Wa'alaikumsalam Wr. Wb Mak St. Sinaro n.a.h.
Maaf ambo talambek manjawek dek karano sadang ado urusan di luar Jakarta.
Tarimo kasih ateh penjelasan Mak Sinaro ateh tigo partanyaan ambo sabalun
iko. Dari jawaban dan ilustrasi (soal contoh ninik mamak) nan diberikan,
apokah Mak Sinaro sedang menggunakan qiyas, meski pun Mak Sinaro
menyebutkan sebagai "bacamin"?
Jika ya, maka peristiwa pelemparan air minum oleh Munarman itu (dalam qiyas
disebut furu' atau peristiwa turunan) yang ditautkan dengan kisah Abu Bakar
meninju Fanhas ("ashl" atau peristiwa rujukan) harus menggunakan illat
(alasan hukum/dasar kejadian yang sama). Ini yang sejak awal posting Mak
Sinaro tidak ambo lihat, sehingga ambo tanyakan.
Problem lebih serius dengan penggunaan qiyas dalam konteks sebuah debat
adalah Islam mengajarkan adab debat ini melalui wahyu (QS 16:125) yang
merupakan sumber hukum pertama, dibandingkan qiyas yang merupakan sumber
hukum keempat, seperti dijelaskan, antara lain, oleh Rasululllah saat
mengirim Mu'adz bin Jabal ke Yaman.
Dengan kata lain: yang masih belum ambo pahami dari dua jawaban panjang Mak
Sinaro sebelum ini adolah mengapa Mak Sinaro tidak (belum) menakar
peristiwa Munarman-TAT ini berdasarkan kepatutan adab diskusi berdasarkan
QS 16:125 (dalil hukum pertama), tetapi langsung melompat menggunakan qiyas
yang merupakan dalil hukum keempat?
Semoga Mak Sinaro berkenan menjelaskan bagaimana jika peristiwa Munarman
itu diteroka berdasarkan QS 16:125. Apakah kondisi "jadal" yang disebutkan
ayat itu masih valid dalam konteks pelemparan air? Dan bagaimana
mengelaborasi kata "ahsan" dalam ayat yang sama sebagai panduan universal
bagi muslim dalam berdebat?
Wassalam,
ANB
Pada Kamis, 04 Juli 2013, Sutan Sinaro menulis:
> Assalamu'alaikum. w.w.
>
> Bung ANB jo dunsanak kasadonyo.
>
> Aaa iyo, nampak paralu baraja banyak ambo ka bung ANB ko ma.
> Satiok kalimaik bung ANB sangat tajam dan dalam maknanyo.
> Batua juo kecek Imam Syafi'i, makin aku pelajari makin terasa jahil diriku.
> Cuma iyo taraso ambo lah makin gaek dari segi kecepatan berpikir takah
> nan ditunjuakan
> bung ANB. Baa dek bitu ?, dek ambo masih balambek-lambek jo dasar nan
> dijalehkan
> samantaro bung ANB mamintak langsuang to the point (urusan Tamagola jo
> Munarman).
>
> Baiaklah, ambo cubo pulo to the point langsuang ka persoalan Munarman jo
> Tamagola ko.
> Nan partamo bung ANB menilai ambo mendegradasikan kemuliaan Abu Bakar,
> atau
> kasanyo merendahkan Abu Bakar ra. Iko pantang-pantang Rasululah saw. ko
> bung Akmal.
> Sabab kecek Nabi saw., "Jangan kamu merendahkan sahabat-sahabatku",
> berang Nabi ka awak beko. Apo iyo ambo takah itu ?. Kok iyo juo kecek bung
> ANB, ka
> Allah swt. ambo mintak ampun dan shalawat untuak Nabi saw. ambo panjatkan.
>
> Tapi sabalun tu mari kito bahas.
> Adokah dari tulisan ambo tu mangecekkan secara explisit bahaso perbuatan
> Munarman
> samo jo Abu Bakar ra., atau labiah buruak lai perbuatan Abu Bakar ra.
> samo jo Munarman ?.
> Kalau ado, iyo batua bung ANB tu.
> Tapi dalam tulisan tu nan ado iyolah bacamin, mancaliak tuah ka nan
> manang, mancaliak
> contoh ka nan sudah. Baa dek bitu ?, dek situasi ummat Islam nan
> memprihatinkan takah
> kini, dihujat dan dipermainkan atau diperolok-olokkan urang. Nah apakah
> bacamin ka
> seseorang ko justru merendahkan martabat urang tu ?.
> Misalkan ado surang niniak mamak nan santiang karakternyo, sahinggo
> perbuatannyo sangat
> banilai tinggi dari segi apo sajo. Sudah tu ado surang kamanakan nan
> maniru mamaknyo tu.
> Aa kecek urang gaeknyo, inyo maniru mamaknyo mah.
> Apakah di siko, si urang gaek ko merendahkan niniak mamak tadi ?, apakah
> bukan
> sebaliknyo manyanjuang sang mamak ?.
> Takah bung ANB se lah, katokanlah ado perbuatan bung ANB nan sangaik
> mulia (ingek
> sakali lai perbuatan mulia), lalu dicubo tiru dek surang urang, dalam
> maniru ko tantu indak
> ka samo jo nan bung ANB pabuek, namonyo se maniru. Lalu ado urang nan
> katigo
> mangatokan inyo maniru bung ANB tu mah. Ingek perbuatan tu mulia, bukan
> perbuatan
> buruak. Dalam hal iko apakah bung ANB maraso dirandahkan atau sebaliknyo
> justru
> ditinggikan ?.
> Kalau memang sepakat bung ANB bahaso perbuatan Abu Bakar ra. membelasah
> (dalam
> tulisan bung ANB menampar) Fanhas, adolah akhlakul karimah dalam bersikap
> katiko tu.
> Apakah meniru perbuatan Abu Bakar tu, baiak samparono atau indak akan
> merendahkan
>
> martabat Abu Bakar ra. ?. (Nan samparono tantu Abu Bakar sendiri nan
> babuek). Iko nan
> disabuik bacamin, bukan pembenaran atau yurisprudency bak kecek bung
> Akmal dari
> perbuatan nan indak elok. Sabab nan ditiru ko perbuatan mulia. Justru
> dalam bertindak, kito
> sebagai Muslim mestilah bacamin ka Rasulullah saw. dan para Sahabat. Dan
> meniru-niru
> perbuatan urang nan bukan Islam justru terlarang. Nah apakah dalam hal iko
> iyo ambo
> marandahkan martabat Abu Bakar ra. ?, Na'udzubillaahi min dzaalik.
> Tanpa manunggu jawaban dari bung Akmal, kito taruihkan ka pertanyaan
> bung ANB.
> Dek karano indak badomisili di Jakarta dan kurang pulo mengetahui sia
> Munarman ko
> sampai bung ANB mangatokan
> "...Munarman yang dikenal sebagai pemberang? (ingat juga kasus Munarman
> yang pernah
> dikeroyok tukang ojek di Pondok Cabe karena tak sabar di jalan raya dengan
> terus menerus
> mengklakson, sehingga membuat tukang ojek marah...."
> Iyo kurang jaleh dek ambo baa bana Munarman ko jo karakternyo dan hanyo
> picayo ka
> Habieb Rizieq nan tau baa anak buahnyo dan membenarkan tindakan anak
> buahnyo. Sabab
> rasonyo Habieb Rizieq lah bapangalaman dalam urusan ko dan faqih dalam
> agamo.
> Nan ambo caliak sosok Munarman ko adolah urang nan mewakili Islam dalam
> menjawab
> olok-olok musuh-musuh Islam taradok penegakkan syari'ah Islam dalam acara
> tu.
> Kalau bung ANB mancaliak momen tu hanyo katiko itu sajo, iyo jaleh ambo
> salah dan
> Munarman indak patuik babuek takah itu, dan rasonyo indak pulo ka saburuak
> tu nyo doh.
> Tapi nan dicaliak tantu rentetan peristiwa dari sabalun tu sarupo nan di
> postingkan dunsanak
> kito MM dan ABP. Sahinggo isi kapalo urang Islam tarutamo Habieb Rizieq
> dan Munarman
> baanggapan inyo baradok-an jo urang nan mungkin labiah jaek dari Fanhas.
> Fanhas pendeta
> Yahudi, ba Tuhan kan Allah swt. juo tapi jo namo lain dalam bahaso Ibrani
> Eli atau Elohim,
> sahinggo kato Allah asiang ditalingonyo dan mudah diolok-olokkan.
> Samantaro Tamagola
> dari babarapo sumber nan dibaco disabuik sebagai indak ba-Tuhan alias
> atheis. Fanhas
> mangarati jo agamonyo nan sabananyo juo datang dari Allah swt. tapi dek
> diubah-ubahnyo.
> Sadangkan Tamagola indak jaleh agamonyo dan maanggap urang baagomo ko
> bodoh
> sadonyo sebagaimana awak tahu urang atheis maanggap sado urang nan baagamo
> ko bodoh.
> Lalu, tanyo bung ANB, apakah lah sampai "menghina" Allah swt. ?.
> Baiaklah, mari kito kaji elok-elok.
> Menghina atau mampaolok-olokkan Allah swt. sacaro langsuang atau indak,
> ataupun
> menghina atau mampaolok-olokkan Nabi saw. sacaro langsuang atau indak,
> samo sajo.
> Sabab para Nabi as dan Nabi saw adolah utusan Allah. Menghina mereka juo
> samo namonyo
> jo menghina Allah swt. Menghina atau mampaolok-olokkan Islam baa ?.
> Menghina atau
> mampaolok-olokkan Islam samo sajo jo menghina Allah swt. dek karano itu
> agamo nan
> diturunkan-Nyo untuak ummat manusia. Sudah tu, menghina atau
> mampaolok-olokkan
> syarak baa ?. Menghina atau mampaolok-olokkan syarak samo sajo jo
> menghina Islam,
> atau menghina Rasulullah saw. atau menghina Allah swt.
> Tu makonyo urang nan mangatokan Hukum Islam ko ndak layak di zaman kini
> lai, juo
> tamasuak menghina Allah swt, dek karano hukum Islam diturunkan dari Allah
> swt. untuak
> ummat manusia sampai akhir zaman, dan tetap relevan. Dan sepak terjang
> Tamagola
> dari
> mulo sampai ka Ariel Peterpan tanampak baa inyo menghina Islam. Dan iko t
> rentetan peristiwa nan ditokohi dek Tamagola ko dalam mampaolok-olokkan
> Islam.
> Jadi bukanlah sesaat dek karano potong mamotong pembicaraan.
> Munarman bukanlah Abu Bakar ra. nan jikok kito timbang (kaji timbangan
> ko ka
> dibantangkan dari nan tigo ambo usulkan, tapi dek bung ANB mendesak, alun
> jadi lai),
> setimbang antaro Abu Bakar ra. baradok-an jo Fanhas, jo Munarman
> baradok-an jo
> Tamagola, bahkan labiah buruak dari Fanhas. Kalau Abu Bakar ra. dengan
> ketaqwaan dan
> kefaqihan agamonyo sarato iman dan akhlak nan sangaik tinggi, dapek
> mamutuskan
> mangkaripuak-an atau memblasah Fanhas katiko itu juo, mako Munarman indak
> bisa sesaat,
> tapi paralu mangumpuakan data panjang sahinggo bakasimpulan Tamagola ko
> menghina
> Islam, aratinyo menghina Allah, lalu manyiram aia dan bukan memblasah
> Tamagola.
> Manyiram aia ko cetusan sajo dari nan lah taakumulasi salamo ko, bukan
> hanyo dek karano
> pembicaraan dipotong dan disuruah diam.
> Cubo timbang-timbang bana, Munasabah (sasuai) atau indak. Antah kok salah
> ambo, kalau
> dek ambo lah munasabah tu. Gambaran tantang Abu Bakar jo Fanhas hanyolah
> pelajaran,
> dan bukan bamukasuik marandahkan martabat atau ketinggian akhlak Abu Bakar
> ra. sebagai
> sahabat Nabi saw. Sabab dari gambaran ko kito bisa manimbang-nimbang
> (wazan) taradok
> tindakan dan sikap kito dalam managakkan agamo ko, dan justru disuruah
> bacamin ka Nabi
> saw. dan para sahabat r.a dan terlarang maniru-niru gaya urang yang bukan
> Islam.
> Hujatan urang ?, tu lah biaso taradok Islam di akhir zaman ko. Tu mangko
> kecek Nabi saw.,
> mamacik Islam di akhir zaman ko sarupo mangganggam baro api.
> Lalu baa mangko indak basikap sarupo Ali bin Abi Thalib kw.?. Sakali lai
> kaji antaro
> Sikap Abu Bakar ra. jo Sikap Ali kw. ko akan kito kaji dari tigo nan
> disulkan, tapi dek bung
> Akmal tagageh, dan thread ko lah bagaleboh pulo, lah... lah malompek ka
> ujuang.
> Ndak baa tu doh, bilo paralu beko kito kaji baliak.
> Sampai di siko dulu, dengan banyak maaf, dek uraian bung ANB, nampak
> samakin dangka
> ilimu ambo, dan tambah taraso gaek ambo, susah menyamai kecepatan berpikir
> nan mudo-
> mudo.
> Tarimo kasih banyak Akmal. Kok salah jawek ko, datang dari diri ambo nan
> zhalim, kalau
> bana, datang dari Allah swt.
>
> Billahil hidayah wat taufiq
>
> Wassalam
>
> St. Sinaro
>
>
> *From:* Akmal Nasery Basral <[email protected] <javascript:_e({},
> 'cvml', '[email protected]');>>
> *To:* "[email protected] <javascript:_e({}, 'cvml',
> '[email protected]');>"
> <[email protected]<javascript:_e({}, 'cvml',
> '[email protected]');>>
>
> *Sent:* Wednesday, 3 July 2013 10:17 AM
> *Subject:* Re: 2 Re: [R@ntau-Net] (OOT) Kisah Abu Bakar vs Fanhas (dan
> Ali batal bunuh musuh
> di Perang Khandaq)
>
> Pak St. Sinaro (Prof. Khairi Yusuf) n.a.h,
> stressing ambo bukan pado kisah Ali (di perang Khandaq) ado akhlaqul
> karimah,
> samantaro di kisah Abu Bakar (jo Fanhas) indak ado akhlaqul karimah. Baa
> jadi co itu
> kesimpulan St. Sinaro? Sia lo awak, ambo dan St. Sinaro, sahinggo berani
> menyimpulkan
> indak ado hikmah akhlaqul karimah dalam tindakan Abu Bakar terhadap
> Pendeta Fanhas?
> Astaghfirullah.
>
> .........
>
> St. Sampono
> 45, Cibubur
>
>
>
>
>
> --
> .
> * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain
> wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~
> * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
> ===========================================================
> UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
> * DILARANG:
> 1. Email besar dari 200KB;
> 2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi;
> 3. Email One Liner.
> * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta
> mengirimkan biodata!
> * Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
> * Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
> * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama &
> mengganti subjeknya.
> ===========================================================
> Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di:
> http://groups.google.com/group/RantauNet/
> ---
> Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari
> Grup Google.
> Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini,
> kirim email ke rantaunet+berhenti
> [email protected]<javascript:_e({}, 'cvml',
> '[email protected]');>.
> Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.
>
>
>
--
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain
wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi:
* DILARANG:
1. Email besar dari 200KB;
2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi;
3. Email One Liner.
* Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta
mengirimkan biodata!
* Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
* Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
* Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti
subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/
---
Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari Grup
Google.
Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim
email ke rantaunet+berhenti [email protected] .
Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.
