.B. Anak kula karak ge 4 taun. > > Amsal kula jiga kitu meureun beda tafsir, antara nu dimaksud ku > Al-Qur'an jeung nu dimaksud ku Urang Kanekes. Bisa bener bisa salah. > > Alesan pamilihan 'diksi' Adam Tunggal Baduy. > "Teu ngan saukur politik, tapi kayakikan nu jero." Lamun ngajeroan > galian 'spiritual' urang Kanekes, tangtos dongkap kana simpulan eta. > Moal sakaba-kaba, ngan ukur politis. Ngan sakanyaho kula, teu aya dina > bahasa Sunda 'diksi' Adam, kecuali saentosna aya akulturasi jeung agama > samawi. Kukituna, 'Adam Tunggal' Baduy eta diksi nu diimpor, sanes > dadamelan lokal. > > Katuran, > TRL > nu lojor tong dipopondok, nu pondok tong dilolojor > > --- In [email protected], "dudi@" wrote: > > > > Naha Kang TB nafsirkeun beda, padahal jelas Nabi Adam anu dicaturkeun > ngan hiji-hijina sakuliah dunya nya tangtu bae atuh Anjeuna teh karuhun > urang sadaya, boh urang kanekes, urang sunda lianna oge urang arab, > lamun teu kitu mah lain Nabi Adam atuh... > > Masalah syariat nya tangtu bedana, ceuk siuing mah alesan eta teu ngan > saukur politik tapi kayakinan anu jero ngenaan hirup jeung kahirupan, > lahir jeung ruhaniahna... mangga geura urang sami-sami ngalenyepan... > ------------------------------------ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/kisunda/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: [email protected] [email protected] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [email protected] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
