Waalaikumsalam w.w. Angku Azmi Dt Bagindo dan para sanak sa palanta, Pertanyaan-pertanyaan Angku rancak, dan paralu dijaniahkan dalam rangka marumuskan adat [dan kebudayaan ] Minangkabau, khususnya dalam kaitan jo aspek kelembagaan dari ABS SBK. Mungkin baiak dimuloi jo pembahasan dalam LAKM dan LKAAM. Sacaro pribadi ambo bapandapek masalah ko paralu dikaji dalam rangka panyusunan Sejarah Minangkabau, nan alah mulai ditangani dek Fakultas Sastra Universitas Andalas.
Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: [email protected]; [email protected] --- On Sat, 1/17/09, azmi abu kasim azmi abu kasim <[email protected]> wrote: From: azmi abu kasim azmi abu kasim <[email protected]> Subject: [...@ntau-net] Re: Gelar Sangsako Adat untuk Persatuan Bangsa. To: [email protected] Date: Saturday, January 17, 2009, 12:06 AM Assalamualaikum w.w. Angku2 Sarato Dunsanak sapalanta nan hambo hormati, Sato ambo saketek tentang pemberian gelar Sangsoko yang telah diberikan oleh pewaris kerajaan Pagaruyung. Bukan bararti mengurangi hormat ambo kepado beliau-beliau tersebut, tetapi hanyolah nak manyampaikan nan taguri di hati nan takilan di mato, kok disimpan apolah ka gunonyo.: Bahwa pemberian gelar tersebut berdasarkan kesepakatan para pucuak-pucuak Adat Minangkabau. Sehubungan dengan itu ado beberapa pertanyaan yang menggelitik ingin di sampaikan : Sejak pabilo ado Istilah pucuak Adat, pada tatanan Masyarakat Adat Minangkabau ? Dan kama baureknyo pucuak tu ? Dan bagaimana kaitan pucuak Adat tu, dengan pepatah Adat, “Luak Bapanghulu, Rantau Barajo” ? Dan baa pulo dengan “Adat Salingka Nagari’? Apakah pucuak-pucuak Adat ko, punyo wewenang penuh memberikan gelar dengan mengatas namakan Minangkabau, yang terdiri dari “Luak dan Rantau” Sakitu sajolah dulu pertanyaan ambo ko dari makatumbuah jawabannyo, dan ambo mohon maaf kok ado nan talantung sabab dek kanaik, kok talantak sabab dek katurun. Kelapa Gading 16 Januari 2009 Wasalam, Azmi Dt.Bagindo --- Pada Jum, 16/1/09, Muhammad Dafiq Saib <[email protected]> menulis: Dari: Muhammad Dafiq Saib <[email protected]> Topik: [...@ntau-net] Re: Gelar Sangsako Adat untuk Persatuan Bangsa. Kepada: [email protected] Tanggal: Jumat, 16 Januari, 2009, 10:52 PM Assalaamu'alaikum wa rahmatullaahi wa barakaatuhu Talapeh dari sumarak pambagian gala, nan raso-rasono lai pado tampaikno pulo, dek mancaliak jaso baliau-baliau nan manarimo gala, iyo tatanyo-tanyo dihati ambo dek baru sakaliko upacara sarupo iko ambo dangaan. Sarupo ado nuansa nan agak balain pado nan biaso rasono. Tarimo kasih Datuak. Samo tatanyo-tanyo di hati ambo sabagian dari nan Datuak sampaian. Tapi indak takecek-an, sampai ambo mambaco uraian Datuak. Wassalamu'alaikum Lembang Alam 2009/1/16 Datuk Endang <[email protected]> Pak Abraham Ilyas dan Ibu Hifny yth. Apa yang Pak Abraham sampaikan menimbulkan perenungan yang panjang bagi saya. Terdapat kata-kata yang tidak pada patutnya, sehingga perlu dicek dan kroscek sehingga tidak menimbulkan masalah dan mengaburkan sejarah. Pertama, istilah gelar sangsako 'adat', perlu dipertanyakan adat apa dan adat dimana. Sehingga seharusnya frasa itu berbentuk: sangsako adat ... [apa] ... [dimana]. Sangsakonya apa, sakonya apa, pusakonya apa. Kemudian lebih lanjut perlu dikenali sistem adatnya bagaimana. Apakah mengenal hukum nan ampek, apa cupak usalinya (saya kira ini bisa dijawab) dan apa saja cupak buatannya. Di dalam beberapa versi tambo, saya belum menemukan adat model begini. Kedua, Pemangku 'Daulat' Yang Dipertuan, ini juga perlu diperjelas makna 'daulat'. Daulat terhadap orang-orang yang mana, juga daulat terhadap wilayah apa. Karena 'daulat' adalah salah satu unsur dalam Konvensi Montevidio. Yang jelas dari sejarah yang pernah saya kembangkan, daulat itu sudah habis pada masa Perang Paderi. Kalau terbentuk 'daulat' pada era generasi ke-3, kiranya perlu diperjelas mengenai siapa dan dimana itu. Ketiga, istilah 'mewakili seluruh Pucuak Adat Alam Minangkabau' perlu diperjelas, karena saya baru kali ini mendengar istilah ini. Raja terakhir Pagaruyung tidak pernah menggunakan istilah ini. Kemudian diperjelas apa itu Pucuak Adat, siapa-siapa saja orangnya. Klaim ini sangat berbahaya. Yang terpenting adalah kata-kata 'mewakili', ini mengingatkan saya dengan perjanjian penyerahan Minangkabau kepada Belanda; jaan sampai tuneh tumbuah di nan salah. Keempat, istilah 'Limbago Tertinggi Pucuak Adat Alam Minangkabau', belum pernah saya dengar, termasuk LKAAM sepertinya tidak pernah menggunakan istilah ini. Apakah kemarin acaranya berlangsung di Bukit Marapalam?, kalau iya, 'sedikit' agak relevan. Namun tabuah larangan di tampek ambo indak babuni. --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ =============================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned: - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi di setiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama - DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner =============================================================== Berhenti, kirim email kosong ke: [email protected] Daftarkan email anda yg terdaftar disini pada Google Account di: https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe =============================================================== -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
