Wa'alaikumsalam Wr. Wb St. Sinaro n.a.h. Nan partamo, salamek menunaikan ibadah Ramadhan untuak Mak St. Sinaro dan keluarga. Kaduo, soal "rang Palanta lah bakaruik kaniang maliek sado term nan dipakai bung Akmal", ambo kiro indak baiaklah kalau intelektualitas dunsanak Palanta ko diremehkan (underestimate) seperti itu Prof. Dr. Ir. Khairi Yusuf n.a.h.
Kalau hanyo untuk mangarati istilah-istilah "'ashl", "furu'" dan "illat", ambo yakin banyak bana dunsanak di Palanta ko dari nan tuo sampai nan mudo alah paham, dek itu acok dipakai. Bahkan kato "kias" dalam baso Minang dan Indonesia pun alah menjadi kata serapan natura dari bahasa Arab (Qiyas) yang tabiaso di talingo awak urang Minang sejak ketek. Dalam format apapun istilah "kias" atau "Qiyas" itu dipakai, apakah dalam bentuk syar'i atau populer, nan namonyo ILLAT itu jadi hal penting dan paling mendasar. Karena kalau indak digunakan illat nan cocok, bak kecek urang Betawi "Jaka Sembung bawa golok, nggak nyambung jangan disodok". Ihwal illat dari lemparan air Munarman kepada TAT ini yang ambo caliek indak "fit in" dengan kasus Abu Bakar vs Pendeta Fanhas, apatah lai dengan kasus Ali bin Abi Thalib dengan musuhnya di perang Khandaq. Seluruh penjelasan Mak St. Sinaro sabananyo justru memperkuat hal itu. (Beda kondisinyo kalau, misalnya, ado kejadian di Tanah Abang, seseorang Minang ditangkap polisi karena baru saja menghajar seorang lelaki di tengah jalan. Selidik punya selidik, lelaki itu baru saja menghina Allah, sehingga si lelaki Minang itu melakukan tindakan amarahnya. Dalam hal ini, meski berdasarkan KUHP si Minang bisa ditangkap karena melanggar ketertiban umum, tapi sebagai muslim awak harus membela dek karano ado illat yang samo dengan kejadian Abu Bakar vs Pendeta Fanhas) Nan katigo, jika Mak St. Sinaro menganggap QS 16:125 tidak tepat dipakai sebagai landasan dalam melihat kasus Munarwan-TAT, cubolah Mak Sinaro baco dalam konteks lebih lengkap dengan ayat 126 yang menyatakan "*Dan jika kamu membalas kejahatan (pihak lawan), maka hendaklah kamu membalas dengan kejahatan yang sama* seperti yang telah ditimpakan kepada kamu, *dan jika kamu bersabar, (maka) sesungguhnya yang demikian itu adalah lebih baik bagi orang-orang yang sabar*." Konteks ayat QS 16:125-126 iko adolah panduan untuk Nabi Saw dalam menghadapi Yahudi yang sering mendebat, sehingga Nabi diperbolehkan membalas kejahatan lawan dengan kejahatan yang sama. Arti "membalas", tentu saja inisiatif awal tindakan agresif adalah dari lawan, bukan dari Nabi/muslim. Tapi jika memang ada kejahatan (serangan) itu, bolehlah muslim membalas. Tapi sampai di sini pun belum titik, dek karano Allah berfirman, "Dan jika kamu bersabar (atas kejahatan lawan debat/sasaran dakwah), maka sesungguhnya yang demikian itu lebih baik bagi orang-orang yang sabar." Bukankah luar biasa indah ajaran Islam tu Mak Sinaro? Manga Mak Sinaro indak mancaliek bahwa apa yang diturunkan Allah untuk Nabi ini yang harus lebih dulu dipelajari dan diamalkan setiap muslim, siapa pun dia, tokoh FPI ataupun bukan? Wassalam, ANB 45, Cibubur PS: Jika berkenan, mohon Mak Sinaro juga mencantumkan umur dan tempat tinggal seperti kebiasaan para dunsanak lain di Palanta ini, dan juga merupakan aturan Palanta, sehingga silaturahim kita lebih dekat. UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi: * DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi; 3. Email One Liner. * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta mengirimkan biodata! * *Tulis Nama, Umur & Lokasi* disetiap posting * * * Pada 9 Juli 2013 00.41, Sutan Sinaro <[email protected]> menulis: > Assallaamu"alaikum. w.w. > > Ma nyo bung Akmal, > > Makin lamo makin tajam dan menukik soalan bung Akmal, > ambo raso, rang Palanta ko lah bakaruik kaniang maliek sado “term”nan > dipakai dek bung > Akmal. Tapi samantangpun baitu ambo cubo jawek dengan marandahkan semua > istilah > sahinggo manjadi familiar dek urang palanta. > > Takah iko bung ANB. > > Kalau disabuik ambo atau diibaratkan ambo menetapkan hukum berdasarkan > Qur-an, > Sunnah, Ijmak dan Qiyas, mako ndak kanai carito ko do dek karano ambo alun > bakapasitas > manjadi mufti lai. Ilimu ambo masih dangka. Nan ambo > lakukan adolah maambiak suri tauladan, mancaliak tuah ka nan manang, > mancaliak > contoh ka nan sudah, maambiak suri tauladan ka Rasulullah saw. dan para > sahabat. > Jadi detail dari penetapan hukum ko rancak indak kito bicarakan. > > Nan menarik adolah pertanyaan bung ANB, baa mangko indak bapijak ka QS: > 16:125. > Mako sampailah kito ka perbandingan antaro kisah Abu Bakar ra. jo kisah > Ali kw. sacaro > singkek. Jikok kito caliak kaduo kisah ko, kisah Abu Bakar ra. tajadi di > masa damai, > samantaro kisah Ali kw. tajadi di maso parang. Duo keadaan nan malatakkan > sagalo sikap > akan babeda dalam pelaksanaannyo. > > Dalam kisah Abu Bakar nan tajadi adolah hinaan cacian dan makian nan > dicaliak dek urang > banyak nan akan mempengaruhi jalan pikiran urang banyak, samantaro dalam > kisah Ali kw, > urang banyak sadang sibuk baparang. Adab katiko maso damai lah jaleh jo > bateh kesabaran > mempertahankan marwah (harago diri) agamo jan sampai urang mahino Allah > swt, Rasul > saw, Islam, sampai ka Syaria’ah. Samantaro adab katiko maso parang > hanyolah menahan > dari dari nan dilarang. Sarupo nan diteriakan Bilal bin rabbah ra. nan > digambarkan dalam > film “The message”. > > “You may not harm the animal, you may not cut down trees, you may not harm > the people > working in the field … dst”. Kalian tidak boleh melukai binatang, kalian > tidak boleh > memotong pokok, kalian tidak boleh melukai orang yang sedang bekerja di > ladang, … dst. > Aratinyo semua yang innocent (tidak bersalah) terhindar dari senjata > tentara Islam. Adab > ini yang dicontohkan Rasulullah saw. yang zaman sekarang sudah tidak > dipedulikan orang. > (Lihat bagaimana bom-bom barat menghancurkan orang-orang yang tidak > bersalah). > Saat itu mereka berperang karena Allah, membunuh dan terbunuh karena Allah > swt., > bukan karena kepentingan sendiri. Oleh sebab itu Ali kw. berhenti dari > mengayun pedang > ketika ludah orang itu menimbulkan kemarahannya sendiri dan bukan marah > karena > Allah swt. Sementara dalam kisah Abu Bakar ra. marah yang timbul adalah > marah > karena Allah swt. > > Memang cukup sulit bagi seseorang memilih mana yang patut dicontoh dalam > tindakannya. Akan tetapi dengan dasar taqwa dan lilaahi ta’ala, lama-lama > bisa dipahami > dan diperhitungkan segala tindakan yang diambil yang harus sesuai dengan > jalan yang > dicontohkan Rasulullah saw.dan para sahabat. > > Lalu kisah Ali kw. diperkuat bung ANB dengan QS:16:125. Saya setuju bila > keadaannya > sama seperti “even” Ahmad deedat vs Jimmi Swagart, Ahmad deedat vs > Sjoberg, Shabir Aly > vs White yang semua ini saya rasa bung Akmal sudah melihatnya. Sementara > kasus TAT > dan Munarman entah disengaja atau tidak oleh TV one, ternampak sudah > mendiskreditkan > pelaksanaan sebutir kecil dari Syaria’ah Islam dengan sasaran FPI. Kalau > bung Akmal > berpendapat ini seruan kepada Islam dengan bantahan yang sehat > (sebagaimana QS > 16:125), saya tidak sependapat karena kecendrungan yang ada tadi. > Dan sportifitas yang dimiliki TAT tidak setanding dengan yang dimiliki > Jimmi Swagart > maupun Ahmad Deedat ataupun White maupun Shabir Aly, walaupun kedua kuffar > ini > (Swaggart dan White) mempunyai maksud menjatuhkan image Islam juga dengan > mencoba mengalahkan Ahmad Deedat dan Shabir Aly. Oleh sebab itu landasan > pada > QS 16:125 tidaklah tepat pada case Munarman dan Tamagola. Dan Oleh sebab > pula saya > lebih cenderung bercermin pada kisah Abu Bakar ra. daripada Ali kw. dalam > hal ini. > Demikianlah bung ANB, kalau seandainya ini benar, maka hal tersebut > datang dari > Allah swt., tapi bila salah, maka datang dari diri saya sendiri. > > Wassalam > > St. Sinaro > > > > > > > -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, yang melanggar akan dimoderasi: * DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan & kirim melalui jalur pribadi; 3. Email One Liner. * Anggota WAJIB mematuhi peraturan (lihat di http://goo.gl/MScz7) serta mengirimkan biodata! * Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting * Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply * Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/ --- Anda menerima pesan ini karena Anda berlangganan grup "RantauNet" dari Grup Google. Untuk berhenti berlangganan dan berhenti menerima email dari grup ini, kirim email ke rantaunet+berhenti [email protected] . Untuk opsi lainnya, kunjungi https://groups.google.com/groups/opt_out.
