Re: [aymara] RECONTRA AYMARA, CONTRA WALDIR
JILATANAKA JIWASAXA SUMA ARUSKIPTÀSIPXAÑASA SUMA CHUIMAMPI JAN UÑISISA. AMUY TÀSIPXAÑANI KUNJAMATSA NAYRARU SARTAISNA AYMAR ARUSA, JIWASAN ARUSAX CH``AQTIRJAMAWA, UKATWA JANKÀKI AMUYTÀÑASA --- El jue, 31/12/09, Roger Gonzalo Segura rgonzal...@yahoo.es escribió: De: Roger Gonzalo Segura rgonzal...@yahoo.es Asunto: [aymara] RECONTRA AYMARA, CONTRA WALDIR Para: aymaralist@yahoogroups.com Fecha: jueves, 31 de diciembre, 2009 19:31 Waldir escribe como un aprista, aunque no quiera serlo: el doble filo Un ayayero del neoliberalismo hostil camuflado en ideas “seudocientificas como las de Waldirâ€�. Waldir, en qué planeta vives. Los aimaras y los quechuas siempre existieron, no solo como hablantes sino como fundadores de muchas naciones desde el Peru centro andino. Solo en una mente idiota como en la de la tuya no existen pueblos quechuas o aimaras o hablantes de una lengua determinada que marca la nacionalidad. Claro ahora me diras que no conozco que la definición de nación cuando tu ni sabes a que nación perteneces, o si eres peruano sigues repitiendo la estrofa falsificada del himno “nacionalâ€� del Peru. Si realmente dices pertenecer a esta nación “fundada por los criolosâ€�, respeta a los hablantes de sus lenguas                NACIONALES, porque en mas de una vez presentas argumentos idiotas de un ciudadano universal sabiondo a la desnacionalizació n (RAE?) de sus milenarios habitantes. Se te nota que eres leÃdo pero lo utilizas para aprovecharte de  algo de ignorancia que en todos suele existir. Claro, que es lo que piensa tu escasa masa gris. Que los aimaras “racistasâ€� agarraran a todos los blancos y los mandaran a España en un barco? Eso es lo que piensas, Piensas que para ti cavaran una fosa para que seas enterrado clandestinamente en difuso egoÃsmo? Cual es tu miedo a que unos cuantos miles de hablantes aimaras o millones quechuas o guaranies no puedan formar un Estado, por libre determinación? Cual es tu miedo? Claro que hay dirigentillos ignorantes que hablan de una nación aimara, pero vale, oye, VALE LA INTENCION, luego tiene que haber una intelectualidad quechua o aimara quien ponga estos temas sobre la mesa del debate. Tu te pereces, Waldir, a esos pastorcillos evangelistas, adventistas, o un par de estupidos mormones (y que se sepa aquà  no hay lugar para esos envenenadores del espÃritu aimara, no hay libertad de ideas para ideas extranjeras que crean siones y dioses blancos y barbados) que no creen en la realidad historica ni la realidad de sus narices mas que a su propia idiotez. En un pais donde un presidente chupanarices de gringos (Alan) perdona por ser blanco a un delincuente que merecÃa ser fusilado (Crousillat vendió la lÃnea editorial de América TV por 619 mil dólares al mes) y lo encarcela a un indio sublevado, las ideas de Waldir son inútiles, pasivos, mediocres, antipatriotas, etc. En la mente de Waldir cualquier idea SIMILAR simplemente es inexistente. Quieras o no quieras, Waldir, tu pensamiento, camuflado por tus lecturas mediocres de Wikipendia, no es mas que una expresión  egoÃsta que nace de la voluntad de los racistas mas . Quiera o no quiera hay diferencias geneticas entre los seres humanos y las grandes guerras de por demas estupidas que han nacido las mentes malditas. Y tu crees que esa estupidez es la que causara la fundación de un Estado aimara o quechua. Pesimo, pésimo, pésimo en una nación criolla hecha ni siquiera para ti sino para esos ladrones que se apropian moviendo grandes capitales para elegir al presidente titere, no inporta la ecologÃa, no importa cuanta gente tenga plomo en la sangre. Ojala las ideas waldir sean para expresarse de sobre los niños envenenados en la Oroya, campesinos muertos en Piura y Cajamarca por defender sus aguas. Asume una ciudadania responsable de la historia de su pueblo y no la de esa puta madre patria España que quizá es la patria de waldir, pero la mia es más puquina que aimara y no porque no sepa hablar puquina perdi mi nacionalidad sino que esto es aun vigente en la mente y la sangre de muchos sureños de Peru y al altiplano boliviano. Jakisiñkama jilat kullakanaka, jallalla aimar jilatanaka. --- El lun, 28/12/09, Edwar Chura Chura qull...@hotmail. com escribió: De: Edwar Chura Chura qull...@hotmail. com Asunto: [aymara] RECONTRA AYMARA Para: aymaral...@yahoogro ups.com Fecha: lunes, 28 de diciembre, 2009 11:02 JANI LLUK´USIÑAMPI MISTINAKARUXA, NI KUNA-SUNKHANI YUSARUSA, JANUKAXA JIWASA XAQXAMA SARTUSIPAÑANI, MUNASINXA, LAP`ARARANAKAXA, JIWAYARASIPXSMA KUNAS PURKITUTI, JANIW KHITINA PHAWURAPANSA SARNAQK-TI. To: aymaral...@yahoogro ups.com From: juanj...@hotmail. com Date: Thu, 17 Dec 2009 17:14:22 -0500 Subject: RE: [aymara] POR FAVOR, Contra los aimaras  Chura yuqalla, jaqixa janiwa tukuskaniti, lap'amakiwa
Re: [aymara] Sí X Bolivia!
kamisaki jilatanaka kullakanaka aymar arut qillqtánipxam ,parlasipt'asipxañataki suma amuyt'awinaka suma jakañataki aka pach uraqina. arunt'anipsmawa taqi aymar parlirinakaru, jikisiñkama. --- El jue, 22/1/09, Edgardo ushuaia1...@yahoo.com.ar escribió: De: Edgardo ushuaia1...@yahoo.com.ar Asunto: Re: [aymara] Sí X Bolivia! Para: aymaralist@yahoogroups.com Fecha: jueves, 22 enero, 2009 6:28 DESDE ARGENTINA SI!! _ _ __ De: Roberto Quenta Paniagua arenc...@yahoo. es Para: aymaral...@yahoogro ups.com Enviado: jueves 22 de enero de 2009, 2:57:11 Asunto: Re: [aymara] Sí X Bolivia! Desde el Perú SÍ --- El mié, 21/1/09, agustín guzmán kollas...@yahoo. com escribió: De: agustín guzmán kollas...@yahoo. com Asunto: [aymara] Sí X Bolivia! Para: Fecha: miércoles, 21 enero, 2009 12:04 --- On Wed, 1/21/09, Apoyo A Bolivia apoyoabolivia@ gmail.com wrote http://siporbolivia .wordpress. com/ Sí X Bolivia Si quieres una Bolivia con autonomías de verdad, Autonomías departamentales, indígenas y municipales. Si quieres un país donde los bolivianos del Oriente, del Occidente, de los Valles y del Sur respeten sus diferencias culturales, pero tengan un solo proyecto de país. Si Quieres una Bolivia unida: Vota por el Sí. Si sueñas, como todos los bolivianos, con una nación que se haga respetar por las grandes empresas internacionales y por otros países. Que sea capaz de instalar y dirigir sus propias empresas y genere empleos para su gente. Que invierta en electrificació n, en carreteras y en agua potable. Si quieres una Bolivia grande. Vota por el Sí. Si imaginas un país en que los ingresos de nuestros recursos naturales beneficien a todos, especialmente a los que tienen menos. Si imaginas un país en que las oportunidades de empleo, educación, salud y desarrollo familiar lleguen a todos sin distinción. Si imaginas un Estado que trabaje para satisfacer las necesidades de la gente y no sólo de unos cuantos privilegiados. Si imaginas una Bolivia para todos. Vota por el Sí. Sí, por un país unido, grande y para todos, con todos nosotros. Sí X Bolivia Nueva Constitución Política del estado- Octubre 2008http://siporbolivia .wordpress. com/ PÁGINAS * El corazón del mundo está en Bolivia * La Paz en Acción, el ala juvenil de la desaparecida Podemos * Los Neoliberales * Marcha de Caracollo a La Paz Sobre este Sitio [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed] Yahoo! Cocina Recetas prácticas y comida saludable http://ar.mujer. yahoo.com/ cocina/ [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [aymara] Sí X Bolivia!
kamisaki jilatanaka kullakanaka aymar arut qillqtánipxam ,parlasipt'asipxañataki suma amuyt'awinaka suma jakañataki aka pach uraqina. arunt'anipsmawa taqi aymar parlirinakaru, jikisiñkama. --- El jue, 22/1/09, Edgardo ushuaia1...@yahoo.com.ar escribió: De: Edgardo ushuaia1...@yahoo.com.ar Asunto: Re: [aymara] Sí X Bolivia! Para: aymaralist@yahoogroups.com Fecha: jueves, 22 enero, 2009 6:28 DESDE ARGENTINA SI!! _ _ __ De: Roberto Quenta Paniagua arenc...@yahoo. es Para: aymaral...@yahoogro ups.com Enviado: jueves 22 de enero de 2009, 2:57:11 Asunto: Re: [aymara] Sí X Bolivia! Desde el Perú SÍ --- El mié, 21/1/09, agustín guzmán kollas...@yahoo. com escribió: De: agustín guzmán kollas...@yahoo. com Asunto: [aymara] Sí X Bolivia! Para: Fecha: miércoles, 21 enero, 2009 12:04 --- On Wed, 1/21/09, Apoyo A Bolivia apoyoabolivia@ gmail.com wrote http://siporbolivia .wordpress. com/ Sí X Bolivia Si quieres una Bolivia con autonomías de verdad, Autonomías departamentales, indígenas y municipales. Si quieres un país donde los bolivianos del Oriente, del Occidente, de los Valles y del Sur respeten sus diferencias culturales, pero tengan un solo proyecto de país. Si Quieres una Bolivia unida: Vota por el Sí. Si sueñas, como todos los bolivianos, con una nación que se haga respetar por las grandes empresas internacionales y por otros países. Que sea capaz de instalar y dirigir sus propias empresas y genere empleos para su gente. Que invierta en electrificació n, en carreteras y en agua potable. Si quieres una Bolivia grande. Vota por el Sí. Si imaginas un país en que los ingresos de nuestros recursos naturales beneficien a todos, especialmente a los que tienen menos. Si imaginas un país en que las oportunidades de empleo, educación, salud y desarrollo familiar lleguen a todos sin distinción. Si imaginas un Estado que trabaje para satisfacer las necesidades de la gente y no sólo de unos cuantos privilegiados. Si imaginas una Bolivia para todos. Vota por el Sí. Sí, por un país unido, grande y para todos, con todos nosotros. Sí X Bolivia Nueva Constitución Política del estado- Octubre 2008http://siporbolivia .wordpress. com/ PÁGINAS * El corazón del mundo está en Bolivia * La Paz en Acción, el ala juvenil de la desaparecida Podemos * Los Neoliberales * Marcha de Caracollo a La Paz Sobre este Sitio [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed] Yahoo! Cocina Recetas prácticas y comida saludable http://ar.mujer. yahoo.com/ cocina/ [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [aymara] Racismo y discriminación en el Minist erio de Educación. 100%
como tambien hay racismo en bolivia - Mensaje original De: Edwar Chura Chura [EMAIL PROTECTED] Para: aymaralist@yahoogroups.com Enviado: sábado, 29 de diciembre, 2007 20:38:49 Asunto: [aymara] Racismo y discriminación en el Ministerio de Educación. 100% el peru es de quien, de los criollos del virreynato o falsamente engañado los tawaintysuyanos, desde ahí el racismo castica, hasta cuando no lo sabemos, que dira la generacion conciente. To: [EMAIL PROTECTED]: [EMAIL PROTECTED]: Sat, 29 Dec 2007 15:43:02 -0600Subject: [aymara] Perú: Racismo y discriminación en el Ministerio de Educación. Racismo y discriminación en el Ministerio de Educación.Walter Paz Quispe Santos.Hay un hecho punible por el que el Ministro Chang guarda un silencio cómplice, se trata del racismo y discriminación que sufrió la niña puneña Nina Alionka Mendoza Yanqui.La niña Nina Alionka, estudiante del Colegio Adventista Tupac Amaru de Juliaca, había obtenido el primer lugar en su centro educativo, la UGEL San Román y la Dirección Regional de Educación de Puno en su fase regional, en el marco del IV Concurso Nacional de Redacción denominado Respetos Guardan Respetos propiciado por el Ministerio de Educación del Perú. Y luego vino lo más importante. En la fase nacional, también obtuvo el primer lugar para alegría de miles de niñas puneñas que vieron en ella un modelo digno a imitar.Pero, luego vino lo más escandaloso y detestable. Nina Alionka por mérito propio y con legitimidad debió participar en un concurso internacional de ortografía que se llevó a cabo en Santo Domingo. Así lo hicieron saber a su señor padre los especialistas del Ministerio de Educación. Las coordinaciones iban viento en popa. Le exigieron tramitar su pasaporte y otros documentos. Le dieron la fecha de viaje y otros requisitos. Sin embargo, de pronto esas coordinaciones se enfriaron, y misteriosamente los especialistas de la entidad rectora de nuestra educación nacional cortaron toda comunicación con el padre de la niña y la Región de Educación de Puno.Lo demás es historia conocida. Algunos funcionarios del Ministerio de Educación habían decidido favorecer ilegalmente ¿por razones de partido político? ¿Amiguismo?, a otro niño que participó en el mencionado certamen sin mérito alguno gracias a la decisión corrupta, miserable y escandalosa de estos.Su señor padre refiere que cuando exigió explicaciones, escuchó en el auricular del teléfono una respuesta deleznable y racista cómo una chola serrana (y otros adjetivos irreproducibles) puede representar al Perú.En esta increíble y triste historia hay dos hechos reprochables: el racismo con que tratan a las estudiantes aymaras, quechuas y amazónicas de las distintas regiones del Perú, y la manera poco responsable y discriminatoria con que se posterga a las niñas más talentosas e inteligentes de nuestra patria.Actuar de ese modo, no es raro en el Ministerio de Educación, lo mismo ocurre con otros programas como el famoso PEAR y la EIB que propicia mediocremente esta entidad y con métodos indigenistas del siglo XIX. Es decir, con una mentalidad gamonal y excluyente. Por eso, las decisiones unilaterales abundan y qué decir de la formas de tratar y de implementar estos programas. Sino preguntémonos: ¿quiénes dirigen estas entidades en el Ministerio de Educación? Apristas despistados y algunos extranjeros sin noción ni idea de la complejidad de nuestro país. El racismo en nuestro país y sobre todo en el Ministerio de Educación es una práctica social común. El papel desempeñado por funcionarios y especialistas en su implementación y perpetuación se condice con una legitimación ideológica de los blancos en el poder que ven a los que pertenecen a otras culturas o tienen un color de piel distinto al suyo, como extraños y los califican con adjetivos xenofóbicos y excluyentes. Está de más decir de sus actitudes cínicas de discriminación estructurada e hipócrita. Este hecho también nos hace mirar cómo se evidencian las incoherencias entre el pensar y actuar. En todos los textos del Ministerio de Educación se habla bien de las culturas andinas y de la mujer campesina en nombre de la interculturalidad. Pero cuando uno de estos funcionarios y especialistas ve a una niña como Nina Alionka, siente aversión y desprecio, racismo colonial; y claro, incapacidad para dirigir un país complejo y multicultural.Al discriminarse a Nina Alionka, también se discrimina a todas las niñas del país. Una vez más la mujer peruana no es parte de la agenda educativa ni parte de las políticas educativas de este gobierno. Una verdadera pena para un Ministro que le hace el jueguito a las viejas prácticas apristas llenas de corrupción y desorden. Basta mirar la declaración de los derechos del niño que en su principio uno dice: Los derechos serán reconocidos a todos los niños sin excepción alguna ni distinción o discriminación por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión,
Re: [aymara] Esos nuestros linguistas!!!
cierto - Mensaje original De: juan juarez mamani [EMAIL PROTECTED] Para: aymaralist@yahoogroups.com Enviado: viernes, 26 de octubre, 2007 18:57:07 Asunto: RE: [aymara] Esos nuestros linguistas!!! Wiraxucha Jillirmu Waskisa Kuñtasa. Uka qillqatamasa lart'ayrakitwa, aymarkamaxa janiwa jumjama arsupkti, jumaxa q'aranakjamarakisa parltaxa, awkisutimasa, taykasutimasa q'aranakpacha, ukata siriksma, jumaxa q'aranakana wawapächiripachatawa . Ukxaruxa säma, yuspajaraxa kastillanu aruskipï, ukata jiwasaxa aptasisktanwa, ukhamarakiwa kastillanu aruninakasa aptasisipki kunaymana arunaka; khititixi yatikaña munchi ukaxa yaticht'añarakiwa, kunatsa jiwasaxa mich'asnaxa. Axura markatpacha sist'ansma. juan juma From: Guillermo Vásquez Cuentas gvasquezcuentas@ yahoo.es Reply-To: [EMAIL PROTECTED] ups.com To: List Aymara [EMAIL PROTECTED] ups.com Subject: [aymara] Esos nuestros linguistas!! ! Date: Mon, 22 Oct 2007 22:42:07 +0200 (CEST) Estos linguistas que se adscriben a la falsa teoría trivocálica del aimara, son cada vez más osados y cada vez más equivocados. Le hacen le juego a los Yapitas y a la gringa que lo acompaña. Desde el sitio y la perspectiva de dominación de las universidades norteamericanas, es fácil restar la importancia a los idiomas de los pueblos originarios, especialmente al quechua y al aimara, señalándolos como que usan solo tres vocales. Puede que la pronunciación en algunos lugares del espacio panaimara haya dado pie para esa apreciación errónea con la que ahora conviven por puro seguidismo nuestros modernos linguistas aymaròlogos. Los descendientes de los antiguos lupaccas y de los omasuyos, no hablamos así. Por ejemplo, entre miles de ellos, decimos ñekke al barro, merkke a los viejo, huejjro a lo chueco y así infinidad de ejemplos. Cuando alguien pronuncia ñiximirqui o wijro, y por el estilo, nos llenamos la boca de risa. Ahora viene alguien de esta lista a decirnos ¡¡¡Taqi chuyma Yuspajara!! !. Ese Taqui (disculpen la risa) es takke (todos o con todo). Pero lo peor es que este amigo parece hincha del aimañol, porque ese yuspajara por mucho que le cambie viene del español dios convertido en yus y pajara de pagar o se viene de dios se lo pague. Jani yajjasisna pankkar-jilata. guillermo Atentamente GUILLERMO VÁSQUEZ CUENTAS --- - - Sé un Mejor Amante del Cine ¿Quieres saber cómo? ¡Deja que otras personas te ayuden!. [Non-text portions of this message have been removed] _ _ _ _ _ _ MSN Amor: busca tu ½ naranja http://latam. msn.com/amor/ __ Pregunta, Responde, Descubre. Comparte tus consejos y opiniones con los usuarios de Yahoo! Respuestas http://es.answers.yahoo.com/info/welcome [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [aymara] Altiplano Político - última a ctualización
lo que ocurre en bolivia ; deseo de cumplir lo prometido , por el movimiento al socialismo de EVO MORALES AYMA. opocision de gobernadores regionales del oriente Boliviano . causasde opocision:intereses economicos egocentricos de grandes empresarios y latifundistas. bajo pretexto de autonomias departamentales. propuesta del MAS : autonomias provinciales e indigenas. reacciones a esta propuesta: intolerancia de grupos racistas que llaman al levantamiento en armas. la poblacion alarmada desea la paz y la vida. el gobierna desea realizar los cambios pacificamente atravez dela asamblea constituyente. la opocision quiere frenar a toda costa aun poniendo en riesgo la integridad del pais y la paz, llamando a la guerra civil. un hermano aymara buscando el cambio para que todos vivan bien , y la opocision busca concerbar que algunos vivan mejor y los de mas como puedan. alejandro roberto huanca usnayo [EMAIL PROTECTED] escribió: queridos hermanos aymaras de todas las naciones ,es mi anhelo que el pensamiento de u na verdadera descolonizacion incluye el aspecto especialmente religioso. los colonos españoles llegaron a nuestro continente acompañados de los sacerdotes catolicos, quienes nos han impuesto su religion anatema,una religion de maldicion .una religion que el uinico fin es lucrar fortuna a toda costa.una muestra clara LA INQUISICION tambien nuestra lucha tenas debe ser contra esta religion de engaño,de mentira , y de ipocresia. ¡ALTO A LA FALSA RELIGION CATOLICA ROMANA! - Mensaje original De: ceamamani [EMAIL PROTECTED] Para: aymaralist@yahoogroups.com Enviado: jueves, 21 de junio, 2007 9:29:24 Asunto: Re: [aymara] Altiplano Político - última actualización Machaqa Mara: oportunismo Político y la inminente reconstitució n del Qullasuyu Machaqa Mara, Willka Kuti, Mara T'aqa es la irrefutable muestra del vigor y la fuerza que tiene la nación qulla por reconstituirse, por autodeterminarse del dominio colonial a que se encuentra aún sujeto. En esa perspectiva es importante llamar la atención de como gentes que poco o nada tienen que ver con la cultura qulla y menos con sus proyecciones políticas buscan apropiarse de la banderas de la nación qulla para renovar sus liderazgos y vínculos. Es el caso de la gente que trabaja para el Plan Progreso (versión paceña de Podemos) y cumple las directivas de la Fundación Cuerpo de Cristo, enemigos declarados de la causa india y que abiertamente propugnan las autonomías departamentales como estrategia para minar el curso que está tomando el proceso de descolonizació n y reconstitució n del Qullasuyu. A principios del decenio de 1980 miembros del Movimiento Universitario Julián Apaza (MUJA), militantes del Partido Indio con los aportes investigativos y el liderazgo de Germán Choque Condori (Inka Chukiwanka) comenzaron a trabajar con mucho esfuerzo y sacrificio para re establecer el inicio del calendario anual qulla en el solsticio de invierno, el Qhapa Raymi. Fue muy importante la investigación realizada por Germán Choque, que publicó un pequeño libro Mara Wata que revisaba la imposición colonial del calendario gregoriano y re establecía con amplitud de información y pruebas documentales que el año en hemisferio sur, terminaba la noche del 20 de junio, comenzando el ciclo nuevamente el día 21. También publicó el calendario Mara Wat'a que se convirtió en un referente nacional e identitario que ha dado lugar a la reivindicació n de la estirpe qulla y tawantinsuyana. En un tiempo en que la sindicalizació n campesina impulsada desde las oficinas de gobierno, iglesia católica y ONgs arrasaba con las manifestaciones culturales qullas el esfuerzo invertido fue muy grande, es importante reconocer a la generación universitaria del MUJA de aquel entonces en las personas de: Ramón Conde Mamani, Eloy Chávez, Mauricio Gutierrez, Martha Orozco, Ramón Calamani, Eugenia Condori, militantes del Partido Indio, del Movimiento Indio Tupak Katari... quienes se trasladaban la tarde del 20 de junio al domicilio de Rufino Phaxsi en el ayllu Waraya, quien con mucha generosidad y sabiduría se embarcó en el mismo proyecto de la juventud india de aquel tiempo. Tata Rufino, su esposa, sus hijos Salvador, Félix ... se encargaban de acogernos con abrigo, alimentación y muchas refelxiones en la espera de la salida del nuevo sol. A las tres de la mañana partíamos desde Waraya a pié para estar a las 5 en Tiwanaku e iniciar los preparativos de recepción. La fogata muy importante para quemar lo viejo, pero tambien para calentar la fría noche daba paso al agua que renueva la vitalidad del cuerpo y el espíritu. Pues esto mismo aún se hace en la noche del 23 de junio y la mañana del 24. Lo que se hizo entre 1980 a 1985 fue corregir el error implantado por la colonia. Cuánto tiempo y esfuerzo invertimos en este trabajo? Cuánto tiempo ha costado a los criollos y a los curawawa apropiarse del patrimonio nacional
Re: [aymara] Re: nuevo pronunciamiento
El pueblo aymara deve pronunciarse con respecto a la basura religiosa de la catolica reomana que desde el tiempo de la colonia a impuesto a nuestros padres la creencia en un dios supuestamente de amor, de lo cual no tiene nada aproximado al amor .Lo dicho es solamente pura apariencia , pura hipocrecia de este grupo religioso. El grupo religioso catolico nos ha sumido en una profunda ignorancia al hacernes creer que las imagenes pintasas o esculturas de imagenes de la virgen maria, de jesucristo crucificado o de las demas imagenes tienen poder para escuchar los resos o las oraciones que se eleva y poder para contestar a esas peticiones ,lo cual es una gran mentira;dira alguno por que? simplemente por el hecho de que esas imagenes no tienen poder para caminar ,no tiene poder para hablar , no tiene poder para ver ni tiene poder para palpar ,y por que no tiene poder para estas cosas? logicamente la respuesta seria ; por que solamente es un trozo de palo seco con figura de mujer o de hombre. Y cual fue el motivo por la que inventaron esto? El proposito de esta invencion fue solamente para lucrar fortuna.Esto lo vemos claramente en las seremonias religiosas y fiestas religiosas en la que este crupo religioso recauda mucho dinero, dinero que va al vaticano y vemos que el vaticano tiene cuentas bancarias en todo el mundo. NO MAS A LA IGNORANCIA Y MENTIRA DE LA RELIGION ROMANA CATOLICA! Sé un Mejor Amante del Cine ¿Quieres saber cómo? ¡Deja que otras personas te ayuden! http://advision.webevents.yahoo.com/reto/entretenimiento.html [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [aymara] Altiplano Político - última actuali zación
queridos hermanos aymaras de todas las naciones ,es mi anhelo que el pensamiento de u na verdadera descolonizacion incluye el aspecto especialmente religioso. los colonos españoles llegaron a nuestro continente acompañados de los sacerdotes catolicos, quienes nos han impuesto su religion anatema,una religion de maldicion .una religion que el uinico fin es lucrar fortuna a toda costa.una muestra clara LA INQUISICION tambien nuestra lucha tenas debe ser contra esta religion de engaño,de mentira , y de ipocresia. ¡ALTO A LA FALSA RELIGION CATOLICA ROMANA! - Mensaje original De: ceamamani [EMAIL PROTECTED] Para: aymaralist@yahoogroups.com Enviado: jueves, 21 de junio, 2007 9:29:24 Asunto: Re: [aymara] Altiplano Político - última actualización Machaqa Mara: oportunismo Político y la inminente reconstitució n del Qullasuyu Machaqa Mara, Willka Kuti, Mara T'aqa es la irrefutable muestra del vigor y la fuerza que tiene la nación qulla por reconstituirse, por autodeterminarse del dominio colonial a que se encuentra aún sujeto. En esa perspectiva es importante llamar la atención de como gentes que poco o nada tienen que ver con la cultura qulla y menos con sus proyecciones políticas buscan apropiarse de la banderas de la nación qulla para renovar sus liderazgos y vínculos. Es el caso de la gente que trabaja para el Plan Progreso (versión paceña de Podemos) y cumple las directivas de la Fundación Cuerpo de Cristo, enemigos declarados de la causa india y que abiertamente propugnan las autonomías departamentales como estrategia para minar el curso que está tomando el proceso de descolonizació n y reconstitució n del Qullasuyu. A principios del decenio de 1980 miembros del Movimiento Universitario Julián Apaza (MUJA), militantes del Partido Indio con los aportes investigativos y el liderazgo de Germán Choque Condori (Inka Chukiwanka) comenzaron a trabajar con mucho esfuerzo y sacrificio para re establecer el inicio del calendario anual qulla en el solsticio de invierno, el Qhapa Raymi. Fue muy importante la investigación realizada por Germán Choque, que publicó un pequeño libro Mara Wata que revisaba la imposición colonial del calendario gregoriano y re establecía con amplitud de información y pruebas documentales que el año en hemisferio sur, terminaba la noche del 20 de junio, comenzando el ciclo nuevamente el día 21. También publicó el calendario Mara Wat'a que se convirtió en un referente nacional e identitario que ha dado lugar a la reivindicació n de la estirpe qulla y tawantinsuyana. En un tiempo en que la sindicalizació n campesina impulsada desde las oficinas de gobierno, iglesia católica y ONgs arrasaba con las manifestaciones culturales qullas el esfuerzo invertido fue muy grande, es importante reconocer a la generación universitaria del MUJA de aquel entonces en las personas de: Ramón Conde Mamani, Eloy Chávez, Mauricio Gutierrez, Martha Orozco, Ramón Calamani, Eugenia Condori, militantes del Partido Indio, del Movimiento Indio Tupak Katari... quienes se trasladaban la tarde del 20 de junio al domicilio de Rufino Phaxsi en el ayllu Waraya, quien con mucha generosidad y sabiduría se embarcó en el mismo proyecto de la juventud india de aquel tiempo. Tata Rufino, su esposa, sus hijos Salvador, Félix ... se encargaban de acogernos con abrigo, alimentación y muchas refelxiones en la espera de la salida del nuevo sol. A las tres de la mañana partíamos desde Waraya a pié para estar a las 5 en Tiwanaku e iniciar los preparativos de recepción. La fogata muy importante para quemar lo viejo, pero tambien para calentar la fría noche daba paso al agua que renueva la vitalidad del cuerpo y el espíritu. Pues esto mismo aún se hace en la noche del 23 de junio y la mañana del 24. Lo que se hizo entre 1980 a 1985 fue corregir el error implantado por la colonia. Cuánto tiempo y esfuerzo invertimos en este trabajo? Cuánto tiempo ha costado a los criollos y a los curawawa apropiarse del patrimonio nacional qulla? Sin embargo lo cierto es que machaqa mara es la contundente muestra del vigor y la fuerza de la nación qulla que está haciendo dudar a los hijos de Pizarro en su religiosidad para venerar a Tata Inti, así también en muy poco tiempo deberan reconocer el fín del viejo régimen colonial y la vigencia de un nuevo tiempo, el tiempo del Qullasuyu. Carlos Mamani Condori [Non-text portions of this message have been removed] ¡Descubre una nueva forma de obtener respuestas a tus preguntas! Entra en Yahoo! Respuestas. http://es.answers.yahoo.com/info/welcome [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [aymara] cuando surge la cosmovicion?
es la primera vez que escucho de este grupo de cosmo vicon , yo quiciera saber cuando de originó este grupo y cual es su objetivo. - Mensaje original De: bandeiras_oscar [EMAIL PROTECTED] Para: aymaralist@yahoogroups.com Enviado: viernes, 9 de marzo, 2007 21:36:41 Asunto: [aymara] mitos, cosmovisión y politica en Bolivia Me gustaria compartir esta entrevista con ustedes, y me gustaria tambien recibir comentarios Saludos Oscar MITOS, COSMOVISIÓN Y POLÍTICA EN BOLIVIA Entrevista a Marcelo Zaiduni Yupanqui * Oscar Bandeiras P. ¿Marcelo Zaiduni es un intelectual conocedor de la cultura andina. Nos puede decir quién es Marcelo Zaiduni ¿Su formación? ¿De dónde es? R.- Soy Marcelo Zaiduni Salazar Yupanqui, soy comunicador social y especialista en semiología. En el segundo plano Marcelo es especialista en cosmovisión andina, hay muchas personas que hablan sobre el tema pero nadie sabe muy bien de qué se trata, pues la cosmovision no es etnocéntrica, ni es regional o sea que es una cosmovision del continente de Abya Yala de todos los pueblos originarios. O sea yo me declaro originario de estas tierras, oriundo de Chuquiago Marka, de Churubamba, donde vivo actualmente, oriundo de mi ayllu, de mi laya, de mi marka y de mi panaqa. Marcelo es también un intelectual amaut'a y yatiri, el concepto de yatiri es bien amplio y específico, yatiri es aquella persona que maneja las ciencias, tradiciones y saberes ancestrales, es un alumno y maestro es un yatichiri, irpiri, jiliri, amuyiri, qolliri, es un sabedor y enseñador de la pacha, practica y cura con esa medicina. P.- ¿Cómo hay que entender la cosmovisión andina? R.- Para entender la cosmovisión andina tenemos que pensar y sentirnos como andinos y no manejar categorías occidentales como esa centena de teóricos que existen, que hacen sus post grados, doctorados sobre cosmovisión andina. Ellos han hecho un uso abusivo de conceptos, preceptos desde su propia perspectiva y cosmovisión; pero cosmovisión viene de cosmocimiento, viene del conocimiento de las raíces y los fundamentos arquetípicos de una cultura determinada, de sus maneras, de sus formas propias, de cómo ellos acentúan su lectura epistémica y generan sus propias categorizaciones nomenclaturales, me remito a Barthes, Humberto Eco y otros. Por si acaso, la inteligencia no determina a las sociedades; la determinan los entornos y la convivencia con el medio ambiente. En resumen podemos decir que la cosmovisión andina es la forma en que nosotros hemos llegado a coincidir, hemos llegado a una nomenclatura conjunta a esas coincidencias de cómo traducir la totalidad en una forma o sistema de traducción. El qorikancha por ejemplo que es un modelo cosmográfico o sea es la escritura del cosmos, es un modelo completo, si es que me remito a Barthes, Eco, Pirs y Saussure, ellos hablan de que es posible desarrollar un sistema que traduzca todo, es lo utópico para ellos; puede existir la forma de traducir el todo, pero no plantean el cómo. Cuando y veo el qoricancha y lo utilizo en mi vida, en mi práctica diaria de mi lectura de la realidad, me sirve perfectamente para entenderlo todo, el pasado, el presente y el futuro, entonces esa cosmovisión, esa cosmografía es mi teoría compleja de signos y por lo tanto es una composición semiótica, un dibujo cosmográfico que me ayuda a leer la realidad que también es simbólica. Hay que leer a Eduardo Galeano el habla en ese tipo de crónica negra con un piquito de ironía sorprendente, te explica la diferencia cosmográfica cosmovisionaria de cómo hacíamos las cosas aquí y como las seguimos haciendo y le llama nuestra idiosincrasia, indiosincrasia. Nuestra indiosincracia es subir arriba, bajar abajo, todo lo que canta el Papirri por ejemplo hay podemos ver toda nuestra idiosincrasia. P.- ¿La cosmovisión, es solamente filosofía, religión y qué de la cuestión política? R.- No...no cosmovisión no es solamente esto, seria una lectura opaca ya, cuando alguien me decía que podíamos sacar un módulo de cosmovision y poner un módulo de la espiritualidad en un proyecto de educación intercultural, una persona super conocida y doctorada en diferentes lugares, yo le dije mire doctora, con mucho respeto, usted está completamente equivocada, porque la espiritualidad es una caracterizació n de la cosmovisión, no es toda la cosmovisión, en la cosmovisión andino amazónica todo es sagrado, entonces todo está ritualizado hasta largarse un pedo, yo me puedo largar un pedo en la reunión de la comunidad y nadie se molesta, porque es parte de nuestra cosmovisión, las wawas están ahí en el piso en las reuniones de la COB, la gente está comiendo, pijchando, fumando, tomando, vendiendo, tu dirías esto es un circo, no es así, es su cosmovisión. La cosmovisión es todo lo que nosotros entendemos del cosmos y sus interacciones posibles, hay está la física, la química, todas las ciencias, la religión todo, o sea es la hermenéutica, todas las
[aymara] Re: NO AL CAUDILLISMO
hermanos aymaras en ves de buscar caudillos o preferensias personales de dirigentes politicos, busquemos pronto con mucha diligencia la superacion de totos nuestros hermanos y hermanas aymaras en conocimientos de nuestra cultura y de nuestra lengua o idioma . QUIENES QUIEREN QUE EL PUEBLO AYMARA SE ESTABLESCA FIRMENTE TENDRIAMOS QUE CUMPLIR Y SEGUIR NUESTRAS LEYES QUE SON; DAR LIBERTAD, RESPONSABILIDAD,Y TRABAJO PARA NO SER LADRON,NO SER MENTIROSO Y NO SER FLOJO. - Mensaje original De: Nelson Gonzales [EMAIL PROTECTED] Para: aymaralist@yahoogroups.com Enviado: jueves, 16 de noviembre, 2006 18:57:55 Asunto: [aymara] Refundacion del MIP Este es un MENSAJE EXTERNO a la lista. Responda en http://aymara.org/index.php?subaction=showfullid=1163543847#1163728674 Nelson Gonzales escribio: En Bolivia esta nuevamente el neoliberalismo, porque Evo les revendio el Gas a las empresas transnacionales y como Sanchez de Lozada que dijo que la capitalizacion era buena y les dio como prueba el BONOSOL, asi el MAS esta ulizando el Bono Juancito Pinto para que la poblacion acepte este nuevo negociado, nada menos como indigena. En hora buena renace el Mallku, pero tiene que ser esta vez mas habil, porque el Evo que recibio coimas de los gastos reservados del Galindo enviado por Carlos Mesa, fue fino al recibir eses dinero por medio de palos blancos. Y al Mallku le hicieron un trampa donde fue complice el Evo. Jallalla jilata Felipe - AVISO: El autor del mensaje no podrá leer su respuesta si responde en la lista. Responda donde se indica y su respuesta se difundirá automáticamente tambien a la lista. La dirección del remitente es ficticia. _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links __ LLama Gratis a cualquier PC del Mundo. Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto. http://es.voice.yahoo.com [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [aymara] El guaraní plantea sus deseos para e l 2007. ¿Dónde están los deseos del aymará (y el quechua)?
El momento propicio para lograr nuestros objetivos es ahora, para los hermanos guaranies este es el momento propicio para que el idioma guarani cobre fuerza , para que el idioma guarani se oficialice en PARAGUY , y el triunfo se logrará despues de un arduo trabajo y lucha por la recuperacion de nuestras culturas. AYMAR JILANAKATAKI UK'MARAKI KULLAKANAKATAKI: JIWASAN AYMAR ARU NAYRARU SARTAÑAPATAKI AMUITAÑASAWA KUNJAMATSA SARTAISNA NAIRAQ'ATARU, AMUITAÑASAWA KUNJAMATSA CHAMANCHSNA AYMAR ARU JATTAÑAPATAKI. MAYIRI AMUY TAWIX AKASPAWA.: T'AQ'AÑASAWA QAMIRIPTAÑA, QULLQINA, TAQI YATIÑAWINA, TAQI LURAWINA, TAQI MUNAÑAWINA. JILATA ,KULLAKA ,JUMAN AMUYAWIXA KUNJAMASA.? - Mensaje original De: Joan Moles i Carrera [EMAIL PROTECTED] Para: Aymara List aymaralist@yahoogroups.com Enviado: viernes, 29 de diciembre, 2006 4:50:10 Asunto: [aymara] El guaraní plantea sus deseos para el 2007. ¿Dónde están los deseos del aymará (y el quechua)? Opavave ore retâygua, kuña ha kuimbaévaMaiteípa: El guaraní plantea sus deseos para el 2007. Notar el uso del concepto apartheid lingüístico para denunciar la situación de muy grave discriminación, durante doscientos años de Paraguay independiente, del guaraní. El texto original de debajo se envió en guaraní, castellano, portugués e inglés. Sólo se adjunta versión en castellano. ¿Cuáles son los pedidos de la lengua aymará para el 2007? ¿Cuál es el plan de trabajo de los hablantes de aymará en Bolivia y Perú, principalmente, para normativizar, normalizar y estatalizar la lengua? ¿Cuándo, en la lista Aymara-List un uso normal y sistemático del aymará? (Poco importa si los extranjeros (en este caso extranjero igual a no originarios / no residentes en el área lingüística del aymará) lo entendemos o no. Una lengua se salva usándola. Usándola, en primera instancia, sus hablantes. Si los extranjeros de la lista somos unos vagos y unos ignorantes es nuestro problema. Y si los extranjeros se quejan ... no les hagan caso. Ninguno. En una lista aymará lo más natural es / sería usar el aymará. Como en una lista húngara lo más normal sería usar el húngaro). Y todo el mundo debería saber castellano y cuántas lenguas pueda. Y usarlas en el momento y contexto apropiado. Poañuâ. Joan Moles De: Mboehára Ñemongue Jekupytyrâ - Movimiento de Educadores Jekupytyrâ [para la solidaridad] Tema: [paraguainee] 2007 ROJERURE TEKOJOJA GUARANÍME GUARÂ / 2007 PEDIMOS JUSTICIA PARA EL GUARANÍ / 2007 PEDIMOS JUSTIÇA PARA O GUARANI / 2007 WE DEMAND JUSTICE FOR THE GUARANI LANGUAGE ES - LOS DESEOS PEDIDOS PARA EL AÑO NUEVO DE 2007 DE LA LENGUA GUARANÍ Conciudadanas / Conciudadanos, Amigas / Amigos, Compañeras / Compañeros, Todas / Todos, LOS DESEOS PEDIDOS PARA EL AÑO NUEVO DE 2007 DE LA LENGUA GUARANÍ Pedimos para todos los paraguayos y todas las paraguayas, sin distinción de edad, origen, lengua primera (o preferida o usual) o cualquier otra condición, que los años nuevos que empezarán en momentos diferentes del próximo año 2007 (en función de sus creencias: cristianos, musulmanes, judíos, religiones tradicionales, budistas, sintoistas, bahai, hinduistas...) TRAIGAN JUSTICIA PARA EL GUARANÍ. ¡JUSTICIA! Pedimos a todos los años nuevos que empezarán algún día, y al año 2007: a) Que las autoridades paraguayas y mercosurianas se dignen responder públicamente nuestras cartas abiertas y actúen en consecuencia. Esta es la duodécima. Nunca obtuvimos ninguna repuesta. Las esperamos. ¿Nos escuchó, Sr. Presidente? ¿Nos escuchó? ¿Dónde se ha visto que los servidores de los ciudadanos y las ciudadanas no respondan pedidos sobre la lengua primera y mayoritaria de Paraguái? ¿En qué país vivimos? ¿Qué tipo de democracia tenemos? b) Que los medios de comunicación paraguayos que colaboran con el apartheid lingüístico paraguayo que hace doscientos años que dura y que ellos sustentan con su silencio, su no uso del guaraní y la difusión de una imagen distorsionada, conflictiva o degradante de la lengua mayoritaria de Paraguái, no sigan colaborando con él. ¿Cómo es posible que no denuncien día sí y día también la postración y la humillación de la lengua mayoritaria de Paraguái y sus hablantes? ¿Cómo no denuncian que 30 de cada 100 paraguayos está total y absolutamente indefenso, por motivos lingüísticos, frente al Estado Paraguayo desde hace doscientos años, ¡y entonces eran 97 de cada 100!? ¿Cómo no denuncian la historia de infamia vivida y que vive el guaraní y sus hablantes? ¿Qué clase de compromiso tienen los medios de comunicación con la mayoría de paraguayos y paraguayas? A la vista de lo que hacen muchos de ellos: ¡Ninguno! c) Que se cumpla el artículo 140 de la Constitución Nacional de 1992. d) Que se apruebe y se despliegue una amplia normativa legal, dotada de presupuesto y de personal, para normalizar y estatalizar el guaraní. e) Que se cree el ente normativo de la lengua guaraní con participación
Re: [aymara] Convocatoria por Tupax Katari
Es apremiante que todos los que deseamos mejores dias para nuestros paises en que habemos originarios de este continente, pongamos nuestro granito de arena en el desarrollo de la cultura nativa en todas sus formas . Aportando con conosimintos e ideas basadas en nuestra cultura. hoy por hoy en Bolivia existe la gran oportunidad para este objetivo pero como en toda revolucion cultural existe una gran oposicion de parte de los sectores oligarquicos que con el pretexto de autonomistas y democratas tratan de frenar lo que puede ser una gran alternativa para nuestros pueblos . TAQINI QILLQANIPXAM SUMA AMUIT'AWINAKA JIWASAN MARKANAKAS NAIRARU SARTAYAÑATAKI . - Mensaje original De: Mary Tania Levy [EMAIL PROTECTED] Para: aymaralist@yahoogroups.com Enviado: miércoles, 8 de noviembre, 2006 2:15:19 Asunto: [aymara] Convocatoria por Tupax Katari Este es un MENSAJE EXTERNO a la lista. Responda en http://aymara.org/index.php?subaction=showfullid=1162670951#1162959319 Mary Tania Levy escribio: Me siento bien orgullosa que de ver que este Martir de la Libertad Indigena de nuestras patrias sea honrrado como debio ser a lo largo de los anos..( soy del Cusco - Peru ) Los espanoles crueles hicieron lo mismo con Tupac Amaru en la Plaza de Armas del Cusco, asi como Katari fue descuartizado y echo pedazos, hicieron lo mismo con el, espacieron sus restos por diferentes lugares. Me alegra que la memoria de este Martir del Alto Peru ahora Bolivia, sea revindicada y que su brabura y su lealtad a nuestro origen indigena sea reconocido a lo largo y ancho del Tawantinsuyo. Yo he viajado a Bolivia varias veces la similitud de nuestra gente y costumbres es asombrosa !! Cuanto me gustaria ser parte de esta demostracion, reconozco gran pena que no podre estar alli, pues vivo bien lejos, pero mentalmente me siento parte de este movimiento !!! Gracias por el buen trabajo que estan haciendo. - AVISO: El autor del mensaje no podrá leer su respuesta si responde en la lista. Responda donde se indica y su respuesta se difundirá automáticamente tambien a la lista. La dirección del remitente es ficticia. _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links __ LLama Gratis a cualquier PC del Mundo. Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto. http://es.voice.yahoo.com [Non-text portions of this message have been removed]
RE: [aymara] ¿Indígena u originario?
TEMPLANZA EN LA REVOLUCION CULTURAL PARA CAMBIOS PROFUNDOS EN BOLIVIA,ANTE LA OPOSICION CONCERVADORA,DEBE SIEMPRE SER LA MENTALIDAD DE TODOS LOS QUE APOYAMOS AL PARTIDO EN EJERCICIO DE EVO MORALES. Pedro Alberto Fernandez [EMAIL PROTECTED] escribió: Este es un MENSAJE EXTERNO a la lista. Responda en http://aymara.org/index.php?subaction=showfullid=1165345514#1165516903 Pedro Alberto Fernandez escribio: Estimo que no es adecuado mimetizar los terminos indigena con Originario,si nosd retrotraemos en el tiempo, las actuales tierras americanas,al descubrirse, fueron llamadas Indias en referencia a la equivocacion que surgio de que los descubridores, pensaban haber llegado a la India en busca de las especias con que traficaban entonces.Estimo que de ahi, quedo la denominacion de indigenas que deribaria de Indio, a los aborigenes de entonces que en realidad, vendrian a ser los originarios, pues ellos, ya habitaban estas tierras. - AVISO: El autor del mensaje no podrá leer su respuesta si responde en la lista. Responda donde se indica y su respuesta se difundirá automáticamente tambien a la lista. La dirección del remitente es ficticia. _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links - LLama Gratis a cualquier PC del Mundo. Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto. http://es.voice.yahoo.com [Non-text portions of this message have been removed]
RE: [aymara] AMÉRICA LATINA VUELVE A CREER EN LA DEMOCRACIA
K'ITINAKATIX UKHAM LUP'IPXEX, MAYIRIN AMUYAPXAÑAPAWA SUMA JAKAWI TAQINITAKI,JANIWA UTJAÑAPAKITI MA QAUQHANITAKI SUMA JAKAWI. JICHHA MARKA APNAQIRINAKAX UK THAQHAPXI, MAYACHT'ASIPXAÑANI. Paquita González Rodríguez [EMAIL PROTECTED] escribió: EL PAÍS, ESPAÑA, 9 de diciembre de 2006. Nunca tantos latinoamericanos habían creido en Winston Churchill. El primer ministro británico decía en 1.947 que la democracia es la peor forma de gobierno, exceptuando todas las otras formas que se han probado. 59 años depués, el 74% de los ciudadanos de América Latina comparte la opinión pragmática de que la democracia puede tener problemas, pero es el mejor sitema de gobierno según se desprende del informe 2006 del Latinobarómetro, una encuesta llevada a cabo en 18 países del continente y que se basa en más de 20.000 entrevistas. Este optimismo democrático se basa en dos factores principales, según la directora del Latinobarómetro, Marta Lagos: Es un dividendo de la elecciones y una consecuencia de la bonanza económica, explica por teléfono desde Santiago de Chile. Efectivamente, 2006 fue un año electoral intenso, 2006 fue un año electoral intenso, con comicios presidenciales en 12 países. Según Lagos, en Amércia Latina asistimos al fortalecimiento de una democracia experimental: la gente va convenciéndose de las ventajas de oluralismo político cuando experimenta su funcionamiento en la urnas. La prosperidad económica también está claramente vinculada con el incermento del respaldo democrático. En 2006, el crecimiento del PIB en la región superará el 3.5% por tercer añoi consecutivo, y esta mejora coincide con un aumento de cinco puntos de la opinión de que la democracia es preferible a cualquier otra forma de gobierno. Desde la primera vez que el barómetrop hizo estra pregunta en 1.997, es sorprendente la coincidencia entre las opiniones a favor de la democracia y el estado de la economía: el apoyo a la democracia era del 63% en 1.997, cayó al 48% en 2001, cuando la región experimentó tasas de crecimiento negativas, y ha vuelto este año al 58%. Con todo, la prosperidad económica conlleva el riesgo de crear frustración entre la ciudadanía. Cuando se pregunta a los encuestados cuámto tiempo necesita su país para considerarse desarrollado, un 18% responde que entre 5 y 10 años, cinco puntos más que en 2003. Estas grandes expectativas son un arma de doble filo, advierte Lagos: Si los Gobiernos no son capaces de encauzar esta demanda, podría existir un afrustración masiva y un gran desencanto. Hay que añadir otro matiz a este respaldo a la democracia: son los que el Latinobarómetro llama los rebeldes cívicos, un sector de ciudadanos que duda de la eficacia del voto y rechaza la participación convencional en la vida política. Formas habituales de tomar parte en la vida cívica, como hablar de política, firmar una petición o asistir a una manifestación han sufrido un declive casi constante en los últimos años. También las instituciones que intermedian entre los ciudadanos y las autoridades, como los partidos políticos o el Parlamento, han sufrido una desafección importante. Más de un tercio de los encuestados dice, por ejemplo, que la democracia podría funcionar sin los partidos. Los rebeldes cívicos son este 14% de la poblaciónb latinoamericana que opina que la menra más efectiva para cambiar las cosas es participar en movimientos de protesta. Lagos cree que el problema no es esta disposición a presionar al Gobierno mediante el recurso a la calle, sino que casi un ciudadano de cada siete no tiene un canal para defender sus intereses, ya que este vacío puede favorecer a caudillos locales de corte populista, como ha ocurrido en las manifestaciones en el Estado mexicano de Oaxaca para exigir la destitución del gobernador, dice la investigadora. Otra enseñanza de la encuesta es la pérdida de relevancia de los conceptos de izquierda y derecha. Aunque los partidos que se presentaron bajo siglas de izquierda han sido los más exitosos en los comicios de 2006, resulta que la opinión pública latinoamericana se define mayormente como de centro o de derecha. En una escala de 0 a 10, donde 0 sería la extrema izquierda y 10 la extrema derecha, la región en su conjunto se posiciona casi en el centro, en el 5,4. Además, los electores que se identifican con la izquierda(nota entre 0 y 3) nunca superan el 34% de la población (Uruguay). Al contrario, hay varios países que tienen cerca de la mitad de la población que se considera de derecha (nota entre 7 y 10). La propia Nicaragua, que acaba de elegir presidente al sandinista Daniel Ortega, tiene más electores de derecha (el 43%) que de izquierda (el 32%). Marta Lagos explica esta discordancia por la importancia del centro político. Añade que la división ya no se hace en función de la pertenencia a un campo ideológico (izquierda o derecha), sino según la situación económica (pobreza o riqueza) de los electores. Es un
RE: [aymara] Re: Que hable cuando aprenda el castellano! - Surrealismo en la Constituyente boliviana
dejando a un lado las estupideces de decir que hablen mi idioma para entendernos, mas bien deberian de decir; pongamos traductores para entendernos mejor. waldir [EMAIL PROTECTED] escribió: Seguro que la asambleísta no habría respondido igual, esa es la otra tara que esta entre nosotros; por esas y las otras muchas cosas que se estuvieron esbozando en éste tiempo, es que me parece irresponsable enarbolar las lenguas nativas como elemento de lucha política y exponerlas a ese pugilato politiquero. Aitor Gonzalez escribió: Que logica y practicidad tan europea, senor Waldir!! Como un asambleista indigena se expresa en su lengua, es un alborotado que no merece respeto!! Me pregunto si la asembleista Betriz se hubiera expresado de la misma manera si tiene a Bush o Chirac delante y uno de estos se expresa en su lengua que no es el castellano. No creo que reaccionara igual, pues esa Beatriz es de la gente que divide el mundo entre lo moderno culto y lo primitivo barbaro. Y en esta division los indigenas pertenecen a lo primitivo barbaro lo cual no merece el mismo respeto que lo castellano que pertenece a lo moderno y culto. 2006/8/31, waldir : Si Bolivia tuviera toda la diversidad de sus lenguas restringidas a solo 4, las cosas serían, sin duda, mucho mas simples que hablar lo que le sale de los cojones; pero, Bolivia, muy similar al Perú, tiene mas de 50 lenguas distintas, y entre ellas una familia idiomática con una infinidad no medida de dialectos locales que en conjunto se conocen como Quechua (disculpen la ignorancia, no estoy seguro si el Aymará también tiene esa característica); todas ellas con el indiscutible derecho legítimo de tener futuro y ser representados en cualquier reunión oficial que comprenda al país que conforman. ¿No estará usted sugiriendo un extremo irracional o de imposible aplicación práctica?, una especie de torre de babel, donde todos hablen lo que saben y nadie entienda a nadie más que a sí mismos. Peor aún, ¿por qué sugiere cosas que en su país, con ese mismo problema infinitésimamente más simple no se puede hacer en la magnitud que receta?; ¿Las indias como conejillos de experimentación?. Hontza escribió: Este es un MENSAJE EXTERNO a la lista. Responda en http://aymara.org/index.php?subaction=showfullid=1156569485#1156908686 Hontza escribio: Un saludo desde el País Vasco. Estoy dandome una buelta por vuestra página y me estoy dando cuenta de que ocurren los mismos fenómenos de intolerancia en todas partes, aunque las realidades sean distintas. Mi lengua tiene alrededor de 700.000 hablantes, la cual no es completamente oficial, que estubo prohibida y perseguida por una dictadura, ninguneada en las escuelas y hablado por una nación que no existe ... en fin, creo que os suena la película. Gracias al esfuerzo realizado hemos conseguido sacarla adelante, aunque según la UNESCO seguimos siendo una lengua sin un futuro asegurado. Aquí también tenemos a esos que recurren al sentido practico y nos dicen que p´a qué, que esa algarabía solo sirve para ordeñar cabras (o llamas, o lo que sea). Cuando alguien dice que en esos eventos conviene hablar español porque así nos entendemos todos, que me perdone, pero me parece una estupidez. Los españoles llevan siglos diciendo lo mismo sobre las cuatro lenguas habladas en eso que llaman España, y no les a servido de nada. Está claro que es una muestra de prepotencia cultural. No se si sabrá que lo de entenderse está solucionado gracias a los milagros de la tecnología. Aparte de eso, si en Bolivia hay multilingüísmo, en la Constituyente se tienen que hablar todas las lenguas, y sus señorías hablarán el idioma que les salga de sus ilustres cojones (u ovarios). Salud - AVISO: El autor del mensaje no podrá leer su respuesta si responde en la lista. Responda donde se indica y su respuesta se difundirá automáticamente tambien a la lista. La dirección del remitente es ficticia. _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links - LLama Gratis a cualquier PC del Mundo. Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto. http://es.voice.yahoo.com [Non-text portions of this message have been removed] - LLama Gratis a cualquier PC del Mundo. Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto. http://es.voice.yahoo.com [Non-text portions of this message have been removed] _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links - LLama Gratis a cualquier PC del Mundo. Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto.
RE: [aymara] Un taller abrió el debate en torno a la descolonización
para completar una verdadera descolonizacion es necesario tambien desligarnos de la religion carolica ya que en los comienzos de la colonizacion los colonos españoles para dominarnos nos impusieron su religion catolica .una religion falsa lleno de erejias y crimenes de la inquicicion, una doctrina muy lejos de la verdadera doctrina de Jesucristo. por ello tambien a llegado el momento de liberarnos del poderio eclesiastico del baticano. Masi [EMAIL PROTECTED] escribió: Este es un MENSAJE EXTERNO a la lista. Responda en http://aymara.org/?subaction=showfullid=1151794843#1152558446 Masi escribio: Yo soy masi, también del MAS, pero de las bases. La descolonización tiene que ser mora y etica. Solo queria acotar un elemento. Ustedes conocen a Cathy Torrez, ella es prima de ministro Patzi, dicen por ahi sus antiguos cumpas, que ésta compañera es una perla, pero de las grandes! Cuanto cobra a nombe de la CSUTCB a los que ha recomendadao para trabajar en el gobierno. Esta compañera esta llevan al MAS las costumbres del Felipe Quispe. escolonizr de verdad no? - AVISO: El autor del mensaje no podrá leer su respuesta si responde en la lista. Responda donde se indica y su respuesta se difundirá automáticamente tambien a la lista. La dirección del remitente es ficticia. _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links - LLama Gratis a cualquier PC del Mundo. Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto. http://es.voice.yahoo.com [Non-text portions of this message have been removed] _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
RE: [aymara] Consulta
libertad en aymara se dice q'espiyawi la palabra tambien se lo emplea en salvacion que viene a ser en el mismo sentido de la palabra de ser salvado y puesto en libertad. Virginia Apaza [EMAIL PROTECTED] escribió:Amigas y amigos, necesito que me puedan ayudar en como las siguentes palabras en aymaras cuerpo, libertad e integración. Y además que significado tiene estas palabras en toda su amplitud para las mujeres y hombres aymaras. Espero opiniones. Virginia Apaza Ticona - LLama Gratis a cualquier PC del Mundo. Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto. http://es.voice.yahoo.com [Non-text portions of this message have been removed] _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links - LLama Gratis a cualquier PC del Mundo. Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto. http://es.voice.yahoo.com [Non-text portions of this message have been removed] Yahoo! Groups Sponsor ~-- Check out the new improvements in Yahoo! Groups email. http://us.click.yahoo.com/6pRQfA/fOaOAA/yQLSAA/oOHolB/TM ~- _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
RE: [aymara] Harina de coca: solución prodig iosa del hambre
es nesesario informar sobre las propiedades de la harina de coca ya que existe una total desinformacion de este alimento que bien podria difundirse en todos los paises de sud america y el mundo . Aymar Qhawiri [EMAIL PROTECTED] escribió: TITULO: HARINA DE COCA: SOLUCION PRODIGIOSA DEL HAMBRE El Perú antiguo, desde 20 mil años a.C. no conoció el hambre-malnutrición, su población con una educación a base del trabajo productivo, creativo y proyectivo, do-mesticó más de 500 especies de plantas y más de una docena de animales con los que construyó, por primera vez, una extraordinaria industria alimentaria, para proveerse de alimentos biológicos nutritivos y medicinales Lea y comente esta noticia ya en AYMAR QHAWIRI http://aymara.org/?subaction=showfullid=1144326470 _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links - LLama Gratis a cualquier PC del Mundo. Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto. http://es.voice.yahoo.com [Non-text portions of this message have been removed] _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "aymaralist" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[aymara] SALUDO
PLACE MUCHO EL SALUDARLOS COMO NUEVO INTENGRANTE DE ESTA ORGANIZACION . DESEO MUCHO EXITO EN SUS PROPOSITOS Y FINES DETERMINADOS. DESEO SU RESPUESTA EN UNA SINCERA AMISTAD. - LLama Gratis a cualquier PC del Mundo. Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto. http://es.voice.yahoo.com [Non-text portions of this message have been removed] _ Lista de discusión Aymara http://aymara.org/lista/aymaralist.php _ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
