Zdravo! > Se pravi, bi se ljudje z veseljem ucili, ce ne bi spoznali sosolcev, > ki radi plonkajo? Tvoja teorija pade na privatnih ucnih urah!
Lahko obrnem naokoli. Pri Batagelju je bil izpit iz teorije zelo tezak, ker so vsi goljufali, saj ga drugace skoraj ni bilo mozno narediti. Ampak ker so vsi goljufali on ni mogel opaziti, tega, kar bi se sicer zgodilo, namrec, da bi naredil le malokdo v letniku. In bi imel moznost znizati zahteve. Torej ce ne bi goljufali, bi se zgodilo, da bi zahteve postale realne in bi lahko brez goljufanja dosegli zeljeno. Ker pa so vsi ostali goljufali, pa si moral tudi ti. In sedaj, kaj bi raje pocel, ce se ze pripravljas na izpit: se ucil goljufati in pripravljal kaksen pripomocek za to (no, res je, skozi to se tudi ucis, samo potem ga ne smes na koncu uporabiti) ali raje se nauciti nekaj osnov, ki bi zadostovale za izpit in bi ti se kdaj kasneje prav prisle? Seveda ta druga moznost zahteva zal ne samo to, da drugi ne goljufajo, ampak tudi da profesor dobro predava in ti s tem se bolj zniza prag tega, kaj je potrebno narediti, da bos dobro opravil izpit. Pri tem mojem zgornjem je tiha predpostavka, da si ti zelis narediti izpit. In da potem izbiras, kaksen je najlazji nacin za to. In ce je najlazji nacin za to ta, da se preprosto naucis, potem bos izbral tega. Pri privatnih ucnih urah je pogosto vprasanje, ce si ucenec res zeli nauciti ali gre le za to, da pac mora tam sedeti. Torej ali vidi v tem, da dobi znanje, korist. > Ljudje smo po naravi leni, sebični in same sebe cenimo prevec. To > mamo pac vgrajeno, cut za prezivetje, naravna selekcija. Mocan, > pameten, znajdliv prezivi nese svoje gene naprej, ostali pomrejo. O ne, to nas poskusajo prepricati ravno tisti, ki premorejo skoraj samo to. Torej nas poskusajo prepricati, da delujemo se vedno po teh nacelih. Ampak ne. Imamo sposobnost, da delujemo tudi drugace. Po mojem ce clovekov obstoj ni ogrozen, ce se ne sprozi cut za (golo) prezivetje, je cisto pripravljen pomagati socloveku, tudi ce ne bo direktno imel od tega nobene koristi. (In zelo dvomim, da takrat razmislja v smislu, da je to splosno koristno, ker ce bo to vsak delal, bo tudi sam imel kaj do tega. Preprosto mu je prijetno pomagati socloveku.) Ne dovolite, da vas zreducirajo na le osnovne nagone, ko imamo tudi kaj drugega. Res je, da lahko vedno najdes v kaksnem dejanju morebiten sebicni razlog za to, ampak zelo redko se mi zdi, da ljudje pri tako imenovanih nesebicnih dejanjih pomislimo na taksno interpretacijo. Ampak preprosto pomagamo, ker se nam zdi to v redu, ker imamo to moznost in ker imamo v splosnem zagotovljeno prezivetje ne glede na to. Mitar
