Eu li em algum lado que a ordem dada por Andrónico de Rodas era didática. Começava com o Organon, seguia com a Física (e talvez tratados naturais) e continuava com a Metafísica. Mas um nome dado à Física é "Auscultações da natureza", "Naturalis Auscultationis", Φυσικής Ακροάσεως [Physikés Acroáseos], de modo que "ta metá ta physica" (literalmente: as coisas depois das coisas naturais) poderia ser interpretado como "depois de ouvir com atenção a natureza".
Acho um bom plano de trabalho esse do Andrónico: começar com a lógica, ouvir com atenção a natureza e depois partir para a reflexão filosófica. O problema é que levaria muito tempo. Carlos 2011/12/8 Francisco Antonio Doria <[email protected]>: > Se me permitem, lembro que tà metà tà phusikà, originalmente, era como se > chamavam os textos de Aristóteles que vinham depois do livro das coisas da > natureza (tà phusikà). > > 2011/12/8 Daniel Durante <[email protected]> > >> Décio e Colegas, >> >> Chego com um pouco de atraso no debate, mas não resisti a dar meu pitaco >> neste tema. Você escreveu: >> >> >> Repito aqui a primeira parte do texto que o Tony mandou anteriormente. >>> Peço que alguém leia atentamente e procure algo que preste: >>> >>> "A metafísica seria uma forma de pensar o múltiplo a partir do um, o >>> outro a partir do mesmo, o diferente a partir do idêntico, a alteridade >>> como uma alteração do mesmo, o diferente como uma degradação da identidade. >>> É sob essa inspiração que pretendo discutir a diferença sexual e a >>> articulação entre feminino - esse outro pensado na tradição a partir do >>> mesmo -,alteridade e ética." >>> >> >> Bem, talvez seja porque nos finais de semestre, para não reprovar a >> maioria dos meus alunos, eu tenho que exercitar muito a capacidade de achar >> algo que preste em textos, eu não vejo um poço escuro e sem fim de >> charlatanismo no texto de nossa amiga. :) Vou tentar defendê-la: >> >> O que é a metafísica senão uma investigação "a priori" da realidade? Mas >> como é que podemos conhecer a realidade "a priori"? "A priori" só posso >> conhecer algum aspecto de mim mesmo, sejam as ideias inatas cartesianas, >> sejam as formas puras da sensibilidade ou categorias do entendimento >> kantianas,... E, no entanto, o mundo é, também, constituído destas coisas. >> Pelo menos o mundo cognoscivel. Então, não vejo tanto absurdo nestas >> fórmulas que ela apresenta sobre o que é a metafísica: "pensar o múltiplo a >> partir do um, o outro a partir do mesmo, o diferente a partir do idêntico, >> a alteridade como uma alteração do mesmo,...". Acredito em estilos >> distintos de pensamento e mesmo de racionalidade. A filosofia é >> especulativa e não faz mal nenhum especular sobre o lugar da diferença de >> gêneros em nossa cultura partindo da ideia de que o masculino é o gênero >> neutro, inicial, de onde emana o gênero feminino como diferença e >> alteridade subsidiárias deste. As coisas são mesmo assim? Esta especulação >> nos ilumina com a verdade? Não sei. Talvez nunca saberemos. Mas isso não >> importa à Filosofia, afinal de contas ainda não sabemos se o fundamento >> último do conhecimento são ideias claras ou dados dos sentidos, não sabemos >> se a boa ação guia-se por princípios universais ou depende do cálculo das >> suas consequências, não sabemos se o número sete existe sem unidade ou se >> existem apenas sete pedras, sete pessoas, sete árvores,... não sabemos nem >> como é que um nome próprio faz referência à coisa que nomeia. >> >> Eu não usaria as palavras que ela usa para caracterizar a metafísica, nem >> estimularia meus alunos a usarem. Mas eu entendo estas palavras, e entendo >> a proposta do artigo dela que o Tony copiou aqui um trecho e, sinceramente, >> apenas pelos parágrafos que li, não vejo ali nenhum grande absurdo. >> >> Enfim, viva a diferença. >> >> Saudações, >> Daniel >> >> >> ______________________________**_________________ >> Logica-l mailing list >> [email protected] >> http://www.dimap.ufrn.br/cgi-**bin/mailman/listinfo/logica-l<http://www.dimap.ufrn.br/cgi-bin/mailman/listinfo/logica-l> >> > > > > -- > fad > > ahhata alati, awienta Wilushati > _______________________________________________ > Logica-l mailing list > [email protected] > http://www.dimap.ufrn.br/cgi-bin/mailman/listinfo/logica-l _______________________________________________ Logica-l mailing list [email protected] http://www.dimap.ufrn.br/cgi-bin/mailman/listinfo/logica-l
