Wa'alaikum Salam warahmatullahi wabarakaatuh,
Angku Ridha,
Mambaco duo fatwa nan angku Ridha kirimkan ko ambo ado babarapo pertanyaan
tapi agak panjang saketek:
1. Hukum bakarajo jo urang kafir. Jawaban Syaikh Ibnu Utsaimin tu nampak no
iyo buliah indak buliah. Kalau bisa di indakan. Tapi kalau lah indak ado
pilihan nampak no jadi indak mengapa.
Kalau awak caliak situasi jo kondisi kini di Indonesia mungkin mancari
karajo nan ditampaik tu iyo agak sarik nampak no. Bara bana banyak no Dt no
Aa' Gym, Perguruan Islam atau perusahhan nan berbasis Islam di nagari awak
ko untuak manampuang labiah dari saratuh juta panduduak nan Muslim. Dalam
situasi iko mungkin akhirno yo jadi indak mengapa. Memang nan tau awak punyo
pilihan atau indak iyo awak surang. Nan lain mungkin bisa juo bakomentar,
cubo juo lah cari nan di buliahkan tu.
Pertanyaan no: Apo rujukan atau jawaban Syaikh Ibnu Utsaimin tu memang
sasuai jo kondisi saat itu dan kalau saat kini kalau di tanyo apo baliau ko
masih manjawek jo jawaban nan samo? (kiro2 no eh)
2. Tantang Ibadah confirm.
Tantang kabiasaan jo Tradisi. Aaa disiko labiah gadang pertanyaan no.
Contoh nan dakek sajo di awak, tradisi atau adat Minang, alah samo2 di
katahui tradisi jo adat Minang ko alah ado jauah labiah dulu dari pado Agamo
Islam masuak kanagari awak. Jadi dari saat awak urang Minang alah manyato
kan diri masuak Islam mako konsekwensi no awak harus maninggakan sado
tradisi lamo to. Indak bisa bapoles sajo jadi Adat basandi Syarak, Syarak
basandi Kitabullah. Atau iko marupokan kompromi dari kaum Adat jo kaum
Padri? Sabaok sa tau awak memang parang Padri ko imdak jaleh sia nan manang.
Kalau harus ikuik tradisi Islam, mungkin kami2 banyak puko nan awam sangaik
nan nama tradisi Islam tu. Kalau lah ado patunjuak no, tolong lah lewa kan
nak jalaeh awak ko ha.
Tantang bapakaian, mungkin pertanyaan no samo jo tradisi tadi, nan nama caro
bapakaian caro Islami tu. Kalau masalah indak buliah nampak aurat itu jaleh
bana. Haram. Tapi kalau urang pakai baju jas, iko caro bapakaian dari ma?
buliah apo indak. Atau dari caro bapakaian awak kini nama sen nan indak
buliah. Untuang sen lah induak2 awak kini di kamppuang alah banayk barubah
dari pakai kebaya ka baju kuruang.
Tantang produk dan jasa, nan di jaleh kan di siko cuma nan manyangkuik
kemaslahatan umum indak baa.
Btasan kemaslahatan umum tu bateh no samaai dima dan apo nan jadi tolak
ukurno.
Kalau ado produk dan jasa nan indak tamasuak itu tapi awak bisa mangarajokan
dan awak bisa maambiak kauntungan dari situ dan bisa mambaia zakat dari
kauntungan tu. Apo bisa di golongkan kasitu?
Atau kalau karajo tu di lapehkan dan di karajo kan urang nan indak
sagolongan jo awak, urang tu tambah kayo awak tambah indak ado peluang.
Alah tu duluangku Ridha, batungggu bana jawaban no, mungkin Rahima jo mak
st. Sinaro bisa mambantu pulo manjaleh kan. Maaf ateh ka awaman ambo.
Wassalam
Tan Ameh
----- Original Message -----
From: "Ahmad Ridha" <[EMAIL PROTECTED]>
To: "Palanta RantauNet" <[email protected]>
Sent: Friday, July 01, 2005 6:30 AM
Subject: [EMAIL PROTECTED] Beberapa hukum tentang bekerja dengan orang kafir
>
> Bismillahirrahmaanirrahiim,
> Assalaamu 'alaikum warahmatullahi wabarakaatuh,
>
> Berkaitan dengan masalah bekerja khususnya dengan orang kafir, berikut
> saya kirimkan dua fatwa terkait. Insya Allah akan saya susulkan dengan
> beberapa artikel lain yang terkait.
>
> Semoga bermanfaat. Allahu a'lam.
>
> --
> Ahmad Ridha ibn Zainal Arifin ibn Muhammad Hamim
> (l. 1980M/1400H)
>
> --------------------------
>
> Hukum Bekerja Bersama Orang Kafir
>
> Pertanyaan:
>
> Syaikh Ibnu Utsaimin ditanya: Ada seseorang yang bekerja bersama
> orang-orang kafir. Apa nasehat Syaikh untuknya?
>
> Jawaban:
>
> Beliau menjawab, kami nasehatkan kepada saudara yang bekerja bersama
> orang-orang kafir, agar mencari suatu pekerjaan yang di dalamnya tidak
> ada seorang pun yang merupakan musuh Allah dan Rasul-Nya, yaitu yang
> tidak memeluk agama Islam. Jika bisa mendapatkan itu, maka itulah yang
> selayaknya, tapi jika kesulitan, maka itu tidak mengapa, karena ia
> bekerja pada pekerjaannya dan mereka pun bekerja pada pekerjaan mereka,
> tapi dengan syarat, hendaknya di dalam hatinya tidak ada kecintaan dan
> loyalitas terhadap mereka, di samping itu, hendaknya ia tetap teguh
> menjalankan apa yang diperintahkan syari'at, yaitu yang terkait dengan
> pengucapan salam kepada mereka dan membalas salam mereka, dan
> sebagainya. Kemudian juga, hendaknya tidak menghadiri jenazah mereka,
> tidak ikut merayakan hari raya mereka dan tidak mengucapkan selamat
> kepada mereka.
>
> Fatawa al-'Aqidah, Syaikh Ibnu Utsaimin, hal. 255
>
> [Disalin dari Fatwa-fatwa Terkini 2 (judul asli: Al-Fatawa
> asy-Syar'iyyah fi al-Masa'il al-'Ashriyyah min Fatawa Ulama' al-Balad
> al-Haram), Jakarta: Darul Haq, 2004 hal. 377-378]
>
> --------------------------
>
> Bagaimana Memanfaatkan Apa yang Dimiliki Orang-orang Kafir tanpa Ikut
> Terjerumus ke dalam Bahaya
>
> Pertanyaan:
>
> Bagaimana memanfaatkan apa yang dimiliki orang-orang kafir tanpa ikut
> terjerumus ke dalam bahaya? Dan apakah mashalih mursalah (adanya
> kemaslahatan sampingan) dapat dijadikan dasar dalam hal ini?
>
> Jawaban:
>
> Yang dilakukan oleh musuh-musuh Allah dan musuh kita, yakni kaum kuffar,
> terbagi menjadi tiga:
>
> - pertama: ibadah
> - kedua: kebiasaan/tradisi
> - ketiga: produk dan jasa
>
>
_____________________________________________________
Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke:
http://rantaunet.org/palanta-setting
------------------------------------------------------------
Tata Tertib Palanta RantauNet:
http://rantaunet.org/palanta-tatatertib
____________________________________________________
