Wa'alaikumsalam Warrahmatullahi Wabarakatuh Pak Mul,

Nak do wak gak saketek pakai emosi atau adrenalin di opini ambo ko, puhun ambo minta maaf kok sasek kanainyo.

Sabalum jauah baputa-puta dan baburuak sangko, nak do mokasuik ambo nak ka emosi dan hanyo manampilkan diri disiko.

Dek mangko ambo ndak tau ambo ndak batanyo, dek nak do tampek batanyo tantang masalah iko, kalau sasek tanyo ambo mohon dimaafan, nan ilimu ambo yo jauah dari Mamak2 ambo nan disiko, makonyo ambo nak baraja, kok sasek di kato nan ampek yo bimbianglah kamanakan ko.

salam,

HK/26

Muljadi Ali Basjah wrote:
Assalamualaikum Wr.Wb. Yth. Bapak Haris Kurniawan, Bapak Lies Suryadi.

Laki Basubang dan Piercing dima2nyo ataupun Tattoo/Inai, tolong Pak Haris 
Kurniawan tanyokan kaurang cadiak/pandai Agamo apo itu buliah atau indak.
Pado tabuang pitih loh beko, dek ado juo urang awak nan ambo caliak basubang 
bagai, walaupun baliau lah ateh 40 tahun umuanyo.

Pak Suryadi, ambo bukan pro dan bukan kontra arsitektur Gereja tireh apo sajo. 
Cuma ambo batanyo, hukum itu biasonyo kan balaku diteritorialnyo?

Apo indak labiah penting, dengan Hukum na ado, pejabat2 nan indak batua itu, dihukum dulu satimpa jo kasalahannyo, walaupun baliau2 itu penampilannyo dimato rakyaik Islam dan berIman. Tapi kenyataannyo, tindakan2 indak ado doo, walaupun ado, mungkin nan kanai na kelas teri kaciak2nyo. Nan gadang2 perai sajo........kito2 saliang basalingkik basarigia ma-agaki nan elok2 nan rancak2, mambuek definisi2, hukum2, saliang saiang manyaingi.
Kudiannyo kan samo tampak diawaknyo, caliak dan jujur sein lah ka-diri 
masiang2, baa kurenah benah kito2 nan dimikrocosmos Palanta iko sajo.

Didalam maso itu sado musang2 nan babulu ayam bakaliaran aksinyo dima2nyo, 
ayam2 kampuang nan naiv yo ngagak2i, dibantai musang nan babulu ANTAHLAH.

Apo urusan (antar) agamo jo adat iko bukan dipolitisi dek manipulator baiak 
sacaro sangajo ataupun tidak?
Prioritas nan akut jo chronis saeloknyo dipatenggangkan dahulu, usahlah pakai 
emosi. Beko disawah atau disport, baru lapehkan emosi jo adrenalin nan balabiah 
tu, usah pulo amai paja, anak2 dirumah, anak buah ataupun dunsanak2 di-Palanta 
pulo nan dijadikan punching ball doo, sakadar pelampiasan emosi sarato nak 
manampilkan diri.

Sakitu sein dulu, maoh kalau indak sapandapek.

Wassalam,
Muljadi





-------- Original-Nachricht --------
Datum: Thu, 19 Aug 2010 14:15:08 +0700
Von: Haris Kurniawan <[email protected]>
An: [email protected]
Betreff: Re: [...@ntau-net] gereja minang saiyo ??

Itu nyo mah Pak Lies.....itam diateh putiah, kini bara basikareh na wak nyo, ndak ka jo basobok do...jadinyo carito uwok lo beko...samakin batangka wak, nan lain ntun samakin basorak dibalakang...

Tapi kalau ado itam diateh putiah, ndak di nagari awak sae, di ma sae urang bisa diprotes badasarkan itam diateh putiah ko...

Pak Bot jo adidunsanak sapalanta,
Hukum Adat Minang?....kalau lah hukum ko kaik2 e ka salah jo nak salah, batua jo ndak batua....a kalo lah ado bisa nan dibaco2, tolong lah dileawakan disiko Pak...dek karano ambo nio bana manjadi urang minang nan sabana minang nan ndak nio malangga hukum adaik Minang ntun....

Maaf kok ado kato nan kurang bakanan.

salam,
HK/26

Lies Suryadi wrote:
Sanak Bot,
Kalau iko iyo paralu bana ko disepakati dalam KKM nanti, sahinggo jaleh hitam di ateh putiah soal talarangnyo pemakaian simbol2 salain Islam dalam bangunan fisik rumah ibadah yang lain di Minang. Ambo kiro hal2 yang praktis co iko nan paralu dibahas dalam KKM. Salam,
Suryadi

--- Pada *Kam, 19/8/10, Bot S Piliang /<[email protected]>/* menulis:


    Dari: Bot S Piliang <[email protected]>
    Judul: Re: [...@ntau-net] gereja minang saiyo ??
    Kepada: [email protected]
    Tanggal: Kamis, 19 Agustus, 2010, 1:48 PM

    Setahu ambo dalam hukum adat Minang, hukuman untuk Murtad adalah
    'a\DIBUANG SEPANJANG ADAT', mohon konfirmasi dari mamak-makak ambo
    nan labiah paham, mudah2an ambo tidak salah.
    Dengan demikian, otomatis, dia tidak berhak lagi disebut orang
    Minang dan menggunakan atribut Minang dalama kegiatan apapun. Saya
    masih ingat ketika kejadian "Wawah" di Padang sewaktu SMA, Ekses
    dari kasus itu adalah tidak diijinkannya menggunakan atribut adat
    Minang di gereja-gereja atau rumah ibadah selain Islam. Hingga
    akhirnya Plang nama GPIB yang tadinya Bagonjong diganti dengan
    atap biasa.
    Dan apabila memang ada gereja yang didirikan oleh Murtadin yang
    bersuku biologis Minang, maka ia tak berhak menggunakan nama
    Minangkabau untuk gereja tersebut. Adalah hak dia sebagai warga
    negara Indonesia untuk pindah agama, tapi sesuai hukum adat Minang
    ia tidak berhak menggunakan nama Minang dalam gerejanya.

    Salam

    Bot Sosani Piliang
    Just an Ordinary Man with Extra Ordinary Dream
    www.botsosani.wordpress.com <http://www.botsosani.wordpress.com/>
    Hp. 08123885300

    --- On *Thu, 8/19/10, Haris Kurniawan
    /<[email protected]>/* wrote:


        From: Haris Kurniawan <[email protected]>
        Subject: Re: [...@ntau-net] gereja minang saiyo ??
        To: [email protected]
        Date: Thursday, August 19, 2010, 1:39 AM

        Da Rony,

        Awak cibo lo sato saambuih.....

        Pertanyaannyo :
        Apakah urang Minang itu selalu memeluk agama islam?

        Kalau takah ntun "Minang" disiko lah bisa dikatoan sebagai
        prinsip, dima urang yang makai istilah "Urang Minang" harus
        lah beragamo islam dan menjalankan aturan yang dilewakan di
        adat Minangkabau.

        Tapi, apakah salah kalau kato "Minang" nan dipakai ko hanya
        sebagai kata penunjuk "tempat", mungkin manuruik ambo nyo
        pakai kato2 minang ko dek kawan2 wak nan agamo lain tu datang
        dari ciek tampek yang samo yaitu Sumatera Barat atau
Minangkabau.
        Ndak jauah beda mungkin samo rumah makan nan banamo "Minang
        *******" anan mungkin bukak juo siang2 di bulan puaso, dan nan
        datang makan mungkin urang "Minang" juo nan rami...

        Iko manuruik pandangan ambo, kalau memang wak kuek ka managaak
        an Minang ko sebagai prinsip, iyolah wak patenkan, artinyo
        satiok urang minang harus mengikuti adaik kito "adat basandi
        syarak, syarak basandi kitabullah"....anak dipangku, kamanakan
        dibimbiang, urang kampuang dipatenggangkan...kaba baiak
        bahambuan, kaba baiak bahambauan....

        maaf kalau ado nan kurang berkenan, murni opini dari ambo, kok
        ado nan sasek tolong diluruihan.

        salam,

        HK/26



        rony wrote:
        Maaf Pak Herman yth

        Apakah cukup dianggap kental agama dan beradat menurut mata
        suku lain / orang lain, pak, kalau kenyataannya adat basandi
        sarak – sarak basandi kitabullah tidak lagi sepenuhnya menjadi
        pegangan orang Minang / orang padang sekarang (terutama
        dilihat disisi perantau) dengan kenyataannya “banyak”nya
anak
        kemenakan yang sudah keluar dari Islam? Apakah kita akan
        memicingkan mata melihat kenyataan ini dengan tidak mau
        membahas atau mendiskusikannya?

        Tidak mengakui mereka sebagai urang minang sih ok2 aja bagi
        kita yg tidak mau mengakui tapi bagaimana dengan mereka yg
        tetap mengklaim diri / mengaku diri mereka sebagai (keturunan)
        urang Minang, salah satu buktinya mereka menamakan tempat
        ibadah mereka dengan Minang Saiyo, apa kita akan protes  dg
        nama gereja mereka?

        Yang dikawatirkan adalah kita (muslim, minang) merasa bahwa
        mereka (non muslim, padang / minang) masih setitik dalam
        sebelang susu dan kita merasa sebelanga susu padahal
        kenyataanya banyak urang minang sekarang yg jauh dari agamanya
        (tidak sholat, tidak puasa).

        Bahkan menurut info (pernah dilewakan di palanta ini juga),
        masyarakat Manggarai (bekas rakyat kesultanan Manggarai) di
        Flores mengaku keturunan dari perantau2 Minangkabau tapi
        mereka umumnya beragama Kristen.

        *Smm, Bogor*

        *From:* [email protected]
        [mailto:[email protected]] *On Behalf Of *Herman
Moechtar
        *Sent:* Thursday, August 19, 2010 11:16 AM
        *To:* [email protected]
        *Subject:* Re: [...@ntau-net] gereja minang saiyo ??

        Urang Minang dimata urang lain (suku lain di Indonesia)
        dianggap orang yang beradat dan kental agamanya. Lebih baik
        urang awak yang bapindah agama sebaiknya hilang
        MInangkabaunya. Jangan karena nila setitik rusak suku
        sebelanga, jangan lagi mengaku urang MInang. Untuk itu tidak
        usah didiskusikan lebih lanjut, karena tidak pantas untuk
        dibicarakan.

        Wassalam,

        HM (Bandung)--


--
.
Posting yang berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan di tempat 
lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet 
http://groups.google.com/group/RantauNet/~
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
 1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini dan kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur dan Lokasi pada setiap posting
- Hapus footer dan seluruh bagian tidak perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat e-mail baru, tidak me-reply e-mail lama dan 
mengganti subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali serta ingin mengubah konfigurasi/setting-an 
keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.

Kirim email ke