Jejeje, Mariano, me perdí con lo de las especies humanoides. ¿Extiendes el concepto a los simios o tienes alguna teoría sobre más de una especie "humanoide" terrestre o extraterrestre?. Saludos. Roberto. --- En [email protected], Mariano Jc De Vierna Carles-Tolrá <[EMAIL PROTECTED]> escribió: > > > Hola. Cristina. > > Si la teoría chomskiana no es falible, esto es si no puede verse afectada por los hechos, entonces, no es una teoría científica. El mismo hecho de que afirmes que te "adhieres" parece indicar que lo consideras una cuestión dialética de tomar partido o ponerse en contra. Según tengo entendido de acuerdo a Noam Chomsky la teoría generativa se basa en la intuición, también, denominada inferencia por abducción. Si es así, demostrarla si es que se demuestra, implica que sea trabajada hasta darle sentido. > > En lo referente a que el acento es una señal. ¿Cómo se entiende que sea una señal? Desde cierto punto de vista, más bien, el acento no es una señal, sino una propiedad de una señal, es una tipicidad de la señal y la existencia de esta tipicidad en esos monos solamente se puede explicar como un rasgo cultural, lo cual implica la noción de creatividad aunque sea meramente en estado germinal. La existencia de rasgos culturales en los monos está demostrada desde hace unas décadas. En cuanto a si no hay repuesta a tal "señal", respuesta la hay, tales señales se emiten para informar de algo no son meras manifestacions artísticas. De hecho, en este asunto lo raro es que no haya un sentido informativo aparente en un acto cultural, esto es que se realice un acto cultural simbólico de ser un acto cultural con una significación vaga puramente estética. El arte cultural es quizá lo más defícil de demostrar fuera de las especies humanoides y, por esto, quizá el arte es algo que caracteriza mejor al ser humano que el lenguaje. > > El autor no está afirmando que los monos dialoguen, ni que tengan un lenguaje con una sintaxis elaborado, a lo que apunta es a una diferenciación cultural como fundamento de la genesis del lenguaje en la evolución. La teoría chomskiana, por otro lado, no es precisamente una teoría acerca de la creatividad como fundamento del lenguaje, sino más bien una teoría de determinación genética del lenguaje. Pues la infinita variedad de oraciones que se pueden formar, de acuerdo a la teoría generativa se explican con productos de un órgano de la gramática genéticamente determinado y no son por esto resultado de una creatividad, pues es contradictorio afirmar que algo es producto de un órgano genéticamente determinado y, a la vez, que es producto de la creatividad. Sin embargo, en este sentido, desde cierto punto de vista, está demostrado que no hay un órgano de la gramática similar, por ejemplo, a como hay un órgano de la secreción que es el riñón. Si a un niño que sufre de ataques hemipléjicos en el lado izquierdo del cerebro se le amputa el hemisferio izquierdo del cerebro, ese niño al crecer desarrolla el lenguaje y puede resulta irrelevante en su comportamiento tal operación quirurjica; esto demuestra que el lenguaje no se desarrolla necesariamente en el area de Broca, de Wernike y otras adyacentes. Luego no hay un órgano del lenguaje en el sentido más relevante de lo que se entiende por "órgano". Otra cosa o es una metáfora o es una distorsión de los hechos. > > Un saludo muy cordial,
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