Tah geuning. Babasan jeung paribasa kapan ku basa LOMA. Tah atuh tulisan2 nu TILU RIUS tulisan serius oge asa teu pas ku basaa lemes mah. Kuduna basa jurnalistik
--- In [email protected], Ki Hasan <khs579@...> wrote: > > Hehehe, sanes /ceupil/ atuh Kang Dodi, /cepil/ panginten nya. > > Babasan mah asa arang langka dilemeskeun. Nu lumrah mah "tiis ceuli, herang > panon" asana mah. > > 2012/3/8 dodi syaripudin <dodisyaripudin@...> > > > ** > > > > > > Kang GUn anu pas mah. Tiis ceuli herang mata kang, atanapi tiis ceupil > > herang soca....hiks3 punten..Wass. > > > > ------------------------------ > > *Dari:* Gunawan Yusuf <gunawanyusuf68@...> > > *Kepada:* [email protected] > > *Dikirim:* Kamis, 8 Maret 2012 8:36 > > *Judul:* Re: [kisunda] Re: Buku Saku Tasawuf > > > > ----- Pesan yang Diteruskan ----- > > > > [image: Boxbe] <https://www.boxbe.com/overview> kisunda@... not on your > > Guest List <https://www.boxbe.com/approved-list> | Approve > > sender<https://www.boxbe.com/anno?tc=10826170252_1677474666>| Approve > > domain <https://www.boxbe.com/anno?tc=10826170252_1677474666&dom> | Approve > > [email protected]<https://www.boxbe.com/anno?tc=10826170252_1677474666&rt%7D> > > ceuk Buya Hamka salah sahiji hartos tasyawuf nyaeta syifa nyaeta ubar > > maksadna ubar keur hate, tah ieu link -na > > > > http://www.youtube.com/watch?v=QjKcjerTsao&feature=related > > > > http://www.youtube.com/watch?v=LWGyhSMTIPo&feature=related > > > > http://www.youtube.com/watch?v=Nv5xr9ybT24 > > > > DIJAMIN TIIS CEULI HERANG PANON !!!! > > > > > > On 3/7/12, Abbas <abas_amin08@...> wrote: > > > Ayeuna kang ahsa nawiskeun buku ieu; sae oge. > > > Tah ayeuna mah sok atuh tasawwuf nu laangsung ti > > > kang Ahsa nyaalira; diantos pisan. > > > > > > --- In [email protected], Ahsa <albanduni@> wrote: > > >> > > >> Judul : Buku Saku Tasawuf > > >> Penulis :Haidar Bagir > > >> Penerbit : Arasy Mizan > > >> Cetakan : I, April 2005 > > >> Tebal : 245 halaman > > >> à > > >> Mendengar kata tasawuf, yang terbetik dalam benak adalah sesuatu yang > > >> berat. Sesuatu yang jauh, yang tidak terjangkau oleh akal awam kita. > > >> Berpakaian serba putih, memelihara jenggot panjang dan menjauhi > > kehidupan > > >> dunia, hidup dalam kekurangan ekonomi alias miskin dan berpakaian lusuh. > > >> Gambaran itulah yang kerap dimunculkan, saat mendengar kata tasawuf, dan > > >> juga sufi (para pelaku tasawuf). > > >> Ini masih ditambah lagi dengan pernyataan-pertanyaan ganjil atau nyleneh > > >> yang seringkali susah dipahami dan terkesan melanggar keyakinan umum > > kaum > > >> Muslim. Seperti ucapan Al Hajjaj dan Ba Yazid Al-Busthami, misalnya > > >> `ââ¬â¢Akulah Sang Kebenaranâ⬠(ana Al-Haqq) atau `ââ¬â¢Tak ada > > >> apapun dalam > > >> jubah ââ¬" yang dipakai oleh Busthami ââ¬" selain Allah.â⬠> > >> Lalu, bagaimana dengan pengalaman spiritual seseorang yang merasa dekat > > >> dengan Allah SWT sehingga mengaku bertemu Malaikat Jibril? Mendapat > > wahyu > > >> ataupun hal-hal gaib, pengalaman yang tak dialami oleh orang kebanyakan. > > >> Apakah dia juga sufi dan merupakan hasil dari menekuni jalan tasawuf? > > >> Untuk menjawab berbagai pertanyaan itu, Haidar Bagir, membahasnya dalam > > >> buku saku berukuran kecil sehingga mudah dibawa ke manapun. > > >> Dalam buku ini, Ketua Pusat Pengembangan Tasawuf Positif IIMAN ini > > >> menjelaskan dengan bahasa lugas dan relatif mudah dimengerti, mengenai > > >> tasawuf dan seluk beluknya. > > >> Haidar juga `mengampanyekanââ¬â¢ tasawuf positif yang berdampak nyata > > dalam > > >> kehidupan pelakunya sehari-hari. Pemahaman yang benar mengenai tasawuf > > >> positif, akan melahirkan seorang sufi yang berakhlak baik. Ia memberikan > > >> contoh mengenai banyaknya pengalaman spiritual Lia Aminuddin, yang > > mengaku > > >> sebagai Imam Mahdi. Soal seringnya Lia bercengkerama dengan Malaikat > > >> Jibril, menurut Haidar, hanya dia dan Rabb-nya yang tahu. Yang lebih > > >> penting, penulis buku ini mempertanyakan, apakah semua pencapaian > > >> spiritual itu, membuat Lia menjadi orang yang sangat concern dengan kaum > > >> dhuafa dan kaum mustadhââ¬â¢afin atau tidak? > > >> Tasawuf positif adalah sebuah pemahaman atas tasawuf yang berupaya > > >> mendapatkan manfaat dari segala kelebihan dalam hal pemikiran dan > > disiplin > > >> yang ditawarkannya seraya menghindari ekses-eksesnya, sebagaimana > > >> terungkap dalam sejarah Islam. Selain itu, betapapun diembel-embeli > > >> istilah `positifââ¬â¢ , tasawuf ini tetap mempromosikan konsep Allh > > >> dalam > > >> dua perwujudan, yakni perwujudan keindahan dan cinta (jamal) di samping > > >> perwujudan keagungan dan kedahsyatan (jalal). > > >> Tema tersebut menggambarkan bahwa metode tasawuf merepresentasikan sifat > > >> Islam yang, selain berorientasi syariat, juga menekankan metode cinta. > > >> Selama ini kita menganggap bahwa cinta kasih itu kaitannya dengan agama > > >> Nasrani, sedangkan Islam identik semata-mata dengan syariah, ketaatan > > pada > > >> hukum, disiplin pada hukum. Hal ini, menurut penulis, merupakan akibat > > >> dari pemahaman secara eksklusif atas aspek jalal (tremendum) Allah. Kita > > >> `lupaââ¬â¢ pada satu aspek lainnya. > > >> Membaca buku ini, kita diajak untuk mendalami sejarah tasawuf, > > >> perjalanannya, kemabukan yang dialami sufi dan penyebabnya serta manfaat > > >> dari menekuni jalan tasawuf dalam kehidupan modern kita saat ini. Tujuan > > >> terpenting dari perjalanan itu adalah lahirnya akhlak yang baik dan > > >> menjadi orang yang bermanfaat bagi orang lain. > > >> Buku ini mudah dipahami bagi para pemula, meskipun akan lebih baik, jika > > >> penulisan kalimat-kalimatnya tidak terlalu panjang. Terlepas dari > > >> kekurangan tersebut, buku ini memberikan manfaat bagi orang yang selama > > >> ini penasaran dengan tasawuf dan hanya mempunyai sedikit waktu untuk > > >> membacanya. (Jumat, 12 Agustus 2005/www.republika.co.id) > > >> > > >> > > >> =>http://albanduni.wordpress.comà =>http://ahmadsahidin.wordpress.com > > >> > > > > > > > > > > > > > > > ------------------------------------ > > > > Yahoo! Groups Links > > > > > > > > > > > > > > > ------------------------------------ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/kisunda/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: [email protected] [email protected] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [email protected] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
