Pak Abimanyu ysh, Saya sepakat dengan bapak, tidak mudah mencari sosok yang merepresentasi berbagai keragaman yang ada. Apalagi politik lokal tidak lagi cukup terbaca di ibukota provinsi.
Sepertinya menarik menelusuri sejarah Flores, karena Bugis (:Bima <http://groups.yahoo.com/group/kebudayaan/message/88> ) pernah sampai ke barat; termasuk Melayu. Seorang rekan dari Manggarai berwajah Melanesia malah mengaku keturunan dari Minangkabau. Kalau sempat mau melihat cewek-cewek Porto, wow, ini produksi lokal dengan bahan baku campuran Portugis. 'Gemala' sepertinya berjalan lambat di NTT, dan benar bila dikatakan mereka membelakangi laut. Memang disini kita harus mengakui orang-orang Bugis-Buton dalam menebarkan kebhinnekaan di Indonesia Timur. Mereka juga mengajarkan seni berlayar dan mencari ikan kepada penduduk setempat, sehingga sekarang sudah banyak masyarakat asli yang menjadi nelayan. Beberapa suku memang sudah memiliki kultur laut, seperti orang Sabu, Rote Selatan, Flores Selatan, Alor, dll. Dan tangguh, mereka sering singgah sampai ke Pulau Pasir (Ashmorf, +/- 75 mil di selatan Rote), malah menyeberang sampai ke Northern Territory Australia (+/- 125 mil) dengan perahu-perahu sederhana. Beberapa tahun silam Bupati Belu meluncurkan program mahal yaitu membuat rumah-rumah ikan (rumpon) di lepas pantai utara. Namun sepertinya hal ini belum menggerakkan 'revolusi' ke laut. Masih ada ide lain ? Salam. -ekadj --- In [email protected], "abimanyu takdir alamsyah" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Pak Eka ysh, > > Mungkin perlu lebih hati-hati untuk mencari 'Tokoh NTT', sesukar > mengidentifikasi 'Tokoh Indonesia'. Sebagai salah satu propinsi kepulauan, > NTT serupa keragamannya dengan Indonesia walaupun dalam skala mikro. > Keragaman ekoregion dan antroposistem Pulau Timor dengan Pulau Flores saja > cukup berbeda, juga pulau-pulau kecil lainnya, apalagi pulau-pulau sedang di > bagian Baratnya. Satu Pulau Timor saja sudah berasal dari dua negara yang > berbeda. Walaupun demikian keragaman dan pertikaian yang pernah terjadi di > masa lalu ternyata bukan berarti menghilangkan peluang saling mendukung > kehidupan bersama antar suku, adat, agama, kepercayaan dan kehidupan > komunitas yang berbeda tersebut. Ini dapat dilihat dari kehidupan > berdampingan komunitas yang semula bermasalah (dampak gejolak di Pusat yll) > di Oesapa misalnya. > Sebagai contoh, perlu pendekatan yang lebih bijak dalam mengupayakan > 'Gemala' (gerakan masuk laut) bagi mayoritas komunitas daratan setempat, > walaupun terdapat komunitas lain yang mungkin justru telah ratusan tahun > hidup dan berorientasi laut dipesisir pulau yang sama. Tokoh yang diangkat > perlu yang mampu mengemban keikaan dari kebhinekaan yang selama ini ada > setempat. T > Sungguh saya terharu pada saat menyanyikan lagu Indonesia Raya pada > pembukaan lokakarya daerah di salah satu propinsi kepulauan di wilayah Timur > dari Indonesia tercinta ini, lagu yang di kota-kota orang Pusat sudah jarang > dinyanyikan dengan penuh perasaan. > > Salam, > > Abimanyu > pecinta pulau-laut juga
