Waktu kuring nyaba ka Kanekes, ukur nimu anu handapna: "nu lojor tong dipopondok, nu pondok tong dilolojor" jeung tulisan sejenna ngeunaan talatah Wiwitan Urang Kanekes, harita teh dituturkeun ku jurutulis jaro Daenah di Kadu Ketug, laju dituliskeun. Hasil nyaten sagemblengna kungsi dikirimkeun ka milist.
manar 2010/12/4 Tubagus Rifki L <[email protected]> > > > "Kitu deui ti urang banten/ Islam harita dugi ka ayeuna mempersepsikeun > urang kanekes lain jalma-jalma terbelakang tapi jalma-jalma anu nyaho jalan, > tur yakin baris nyalametkeun" > > Di kandelan ku kula, "...URANG KANEKES LAIN JALMA-JALMA TERBELAKANG, TAPI > JALMA-JALMA ANU NYAHO JALAN, TUR YAKIN BARIS NYALAMEUKEUN.>" > > Ongkarana Sangtabean, Pukulun sembah Rahayu... > nu lojor tong dipopondok nu pondok tong dilolojor.. > > --- In [email protected] <kisunda%40yahoogroups.com>, "d...@..." > <dudi.ssuradire...@...> wrote: > > > > Nya tangtos wae atuh aya 'take and give' mah batu turun kesik naek, hal > anu wajar aya justifikasi dina istilah atawa sesebutan ti urang kanekes > kusabab ningali cahaya anu bener sok sanajan datangna ti luar... Kitu deui > ti urang banten/ Islam harita dugi ka ayeuna mempersepsikeun urang kanekes > lain jalma-jalma terbelakang tapi jalma-jalma anu nyaho jalan, tur yakin > baris nyalametkeun. > > > > Wilujeng wae Kanggo Kang Tb.RL ari tos dugi mah... > > > > wassalam > > dudi_ss > > > > > > ----- Original Message ----- > > From: Tubagus Rifki L > > To: [email protected] <kisunda%40yahoogroups.com> > > Sent: Saturday, December 04, 2010 8:30 PM > > Subject: [kisunda] Re: Adam Tunggal versi Kanekes vs Nabi Adam -- Beda > tafsir. > > > > > > > > Enya, eta kula beda nafsirkeunana. Bisa salah bisa bener. Kula ge yakin > > panon poe nu kajeueung ku kula di dunya (bumi) ngan hiji. Dina prak > > dungdreng (diskusi?) jeung anak kula ngeunaan panon poe, warna jeung > > rupana, kula beda pendapat. Kula keukeuh panon poe eta moncorong serab. > > Anak kula keukeuh panon poe eta koneng kaemasan. Ceuk kula, etamah panon > > pose isuk. Ceuk anak kula, heunteu bapa, teu isuk teu beurang warnana > > kitu-kitu bae. Horenganan, nu maksud ku anak kula mah panon poe nu aya > > dina lukisan. Sarua 'panon poe. ' N.B. Anak kula karak ge 4 taun. > > > > Amsal kula jiga kitu meureun beda tafsir, antara nu dimaksud ku > > Al-Qur'an jeung nu dimaksud ku Urang Kanekes. Bisa bener bisa salah. > > > > Alesan pamilihan 'diksi' Adam Tunggal Baduy. > > "Teu ngan saukur politik, tapi kayakikan nu jero." Lamun ngajeroan > > galian 'spiritual' urang Kanekes, tangtos dongkap kana simpulan eta. > > Moal sakaba-kaba, ngan ukur politis. Ngan sakanyaho kula, teu aya dina > > bahasa Sunda 'diksi' Adam, kecuali saentosna aya akulturasi jeung agama > > samawi. Kukituna, 'Adam Tunggal' Baduy eta diksi nu diimpor, sanes > > dadamelan lokal. > > > > Katuran, > > TRL > > nu lojor tong dipopondok, nu pondok tong dilolojor > > > > --- In [email protected] <kisunda%40yahoogroups.com>, "dudi@" > wrote: > > > > > > Naha Kang TB nafsirkeun beda, padahal jelas Nabi Adam anu dicaturkeun > > ngan hiji-hijina sakuliah dunya nya tangtu bae atuh Anjeuna teh karuhun > > urang sadaya, boh urang kanekes, urang sunda lianna oge urang arab, > > lamun teu kitu mah lain Nabi Adam atuh... > > > Masalah syariat nya tangtu bedana, ceuk siuing mah alesan eta teu ngan > > saukur politik tapi kayakinan anu jero ngenaan hirup jeung kahirupan, > > lahir jeung ruhaniahna... mangga geura urang sami-sami ngalenyepan... > > > > >
