"Koin untuk Prita" atawa "Koin Prita" bisa jadi kahareup ngawujud jadi istilah akademis atawa pameo (positif) di masyarakat pikeun kajadian model anu kaalaman ku Prita; atawa, usaha-usaha masyarakat pikeun ngalawan tirani kakawasaan peradilan formal ngaliawatan gerakan sosial sidekah; atawa...pikeun naon wae engke kumaha larapanana. Siga istilah "menunggu Godot" pikeun ngadagoan hiji hal anu pasti; atawa istilah "may day, may day..." pikeun kajadian bukti kacilajaan pilot dina penerbangan.
Kajadian "Koin untuk Prita" bener-bener jadi panyabok ka lembaga peradilan jeung oknum-oknumna anu geus mopohokeun rasa kaadilan masyarakat umum. Ngabuktikeun deui yen aturan hukum formalna teh dasarna tina etika hirup, sedengkeun ari etika teh eta hiji hal anu disepakati ku mayoritas anggota masyarakat. Nunjukkeun yen kaadilan nurani manusa leuwih jujur tinimbang kaadilan formal (komo deui kaadilan poean Qiyamah salaku kaadilan anu pangadil-adilna, nyumponan sakabeh kaadilan anu teu kahontal atawa teu ngawujud nalika kahirupan di dunya). "Koin untuk Prita" oge nuduhkeun hiji deui kakuatan nilai-nilai pokok budaya bangsa Indonesia: gotong royong dina ngalawan kadzoliman. Kajadian sarupa kieu peris kaalaman nalika urang ngarebut kamerdekaan ti pangjajah, ngalawan pangjajahan anu teu luyu jeung kamanusaan lan kaadilan. Harita, bangsa Indonesia, rela ngabagi piring sanguna paroan jeung tentara greliya bangsana pikeun ngalawan ka pangjajah (walanda, nipon, jsb). "Koin untuk Prita" netelakeun yen ieu ajen inajen pokok anu penting teh masih hirup di satengahing bangsa urang jeung masih keneh bisa digerakeun. Kukituna, Pamarentah, lamun telik, bisa pisan ngagunakeun ieu ajen inajen. Anu diperlukeun, kari neangan tombolna anu pas, jeung mencetna dina waktu jeung kaayaan anu pas oge. Upamana wae, kumaha Pamarentah ngadorong sangkan tumuwuh budaya nyinglar korupsi ngaliwatan eta kakuatan; atawa, budaya ngajaga sumber karaharjaan sarerea, miara cai, gunung, hawa, jeung lingkungan hirup sejenna anu jadi kaperluan poko masyarakat. Lamun Pamarentah teu bisa ngalakonana, wayahna, gerakan model "Koin Prita" ieu baris terus tumuwuh jeung mucunghul dina satiap kajadian anu nuturkeun rasa masyarakat perlu dilakukeun...jeung...dina mangsa kitu, Pamarentah poma ulah nganaha-naha. Cag. manar . 2009/12/18 mh <[email protected]> > > > Koin Prita > Minggu, 13 Desember 2009 | 00:31 WIB > # Putu Setia > > Konon, manusia dari sononya sudah dibekali dua pikiran yang > berseberangan. Ada pikiran buruk, ada pikiran baik. Saat ini, pikiran > buruk saya meminta Prita Mulyasari menolak tawaran berdamai dengan > manajemen Rumah Sakit Omni. Bahkan Prita saya sarankan tidak naik > banding atas putusan Pengadilan Tinggi Banten, yang mengharuskannya > membayar Rp 204 juta. > > Jika saran saya itu diikutinya, ada kesempatan lahir sebuah drama yang > mungkin sangat unik. Saya membayangkan diri saya ikut dalam rombongan > orang-orang yang mengantar koin senilai Rp 204 juta ke RS Omni, > bersama tukang becak, pemulung, anak-anak sekolah, entah siapa lagi. > Saya sudah mengirim koin dalam kaleng bekas roti ke Jakarta, yang > nilainya terus terang lebih rendah ketimbang ongkos kirimnya. Koin > berasal dari anak-anak dan tetangga sekitar, persis yang dilakukan > sejumlah anak di berbagai daerah. > > Membayar denda dengan koin adalah ide cemerlang dari sang penggagas. > Hormat saya tak kurang kepada mantan Menteri Perindustrian Fahmi > Idris, yang menyumbang separuh denda yang harus dibayar Prita, juga > kepada anggota Dewan Perwakilan Daerah. Namun saya mengusulkan, uang > itu disimpan. Prioritaskan koin yang dikumpulkan sopir angkot, murid > taman kanak-kanak, pengamen, orang-orang desa dari berbagai penjuru. > Beri mereka kesempatan menunjukkan perlawanan kepada kekuasaan, > khususnya melawan kebobrokan hukum di Nusantara ini. Perlawanan yang > sangat sederhana, lewat koin. > > Mereka mungkin tak bisa berteriak di jalanan melakukan aksi unjuk > rasa, perlu biaya untuk transportasi dan membuat poster. Pengumpul > koin mungkin pula tak bisa berteriak lewat Facebook, perlu > keterampilan khusus dan alat yang mahal. Tetapi mereka ingin berteriak > tentang ketidakadilan dan, alhamdulillah, saluran itu terbuka lewat > koin. Dengarkan tetangga saya ketika mencemplungkan dua recehan koin: > "Pak Hakim dan Pak Dokter, makan ini uang, tak bosannya menyiksa > rakyat." > > Hakim dan lembaga peradilan menjadi "musuh bersama" sebagian besar > rakyat saat ini. Nenek pencuri tiga buah cokelat diproses ke > pengadilan, Anggodo, yang diduga makelar kasus, gentayangan bebas--dan > kini berangsur-angsur dilupakan media massa gara-gara ada berita > Century yang lebih "seksi". Seorang sopir membawa satu ekstasi dihukum > berat, jaksa menjual ratusan ekstasi bisa bebas. Mata kuliah apa yang > diajarkan di fakultas hukum untuk menjelaskan kasus ini? Jangkankan > rakyat yang awam, yang tak awam pun--tapi bukan sarjana hukum--bisa > bingung. > > Lalu kenapa dokter ikut dimaki tetangga saya? Ya, tentu saja karena > Prita, yang dia bela, "bermusuhan" dengan dokter, khususnya dokter RS > Omni yang mengadukan hal itu. Bagi rakyat desa, dokter itu orang kaya > ("Cuma pegang-pegang saja minta bayaran Rp 50 ribu") dan tak pantas > menuntut ganti rugi demikian besar. Inilah pikiran yang sederhana. Di > balik kesederhanaan itu, kini tersimpan magma perlawanan yang gigih > dan solidaritas sosial yang demikian tinggi melewati batas wilayah dan > sekat-sekat primordial. > > Ya, itu pikiran buruk saya, berharap ada "tsunami koin" yang > menggerujuki Rumah Sakit Omni. Lalu pikiran yang baik seperti apa? > Tentu saja perdamaian antara Prita dan Omni terwujud. Tak ada > bayar-membayar ganti rugi, tak ada pula yang masuk penjara. Hikmah > perdamaian lalu dijadikan introspeksi kedua belah pihak, tanpa ada > yang merasa malu dan dipermalukan--kecuali pihak ketiga, yakni hakim. > Kasus ini memberi pelajaran yang berharga buat negeri ini: berhentilah > melecehkan rakyat kecil. > > Cite: > http://www.tempointeraktif.com/hg/carianginKT/2009/12/13/krn.20091213.184656.id.html > >
