Re: Oleh-olehnya Basi Re: [RantauNet.Com] Selamat kembali li buran buat Rarach..
Biasanya TONG KOSONG NYARING BUNYINYA, "JANGANLAH PERNAH MERASA LEBIH DARI ORANG LAIN, SEHINGGA APABILA ORANG LAIN MENDAPAT KESUKSESAN KITA TIDAK SAKIT" - Original Message - From: Yenni To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Friday, August 08, 2003 2:57 PM Subject: RE: Oleh-olehnya Basi Re: [RantauNet.Com] Selamat kembali li buran buat Rarach.. Rarach.rarachlah balaik dari makah.tambah burauk parangai no... ngucap lah rach... sado urang nan baru ka palanta di "bantai" nyo.
Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku
kalo pertanyaannyo baitu manuruit ambo alun ado nan malukukan penelitian tentang itu lai mmk. memang beragam daerah dan suku meperlakukan aturan kawin sasuku,karano dalam agamo dibuliahkan,, jadi peraturanko berdasarkan keyakinan dan kesepakatan sajo dari dulu. yul --- amry1948 [EMAIL PROTECTED] wrote: Sanak Z Chaniago Yth : Inti pertanyaan Cysca ,ado nggak pangaruahnyo kapado masalah katurunan , umpamonyo kalau kawin sasuku , anaknyo jadi cacat dlsbnyo , kalau ado nan mambuliahkan dan ado pulo nan malarang bararti parlakuan adat awakko alun manyaluruih dan sararagam di minangkabau dimaa latak tempangnyo. Wassalam : zul amry di kuta bali --- In [EMAIL PROTECTED], Z Chaniago [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalamu'alaikum WW Perkawinan sa-suku dalam urang Minangkabau secara umum indak dibuliahkan adat, namun lah ado di beberapa nagari nan mambuliahkan dengan ketentuan indak saparuik dan babeda pangulu. Hukuman adat nan biaso di agiah-kan ka nan kawin sa-suku ado babarapo macam; misalnyo ado nan diusia dari kampuang... atau ndak buliah pulang kampuang kok kawinnyo di rantau..nan sabananyo kok disadari baraso kawin sasuku itu marupokan perkawinan cela manuruik adat., namun ado juo ampunannyo dengan 'takabau' alias mohon maaf ka saluruah niniak-mamak dalam nagari dan maadokan panjamuan .. Kiro-kironyo coitu nan pernah ambo danga... Wassalam Z Chaniago - Palai Rinuak -http://photos.yahoo.com/bada_masiak/ == Alam Takambang Jadi Guru == From: Cysca [EMAIL PROTECTED] Mak Ban, Mak Zul, Bundo, dan Sanak Palanta lainnya, Saya mau tanya tentang 'menikah dengan satu suku' di Ranah Minang ini. Sebenarnya apa sih dampaknya? Setahu saya mereka yg melakukan itu lalu akan dikucilkan dari masyarakat, artinya dampak sosialnya tinggi. Tetapi, bagaimana dengan dampak terhadap keturunannya, seperti kemungkinan cacat dan sebagainya? Sebab kan nggak selamanya mereka yg satu suku itu bersaudara dekat. Pls comment. Wass, Cysca RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php === __ Do you Yahoo!? Yahoo! SiteBuilder - Free, easy-to-use web site design software http://sitebuilder.yahoo.com RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku
Assalamualikum wr.wb. Nah..iko topik nan dikamukokan dek sdri . Cysca rancak bana untuak manjadi pambahasan kito basamo , mungkin kajadianko lah pernah , sedang dan akan terjadi di masyarakat kito , baa hukumnyo sacaro adat , akibatnyo secara biologis . Untuak mambahas ko sabaiaknyo kito sarahkan kapado nan ahli dan tahu masalah adat , barangkali sanak Zulhendrif Sutan Bandaro Labiah bisa mambantu ?? Wassalam : Zul Amry di kuta bali --- In [EMAIL PROTECTED], Cysca [EMAIL PROTECTED] wrote: Mak Ban, Mak Zul, Bundo, dan Sanak Palanta lainnya, Saya mau tanya tentang 'menikah dengan satu suku' di Ranah Minang ini. Sebenarnya apa sih dampaknya? Setahu saya mereka yg melakukan itu lalu akan dikucilkan dari masyarakat, artinya dampak sosialnya tinggi. Tetapi, bagaimana dengan dampak terhadap keturunannya, seperti kemungkinan cacat dan sebagainya? Sebab kan nggak selamanya mereka yg satu suku itu bersaudara dekat. Pls comment. Wass, Cysca RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
RE: [RantauNet.Com] Penobatan Gub.Bali sbg Ninik Mamak(II)
Assalamualaikum ww Alkisah belum sebulan ini LAMR Lembaga Adat Melayu Riau berdasarkan AD ART nya berhak memberikan gelar adat kepada orang tertentu, tidak kecuali Hamengku Buwono yang Sultan / Gubernur Jokja itu diberi pula gelar adat kehormatan Seri .. Negeri (maaf ambo lupo namo gala hadiyah tersebut) sehubungan dengan jasa2 beliau selama ini yang telah mengayomi / memberikan perhatian kepada mahasiswa2 Riau yang belajar di kota Gudeg kampuang pak Hamengku tersebut (katanya sih pak gubernur ini tanpa pandang bulu selalu kok memperhatikan siapa saja yang bermukim dikampungnya) Penganugerahan gelar adat ini tak kurang telah membuat pensiunan Letjen Syarwan Hamid yang mantan mendagri itu menjadi gerah sehingga beliau pun memprotes penganugerahan gelar tersebut bahkan saking gerahnya, pak Syarwan mengembalikan gelar Datok Panglime Besar Hulubalang Melayu Riau kepada LAMR yang telah diterimanya beberapa waktu lalu ketika sedang hangat2nya pempus mencanangkan Otda Ruponyo urang lah latah pulo ma-niru2 penganugerahan gelar adat seperti yang telah dicontohkan mamak2 kito di Sumbar antah laaah agiah taruih abp -Original Message- From: Benzuara [mailto:[EMAIL PROTECTED] Sent: Tuesday, August 05, 2003 6:58 PM To: [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [RantauNet.Com] Penobatan Gub.Bali sbg Ninik Mamak(II) Ass. Wr. Wb. Mak Dang Jo Lelo yang ambo hormati... Mungkin yang dimaksud Mak Dang Jo Lelo bisa dimengerti dan dipahami, dan mudah2an saja begitu. Namun melihat dari topik diatas sudah jelas beliau dinobatkan sebagai ninik mamak, yang tentu secara tidak langsung menjadikan beliau orang minang baru, nah kita sama2 tahu kualitas dari seorang ninik mamak(beradab dan beragama),mengerti fungsi dan tugasnya, bukankah begitu yg ada di kampung kita?. Kalau beliau ini cuman diangkat denagn tujuan sebagai penasehat dalam organisasi, mengapa kita harus mengangkatnya sebagai ninik mamak??/. Dengan mencantumkan nama beliau saja dalam AD/RT sebagai penasehat, ambo raso itu sudah cukup. Entah kalo ado maksud dan tujuan2 tertentu dibalik itu, ambo pun kurang tahu. Wassalam benzuara, sutan lenggang RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
RE: [RantauNet.Com] baa sa-sulik tu bana umat Islam basatu?
"kenapa mereka mau berlaku demikian dengan membayar mahal secara moril materil maupun nyawa. Dan mereka juga orang pintar dan beriman." Ini berasal dari pertanyaan saya: kenapa ada manusia (mengaku Muslim) yang sampai hati meledakkan diri sendiri dan orang-orang lain yang tidak bersangkutan dengannya atau tidak bersalah. Termasuk disini bom bunuh diri di Palestina, Arab, WTC, Bali dan terakhir Mariott Jakarta. Salam SBN Assalamu'alaikum Wr Wb Ananda cubo mauleh saketek yo mak..? Jadi adao duo pertanyaanko nampaknyo, baiaklah ananda cobo manjawabnyo 1. Yang ananda tanyakan, Mamanda tau darimana bahwa mereka itu beriman..? nan ananda ketahui beberapa ciri ciri orang beriman adalah seperti dalamAlquran Surat 2 Ayat 1 sampai5., Bila mereka itu beriman, mereka tentu akan menjadikan Alquran sebagai "Petunjuk", bukan perasaan , atau hatinya yang mengarah pada dendam. Dalam Alquran di ayat lain, Orang beriman dilarang "keras" membuat kerusakan dimuka bumi. 2. Semua orang bisa dengan mudah mengaku bahwa dirinya " MUSLIM" Kapanpun dan dimanapun " Kenapa sampai hati berbuat kerusakan seperti itu..? Kerena dia bukanlah Muslim yang sesungguhnya dia hanyalah Muslim dalam mulut dan Bajunya bukan secara Kaafah. Bagaimana dengan Palestina..? Khusus Palestina ini mereka berjuang dengan diri dan hartanya dengan diri bisa diartikan dengan Fisik/ Jasadnya, karena mereka tidak memiliki Persenjataan yang seimbang dengan musuh - musuhnya. Sedangkan selain di Palestina , mereka tidak jelas Siapa pelakunya , yang Jelas bukan orang Beriman seperti yang ananda sebutkan diatas. Maaf bila pendapat ananda ini berbeda dengan mamak, maklum ananda masih saumua jaguang Wassalam Fankha BAD07FP
RE: [RantauNet.Com] Tampak mungko
Assalammualaikum...da Har Iyo sabana payah mancari urang penting tun di Rumbai , alah 4 hari kami di PKU, sempat pulo kami main-main ka Fans Chicken, tapi yang namo da Har tun payah bana untuak di hubungi.Can not find him kato nyo Wass WisMadahar [EMAIL PROTECTED] wrote: ass. ww,iko wak kirinnan kodak awak ciek.salam...OLE_Obj... RantauNet http://www.rantaunet.comIsikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php---Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php=== Do you Yahoo!? Yahoo! SiteBuilder - Free, easy-to-use web site design software
Re: [RantauNet.Com] [nagari] Re: Hooiii ...==== Baa nyo kalau merger sajo jo nan lain
Mengapa harus bersatu? BERSATU KITA TEGUH. BERCERAI KITA RUNTUHHH Hehehe itu kecek mato pelajaran PSPB mbo dulu rachhmmn (Tapi kini lai ka mungkin juo yahh???) RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku
Bertanya tidak selalu berarti ngin menjalankannya dong. Saya tidak mengerti, lalu bertanya. Dari pada sesat? Kemungkinan itu ada saja. Jika kita mau buka mata, banyak sekali masalah2 seperti ini terjadi baik di kampung maupun di rantau. Ketika pihak2 tersebut ingin menjalankan dan mereka merasa kuat posisinya, lalu mereka mencari landasan yg lebih tinggi, yaitu : agama. Ketika dikaji secara agama dan itu diperbolehkan, maka perkawinan tetap dilangsungkan. Pertanyaan yang menarik adalah : jika adat Minang - yg mayoritas penduduknya menganut Islam - mempunyai peraturan adat yg melarang perkawinan satu suku, seperti apakah para disainer adat istiadat dahulu kala itu merancangnya? kok bisa2nya seperti yang kita ketahui saat ini? Ini pun mungkin saja sudah melalui amandment sesuai dengan perkembangan zaman. Pasti ada alasan tertentu yg menjadi sebab adanya peraturan pelarangan tersebut. Kenapa saya melempar topik ini? Dengan tingkat persebaran penduduk semakin tinggi, maka dari satu ranji saja sudah semakin ramai garis2 vertikalnya. Semakin luasnya pertumbuhan kota, menyebabkan satu sama lain yg berasal dari satu rumah gadang menjadi kurang atau bahkan tidak kenal sama sekali akibat tempat tinggal yg berjauhan. Ini berarti terjadi penurunan tingkat kekerabatan. Ada potensi di antara mereka untuk bertemu, jatuh cinta, lalu memutuskan untuk menikah. Orang tua yg sejak lahirnya berada di rantau pun belum tentu paham mengenai suku-menyuku ini hingga akhirnya sampai pada pembicaraan keluarga besar(sebagai proses awal sebuah perkawinan)barulah hal ini terungkap. Atas kemungkinan2 itulah saya melempar topik ini. Jadi tidak perlu ditanggapi negatif dan sinis. Mungkin saja ini sudah pernah dilempar. Ya terserah saja, jika hal ini dianggap basi. Tokh saya baru bergabung di sini sejak 2 bulan yg lalu. Terima kasih untuk yg telah merspon topik ini. - Original Message - Assalammualaikum...Da Yul Sia pulo nan kakawin sasuku tun uda yoel [EMAIL PROTECTED] wrote: ..jadi peraturanko berdasarkan keyakinan dan kesepakatan sajo dari dulukalau ado nan mambuliahkan dan ado pulonan malarangbararti parlakuan adat awakko alun manyaluruih dansararagam diminangkabau dimaa latak tempangnyo. Wassalam : zul amry di kuta bali "Z Chaniago"wrote:namun lah ado di beberapa nagari nanmambuliahkan denganketentuanindak saparuik dan babeda pangulu.
Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku
PERKAWINAN SATU SUKU Bentuk perkawinan di Minang telah mengalami perubahan..Menurut adat ,perkawinan berlaku secara eksogami ditinjau dari segi lingkungan,suku , sedangkan endogami apabila ditinjau berdasarkan lingkungan negeri. Eksogami suku berarti seseorang tidak diperkenankan kawin dengan kelompok sukunya, alasannya karena orang sesuku tersebut adalah bersaudara. Kalau ditarik garis hubungan kekerabatan secara Matrilineal dan masih berasal dari satu Rumah Gadang. Perkawinan endogami negeri berarti bahwa seseorang mengambil jodoh dari dalam satu negari dan tidak boleh kawin ke luar negari, keharusan endogami negari karena si suami bertempat pada dua rumah, sebagai urang sumando dia tinggal dan bermalam di rumah istri, sedangkan sebagai mamak dia juga menggunakan siangnya dirumah ibunya dan membantu kemenakan untuk mengolah harta pusaka. Adanya dua tempat tinggal ini, hanya bisa berjalan baik bila rumah istrinya tidak berjauhan dengan rumah ibunya. Kedua bentuk larangan tersebut diatas sudah mengalami perubahan. Hal ini disebabkan karena waktu organisasi suku sudah mulai longgar dan rasa persaudaraan antar sesama suku sudah kurang. Hal ini disebabkan semakin meluasnya anggota suku dan berkembangnya rumah keluarga. Kenyataan ini diselasaikan dengan cara pembentukan bagian bagian suku yang terpisah dari induk sukunya. Secara praktis ikatan kekeluargaan dan persaudaraan hanya terbatas pada lingkungan yang lebih sempit . Hal ini melonggarkan pelarangan kawin sesuku tidak lagi berupa aib , asal penghulu dari masin-masiang suku tersebut sudah berbeda . Hal ini berarti pengertian eksogomi sudah semakin menyempit sampai kebatas tertentu , yaitu eksogomi dalam saparuik.( *) Mangenai apakah ada pengaruh kawin sesuku terhadap kelanjutan keturunan , masih perlu penelitian lebih lanjut melalui ilmu kedokteran. Wassalam : zul amry di kuta bali ( * ) disarikan dari buku pelaksanaan hukum kewarisan islam dalam liangkungan adat minangkabau oleh DR Amir Syarifuddin. --- In [EMAIL PROTECTED], Cysca [EMAIL PROTECTED] wrote: Mak Ban, Mak Zul, Bundo, dan Sanak Palanta lainnya, Saya mau tanya tentang 'menikah dengan satu suku' di Ranah Minang ini. Sebenarnya apa sih dampaknya? Setahu saya mereka yg melakukan itu lalu akan dikucilkan dari masyarakat, artinya dampak sosialnya tinggi. Tetapi, bagaimana dengan dampak terhadap keturunannya, seperti kemungkinan cacat dan sebagainya? Sebab kan nggak selamanya mereka yg satu suku itu bersaudara dekat. Pls comment. Wass, Cysca RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ==
Re: [RantauNet.Com] baa sa-sulik tu bana umat Islam basatu?
Rabu,06 Agustus 200316:21:00NU dan Muhammadiyah Kutuk Pemboman di JW MarriottJakarta-RoL-- Ketua Umum PB NU Hasyim Muzadi mengatakan, kekejaman dan kekejian yang dilakukan dengan teror bom di Hotel JW Mariott bukan hanya melukai orang-orang yang berada di lokasi, tapi hakekatnya telah melukai seluruh bangsa Indonesia. Ketika menyampaikan pernyataan sikap dan keprihatinan bersama PP Muhammadiyah dan PB NU di Jakarta, Rabu(6/8), Hasyim Muzadi mengatakan, ekses peledakan bom itu tidak hanya melukai secara fisik, tapi juga secara ekonomi, politik, sistem budaya nasional, serta posisi Indonesia di mata internasional. "Karena itu si pelaku bukan hanya musuh aparat saja, tapi juga musuh bangsa karena telah melukai perasaan seluruh bangsa Indonesia," tegasnya. PB NU dan PP Muhammadiyah dalam pernyataan bersamanya sama sekali tidak mau berspekulasi mengenai pelaku di balik pengeboman, karena kalau tidak benar, spekulasi itu bisa berbahaya. Ketua PP Muhammadiyah, Syafii Ma'arif, mengingatkan aparat untuk tidak main-main dalam penanganan kasus tersebut meskipun sudah mendapatkan pujian atas keberhasilan dalam mengungkapkan kasus bom Bali. "Tetapi sejumlah aksi pengeboman lainya juga banyak yang belum terungkap. Ia menilai aparat lamban melakukan deteksi, namun ia mengakui bahwa kejadian seperti itu memang sulit dideteksi. Ia meminta aparat keamanan untuk bisa meningkatkan kemampuan intelijennya guna mengungkap kasus tersebut. Kepada semua pihak ia mengimbau agar tidak berspekulasi terhadap pihak yang melakukan pemboman, dan agar menunggu bukti kuat dari hasil penyelidikan aparat. Syafii juga menekankan agar aparat keamanan baik polisi maupun TNI untuk lebih berkonsentrasi kepada masalah pertahanan dan keamanan negara, serta segera melupakan urusan politik. Menanggapi pemerintah AS yang menyatakan bersedia membantu mengungkap kasus pemboman Marriott, baik Syafii maupun Hasyim mengimbau pihak berwenang Indonesia untuk tidak bersikap menunggu dan menggantungkan diri kepada negara lain. "Tidak didukung AS pun pelaku pengeboman harus dicari. Jangan-jangan adanya tambahan kekuatan itu justru mengurangi kredibilitas pemerintah RI," kata Hasyim. ant/fif "Nofendri T. Lare" [EMAIL PROTECTED] wrote: Mak, Kapatang MUI beserta tokoh2nyo alah mengatakan kutukan kok terhadap perbuatan Biadab tersebut. Herannn. Apo mamak ndak mambaco tulisan ketek2 di TV semalam?? SBN [EMAIL PROTECTED] wrote: contohnyo indak ciek juotokohsarato jo organisasi islam nan lah mangutuak pemboman di hotel Mariot,Kuningan kapatang. Do you Yahoo!? Yahoo! SiteBuilder - Free, easy-to-use web site design software
[RantauNet.Com] Sumber Syahwat Itu Bernama: Perempuan!
Sumber Syahwat Itu Bernama: Perempuan! Publikasi 05/08/2003 10:06 WIB eramuslim - Dalam Qur'an Surat Ali Imran ayat 14 dikatakan syahwat manusia kecenderungan pertama berasal dari perempuan. Dihiasi manusia dengan syahwat yang muncul dari perempuan dan anak-anak. Dalam surat ini dikatakan manusia, bukan saja laki-laki. Artinya seluruh manusia memiliki syahwat kepada perempuan. Kalau dikatakan manusia artinya mencakup laki-laki dan perempuan juga. Kalau laki-laki memiliki syahwat kepada perempuan itu sudah normal, tapi bagaimana dengan perempuan terhadap perempuan? Dalam kajian tafsir di Maqdis Bandung, ustadz Saiful Islam Lc menjelaskan maksud ayat ini kurang lebih sebagai berikut: Seorang perempuan bila melihat perempuan lain lebih cantik dari padanya, lebih baik dari dirinya, apakah itu pakaiannya, tas, sepatu, rumah, jilbab, perabotan dan lain-lain, biasanya langsung timbul keinginan dalam hatinya untuk bisa juga seperti orang yang dilihatnya itu atau memiliki keinginan untuk memiliki juga benda yang ada pada perempuan yang dilihatnya. Beda dengan laki-laki, laki-laki biasanya tidak timbul syahwatnya melihat sesamanya mengenakan pakaian bagus, lebih tampan, ujar Ustadz Saiful melanjutkan. Biasanya dialog yang terjadi jika perempuan bertemu dengan perempaun lain antara lain, Jilbabnya bagus, beli dimana? saya jadi ingin beli juga euyh atau model baru ya, bagus sekali, antarkan saya dong, saya mau beli juga!! Suatu hari sayapun pernah menjadi korban, waktu itu saya melihat teman memakai baju baru dan menurut saya bagus. Saya membayangkan, sayapun akan lebih tampak cantik jika memakai baju itu. Tiba-tiba saja secara spontan saya katakan Mbak bajunya bagus, beli dimana, berapa semeter, ongkos jahitnya berapa, buntut-buntutnya saya minta diantarkan ke toko tempat ia membeli kain. Selang berapa detik saya ingat surat Ali Imran ayat 14 beserta taushiah ustadz agar menghindari bahaya syahwat yang muncul dari perempuan. Akhirnya saya katakan, nggak jadi deh mbak, lain kali saja. Pantas saja sebelum meninggal, Rasul berpesan agar benar-benar melindungi perempuan, tidak saja banyak fitnah yang ditimbulkan oleh perempuan, tapi juga syahwat (keinginan) yang dapat menjerumuskan manusia kedalam kebinasaan. Laki-laki bergairah mencari nafkah bisa disebabkan karena perempuan. Laki-laki melakukan KKN, pekerjaan tercela dan perilaku binatang bisa juga disebabkan karena perempuan. Perempuan, adalah makluk yang luar biasa, dari rahimnya lahir manusia setingkat Rasulullah dan sehina Fir'aun. Pesan Rasulullah kepada perempuan, hati-hatilah dalam kehidupan dunia, jangan jadi penggoda, sebagaimana perempuan juga suka digoda. Wallaahu'alam. Yesi Elsandra Get advanced SPAM filtering on Webmail or POP Mail ... Get Lycos Mail! http://login.mail.lycos.com/r/referral?aid=27005 RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
Re: [RantauNet.Com] Dompet Thawalib Parabek
Assalamualaikum wr.wb. Dalam milis A Bandaro,tasalek lo milis sanak Zulharbi S,tarutma nan bakaitan dengan Thawalib Parabek dan Pesantren di kampuang A Ban daro. Manyabuik Parabek,jo Buyuang otomatis taringek alm.Inyiak Parabek Liau seangkatan dengan ayah Tuo jo Buyuang,Tuanku Teloer.Bukan itu saja,ado duo serangkai dalam zaman nan hampia samo yaitu Inyiak Candung Dua pendekar Ulama Minang di Darek nan telah berhasil mendidik anak asu han suraunya,menjadi ulama2 dan tokohs masyarakat nan disegani.Orang sering salah tafsir hubungan kedua ulama kharismatik,seolah-olah ada gap antara kedua ulama ini.Padahal tidak demikian,hubungan pribadi ke duanya sangat kental dan saling mengisi karena keulamaan merek itu. Kini sanak A Bandaro dan Zulharbi,mengangkat masalah nan dihadapi le Thawalib Parabek ini,su'al kesulitan pitih nan dialami oleh lembaga pen didikan itu.Jo Buyuang kiro anggota palanta RN ini banyak pulonan alumni Thawalib Parabek tu atawa simpatisanno.Baa tu sanak rantau,kok sorak lah didanga,baa nan karancak dikito nan duduak dipalanta ko.Jo Buyuang kiro patutlah sanak A Bandaro dan Zulharbi mulai mambuka dompet tu ,kamaaa pitih nan akan disumbangkan tu dialamaikkan.Capat sajalah bergerak.Dari pado maota nan indak bakaruncingan,labiah elok kito maota su'al pembang unan lembaga pendidkan ini denganmanyumbangpitih,gadang ketekno ndak jadi su'al,nan pantiang partisisapino-maaf, partisipasinya.Kan bak itu sanak Amzar dan Zul.Salamaik malam.AB-Marseille. PS.Senek untuk Zul.Kalau ndak ado perobahan,insya Allah,puaso bisuak ko,kami kembali ke Jakarta.Pansin dan manjadi tuo. RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
[RantauNet.Com] renungan minggu
Asalamualikum : Ketenteraman dunia rasanya makin sulit tercapai , Globalisasi bukan hanya berlaku dalam bidang ekonomi , keuangan , politik ,budaya tapi juga dibidang terorisme. Pengetatan keamanan dengan penggunaan SDM teknologi canggih sulit menghentikan gerakan teroris karena mereka memadukan tradisionalisme dan modernisme . Selama teroris masih berpendapat bahwa untuk mencapai target ada tiga cara : cara yang benar , cara yang salah , dan cara mereka sendiri , maka memberantas mereka tidak gampang . Dalam melaksanakan gerakan gerakannya mereka mengangkat simbol simbol lama dipadukan dengan ide ide baru . walaupun mereka akrab dengan laptop,,telepon seluler, campuran kimia dan sains modern lainnya , dan aliran keuangan mutakhir , mereka tetap dicekoki kehidupan akhirat dibandingkan kesejahteraan dunia . Kita menjadi iri dengan kehidupan margasatwa dirimba raya , harimau , singa , dan beruang termasuk jenis binatang buas dan liar , namun mereka tidak serampangan membunuh satwa lainnya yang lebih kecil dan lemah , apalagi membunh hewan serumpun kendati ada persaingan demi perut , previlese seksual , dan kekuasaan dan kepentingan . Karena itu komunitas kelinci, kijang maupun keledai yang tergolong omnivorus , bisa hidup berdampingan dengan dengan spesies karnivorus di belantara yang tidak mengenal undang undang dan hukum. Wassalam : Zul Amry di kuta Do you Yahoo!? Yahoo! SiteBuilder - Free, easy-to-use web site design software
Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku
Assalamu'alaikum WW Perkawinan sa-suku dalam urang Minangkabau secara umum indak dibuliahkan adat, namun lah ado di beberapa nagari nan mambuliahkan dengan ketentuan indak saparuik dan babeda pangulu. Hukuman adat nan biaso di agiah-kan ka nan kawin sa-suku ado babarapo macam; misalnyo ado nan diusia dari kampuang... atau ndak buliah pulang kampuang kok kawinnyo di rantau..nan sabananyo kok disadari baraso kawin sasuku itu marupokan perkawinan cela manuruik adat., namun ado juo ampunannyo dengan 'takabau' alias mohon maaf ka saluruah niniak-mamak dalam nagari dan maadokan panjamuan .. Kiro-kironyo coitu nan pernah ambo danga... Wassalam Z Chaniago - Palai Rinuak -http://photos.yahoo.com/bada_masiak/ == Alam Takambang Jadi Guru == From: Cysca [EMAIL PROTECTED] Mak Ban, Mak Zul, Bundo, dan Sanak Palanta lainnya, Saya mau tanya tentang 'menikah dengan satu suku' di Ranah Minang ini. Sebenarnya apa sih dampaknya? Setahu saya mereka yg melakukan itu lalu akan dikucilkan dari masyarakat, artinya dampak sosialnya tinggi. Tetapi, bagaimana dengan dampak terhadap keturunannya, seperti kemungkinan cacat dan sebagainya? Sebab kan nggak selamanya mereka yg satu suku itu bersaudara dekat. Pls comment. Wass, Cysca _ Protect your PC - get McAfee.com VirusScan Online http://clinic.mcafee.com/clinic/ibuy/campaign.asp?cid=3963 RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
Re: [RantauNet.Com] Lingkaran-lingkaran Syahwat..
--- In [EMAIL PROTECTED], Rahima [EMAIL PROTECTED] wrote: mgkn uni boleh minta di perjelas ngak apa maksud sebilah pisau,hrs ada tajamnya juga,klu tumpul semua ,atau tdk ada sama sekali.? Assalamualaikum w.w. Uni Rahima yang saya hormati, sebelumnya saya minta maaf karena terlambat me-response email uni. yang saya ibaratkan sebagai sebuah pisau disini adalah 'kepemimpinan'. Kepemimpinan itu jika digunakan untuk kebaikan akan membawa kebaikan pula bagi yang dipimpin, tapi jika disalah digunakan sejarah kita bisa melihat dari sejarah apa yang sudah terjadi di bumi ini ditangan mereka para pemimpin yang zalim. saya yakin uni lebih paham dari saya tentang hal ini. wassalam YP RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku
Mak Zul, Kalau alah buliah (indak aib lai) kawin sapasukuan dikampuang nan masih memakai adat samacam itu... ba'a gak kiro2 bagi anak-anak mereka nanti, alah pasti mereka babako ka keluarga induak mereka sendiri nantinya. Kalau lah baitu... ndak ado aratinyo adat lai. Memang ajaran ugamo awak indak malarang do, tapi kalau awak indak melakukan hal tersebut khan lai ndak badoso do khann Kalau masalah keterunan nan berbagai macam dimukokan bagi sebagian rang gaek2 awak dulu dikampuang, itu indak ado gai tu do. Manuruik mbo itu cuman Mitos, mungkin itu salah satu alasan atau caro untuak malarang kawin sapasukuan dulunyo. Wassalam, - Original Message - From: amry1948 [EMAIL PROTECTED] PERKAWINAN SATU SUKU ---Cut- Kenyataan ini diselasaikan dengan cara pembentukan bagian - bagian suku yang terpisah dari induk sukunya. Secara praktis ikatan kekeluargaan dan persaudaraan hanya terbatas pada lingkungan yang lebih sempit . Hal ini melonggarkan pelarangan kawin sesuku tidak lagi berupa aib , asal penghulu dari masin-masiang suku tersebut sudah berbeda . Hal ini berarti pengertian eksogomi sudah semakin menyempit sampai kebatas tertentu , yaitu eksogomi dalam saparuik.( *) Mangenai apakah ada pengaruh kawin sesuku terhadap kelanjutan keturunan , masih perlu penelitian lebih lanjut melalui ilmu kedokteran. Wassalam : zul amry di kuta bali ( * ) disarikan dari buku pelaksanaan hukum kewarisan islam dalam liangkungan adat minangkabau oleh DR Amir Syarifuddin. RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
[RantauNet.Com] Master in Development Management
Master in Development Management Greetings from the Asian Institute of Management (AIM)! We are pleased to announce the 16th offering of the Master in Development Management (MDM) this coming school year (2004-2005). MDM is designed to address the needs of the Asian development managers in the next decade, especially with the emergence of new challenges requiring more creative and effective responses. MDM prepares the development executives and practitioners to manage and lead public and civil society organizations, cooperatives and private non-profit firms. Anchored in the Asian development context, the program offers MDM candidates a curriculum that will enable them to design superior strategies despite limited resources. The program is committed to producing visionary and transformational development managers who create public value and maximize the sustainable public good. After 11 months, students return to their respective organizations prepared, competent and motivated to effect substantive impact on their organizations, communities and nations. We are now accepting nominations to our 16th Master in Development Management (MDM) Program. The program will start on June 7, 2004. We would appreciate receiving nominations from your municipality on or before January 30, 2004. There are limited scholarship slots from the Asian Development Bank-Japan Scholarship Program. Should you wish to avail of this scholarship, please submit all your admission requirements on or before the above mentioned date. Please visit our website http://www.aim.edu.ph for a more detailed information about the program, the application and admission process. Should you have further questions/clarifications, please feel free to contact us at telephone no. (632) 892-4011 local 240 or 282 or telefax no. (632) 893-2146 or at email address [EMAIL PROTECTED] Thank you. Very truly yours, Prof. Edel C. Guiza MDM Program Director Center for Development Management __ Do you Yahoo!? Yahoo! SiteBuilder - Free, easy-to-use web site design software http://sitebuilder.yahoo.com RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
Re: [RantauNet.Com] Konsep-konsep As Sunnah..( 1.2 )
--- In [EMAIL PROTECTED], Rahima [EMAIL PROTECTED] wrote: 4),Kadangkala Sunnah merupakan naasikh ( penghapus ),terhadap hukum yg tlh disebutkan dalam Al Qur'an.Contoh hadist : Tidak ada wasiat terhadap ahli waris,maksudnya tdk ada wasiat utk memberikan harta org yg akan meninggal,terhadap ahli warisnya Hadist ini Naasikh ( Penghapusan ) bagi ayat Al Qur'an Apabila salah seorang diantara kamu akan meninggal,maka bila ia meninggalkan sebagian harta,hendaklah ia berwasiat utk harta tsb pd orang tua,dan karib kerabatnya .Jadi Tdk ada wasiat terhadap ahli waris,krn Org tua dan bbrp saudara mendapatkan hak waris. Assalamualaikum w.w Uni rahima yang saya hormati Dari 3 uraian uni tentang kedudukan sunnah terdahulu saya bisa memahaminya, ALhamdulillah. Tapi buat poin yang ke-4 saya masih bingung tuh, tentang kedudukan sunnah naasikh( penghapus) terhadap ketentuan dalam ALquran seperti yang uni gambarkan di atas. Kalau ALquraan dianggap sebagai sumber hukum tertingga di dalam Islam, maka secara logika sederhana, sumber hukum dibawahnya (salah satunya sunnah) tidak boleh bertentangan apalagi menghapus sesuatu yang sudah ada dalam sumber hukum tertinggi tersebut. bagaimana tuh ni? wasssalam YP RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
[RantauNet.Com] perkawinan satu suku
Mak Ban, Mak Zul, Bundo, dan Sanak Palanta lainnya, Saya mau tanya tentang 'menikah dengan satu suku' di Ranah Minang ini. Sebenarnya apa sih dampaknya? Setahu saya mereka yg melakukan itu lalu akan dikucilkan dari masyarakat, artinya dampak sosialnya tinggi. Tetapi, bagaimana dengan dampak terhadap keturunannya, seperti kemungkinan cacat dan sebagainya? Sebab kan nggak selamanya mereka yg satu suku itu bersaudara dekat. Pls comment. Wass, Cysca pls visit : http://www.geocities.com/msjjmatur http://groups.yahoo.com/group/rangminangdirantau/
[RantauNet.Com] East-West Center's Graduate Degree Fellowship Program
East-West Center's Graduate Degree Fellowship Program The Indonesian International Education Foundation (IIEF) Beasiswa program gelar pascasarjana tersedia bagi perorangan yang tertarik untuk mengikuti program-program pendidikan dan penelitian dari East-West Center sambil menempuh studi pascasarjana di University of Hawaii. Beasiswa tersedia untuk program gelar Master (24 bulan) dan Doctoral (48 bulan). Penerima beasiswa diberikan kesempatan untuk mengikuti proyek-proyek penelitian dalam berbagai bidang studi internasional, termasuk ekonomi, politik dan keamanan, lingkungan, kependudukan dan kesehatan, pendidikan, dan pembangunan di kepulauan Pasifik. Selain itu, University of Hawaii juga menawarkan program-program sertifikat pascasarjana di bidang kajian kepemimpinan, kajian budaya internasional, kajian kependudukan, dan manajemen sumber daya. Persyaratan: Pelamar harus berkewarganegaraan atau penduduk tetap (permanent resident) Amerika Serikat atau warganegara dari negara-negara di wilayah Asia Pasifik, termasuk Rusia. Pelamar harus mendaftarkan diri di satu program pascasarjana di University of Hawaii, atau sudah terdaftar sebagai mahasiswa pascasarjana University of Hawaii.. Memiliki nilai TOEFL (Internasional) minimal 213 dan GRE/GMAT (sesuai dengan persyaratan masing-masing bidangs tudi). Pelamar harus memenuhi persyaratan untuk memperoleh status exchange visitor (J-visa). Batas akhir pendaftaran periode 2004: 1 November 2003. Formulir pendaftaran dan informasi lebih lengkap, dapat di akses dari http://www.eastwestcenter.org/ atau http://www.eastwestcenter.org/stored/misc/uhmapp00.htm atau langsung menghubungi [EMAIL PROTECTED] __ Do you Yahoo!? Yahoo! SiteBuilder - Free, easy-to-use web site design software http://sitebuilder.yahoo.com RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
[RantauNet.Com] FW: Perlu Antisipasi segera!!
Title: FW: Perlu Antisipasi segera!! Subject: Perlu Antisipasi segera!! Innalillahiwainnailaihiroojiun Untuk Antisipasi dan SEGERA!!! Telah beredar e-mail berantai seperti berikut ini. Tolong Forward Ke seluruh MUSLIMIN dan MUSLIMAH yang anda kenal. Juga forward ke Tabloid Islam untuk sebagai Informasi saja.Ini Bahaya ... Wassalamu'alaikum Wr. Wb. === Syalom... Saudara-saudari yang dikasihi Tuhan Yesus. Pernah nggak sih kita berpikir bahwa suatu waktu nanti Indonesia ini akan dipimpin oleh seorang anak Tuhan ? Seperti kita ketahui bahwa selama ini negara kita dipimpin oleh presiden yang agamanya non Kristen. Dan dari semua presiden itu semuanya terlibat dalam kegiatan-kegiatan berhala/okultisme (percaya jin,pakai dukun/paranormal,mengunjungi kuburan orang-orang mati,dll). Tidak heran kalau,katanya,di Istana Negara, ada terpampang Lukisan yang besar dari Nyi Roro Kidul. Tentu kita semua tahu cerita Alkitab di PL bahwa Yusuf pernah menjadi orang yang berkuasa di Mesir setelah Firaun. Kita pun semua tahu siapa dan bagiamana Yusuf. Kita pun tahu Mesir dengan sejarahnya. Jika Tuhan sanggup membuat Yusuf menjadi penguasa di tanah Mesir yang notabene bukan tanah kelahirannya dan bukan negeri dan bangsanya sendiri, apakah tidak mungkin anak Tuhan menjadi presiden di Indonesia yang merupakan tanah air kita sendiri ? Semua kita mengetahui bahwa Pemilu tahun 2004 mendatang sistemnya adalah pemilihan presiden secara langsung. Jadi kita rakyat Indonesia akan memilih gambar calon presiden yang akan kita pilih. Menurut perkiraan akan ada 5 calon presiden yang cukup kuat untuk ikut serta, yakni : 1. Megawati : calon PDIP 2. Akbar Tanjung : calon kuat partai Golkar 3. Hamzah Haz : calon kuat dari PPP 4. Amien Rais : calon kuat dari PAN Poros Tengah/Reformasi 5. Calon dari PKB (yang didukung oleh umat NU) Kita sebagai umat Kristiani selama ini tentu ingat betul apa yang sudah diperjuangkan oleh bapak-bapak di partai tersebut untuk kita umat Kristiani? Boleh dibilang,nggak ada! Padahal setiap pemilu tentu kita orang Kristen, memberikan suara kita di satu atau dua partai tersebut dengan harapan ada 'yang dapat diberikan' oleh mereka nantinya kepada kepentingan kita. Namun, hasilnya selama bertahun-tahun tidak ada satu kebijakanpun yang mengungtungkan atau membela kepentingan umat Nasarani di Indonesia. Tidak usah jauh-jauh, masalah pengerusakan/pembakaran/pemboman/gereja selama ini, tidak jelas penyelesaian dan penanggulangannya. Apakah kita akan terus 'diam' seperti selama ini ? Kita adalah umat pemenang! Dan kita sudah saatnya untuk membuktikannya sekarang ! Menurut informasi, bahwa saat ini jumlah orang Kristen di Indonesia sudah berjumlah +/- 40 - 50 juta orang !!! Ini sudah cukup untuk modal untuk mencalonkan anak Tuhan untuk maju sebagai calon presiden Republik Indonesia periode tahun 2004 mendatang. Bayangkan angka tersebut sudah merupakan suatu kekuatan yang sanggup mengalahkan calon-calon lain dari partai lainnya. Yang penting adalah : MARI KITA SATU SUARA ! Sudah saatnya di Istanan Negara, terpampang lukisan Tuhan Yesus atau lukisan Perjamuan Kudus. Kita turunkan itu lukisan nyi roro kidul! Benda-benda berhala lainnya ! Sudah saatnya di Istana Negara berkumandang pujian dan penyembahan bagi Sang Raja di Sorga. Sudah saatnya dari di Istana Negara dinaikkan doa-doa ucapan syukur ! Sudah saatnyadi Istana Merdeka diadakan kebaktian. Ibadah. Persekutuan Doa dari orang-orang Kristen ! Ingat, kita adalah umat pemenang ! Mari kita bersatu. Mari kita bergandeng tangan. Mari kita satu suara ! Bro Sis, tahu nggak negara Nigeria adalah negara mayoritas Islam (+/-60% penduduknya beragama Islam) tetapi tahu nggak jika presidennya adalah Tuhan (orang Kristen) ? Jika di Nigeria, Tuhan ijinkan anakNya menjadi presiden, apakah di Indonesia tidak mungkin hal itu terjadi ? Mari kita berdoa. Mari kita panjatkan doa kita untuk ini. Tidak ada perkara yang mustahil bagi Tuhan. Kalau tahun 2001 ini saja diperkirakan jumlah kita orang Kristen +/- 40-50 juta, maka tahun 2004 nanti (pada saat pemilu) jumlah kita akan bertambah lagi (seiring dengan pekabaran Injil yang terus berjalan) Kalau suara orang Islam nanti pasti akan terpecah. Ada ke golkar, PPP, Poros tengah, PDIP dan PKB. Otomatis suara terbanyak ada di orang Kristen, kalau kita BERSATU. Untuk itu, kita perlu memajukan satu CALON PRESIDEN dari kita sendiri dengan dukungan suara sedemikian besar, pasti kita akan memenangkan pemilu. Untuk itu, bapak dr.Ruyandi Hutasoit bersama rekan-rekan membuat proyek yang dinamakan Proyek Yusuf 2004! Proyek ini sudah mendapat lampu hijau dari beberapa golongan/kelompok organisasi Kristen antara lain : dengan Pak Ciputra dengan Yayasan Ayubnya ; dengan pak HBL Mantiri dengan Full Gospelnya, dengan Ketua PGI pak Natan, pak Yacob (GBI
[RantauNet.Com] Kisah Pohon Apel
KISAH POHON APEL Suatu ketika, hiduplah sebatang pohon apel besar dan anak lelaki yang senang bermain-main di bawah pohon apel itu setiap hari. Ia senang memanjatnya hingga ke pucuk pohon, memakan buahnya,tidur-tiduran di keteduhan rindang daun-daunnya. Anak lelaki itu sangat mencintai pohon apel itu. Demikian pula pohon apel sangat mencintai anak kecil itu. Waktu terus berlalu. Anak lelaki itu kini telah tumbuh besar dan tidak lagi bermain-main dengan pohon apel itu setiap harinya. Suatu hari ia mendatangi pohon apel. Wajahnya tampak sedih. Ayo ke sini bermain-main lagi denganku, pinta pohon apel itu. Aku bukan anak kecil yang bermain-main dengan pohon lagi. jawab anak lelaki itu. Aku ingin sekali memiliki mainan, tapi aku tak punya uang untuk membelinya. Pohon apel itu menyahut, Duh, maaf aku pun tak punya uang...tetapi kau boleh mengambil semua buah apelku dan menjualnya. Kau bisa mendapatkan uang untuk membeli mainan kegemaranmu. Anak lelaki itu sangat senang. Ia lalu memetik semua buah apel yang ada di pohon dan pergi dengan penuh suka cita. Namun,setelah itu anak lelaki tak pernah datang lagi. Pohon apel itu kembali sedih. Suatu hari anak lelaki itu datang lagi. Pohon apel sangat senang melihatnya datang. Ayo bermain-main denganku lagi. kata pohon apel. Aku tak punya waktu, jawab anak lelaki itu. Aku harus bekerja untuk keluargaku. Kami membutuhkan rumah untuk tempat tinggal. Maukah kau menolongku? Duh, maaf aku pun tak memiliki rumah. Tapi kau boleh menebang semua dahan rantingku untuk membangun rumahmu. kata pohon apel. Kemudian anak lelaki itu menebang semua dahan dan ranting pohon apel itu dan pergi dengan gembira. Pohon apel itu juga merasa bahagia melihat anak lelaki itu senang, tapi anak lelaki itu tak pernah kembali lagi. Pohon apel itu merasa kesepian dan sedih. Pada suatu musim panas, anak lelaki itu datang lagi. Pohon apel merasa sangat bersuka cita menyambutnya. Ayo bermain-main lagi deganku. kata pohon apel Aku sedih, kata anak lelaki itu. Aku sudah tua dan ingin hidup tenang. Aku ingin pergi berlibur dan berlayar.Maukah kau memberi aku sebuah kapal untuk pesiar? Duh, maaf aku tak punya kapal, tapi kau boleh memotong batang tubuhku dan menggunakannya untuk membuat kapal yang kau mau. Pergilah berlayar dan bersenang-senanglah. Kemudian,anak lelaki itu memotong batang pohon apel itu dan membuat kapal yang diidamkannya. Ia lalu pergi berlayar dan tak pernah lagi datang menemui pohon apel itu. Akhirnya, anak lelaki itu datang lagi setelah bertahun-tahun kemudian. Maaf anakku, kata pohon apel itu. Aku sudah tak memiliki buah apel lagi untukmu. Tak apa. Aku pun sudah tak memiliki gigi untuk mengigit buah apelmu. Jawab anak lelaki itu. Aku juga tak memiliki batang dan dahan yang bisa kau panjat. Kata pohon apel. Sekarang,aku sudah terlalu tua untuk itu. jawab anak lelaki itu. Aku benar-benar tak memiliki apa-apa lagi yang bisa aku berikan padamu. Yang tersisa hanyalah akar-akarku yang sudah tua dan sekarat ini. Kata pohon apel itu sambil menitikkan air mata. Aku tak memerlukan apa-apa lagi sekarang. kata anak lelaki. Aku hanya membutuhkan tempat untuk beristirahat.Aku sangat lelah setelah sekian lama meninggalkanmu. Oooh, bagus sekali. Tahukah kau, akar-akar pohon tua adalah tempat terbaik untuk berbaring dan beristirahat. Mari, marilah berbaring di pelukan akar-akarku dan beristirahatlah dengan tenang. Anak lelaki itu berbaring di pelukan akar-akar pohon. Pohon apel itu sangat gembira dan tersenyum sambil meneteskan air matanya. Ini adalah cerita tentang kita semua. Pohon apel itu adalah orang tua kita. Ketika kita muda, kita senang bermain-main dengan ayah dan ibu kita. Ketika kita tumbuh besar, kita meninggalkan mereka,dan hanya datang ketika memerlukan sesuatu atau dalam kesulitan. Tak peduli apa pun, orang tua kita akan selalu ada di sana untuk memberikan apa yang bisa mereka berikan untuk membuat kita bahagia. Anda mungkin berpikir bahwa anak lelaki itu telah bertindak sangat kasar pada pohon itu, tetapi begitulah cara kita memperlakukan orang tua kita. Sebarkan cerita ini untuk mencerahkan lebih banyak rekan.Dan, yang terpenting: cintailah orang tua kita. Sampaikan pada orang tua kita sekarang, betapa kita mencintainya; dan berterima kasih atas seluruh hidup yang telah dan akan berikannya pada kita. RantauNet http://www.rantaunet.com Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php --- Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php ===
