Mang Kabayan, Abdi aya seratan ngeunaan kabuyutan,lumayan rada panjang, kungsi dimuat dina bulletin Warta Bappeda, ke urang pilarian heula.
Salam, Oman A. 2013/9/4 mang kabayan <[email protected]> > ** > > > ** Singkaaap nuhuuuuns pisan Kang Oman, > Abdi kamari parantos SMS-an oge Whatsapp-an sareng Kang Ray, luaaar biasa > ternyata Kang SR ITB 79 euy xixixi Kasepuhan ternyata euy. SMA 3 deuih sama > ama Mamang hehehe jadi langsung klop. Seniorna MJ euy hehehe. > > Alhamdulillah makin banyak yg peduli terhadap Aset PUSAKA Indonesia yang > secara (mengutip istilah Bang Rusdian Lubis, Alumni IPB) > Socio-Cultural-Spiritual Juaraaaa banget. Sayang kalau harus ditenggelamkan > demi pembangunan yang hanya mengusung sisi Economy saja padahal Ecology n' > Socio-Cultural-Spiritual juga harus diperhatikan untuk menjaga keseimbangan > alam dalam konteks tatanan Sustainable Development, Regional Economic > Development, Facing Globalization By Local Empowering. > > Sekali lagi Mamang tidak anti pembangunan dan tidak anti bendungan, > membangun situ itu bagus tapi kalau membangun dengan merusak tatanan > ecology-socio-cultural-spiritual yang menjadi PUSAKA Indonesia / Cultural > Heritage menjadi tidak bijak. Banyak alternatif lokasi lain yg sebenernya > bisa dibangun bendungan sesuai zoning dari alam dan DPKLTS sudah memberikan > alternatif dari bahan yang Kang Oman kirim yaitu di Beureum Beungeut Wado > sebenernya. Tanahnya relatif lebih stabil bukan dilokasi epicentrum/ pusat > gempa, tidak ada situs-2 bersejarah, dan kampung buhun cipaku, tidak ada > hutan dengan keanekaragaman hayatinya. > > Mamang tidak sedang menyetop pembangunan tapi ngageuing para inohong/ para > gegeden di atas sanah agar jangan sampai pembangunan itu menenggelamkan > tatanan ecology - socio cultural spiritual masyarakat. > > Ada upaya katanya memindahkan Situs/ Kabuyutan membentuk Memorial Park > Karuhun n' mengumpulkannya disuatu tempat. Kalau kuburan memang bisa > dipindah tapi Kabuyutan itu bukan kuburan Situs Punden Berundak itu bukan > Kuburan. Logika pembangunan memorial park/ pemindahan situs Kabuyutan itu > sama dengan Memindahkan Kotak Ka'bah dari Masjidil Haram Mekah ke Masjidil > Aqsa di Yerusalem, kan enak disatukan dan dikumpulin satu cluster di > Yerusalem semua? Itukan sama dengan teori Centralistic dan Penyeragaman? > Bukan soul-nya Indonesia yang kaya akan Diversity dan tidak seragam :(. > Situs-2 itu yang hanya batu-2 saja nilainya secara fisik tidak lebih dari > sekubik pondasi batukali tapi karena melekat ditempatnya sebagai situs > kabuyutan nilai batu-2 tersebut menjadi sangat berharga. Begitu juga Ka'bah > kalau dinilai fisiknya saja hanya batu, pasir, dan kain yang menutup tapi > karena melekat ditempatnya maka nilainya menjadi juaraaa tak terhingga > menjadi kiblat semua islam di dunia. Apakah manusia Islam menyembah Ka'bah > kan tidak? Begitu juga Urang Cipaku, mereka tidak menyembah batu-2 yg ada > disana, batu-2 itu dipupusti/ dihormati bukan dipigusti/ dituhankan. Dari > dahulu kala juga Urang Cipaku mah menyembah Tuhan Yang Maha Esa. > > Mudah-2an Kang Ray punya akses ke Bu Marie Elka Pangestu nih, SBY bagus > juga sebenernya membikin Economi Creative nah harusnya Kampun Buhun Cipaku > ini dikembangin menjadi salah satu pilot project Economy Creative dijadikan > Kampung Budaya dalam Rangka Regional Economic Development, Facing > Globalization By Local Empowering tea. Kalau ditenggelamkan hilang sudah > potensi PUSAKA Indonesia. > nuhuuuuns, > mang asep kabayan > www.cipaku.org > ------------------------------ > *From: * oman abdurahman <[email protected]> > *Sender: * [email protected] > *Date: *Wed, 4 Sep 2013 05:49:04 +0700 > *To: *urang sunda<[email protected]> > *ReplyTo: * [email protected] > *Subject: *Re: [Urang Sunda] Re: Hasil Riungan Untuk Jatigede > > > > Mang Kabayang oge dulur sadaya, > > Kamari tos diemailkeun (japri ka mag Kabayan) nya dokumen jeung file ti > DPKLTS Bandung, sababaraha taun ka tukang, nalika ieu organisasi bajoang > sangkan Pamarentah henteu jadi nyieun bendungan Jatigede. Mangga eta bahan > salabarkeun wae ku mang Kabayan ka wargi-wari sadaya anu meryogikeun. > > Saterasna kamari aya kang Ray ka kantor. Anjeunna oge aktivis kabuyutan > anu tos ngadata sababaraha kabuyutan, malah lain di Tatar Sunda wae, > balikta nepi ka Bali sagala. Kamari pisan anjeunna nepungan, cenah arek ka > wewengkon Jatigede, Cipaku jeung lianna rek ngalongokan deui situs. Mangga, > program urang pikeun ngadokumentasikeun deui situs atawa nyieun video jsb > ngeunaan kabuyutan Cipaku jeung lianna anu rek kakeueum tiasa dibantosan ku > kang Ray. No hp sareng alamat email anjeunna parantos dijapri. > > Rupina sakitu heula ti sim uing, insya Alloh kaayun disambung deui. > > Salam, > manar > > > 2013/9/2 mang kabayan <[email protected]> > >> ** >> >> >> ** Nuhuuns Kang AD oge Kang Febi, >> Kampung Buhun Cipaku secara originalitas mah original pisan Mamang hirup >> jeung lahir didinya ti lahir 1978 ku paraji xixixi. Nepi ka SD, SMP pindah >> ka Bandung. Malahan pan geus di Acknowlege/ di sebut ku Prof Jakob Sumardjo >> oge ari Cigugur Kuningan mah ceuk Kang Jakob eta nyieun deui tapi nu asli >> mah nya di Cipaku, Ciptagelar, Naga, Kanekes, dll. >> >> Tapak-2na Kampung Buhun loba keneh nyaeta aya dua situsna, loba keneh >> imah tradisional, jrrd. Ngan geus diacak-2 da rek dieleb tea. Masyarakat >> masih ngajadikeun Situs Ieu tempat Jarah matakna masih dirawat nepika >> ayeuna. >> >> Didinya malah aya Pesantren Haji Burhan pamingpinna, putrana Pa Idris pan >> anu nolak tea ngan nyakitu harita ditewak tangtara ditodong ku senjata. >> Untung teu disebut PKI oge hehehe. Duka kamana ayeuna tah nu jelas >> Pesantren eta bubar jalan. Tatanan Sosial Masyarakatna kusyuuut. >> >> Pamarentah mana aya anu paduli jeung ngitung aset cagar budaya, siga >> Ciptagelar weh Sukabumi oge pan teu paduli. Kitu oge Kanekes malah >> leuweungna rek diekslporasi ku Lundin Petroleum hehehe. >> >> Tah sigana kudu diedukasikeun deui yeuh ngeunaan cara ngitung aset >> pamarentah eta xixixi. Mamang ngeus nulist tah article ngeunaan Kabayan is >> Truly Capitalist xixixi. >> >> Hayuuu aaaah bantuan urang Jaga jeung Riksa situs-2 Kabuyutan Karuhun >> Urang :). Insya Alloh seueur karomahna geura. >> nuhuuuuns, >> mang asep kabayan >> www.cipaku.org >> ------------------------------ >> *From: * Ahmad Dimyati <[email protected]> >> *Sender: * [email protected] >> *Date: *Mon, 2 Sep 2013 14:14:08 +0700 >> *To: *[email protected]<[email protected]> >> *ReplyTo: * [email protected] >> *Subject: *Re: [Urang Sunda] Re: Hasil Riungan Untuk Jatigede >> >> >> >> >> Tina guntreng nu lumangsung, oge ngarujuk rupi-rupi info sateuacana, >> memang aya rupi-rupi pandangan ngeunaan kasus Jatigede. Tangtos moal tiasa >> diseragamkeun. >> Pandangan nu basisna spiritualitas, jati diri masyarakat, nilai budaya >> sifatna subyektif. Kanggo pihak nu ieu, biaya bendungan jeung sapuratina nu >> 7 T, manfaat teknis jeung ekonomis bendungan nu sabaraha ratus T, teu aya >> hartina dibandingkeun jeung nilai budaya jeung spiritual nu aya dina >> situs-situs Jatigede. >> Sawangsulna nu dumasar kana nilai materi, harga batu, gunung, cai, >> kocoran cai nu dibendung, ambahan cai irigasi diitung ku nilai ekonomi >> jeung finansial. Nilai sakral jeung kaitan emosi oge kedah diitung secara >> finansial, meureun. >> Ari nagara, pamarentah mah sigana bakal ngitung sagala aspek langkung >> paripurna. >> Mun make pertimbangan kang Kabayan mah, sigana kasus ieu ge hiji ujian >> pikeun para penganut spiritualitas.......naha atuh samemehna urang teu >> mirosea warisan ieu? >> Padahal mun ti baheula, sadaya situs teh geus jadi obyek ziarah >> spiritual, jeung wisata budaya, wisata alam....ieu kasus moal siga kieu. >> Tapi cenah ulah ngarasula ku lampah katukang. Ayeuna kumaha kahareupna? >> Sebagai arsitek, ahli manajemen usaha, sigana kang Kabayan kedah kaluar >> heula tina pakem standar. Get out of the box! >> Sigana selain ku jalan ilmiah, teknis, manajerial, politik, urang kedah >> oge nempuh jalan spiritual. >> Aya kang Febi ahlina! >> >> Baktos, >> >> AD >> >> Sent from my iPad >> >> On 2 Sep 2013, at 11:23, Ahmad Hazairin <[email protected]> wrote: >> >> Mang Kaby sareng saderek sadayana, >> Dina penilaian aset cagar budaya sacara akuntansi memang sesah atanapi >> teu tiasa dinilai ku nilai artos. >> Tapi pemda tiasa ngadamel lampiran aset daerah anu mangrupa nilai aset >> cagar budaya atawa aset anu ngagaduhan nilai historis. >> Tah tiasa oge memang ngadamel grade penilaian sacara indikator: budaya, >> sosial, historis, aktual. >> >> Misalna Kampung Naga, eta kampung teh salian indikator budayana luhur, >> oge indikator sosialna luhur, salajengna nilai indikator aktual na oge >> luhur: >> Indikator budaya: Kampung naga mangrupa budaya unik anu ngandung >> nilai-nilai falsafah lokal anu bisa jadi pangrojong nilai falsafah regional >> oge nasional >> Indikator sosial: Kampung naga sacara sosial aktif keneh ngabentuk hiji >> kampung anu struktur-na jelas sareng ORISINIL (kapala kampung adat, juru >> bicara, tradisina orisinil hirup keneh) >> Indikator aktual: Kampung naga dugi ka danget ieu jelas pisan hirup keneh >> tradisina anu kakait pisan jeung lokasi, moal bisa eta tradisi jeung >> masyarakatna dipindahkeun ka tempat lain >> Indikator Historis: ** sim kuring teu pati apal, he... he.. he..** >> >> Tah mangga, misalna kampung Cipaku kumaha ngeunaan indikaor-indikator >> eta. Misalna, apakah kampung Cipaku mangrupa kampung budaya anu solid, >> hirup, ngagaduhan struktur adat lokal orisinil saperti Kampung Naga sareng >> Kanekes? Upami teu tiasa dibuktoskeun indikator budaya adat solid sareng >> strukturna maka sesah ngabuktoskeun sacara nilai objektif; kumargi sacara >> nilai subjektif sadayana kampung di mana wae oge bakal ngarasa penting tina >> posisina masing-masing. >> >> Upami misalna indikatorna historis sapertos makam atanapi situs >> kabuyutan, apakah tiasa direlokasi? Kumargi upami situs kabuyutan sapertos >> makam teu lebet kana indikator sosial anu masih keneh aktif. Upami >> direlokasi janten tiasa da teu ngarobah struktur sosial/budaya adat >> orisinil anu aktif. Memang pastina dina relokasi aya kakaitan lokasi anu >> leungit, tapi kedah diukur sareng mangpaat anu bakal diala tina waduk >> jatigede. Upami waduk jatigedena moal aya mangpaat, ya eta mah *waduk* >> pisan rancana pamarentah teh, kantun dihantem wae oge tina azas >> mangpaat/mudarat sacara alam/ekonomi, ka para stakeholder. >> >> Sadayana indikator di luhur mung pamisalan ti pikiran sim kuring, sanes >> nyandak tina referensi formal, janten tiasa dilengkepan tapi oge tiasa wae >> dibabad tandas :) >> >> Wallahu'alam >> >> Febi >> === >> >> >> ------------------------------ >> *Von:* mang kaby <[email protected]> >> *An:* [email protected] >> *CC:* [email protected]; [email protected] >> *Gesendet:* 11:05 Montag, 2.September 2013 >> *Betreff:* RE: [Urang Sunda] Re: Hasil Riungan Untuk Jatigede >> >> >> Was wr wb, >> Nuhuuuns Kang Febi sae pisan… leres tah eta ngeureuyeuh rupina kedah >> diinformasikeun jeung diedukasikeun deui upaya/ misi ngajaga Situs-2 >> Kabuyutan jeung Kampung Buhun ieu walopun dina realitana mah asa neungar >> cadas hehehe… Margi nyakitu sigana tos jadi kabiasaan bangsa urang mah teu >> ngahargaan sajarah jeung budaya sorangan teh… tong boroning Situs Kabuyutan >> Cipaku Jatigede Darmaraja Sumedang dalah anu bararadag oge diantepkeun wae >> hehehe. >> >> Ngeunaan Obyektifitas Situs Kabuyutan ieu mangga aos link ieu : >> http://www.cipaku.org/wp/?page_id=2 sareng >> http://jatigede.org/wp/?page_id=90 Kampung Buhun Cipaku teh tos di >> Aknowledge atanapi tos diakui ku Budayawan Salevel Kang Jakob Sumardjo >> salaku kampung tradisional di Sunda anu tos aya tikapungkur jeung masih >> keneh menganut Tritangtu tea, meureun kirang langkungna sami sareng Kampung >> Naga, Kasepuhan Ciptagelar oge Baduy Kenekes. Kitu oge Situs-2 Sejarahna >> kantos ditulis ku Prof Nina Herlina Lubis tea. >> >> Mung nyakitu Kang… sigana memang kapitalismeu jeung nagara ieu memang >> sagala dirumpak jeung sagala ditajong katinggali pan tina tolak ukur >> Corruption Perception Index anu nyungseb. Kumargi kitu memang hal- hal >> kesejarahan, kabudayaan, jrrd mah anu pastina euweuh jang ka imahna rada >> kurang diperhatoskeun hehehe. >> >> Leres pisan Kang… salami ieu pamarentah kurang ngainventarisir naon wae >> asset-2 anu dipiboga boh Aset Tangible anu bisa dicekel/ Aset Pisik jeung >> Aset Intangible non Pisik… samodel Kampung Cipaku jeung Kabuyutanna ieu >> Aset Intangible. >> >> Aya oge anu nyarita sok weh atuh ceunah eta Aset dinilai secara duit >> nilaina sabaraha… engke menta ganti rugi/ penggantian… Hoooor tah ieu >> kumaha nya logikana memang rada teu nyambung, Aset Fisik wungkul anu teu >> pakuat pakait jeung sajarah oge budaya mah meureun bisa diitung nilaina di >> appraise ku konsultan professional bisa…. Tapi Situs Kabuyutan jeung >> Kampung Buhun anu keur masyarakat didinya geus melekat di hatena eta kumaha >> nganilaina… Istilahna mah benda anu sangaaat berharga pisan panginten… >> Tidak ternilai hargana/ tak terhingga. Kumargi kitu pan Karuhun Urang jelas >> dina Amanah Galunggung puguh pentingna kabuyutan teh. >> >> Siga kieu weh… Analogi Pentingna Kabuyutan teh… Nilaina anu Tak Terhingga >> sangat berharga pisan…. Ka’bah di Mekah… ciiik lamun diniley secara fisik >> mah naon ngan saukur kotak bentukna oge teu nyeni terus eusina oge ngan >> saukur batu… lamun diniley secara pembentuk unsur-2 na mah meureun hargana >> moal leuwih ti 100jt rupiah… tapi kulantaran Ka’bah teh simbolna/ >> Kabuyutanna Umat Islam dimana didinya Ibrahim AS ngamimitian negakeun >> Monoteismeu ku cara ngawangun Ka’bah ku cara ninggikeun pondasina + >> dituluykeun ku Nabi Muhammad SAW anu tadina kiblat nyanghareup ka Yerusalem >> dipindahkeun ka Ka’bah… sok ayeuna tah Ka’bah lamun rek di eleb kumaha >> protest-na umat Islam sapanjuru dunya… Tah Kabuyutan Cipaku teh kitu… geus >> melekat di hate masyarakat jeung lain ngan saukur kabuyutan Urang Cipaku >> wungkul da ieu teh salah sahiji Kabuyutan Urang Sunda anu geus aya ti jaman >> Megalitikum :). >> >> Dina Al Qur’an mah pan anu ngaruksak Kabuyutan dina hal ieu Ka’bah pan >> meunang Azab ti Alloh hehehe… padahal kurang kumaha gagahna tah Firaun >> ngirimkeun pasukan gajah tea pan… tapi eleh geuning ku pasukan manuk tea >> hehehe bari marawa batu panas? Asa ceuk logika akal sehat mah teu mungkin >> manuk maledogan make batu panas…. Anu mungkin mah gunung meledug terus >> batu-2 maluncrat tina gunung bitu antukna anu tadina rek nyerang >> ngancurkeun kabuyutan teu jadi weh hehehe. >> >> Tah Jatigede teh… ti taun 60-an proyekna… nepi ka ayeuna CAN KASEBUT JADI >> hehehe… taun 80-an geus santer rek jadi malah pendanaanna ti World Bank… >> tapi ternyata bener anu dicaritakeun Kang Oman… kasalametkeun ku Gunung >> Galunggung hehehee tahun 1982 Gunung Galunggung Meledug >> http://indocropcircles.wordpress.com/2012/02/15/sejarah-meletusnya-gunung-galunggung-sejak-1822/eduuun >> pan…. Ieu video-na : >> http://www.youtube.com/watch?v=pzJgDbkq7-c . Taun 1993… Gunung Badigul >> Rancamaya Siliwangi diancurkeun… 1998 Krismon Suharto lengser hehehe…. >> Taaah ayeuna 2013 Jatigede ceunah rek di eleb deui… duka tah taun 2013 >> jeung 2014 bakal aya kajadian naon….Nu jelas ayeuna dollar geus nerekel >> naek… malah ceunah bakal nepi ka 15rb lamun teu diintervensi ku pamarentah… >> Nu jelas maca di Pikiran Rakyat ceunah Gunung Guntur di Garut geus rada >> hareeng hehehe. >> >> Nyakitu meureun Alloh SWT oge dina Surat Al Fil pan kitu… pasukan Gajah >> anu bakal ngelehkeun nya manuk-2 kiriman ti Alloh SWT anu marawa batu >> panas… Gunung Bitu kitu? Mun manusa geus teu bisa ditahan… Alloh SWT >> meureun Nu Kawasa, Nu Nangtukeun, Nu Maha Murbeng Alam anu bakal nindak >> hehehe. >> >> Wallohualam Bishawab…. >> >> nuhuuuns, >> mang kabayan >> www.udarider.com >> >> *From:* [email protected] >> [mailto:[email protected]<[email protected]>] >> *On Behalf Of *Ahmad Hazairin >> *Sent:* Monday, September 02, 2013 9:05 AM >> *To:* [email protected] >> *Subject:* Re: [Urang Sunda] Re: Hasil Riungan Untuk Jatigede >> >> >> Assalaamu'alaikum wr. wb. >> >> Hapunten sim kuring ngaraos nembe terang ayeuna di milist perkawis recana >> bendungan Jatigede; teu ngiring nuturkeun ti awalna ti media sanesna. >> Mung upami ngaos tulisan-tulisan mang Kaby, sim kuring ngagaduhan pikir >> supados ngelompokeun permasalahanana: >> >> (1) Stakeholder >> a. Masyarakat lokal >> b. Pamarentah Lokal (Pemda Sumedang) >> c. Pamarentah Regional (Pemda Jabar) >> d. Pamarentah Pusat >> e. Masyarakat + Ormas/Paguyuban lokal + regional >> f. Masyarakat/Ormas/Paguyuban Nasional >> >> Ieu stakeholder kedah disosialisasi heula supados ngaraos pentingna >> 'misi mang Kabayan'. Upami eta stakeholder tos ngaraos pentingna eta misi, >> kapayuna bakal tiasa sasarengan ngudag eta misi. Sosialisasi awal kedah >> kiat di point a, b, c, sareng e; kumargi ngawakilan budaya Kasundaan. >> >> (2) Nilai Objektif >> Misi anu diperjuangkeun kedah tiasa nampilkeun Nilai Objektif, ulah >> kajebak ku nampilkeun nilai subjektif. Nilai subjektif misalna upami imah >> sim kuring rek katarabas jalan tol. Eta imah pikeun sim kuring penting >> pisan kulantaran warisan ti jaman uyut jeung jangawareng. Tapi sacara >> objektif nilaina teu aya pikeun masyarakat umum. Tah, dina merjuangkeun >> warisan kabuyutan teh kedah tiasa ditampilkeun nilai objektifna, nyaeta >> nilai-nilai anu bisa karasa penting lain ku masyarakat lokal wungkul, tapi >> oge pikeun masyarakat regional (jawa barat); atuh hade pisan lamun bisa oge >> ngadukung nilai objektif nasional. >> >> Nilai objektif misalna tiasa ditampilkeun yen nilai budaya di kabuyutan >> anu rek dilelepkeun dina waduk teh ngawakilah titinggal budaya regi >> >> > >
