yahh... kalo aku ngomongin Aku.... mana ada istilah baik - tdk baik. yang ada ya kalo gak aku ya Aku. sedangkan yg lain-lain itu ya no what what lah...
ini bukan teori brur, jadi gak usah ambil pusing.... :)) 2009/7/17 Mawan Sugiyanto <[email protected]>: > :) Kadang Penjahat memang butuh diteror, tapi bgmn dengan meneror atas nama > kebaikan? > > pusing.... > > > mawan sugiyantobogor, indonesia www.maoneid.indoinvestor.com > > > --- On Fri, 7/17/09, Bango Samparan <[email protected]> wrote: > >> From: Bango Samparan <[email protected]> >> Subject: Re: [Is-lam] Maka itulah... >> To: [email protected] >> Date: Friday, July 17, 2009, 5:32 AM >> >> Tengkyu atas pembagian notes-nya. Hi ... hi, yang dicari >> tabungan, malah dikasih catatan. >> >> Kata orang the out is in, the in is out. Masalahnya orang >> seringkali kurang sadar, mengkritisi kontradiksi, tetapi >> melangkah ke kontradiksi lain. >> >> Orang sering mudah benci kepada teror dan cinta kepada >> damai, tapi jika kita renungkan keduanya sering berarti sama >> saja. >> >> Ketika kita sudah bebas, kita akan bisa memasuki teror dan >> damai itu sebagai suatu kewajaran saja. >> >> It's only love, and that is all >> Why should I fell the way I do? >> It's only love, and that is all >> But it's so hurt loving you >> >> Salam hangat >> B. Samparan >> >> >> --- On Fri, 7/17/09, Dewa Gede Permana <[email protected]> >> wrote: >> >> > From: Dewa Gede Permana <[email protected]> >> > Subject: [Is-lam] Maka itulah... >> > To: "Milis is-lam" <[email protected]> >> > Date: Friday, July 17, 2009, 12:53 AM >> > Sebuah notes dari salah seorang >> > sahabat saya dalam mengungkapkan >> > pergulatan menempuh jalan berliku di medio 2005. >> > Khususon buat Mas Bango : ini adlh contoh kecil dari >> the >> > Real War yang >> > terjadi pada sohibz yg satu ini (yg tempohari pernah >> saya >> > kirimkan >> > catatan doski mslh PKS) >> > >> > Tenkyu Ninik, dirimu bisa men-share dalam bentuk >> tertulis >> > sementara >> > lidahku terasa kelu utk mengungkapkan apa yg pernah >> > kurasakan. >> > >> > :) >> > >> > salam hangat >> > >> > >> > Maka itulah... >> > >> > Ada tiga perubahan yang terjadi pada diri roh : Roh >> akan >> > menjadi >> > seekor unta, unta berubah menjadi seekor singa, dan >> singa >> > ahirnya >> > menjadi sesosok anak. >> > Namun ada yang memberatkan roh, bagi roh pembawa >> beban, >> > yang di >> > dalamnya berdiam kemuliaan, kehormatan dan rasa >> segan, >> > kekuatannya >> > merindukan yang berat-berat, yang maha berat. >> > Apa itu berat ? demikianlah roh pembawa beban >> bertanya, >> > demikianlah ia >> > berlutut bagai unta yang menginginkan beban berat >> > sepantasnya. >> > Apakah hal yang paling berat, hai pahlawan ? >> demikianlah >> > roh pembawa >> > beban bertanya, sehingga aku boleh memanggulnya dan >> > bergembira dengan >> > kekuatanku >> > >> > ***** >> > >> > Sekarang ini, kita hanya menjadi unta yang membawa >> beban >> > dari segala >> > bentuk kewajiban dengan apa yang kau sebut syariah, >> rukun, >> > kebaktian, >> > atau apapun namanya. Bagimu, mencintai kewajiban itu >> adalah >> > kesucian >> > tertinggi. Kau ke masjid karena kewajiban, ke gereja >> karena >> > keharusan, >> > ke pura, ke wihara, ke klenteng semua karena >> kemestian >> > tanpa kehendak >> > bebas. Kau menjadi sombong karena kini kau sudah >> memiliki >> > sedikit ilmu >> > lantas menjadi arogan karena memiliki makmum. Jika ada >> yang >> > berbeda, >> > kau langsung memaki kafir, murtad, sesat lantas kau >> memberi >> > label >> > mereka sebagai penghuni kloset karena kini engkau >> merasa >> > pengetahuanmu-lah yang paling suci. Kau begitu mabuk >> dengan >> > perayaan >> > ketika seseorang kini mengganti tulisan agama di >> KTP-nya >> > entah itu >> > melalui proses yang kau katakan kristenisasi, >> islamisasi, >> > hindunisasi, >> > budhanisasi, bla..bla..blanisasi. >> > Kau begitu senang menciptakan perang dan teror demi >> apa >> > yang kau >> > namakan mati syahid. Tak peduli trauma apa yang akan >> > merasuk ketika >> > Keberadaan memaksa mereka yang menjadi korban untuk >> tetap >> > melacur >> > dalam kehidupan tanpa keberdayaan. Dan akhirnya, >> > Zarathustra hanya >> > akan mengucapkan selamat kepadamu karena kau masihlah >> > manusia kerdil >> > yang tidak punya kuasa apapun selain sebagai unta >> pembawa >> > beban. >> > Meskipun selanjutnya engkau bertanya ketika engkau >> > “merasa” sudah >> > dekat dengan sang penguasa alam, masih perlukah >> pengakuan >> > bagi >> > kekuasaan ? Kuasa apa yang kau dongengkan ? apakah >> kau >> > mengira sudah >> > memiliki kuasa hanya karena pernah bercakap dengan >> sang >> > penguasa ? >> > Tentu kini kau hendak memaki jalang Zarathustra. >> Sabar >> > sedikit sobat, >> > masih ada jalan keluar agar selamanya kau tidak >> menjadi >> > manusia kerdil >> > yang asyik masyuk dalam keharusan. Mari mendengar >> sabdanya >> > ! >> > >> > ***** >> > >> > Bukankah yang terberat itu : merendahkan dirimu >> sendiri >> > agar melukai >> > kesombonganmu ? membiarkan kegilaanmu keluar agar >> mengejek >> > kearifanmu >> > ? >> > Ataukah itu : meninggalkan perjuangan kita ketika ia >> sedang >> > merayakan >> > kemenangannya untuk mendaki pegunungan tinggi agar >> merayu >> > si perayu ? >> > Ataukah itu : menggantungkan makan pada pohon eik dan >> > rumput >> > pengetahuan dan demi kebenaran, jiwa menderita >> kelaparan ? >> > Ataukah itu : jatuh sakit lalu menyuruh pergi para >> takziah >> > dan >> > berkawan dengan si tuli, yang tak pernah mendengar apa >> yang >> > diminta ? >> > Ataukah itu : mencemplungkan diri ke dalam air got >> yang >> > kotor apabila >> > air itu air kebenaran, tanpa menghiraukan katak-katak >> yang >> > dingin atau >> > yang menyengat ? >> > Ataukah itu : mencintai mereka yang memusuhi kita dan >> > mengulurkan >> > tangan kita pada setan yang hendak menakuti kita ? >> > Semua beban maha berat itu ditanggung sepenuhnya oleh >> roh >> > pembawa >> > beban. Seperti unta yang terengah-engah lari menuju >> gurun >> > setelah >> > mendapatkan beban dari tuannya. Tetapi di gurun yang >> sunyi >> > senyap >> > terjadi perubahan kedua : roh menjadi singa, ia ingin >> > merdeka dan >> > menjadi tuan bagi gurun tersebut. >> > Ia mencari Tuhannya yang sempurna di tempat itu : ia >> akan >> > menjadi >> > seorang musuh bagi diri dan bagi Tuhannya, ia bertekad >> akan >> > bertempur >> > untuk mengalahkan si naga besar. Lalu siapakah naga >> besar >> > yang oleh >> > roh tak lagi diakuinya sebagai tuan dan Tuhan ? Naga >> besar >> > dinamai “ >> > Engkau Harus”. Tapi roh si singa berkata “aku >> hendak” >> > ! >> > “Engkau harus” berdiam di jalurnya, bagai seekor >> > binatang buas yang >> > bersisik emas, dan pada setiap sisik berkilauan >> “engkau >> > harus” >> > keemasan. >> > Nilai-nilai ribuan tahun berkilau pada sisik-sisik >> itu, dan >> > demikian >> > berkata naga yang paling berkuasa dari sesamanya : >> > “seluruh nilai >> > benda-benda itu – menjadi cahaya bagiku”. >> > “Semua nilai yang telah diciptakan, dan semua nilai >> > ciptaan – semua >> > ada padaku. Sungguh tak akan ada lagi ‘aku >> hendak’ >> > !”Demikianlah sang >> > naga berkata. >> > >> > ***** >> > >> > Ya, itulah beban yang harus kau pikul jika memang >> ingin >> > menjadi singa >> > sang pencuri kebebasan. Kenapa takut mendapat status >> gila >> > diantara >> > segala kebohongan yang kau nobatkan sebagai kewarasan >> > seperti sisik >> > emas sang naga yang telah menjadi suci karena >> menjelma >> > menjadi >> > kemapanan sebuah nilai selama ribuan tahun? Kenapa >> harus >> > takut dengan >> > perbedaan jika itu dapat menghancurkan egomu yang >> menjadi >> > terlalu >> > hygienis dengan apa yang kau anggap comberan namun >> ternyata >> > adalah >> > kebenaran dengan K besar ? Atau kau tidak sanggup >> mencintai >> > mereka >> > yang memusuhimu dan berdamai dengan apa yang kau >> pahamai >> > sebagai setan >> > ? Atau mungkin engkau terlalu mabuk dengan perayaan >> akan >> > jalan tol >> > yang kau ciptakan demi apa yang kau sebut kenyamanan >> > padahal >> > kecelakaan beruntun telah terjadi di ujung sana ? >> > Tidak, kita semua sanggup untuk menjadi singa yang >> mampu >> > menjadi >> > penguasa dengan segala kehendak bukan lagi keharusan. >> Di >> > sini engkau >> > mampu menghacurkan berhala-berhalamu yang kau ukir >> > sedemikian rupa >> > berabad-abad hingga kau bisa mengatakan dengan bangga >> > itulah Tuhan. >> > Lalu kenapa harus menjadi singa ? lihat apa sabda >> > Zarathustra. >> > >> > ***** >> > >> > Saudara-saudaraku, mengapa singa diperlukan oleh roh >> ? >> > Mengapa tidak >> > cukup sebagai binatang pembawa beban saja, yang patuh >> dan >> > tidak >> > menuntut apa-apa. Apakah itu tidak mencukupi ? >> > Untuk menciptakan nilai-nilai baru –bahkan singa pun >> tak >> > mampu : tapi >> > untuk menciptakan kebebasan bagi penciptaan baru – >> itu >> > dapat dilakukan >> > oleh kuasa sang singa. >> > Untuk menciptakan kebebasan bagi diri sendiri dan >> kata >> > TIDAK yang suci >> > walaupun terhadap tugas : sosok singa diperlukan untuk >> itu, >> > Saudara – >> > saudaraku. >> > Untuk mendapatkan hak akan nilai - nilai baru – >> adalah >> > pekerjaan yang >> > paling mengerikan bagi roh pembawa beban yang patuh. >> > Sungguh, bagi >> > roh, hal semacam itu adalah pencurian dan merupakan >> > pekerjaan binatang >> > pemangsa. >> > Baginya mencintai “Engkau harus” merupakan hal >> paling >> > suci : dan kini >> > ia harus menemukan ilusi dan perubahan pikiran >> mendadak >> > bahkan di >> > tempat yang paling suci sekalipun, supaya bisa >> mencuri >> > kebebasan dari >> > CINTA : singa diperlukan untuk mengahadapi tugas >> pencurian >> > ini. >> > >> > ***** >> > >> > Betul, kau perlu menjadi singa karena hanya singa >> yang >> > sanggup mencuri >> > kebebasan yang terlepas dari segala dogma. Singa yang >> telah >> > menjadi >> > musuh bagi belenggu kewajiban dari nilai yang telah >> mapan >> > dan mencari >> > Tuhan yang sempurna sekaligus menjadi musuh bagi >> segala >> > sesuatu yang >> > ‘Di-Tuhan-kan’ termasuk musuh bagi dirimu >> sendiri. >> > Itulah kenapa kau >> > membutuhkan sang singa karena unta terlalu mencintai >> > kesucian dari apa >> > yang selama ini disabdakan para ulamamu, para >> pendetamu, >> > para pemuka >> > agamamu sebagai kewajiban yang jika meninggalkannya >> adalah >> > dosa dan >> > neraka. Hanya dengan menjadi singa yang memiliki kuasa >> akan >> > kehendak, >> > maka engkau akan mampu melewati tahapan LAA ILAA >> HA…Tiada >> > sesuatu pun >> > selain ketiadaan mutlak itu sendiri, inilah TIDAK >> yang >> > suci >> > sebagaimana sabda Zarathustra. >> > >> > ***** >> > >> > Tapi katakan padaku, saudara-saudaraku, apa yang >> dapat >> > dilakukan oleh >> > anak yang bahkan sang singa pun tak dapat melakukan >> apa-apa >> > ? Lalu >> > mengapa singa pemangsa itu masih harus menjadi sesosok >> anak >> > manusia ? >> > Anak itu lugu dan pelupa, satu awal baru, suatu >> permainan, >> > sebuah roda >> > yang berputar sendiri, satu gerak pertama, satu YA >> yang >> > suci. >> > Memang untuk permainan penciptaan, saudara-saudaraku >> > diperlukan satu >> > YA yang suci : dan kini roh menghendaki kehendaknya >> > sendiri, sang roh >> > memisahkan diri dari dunianya untuk memenangkan >> dunianya >> > sendiri. >> > Begitulah tiga perubahan yang terjadi : bagaimana roh >> > menjadi seekor >> > unta, unta berubah menjadi seekor singa, dan singa >> pada >> > akhirnya >> > menjadi sosok anak manusia. >> > Demikianlah kata Zarathustra yang tinggal di kota >> bernama >> > lembu belang. >> > >> > ***** >> > >> > Sebagaimana trilogy Qul yang kau kenal dalam islam, >> maka >> > seperti >> > itulah permainan penciptaan. Hanya pada saat kau >> sudah >> > melewati LAA >> > ILAA HA sebagai singa, maka kau harus terlahir >> kembali >> > sebagai anak >> > manusia untuk mencapai ILLA ALLAH. Ketika engkau >> telah >> > berada dalam >> > ketiadaan mutlak maka secara simultan kau dengan K >> besar >> > akan mengaku >> > dengan segala ketulusan tanpa silogisme akan >> kebenaran >> > ALLAH AHAD. >> > inilah trilogy Qul pertama untuk mendapat Falaq >> sebagai >> > trilogy Qul ke >> > dua. Selanjutnya kau layak menjadi manajer kehidupan >> > sebagaimana >> > trilogy Qul ke tiga yakni An-Naas yang akan mengatakan >> YA >> > yang suci >> > bagi kalimah ILLA ALLAH setelah engkau melampaui >> keadaan >> > LAA ILAA HA. >> > Karena demikianlah sabda Sang Nabi. >> > >> > >> > Arbania Fitriani >> > _______________________________________________ >> > Is-lam mailing list >> > [email protected] >> > http://server03.abangadek.com/cgi-bin/mailman/listinfo/is-lam >> > >> >> >> >> _______________________________________________ >> Is-lam mailing list >> [email protected] >> http://server03.abangadek.com/cgi-bin/mailman/listinfo/is-lam >> > > > > _______________________________________________ > Is-lam mailing list > [email protected] > http://server03.abangadek.com/cgi-bin/mailman/listinfo/is-lam > _______________________________________________ Is-lam mailing list [email protected] http://server03.abangadek.com/cgi-bin/mailman/listinfo/is-lam
