Salve Kelah�th!

 

Dixisti:

1)No hay culturas superiores a otras y todas merecen el mismo respeto. 

Un 

pueblo encuentra en su cultura material (herramientas, 

arquitectura,...) y 

espiritual (lengua, creencias,...) todo aquello que necesita. Ni m�s ni 

menos.

Cuando una cultura A entra en contacto con una cultura B, la cual tiene 

otras necesidades materiales y/o espiritaules, la cultura A puede 

tomarlas 

prestadas si lo considera preciso. No creo que haya nada malo en eso. 

Nosotros, los ib�ricos, y nuestras lenguas somos hijos de esas 

necesidades.

 

Respondo:

Cuando uso las palabras superior e inferior, ciertamente no me

 refiero a que una cultura sea despreciable, indigna de 

respeto, simplemente utilizo los t�rminos en sentido 

comparativo.  Los seres humanos somos ontol�gicamente iguales y

 desde ese sentido tenemos la misma dignidad, pero somos

 existencialmente muy distintos y desde ese punto de vista hay 

personas superiores a otras, atendiendo al aspecto que han desarrollado.

  Recuerdo hace algunos a�os que se hac�an 

mediciones del coeficiente intelectual de ciertos abor�genes y 

arrojaron resultados baj�simos.  Posteriormente el estudio fue

 desacreditado, ya que las pruebas consist�an en abrochar 

botones, habilidades matem�ticas y de lenguaje, pero jam�s se 

midi� la habilidad para encontrar agua, una destreza 

indispensable en esa cultura.  Obviamente tales pueblos son 

inferiores medidos con par�metros occcidentales, pero hay que

 reconocer que para el estilo de vida que llevan est�n 

convenientemente adaptados para el entorno que necesitan.  Por

 esta raz�n, digo que tales culturas no tienen nada (o muy 

poco) que aportar a la cultura universal y que s�lo existen 

para ser estudiadas por los etn�grafos y que tarde o temprano 

desaparecer�n.  Me resulta lamentable ver danzas tribales con

 bermudas de colores llamativos hechos en Taiw�n.  Cierto que

 pa�ses mestizos como el m�o, en que la cultura ind�gena era

 tan primitiva que no dej� rastro de importancia en nuestra

 historia (al menos no directamente, pero s� influy�, por

 ejemplo en el tipo de colonizador que lleg�), no hacen otra

 cosa que copiar a la hegemon�a de turno, puede parecer tambi�n

 lamentable, pero ya estamos adaptados a la cultura universal y

 a �sta podemos hacer aportes.  Nadie podr�a negar que no es lo

 mismo una civilizaci�n que una cultura.

 

Con el mayor respeto, te hago recordar que en castellano la

 conjunci�n �o� es disyuntiva, pero no es tan excluyente como

 el ingl�s, equivale a:  el uno, el otro o ambos), a diferencia

 del ingl�s donde and/or es necesario (tal vez en Espa�a es un

 catalanismo, ignoro la gram�tica catalana, pues es una de las

 lenguas que espero no tener que aprender y lo digo porque las

 lenguas parecidas, pero no iguales suelen crear confusiones,

 ustedes recordar�n que el gran Dal� ten�a p�sima ortograf�a).

 

 

Dixisti:

�2)Todas las lenguas tienen literatura. Creo necesario recordar

 que la literatura oral es tambi�n literatura.�

 

Respondo:  Cuando hago alusi�n a la literatura, me refiero a la

 literatura universal, espec�ficamente a los cl�sicos y a las

 obras maestras.  Los yaganes, pese a su primitiva forma de

 vida, ten�an una lengua y mitolog�a de gran riqueza, mas no

 podr�a decirse que su literatura tenga relevancia mundial,

 como si lo tiene el D�od�jing.  Los rumanos (me han contado

 que les encanta estudiar castellano, no catal�n ni valenciano)

 tienen algunos escritores de talla universal como Mircea

 Eliade, pero a�n as� es una l�stima que exista el rumano,

 aunque sea una lengua hermosa.  M�s ganar�a la humanidad si

 hablasen ruso, ya que �sa es la civilizaci�n importante que

 les corresponde por zona.  No olvidemos que el checho Kafka

 escrib�a en alem�n.

 

Atentamente,

 

Hlnodovic

 

 

 

 



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