[...@ntau-net] Re: Bukan merendahkan/melecehkan kaum perempuan, malah sebaliknya !
Assalamu'alaikum, Pak Noor Membaca judul postingan pak Noor Bukan merendahkan/melecehkan kaum perempuan, malah sebaliknya maksudnya ini apa malah sebaliknya, mungkin artinya merendahkan/ melecehkan kaum laki-laki yang tidak mampu berbuat sesuatu ? mohon pak Noor penjelasannya biar nak joleh bana Wassalam, Ir. M.Yamin On 30 Jul, 10:58, Noor Indones noorindo...@gmail.com wrote: Dunsanak di milis Rantaunet, ketek indak disabuikkan namo, gadang indak diimbaukan gala. Ambo akan manjawab dengan manjalehkan terhadap komentar/ tanggapan tulisan ambo tantang carito/tambo; mangapo urang Minang Kabau mewariskan pusako malalui garis keturunan ibu. 1. Satantangan penulisan kato Minang Kabau nan dipisah. Memang iko sangajo ambo pisah karano menurut sejarahnyo, daulu kutiko pertamo kali urang manulihkan namo suku tersebut dengan huruf latin (untuak manggantikan huruf Arab Melayu) memang sarupo itu. Cubo caliak di buku-buku lamo. Kutiko itu Minang Kabau diartikan untuak meidentifikasi suku yang kabau aduannya *manang* malawan kabau dari Mojopahit (sedangkan menurut Tambo karangan Gus tf Sakai kabau itu barasa dari Samudera Pasei). Tapi kudian ambo pacayo jo pandapek kawan ambo, angku dotor Abraham Ilyas nan mangatokan *kato minang itu aratinyo aie nan janieh dan kato benda kabau,untuak menunjuakkan binatang (tanago/makhluk) mambajak di sawah Liek *(makin banyak kabau makin capek dan luas sawah nan dibajak). Minang Kabau memiliki duo pengertian nan tak perlu disatukan penulisannyo supayo maknanya bisa dipahami setiap saat kito mendengar atau mambaco kato Minang Kabau. Kutiko mandanga kato Minang mako nan tabayang iolah aie nan janieh yang nilai kualitatetnyo lebih utamo dari jumlahnyo. Sedangkan kutiko mandanga kato Kabau mako nan tabayang jumlah banyaknyo kabau mambajak di sawah Liek. Cubo simulasikan pulo kutiko kito mandanga kato Indian mako nan tabayang dek kito iolah panduduak asli benua Amerika nan dikalahkan dek urang Eropa. Jaan sampai pulo tajadi di anak cucu kito nantinyo kutiko mandanga kato Minangkabau, nan tabayang iolah suku yang mamimpin pembrontakan nan kalah malawan ketidakadilan pusat manjalang tahun 1960 Selengkapnyo tulisan beliau liek di:http://www.nagari.or.id/?moda=minangkabaualah diliek oleh 11.757 pengunjung 2. Satantangan dongeng itu nan indak masuak aka, aponyo nan indak masuak aka ? * Raso* nyo sagalo peristiwa nan dicaritokan dalam dongeng itu, masuak aka ka sadonyo. Kok ingin nak mambuktikan, silakan ahli sejarah menelitinyo. Kok indak bisa dibuktikannyo, aratinyo kamampuan ahli sejarah itu terbatas ! he, he...! Lalu pertanyaan ambo, untuak apo gunonyo sejarah dan untuak apo gunonyo dongeng/tambo? Mungkin ado urang akan menjawab, dongeng/tambo hanyo cocok untuk anak-anak dan tak perlu dibaca/dilestarikan oleh urang tuo/dewasa. Kalau urang tuo indak ado perhatian ka dongeng/tambo, baa pulo jo anak-anak kito. Dengan kato lain carito-carito dongeng Baratayudha, moksanyo Sabda Palon di jaman Brawijaya V, Malin Kundang, tambo Minang Kabau, pantun/tambo Sitalang nan Barajo Surang itu indak ilmiah, karano indak ado bukti kajadiaan sesungguhnyo. Manuruik ambo *dongeng/tambo dan sejarah itu samo pentingnyo,* itulah nilai *raso jo pareso untuak urang Minang Kabau atau cupak nan Duo,* cubo liek pulo di:http://www.nagari.or.id/?moda=tambo 3. Terimo kasih untuak angku Suryadi nan alah mangutipkan dongengan karya nenek-moyang kito nan dicatat oleh urang Bulando (tarimo kasih...!), dan disimpan dengan rapi, sehinggo ambo indak dituduah mangarang dongeng indak masuak aka untuak marandahkan kaum parampuan. Manuruik pandapek ambo indak ado maksud tersurat/tersirat untuak merendahkan martabat kaum perempuan Minang Kabau di dalam dongengan tersebut. Kemenakan perempuan itu *secara sukarela bersedia mengorbankan nyawanya untuk keselamatan kaumnya* setelah kaum laki-laki indak ado nan basadio. Bandingkan jugo jo kaba Sabai nan Aluih. Si Sabai (perempuan) labiah bertangguang jawab membela bapaknya dari Mangkutak. Dongeng tersebut bisa dianggap merendahkan perempuan atau Kekerasan Dalam Rumah Tangga (KDRT) kalau si perempuan *disuruh atau dipaksa* menjadi galangan kapal oleh orang lain. Mohon maaf ka nan indak satuju jo pandapek iko dan ambo tutuik jo sabuah pantun. Ampek Angkek parang jo Lintau Parang jo anak rajo Cino Ubek lakek, pantang talampau Babaliak panyakik lamo Drs. H. Noor Indones St. Sati, 73 th. anak nagari Sitalang, suku Tanjuang --~--~-~--~~~---~--~~ . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ === UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan disini kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. -
Re: komen u/pak Mochtar Re: [...@ntau-net] Re: ABS-SBK di Gorontalo ...
Assalamu'alaykum warahmatullahi wa barakatuh, Buya yang kami hormati, dan sanak sapalanta Tarimo kasih buya atas pencerahannya Mari kita Islamisasi kan adat Minangkabau. Wassalam, Muhammad Yamin, L46 On Apr 23, 11:04 pm, buyamasoedabidin buyamasoedabi...@gmail.com wrote: Wa alaykum salam wa rahmatullahi wa barakatuh, Pak Muhamad Yamin Yang dimuliekan, Nak langkok ganok i jo basyariat jo syariat Islam, baa no ... Wassalam Buya HMA (L.74,Kotogadang,Piliang,Majo Kayo,di Padang) -- Pada 23 April 2009 06:13, bagindochaniago myaminalch...@gmail.com menulis: Assalamu'alaykum warahmatullahi wa barakatuh, Buya yang kami hormati, dan sanak sapalanta Pak syaf, sering memasukkan ke 'signature' dalam e-mail nya yaitu “basuku ka Ibu, banasab ka Bapak,basako ka mamak' dan ini merupakan pendapat Buya Saya rasa masih kurang satu hal lagi seharusnya 'basuku ka Ibu, banasab ka Bapak,basako ka mamak, bawarih ka kemanakan” nah ini baru lengkap. Yang menjadi pertanyaan saya, apakah ini sudah menjadi baku dalam rumusan ABS SBK, bagaimana bila di tinjau dalam Syariat Islam, atau hanya sekedar pembagian dan keadilan biar sama kena??? Mohon pencerahan dari Buya. Wassalam, Muhammad Yamin, L46 -- On Apr 22, 10:49 pm, Dr.Saafroedin BAHAR saaf10...@yahoo.com wrote: Waalaikumsalam w.w. Buya Mas'oed dan saluruah sanak sa palanta, Ambo aminkan sagalo petuah Buya tu. Lain dari itu, ambo ulang-ulang kearifan nan Buya sampaikan ka ambo wakatu kito basuo di TMII, bahaso kito urang Minang 'basuku ka Ibu, banasab ka Bapak,basako ka mamak', bahkan masuak ka 'signature' dalam e-mail ambo. Dalam hubuangan itulah pulo ambo kambangkan dan ambo lewakan konsep 'Ranji ABS SBK'. Tantang kainginan Buya supayo kito batua-batua malaksanakan ABS SBK sacaro labiah 'Istiqomah' ,konsisten' dan 'koheren', nampaknyo iyo masih akan makan waktu, karano [sabagian] kito alah lamo tabiaso untuak hiduik indak konsisten, indak koheren, indak istiqomah, dan herannyo itu pulo nan salamo ko kito namokan 'khas Minang'. Basaba malah kito Buya, dan kita pulangkan sajo sagalonyo ka bakeh Allah s.w.t. Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta; Tanjuang, Soetan Madjolelo; Lagan, Kampuang Dalam, Pariaman.) Basuku ka Ibu; banasab ka Bapak; basako ka Mamak Alternate e-mail addresses: saaf10...@gmail.com; -- Allahumma inna nas-aluka ridhaa-ka wa al-jannah, wa na'uudzu bika min sakhati-ka wa an-naar Allahumma ghfir-lana dzunubana, wa li ikhwanina, wa sabaquuna bil-imaan,wa laa taj'al fii qulubinaa ghillan lil-ladzina aamanuu Rabbana innaka ghafuurun rahiim. --~--~-~--~~~---~--~~ . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain harap mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ === UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned: - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur Lokasi pada setiap posting - Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama - DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini kirim melalui jalur pribadi; 2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner === Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe -~--~~~~--~~--~--~---
Re: komen u/pak Mochtar Re: [...@ntau-net] Re: ABS-SBK di Gorontalo ...
Assalamu'alaykum warahmatullahi wa barakatuh, Buya yang kami hormati, dan sanak sapalanta Pak syaf, sering memasukkan ke 'signature' dalam e-mail nya yaitu “basuku ka Ibu, banasab ka Bapak,basako ka mamak' dan ini merupakan pendapat Buya Saya rasa masih kurang satu hal lagi seharusnya 'basuku ka Ibu, banasab ka Bapak,basako ka mamak, bawarih ka kemanakan” nah ini baru lengkap. Yang menjadi pertanyaan saya, apakah ini sudah menjadi baku dalam rumusan ABS SBK, bagaimana bila di tinjau dalam Syariat Islam, atau hanya sekedar pembagian dan keadilan biar sama kena??? Mohon pencerahan dari Buya. Wassalam, Muhammad Yamin, L46 -- On Apr 22, 10:49 pm, Dr.Saafroedin BAHAR saaf10...@yahoo.com wrote: Waalaikumsalam w.w. Buya Mas'oed dan saluruah sanak sa palanta, Ambo aminkan sagalo petuah Buya tu. Lain dari itu, ambo ulang-ulang kearifan nan Buya sampaikan ka ambo wakatu kito basuo di TMII, bahaso kito urang Minang 'basuku ka Ibu, banasab ka Bapak,basako ka mamak', bahkan masuak ka 'signature' dalam e-mail ambo. Dalam hubuangan itulah pulo ambo kambangkan dan ambo lewakan konsep 'Ranji ABS SBK'. Tantang kainginan Buya supayo kito batua-batua malaksanakan ABS SBK sacaro labiah 'Istiqomah' ,konsisten' dan 'koheren', nampaknyo iyo masih akan makan waktu, karano [sabagian] kito alah lamo tabiaso untuak hiduik indak konsisten, indak koheren, indak istiqomah, dan herannyo itu pulo nan salamo ko kito namokan 'khas Minang'. Basaba malah kito Buya, dan kita pulangkan sajo sagalonyo ka bakeh Allah s.w.t. Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta; Tanjuang, Soetan Madjolelo; Lagan, Kampuang Dalam, Pariaman.) Basuku ka Ibu; banasab ka Bapak; basako ka Mamak Alternate e-mail addresses: saaf10...@gmail.com; --~--~-~--~~~---~--~~ . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain harap mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ === UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned: - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur Lokasi pada setiap posting - Hapus footer seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama - DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini kirim melalui jalur pribadi; 2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner === Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe -~--~~~~--~~--~--~---
[...@ntau-net] Re: ABS-SBK di Gorontalo
Pak Syaf dan sanak di palanta yang kami hormati, Sudah menjadi konsekwensi logis bahwa Polemik adat minangkabau tidak akan pernah berhenti dan diam dari masa kemasa selalu akan timbul dengan berbagai pandangan dan referensi akal manusia yang hanya sekedar mempertahankan pusako tinggi demi kelangsungan hidup dan kehidupan Mandeh, Etek, Uni dan Adiak padusi dikampuang. Polemik ini akan berhenti bilamana antara ajaran agama Islam (syariat Islam) dan adat (tradisi) telah sejalan dan searah dengan Al-qur’an dan Hadist, sebagai orang Islam wajib menegakkan dan menjalankan Syariat Islam di atas bumi ini, jika tidak maka terimalah menjadi seorang yang menyandang predikat Kuffur dan Fasik. Memang agak alot mencari penyelesian dan suatu pengakuan pembenaran, bilamana salah satu pihak kajian itu dengan pendekatan halal dan haram , sementara dipihak lain dengan pendekatan untung dan rugi , dengan kata lain salah satu pihak pendekatan kebenaran mereka hanya karena Iman dan sementara dipihak lain pendekatan kebenaran mereka hanya karena Akal dan Perut. Sebenarnya polemik adat minangkabau bisa selesai, jika kita sama-sama mengunakan satu referensi yaitu AlQur’an yang bersumberkan dari perkataan Allah Subhanahuwataala dan Hadist yang bersumberkan dari ucapan dan perbuatan Nabi Muhammad Sholalahualaihiwassalam. Insyaallah ... Mungkin kita sudah jauh tertinggal dengan daerah-daerah lain yang telah menetrapkan ABS-SBK yang sesungguhnya, salah satu penyebabnya adalah niat untuk berangkat maju agak lemah, kendaraannya sudah ada, sopir merasa kurang penumpang, dan penumpang ragu naik kendaraan itu karena banyaknya calo-calo terminal. Salam, Muhammad Yamin L46 On Apr 21, 3:34 pm, Dr.Saafroedin BAHAR saaf10...@yahoo.com wrote: Riri, Nah di situlah hebatnya, Riri. Perhatikanlah baik-baik -- cukup dalam wacana di RN ini saja -- apa masalah yang selalu diperdebatkan dan siapa yang mendebat secara berkepanjangan setiap upaya untuk menjabarkan ABS SBK itu secara koheren dan konsisten, dan argumen apa yang selalu dikeluarkan. Dalam buku saya 'Masih Ada Harapan' (2004) saya mengutip pendapat Prof Amri Marzali yang mengatakan bahwa kehidupan kita orang Minangkabau memang penuh kontradiksi dan inkonsistensi, dan hebatnya, kita kok kelihatannya bangga dengan kontradiksi dan inkonsistensi itu. Jadi tak usahlah diusahakan untuk benar-benar mengerti secara logika, coba saja mengerti secara 'minang', apapun artinya itu. Akar masalahnya terletak pada disainnya, sejak 'dari sono'-nya. Bagi saya pribadi, diterimanya -- atau tak ditentangnya lagi -- 'Ranji ABS SBK' sudah cukup. Mengenai hal-hal lain yang lebih mendasar, saya serahkan saja kepada para pakarnya, kepada para 'stakeholders' lain seperti pada kaum muda dan kaum perempuan Minang, dan akhirnya kepada perkembangan zaman. [Saya kan berkali-kali mengatakan saya bukan ahli adat dan juga bukan ahli agama.] Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta; Tanjuang, Soetan Madjolelo; Lagan, Kampuang Dalam, Pariaman.) Basuku ka Ibu; banasab ka Bapak; basako ka Mamak Alternate e-mail addresses: saaf10...@gmail.com; From: Riri Chaidir riri.chai...@rantaunet.org To: RantauNet@googlegroups.com Sent: Tuesday, April 21, 2009 3:02:31 PM Subject: [...@ntau-net] Re: ABS-SBK di Gorontalo Pak Saaf. Kalau begitu, harusnya (dengan logika dangkal saya) segala issues yang tidak berkaitan dengan sistem kekerabatan harusnya ga ada masalah lagi. Jadi harusnya orang2 awam seperti saya bisa dengan jelas melihat “ini adat minangkabau” atau “ini bukan” … Tapi rasanya kok belum2 juga ya … Riri From:RantauNet@googlegroups.com [mailto: RantauNet@googlegroups.com ] On Behalf Of Dr.Saafroedin BAHAR Sent: Tuesday, April 21, 2009 11:45 AM To: RantauNet@googlegroups.com Subject: [...@ntau-net] Re: ABS-SBK di Gorontalo Riri dan para sanak sa palanta, Kebetulan, salah seorang mahasiswa saya pada Program Pascasarjana UGM tahun 2007 yang lalu berasal dari Gorontalo, dan membenarkan bahwa masyarakat di sana berpegang pada ABS SBK, seperti juga di Bengkulu, Riau, dan Brunai. Hanya bagusnya, mereka tak menghadapi komplikasi seperti di Sumatera Barat, karena baik masyarakatnya maupun agama islam mengajarkan sistem kekerabatan patrilineal. Berbeda dengan kita di Sumatera Barat yang menganut sistem kekerabatan matrilineal. Dengan kata lain, masalah ABS SBK di Sumatera Barat bukan pada Rukun Iman dan atau Rukun Islam, tetapi pada sistem kekerabatan, dan seiring dengan itu, pada hukum waris. Dan -- susahnya -- jika sudah bicara mengenai dua hal ini, maka berhentilah semua wacana, kita akan berbicara berputar-putar tak habis-habisnya seperti dapat dibuka kembali pada arsip Rantau Net ini. Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta ; Tanjuang, Soetan Madjolelo; Lagan, Kampuang Dalam, Pariaman.)
[EMAIL PROTECTED] Re: Bahan untuk Kopilasi ABS SBK, 2008
Bismilahirrahmanirrahim,.. Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarokatuh, Kepada Buya yang kami mulyakan, sarato sanak di Palanta nan kami hormati, Setelah saya membaca dan memahami tulisan Buya yang berjudul Kompilasi ABS SBK, ijin kan saya untuk bertanya dan mohon kejelasannya. [A]. Ada empat tingkatan adat di Minangkabau. 1). Adat Nan Sabana Adat 2). Adat Nan Diadatkan 3). Adat Nan Taradat, hal ini untuk point 1-3, apa saja aturan-aturan adat atau rinciannya (item-itemnya), karena saya belum tahu persis apa yang di atur untuk dilakukan dan ditaati sebagai orang minang, yang telah dirumuskan atau yang telah dijalan hingga saat ini, yang berkenaan dengan point 1-3 diatas. Untuk point 4). Adat Istiadat, umumnya tampak dalam bentuk kesenangan anak nagari seperti kesenian, langgam dan tari, dan olahraga, nah disini dalam pengamatan saya dikampung (Manggopoh, Lubuk Basung, Agam), ada kalanya orang baralek dengan hiburan Orgen Tunggal disertai dengan tari-tarian erotis, dan bila menjelang malam anak-anak muda atau termasuk yang tua meminta jatah minuman keras kepada tuan rumah untuk dapat disediakan, dan ada lagi acara Halal bihalal pemuda yang diselenggarakan setelah hari raya Idul Fitri dengan hiburan Orgen Tunggal dan tarian Erotis dan juga sambil mencari dana dengan melelang sepinggan Ayam. Apakah hal yang saya amati ini telah menjadi bagian dari pada Adat Istiadat?, jika sekira tidak menjadi bagian dari pada Adat Istiadat apa yang telah ditindak lanjuti dari pihak Ulama dan Umaro?. [B] Mengutip dari Kesimpulan dan Rekomendasi pada paragraf terakhir ABS-SBK hendaklah diimplementasikan dalam seluruh sendi kehidupan masyarakat Sumatera Barat. Untuk itu ABS-SBK perlu ditingkatkan pengkajiannya dengan menggunakan berbagai pendekatan seperti pendekatan empiris, normatif, historis dan integralistik. Yang menjadi pertanyaaan saya mengapa tidak mengunakan Al-Quran dan Assunnah sebagai sumber kajian dan pendekatan untuk mengimplementasikan ABS-SBK ?. Inilah yang saya tanyakan, sebelumnya saya mohon maaf dan penjelasannya saya mengucapakan terima kasih. WabilahiTaufiqwalhidayah, Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarokatuh, Muhammad Yamin Bagindo Chaniago (45), Palembang *** Lihatlah apa yang disampaikannya, dan janganlah lihat siapa yang menyampaikannya On Mar 12, 8:18 pm, Masoed Abidin [EMAIL PROTECTED] wrote: Asalamu'alaikum Warahmatullahi Wa Barakatuh, Pak Saaf Yth, Alhamdulillah sudah juo dek buya, barapo catatan, mungkin ado gunonyo untuk bahan palangkok di dalam kompilasi ABSSBK tu. Tingga editor ma ambiek sado nan paralu. Indak banyak nan bisa buya sumbangkan, Saketek, Mungkin lai juo aratinyo beko. Selamat bekerja, Jan beranti tangan mandayuang, kok indak..., aruih kan mambaok anyuik..!!! Tarimo kasih, Wassalam Buya HMA Never miss a thing. Make Yahoo your home page.http://www.yahoo.com/r/hs Adat di Minangkabau.doc 408KDownload --~--~-~--~~~---~--~~ === UNTUK DIPERHATIKAN: - Wajib mematuhi Peraturan Palanta RantauNet, mohon dibaca dipahami! Lihat di http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet. - Tuliskan Nama, Umur Lokasi anda pada setiap posting. - Hapus footer bagian yg tidak perlu, jika melakukan reply. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yg berminat kirim melalui jalur pribadi. - Posting email besar dari 200KB akan dibanned, sampai yg bersangkutan minta maaf menyampaikan komitmen mengikuti peraturan yang berlaku. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Daftarkan email anda pada Google Account di: https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id Agar dapat melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: WARTA TIM PERUMUS KOMPILASI HUKUM ABS SBK/1
Bissmilahirahmanirahim,.. Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarokatuh, Kepada Pak Saf sarato sanak sa palanta kasadoalahe, Dilihat dari pembagian kerja intern TIM PERUMUS KOMPILASI HUKUM ABS SBK secara pribadi saya menilai belum adil dan seimbang, untuk itu saya mengusulkan kalau boleh diadakan penambahan Sub Tim Kitabullah yang di isi oleh orang yang ahli Tafsir (Mufasir), nah ini baru dapat dikatakan TIM PERUMUS KOMPILASI HUKUM ADAT BASANDI SYARAK, SYARAK BASANDI KITABULLAH (ABS SBK). Demikian usulan saya semoga menjadi perhatian kita bersama dan mari kita dukung TIM PERUMUS KOMPILASI HUKUM ABS SBK dapat menjalani tugasnya dengan sukses. Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarokatuh, Muhammad Yamin Bagindo Chaniago (45), Palembang ** Lihatlah apa yang disampaikannya, dan janganlah lihat siapa yang menyampaikannya --~--~-~--~~~---~--~~ === UNTUK DIPERHATIKAN: - Wajib mematuhi Peraturan Palanta RantauNet, mohon dibaca dipahami! Lihat di http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet. - Tuliskan Nama, Umur Lokasi anda pada setiap posting. - Hapus footer bagian yg tidak perlu, jika melakukan reply. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yg berminat kirim melalui jalur pribadi. - Posting email besar dari 200KB akan dibanned, sampai yg bersangkutan minta maaf menyampaikan komitmen mengikuti peraturan yang berlaku. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Daftarkan email anda pada Google Account di: https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id Agar dapat melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] PDS Tuduh RUU Syari'ah Tidak Manfaat dan Mengancam NKRI
Bissmilahirahmanirahim,.. Sanak sapalanta kasadoalahe, Suatu hal yang perlu kita cermati sebagai umat Islam yang sedang gencar-gencarnya membuat RUU Syari'ah Islam dalam mengatur umat yang mayoritas di Indonesia. Ternyata PDS Tuduh RUU Syari'ah Tidak Manfaat dan Mengancam NKRI, silahkan baca semoga bermanfaat, dari milist tetangga. Muhammad Yamin Bagindo Chaniago (45), Palembang Lihatlah apa yang disampaikannya, dan janganlah lihat siapa yang menyampaikannya PDS Tuduh RUU Syari'ah Tidak Manfaat dan Mengancam NKRI Oleh : Redaksi 06 Mar 2008 - 6:00 pm Risalah Mujahidin Edisi 17 Shafar 1429 H (Feb-Maret 2008) Sambil memasarkan Demokrasi dan Pluralisme, mereka mengebiri aspirasi umat Islam yang menjadi komponen terbesar bangsa ini. Partai Damai Sejahtera (PDS) agaknya belum bisa tidur nyenyak sebelum sejumlah peraturan daerah (Perda) -yang substansinya untuk menegakkan moralitas bangsa- ditumpas dengan tudingan bernuansa Syari'at Islam. Mereka menggalang anggota lintas fraksi beragama Kristen di DPR untuk menuntut pemerintah mencabut semua Perda 'Islami'. SIKAP Fraksi Partai Damai Sejahtera (FPDS) menusuk urat nadi kehormatan umat Islam. Mereka menebar fitnah, menolak RUU Syari'ah, dengan alasan mengancam keutuhan NKRI, tapi ngotot disertakan dalam panitia kerja pembahasan RUU tersebut, karena ingin mengacau dan mendapat bonus. Hal ini, tidak saja menunjukkan kebenciannya terhadap Islam, tapi juga secara nyata mengkhianati Demokrasi dan UUD 1945. Partai komunitas Kristen pimpinan Ruyandi Hutasoit ini kian berani menista Syari'at Islam dan melecehkan kaum Muslimin. Beberapa waktu lalu, sebelum ini, anggota DPR yang menandatangani penolakan sebanyak 56 orang. Mayoritas dari Fraksi PDS dan PDIP, tapi beberapa anggota Fraksi Partai Golkar dan Fraksi PKB ikut bergabung. Kami minta pimpinna DPR menyurati Presiden untuk mencabut perda-perda tersebut, kata ketua Fraksi PDS, Constant Ponggawa, didampingi Nusron Wahid (FPG), saat menemui Wakil Ketua DPR Soetardjo Soerjogoeritno (Fraksi PDIP). Tolak RUU Syari'ah RUU Bank Syari'ah dan Surat Berharga Syari'ah Negara (SBSN), yang didukung sembilan fraksi DPR RI, mendapat penolakan keras dari Fraksi PDS. Kedua RUU itu dinilai mengancam kesatuan NKRI dan tidak memberi manfaat kesejahteraan bagi masyarakat Indonesia. Alasan lainnya, seperti dinyatakan anggota Komisi XI FPDS, Retno Situmorang, tidak sesuai dengan asas Pancasila NKRI, karena Indonesia merupakan negara dengan penduduk beragam agama dan etnis. Setelah mencermati konsensus, kami menolak RUU yang nyata didasarkan pada syari'ah agama tertentu. PDS menganggap dan meyakini (kedua RUU) bukan saja mengancam keutuhan NKRI, tapi juga tidak akan membawa bangsa ini menuju kesejahteraan dan kemajuan, kata Retno di sela rapat kerja bersama Menteri Keuangan, Selasa 29 Januari 2008. (Republika 20/1/08). Stigma memosisikan Syari'ah Islam sebagai ancaman bagi NKRI, dan bertentangan dengan Pancasila, adalah sikap apriori warisan penjajah. Sejak kolonialisme Belanda bercokol dan menjajah Indonesia, hingga sekarang orang Kristen tetap menunjukkan sikap permusuhan yang ekstrim terhadap umat Islam, walaupun umat Islam telah menunjukkan toleransi yang tidak kenal batas. Dengan membonceng Kristen, penjajah Belanda telah menyengsarakan rakyat Indonesia 350 tahun lamanya. Pasca Indonesia merdeka, bukankah pihak Kristen yang memecah belah NKRI melalui pemberontakan RMS? Begitu pun pemberontakan OPM di Irian, kemudian lepasnya Timor Timur, tidak ada kaitannya dengan Islam, justru peristiwa sejarah ini menunjukkan bahwa Kristen tidak pernah suka pada Indonesia merdeka. Sejarah kaum Kristen terbukti membonceng penjajah bagi penyebaran agamanya. PDS tidak pernah mennetang invasi Amerika ke Afghanistan, Iraq, termasuk UU anti terorisme yang memenjarakan aktivis Islam. Apakah ini berarti PDS yang merupakan representasi politik Kristen telah menjadi bagian dari imperialisme dan kolonialisme anti Islam. Jasa Islam Pernyataan Retno Situmorang yang mewakili FPDS DPR RI ini, sangat berbahaya karena dua alasan. Alasan pertama, Syari'at Islam dianggap tidak bermanfaat bagi kesejahteraan rakyat Indonesia. PDS meneruskan gaya politik Orde Baru yang meminggirkan konsepsi ideologi agama di satu pihak, namun pada saat bersamaan memasukkan konsepsi sekularisme dan kristenisasi. Dukungan para pendeta kristen terhadap aliran sesat dan segala hal yang anti Islam dalam demonstrasi dukung Ahmadiyah beberapa waktu lalu, merupakan contoh nyata. PDS tampil bagai diktator minoritas dengan bersikap konfrontatif terhadap Islam. Islam telah menyumbang amat banyak bagi bangsa Indonesia. Inventarisasi jasa Islam dilakukan seorang pakar sejarah, Dr. Kuntowijoyo dalam bukunya Identitas Politik Umat Islam. Jasa Islam bagi keberkahan negeri ini, menurut Kuntowijoyo antara lain, pertama, Islam membentuk civic culture (budaya bernegara). Kerajaan-kerajaan Islam yang berdiri di seluruh Indonesia sejak abad ke-13 pasti dipengaruhi oleh Tatanegara Islam, bukan
[EMAIL PROTECTED] Re: NASAB
Bissmilahirahmanirahim,.. Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarokatuh, Bapak Lembang Alam Alhamdulillah, apa yang apak tuliskan itu benar dan saya mengerti tentang itu, hanya saja pengertian bernasab tidak hanya sebatas itu saja, mari kita perhatikan dibawah ini ; Diriwayatkan dari Abu Hurairah, rasulullah saw bersabda : Pelajarilah silsilah nasab kalian agar kalian mengenali hubungan pertalian darah diantara kalian, sebab menyambung pertalian darah dapat menambah kasih sayang dalam keluarga, menambah rizqi, dan dapat menambah usia. Berkata Umar bin Khattab : Pelajarilah silsilah nasab kalian, janganlah seperti kaum Nabat hitam yang jika salah satu di antara mereka ditanya dari mana asalnya, maka ia berkata dari desa ini. Imam al-Halimi berkata : hadits-hadits tersebut menjelaskan tentang arti pertalian nasab seseorang sampai kepada leluhurnya, dan apa yang dikatakan Nabi Muhammad saw tentang nasab tersebut bukanlah suatu kesombongan atau kecongkakan, sebaliknya hal tersebut dimaksudkan untuk mengetahui kedudukan dan martabat mereka. Dapat kita simpulkan bahwa, Nasab adalah silsilah hubungan pertalian darah dari garis keturunan laki-laki/ayah (patrilinial) dalam satu suku, dimana anaknya harus mengambil suku dari ayahnya. Contoh : umar alwi assegaf; umar adalah nama diri, alwi ayahnya, assegaf sukunya (fam). Perkawinan umar alwi assegaf dengan ulfa ali assegaf dan siti hasan alhabsy membuahkan anak maka anaknya; Gures umar assegaf, abdullah umar assegaf dan Fathira umar assegaf. inilah yang tidak ada pada orang minang. Sedangkan di minang, silsilah dibuat dari garis keturunan ibu (matrilinial) yang berkembang bagian dari anak perempuan saja sampai keanak cucu dalam satu suku. Jadi selama ini kita mengakui bernasab tapi tidak bersisilah hubungan pertalian darah darah dari garis keturunan laki-laki/ayah (patrilinial) dalam satu suku, dimana anaknya harus mengambil suku dari ayahnya. Artinya kita mamahami Ilmu Nasab masih setengah-setengah, inilah yang membuat kerancuan dengan mengunakan sistem gado-gado. Setahu saya pemakaian nasab hanya dimaksud pada pemakaian ketika menikah atau yang lainnya, contoh panji bin Yamin atau pretty binti Yamin. Untuk keturunan suku dari ayah tidak berlaku begitu juga dalam silsilah, karena suku yang pakai dari garis keturunan ibu atau suku ibu begitu juga silsilah. Alhamdulillah, saya merobah dimulai dari diri saya sendiri dan berikut keseterusnya kepada anak-anak saya mengunakan sistem patrilinial, karena saya mengambil itibar bahwa seluruh umat islam di dunia ini mengunakan sistem patrilinial, karena ada pepatah nan mangatokan ; mancalik contoh kanan sudah, mancalik tuah kanan manang. Demikian sekiranya harap maklum atas keterbatasan dan mohon maaf atas kesalahan saya, kepada Allah saya mohon Ampun. Dan katakanlah : Yang benar telah datang dan yang bathil telah lenyap . Sesungguhnya yang bathil itu adalah sesuatu yang pasti lenyap .[Q.S, Al-Isra 17:81 ] Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarokatuh, Muhammad Yamin Bagindo Chaniago (45), Palembang Lihatlah apa yang disampaikannya, dan janganlah lihat siapa yang menyampaikannya On Feb 27, 6:23 am, Muhammad Dafiq Saib [EMAIL PROTECTED] wrote: Wa'alaikumus salaam wa rahmatulaahi wa barakaatuhu Kalau ini masih sehubungan dengan yang saya tulis, menanggapi yang saudara tulis, saya ulang sekali lagi, cobalah jelaskan keterangan atau bukti yang mengatakan orang Minang bernasab dengan keturunan ibu. Saya orang Minang, nama saya Muhammad Dafiq, nama bapak saya Saib saya letakkan di belakang nama saya. Suku saya sebagai orang Minangkabau adalah Koto, tidak saya letakkan di belakang nama saya. Apakah dengan demikian dapat dikatakan saya bernasab kepada garis ibu? Saudara sendiri saya yakin bersuku Chaniago, meletakkan nama suku tersebut di belakang nama saudara, itupun tidak ada masalahnya sejauh yang saya lihat. Tidak berarti saudara bernasab pada garis ibu. Jadi tolong dijelaskan betul apa pokok masalahnya. Terima kasih, Wassalamu'alaikum Lembang Alam - Original Message From: bagindochaniago [EMAIL PROTECTED] To: Muhammad Dafiq Saib [EMAIL PROTECTED] Sent: Tuesday, February 26, 2008 11:10:47 PM Subject: Re: Bagindo Chaniago Re: [EMAIL PROTECTED] Re: FW: Perdukunan dan Ramalan di Masyarakat Minang (surat terbuka untuk uni rahima) Kepada Yth, Bapak Muhammad Dafiq Saib St. Lembang Alam Di -Bekasi Bissmilahirahmanirahim,.. Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarokatuh, Berikut ini saya sampaikan artikel mengenai KEDUDUKAN ILMU NASAB DALAM SYARIAT ISLAM dan KEGUNAAN ILMU NASAB, dengan harapan mari kita samakan persepsi kita mengenai Ilmu Nasab ini, agar kita kedepan dapat berdiskusi dengan tenang, bila sekiranya bapak setuju mari kita rubah kearah yang lebih baik lagi. Untuk perihal yang lainnya tinggal penyesuian saja. Karena harkat dan martabat seorang laki-laki atau suami mempunyai tanggung jawab yang besar dan berat, baik didunia maupun di
[EMAIL PROTECTED] NOVEL AYAT AYAT CINTA
Bissmilahirahmanirahim,.. Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarokatuh, sanak dipalanta kasadolahe Sebuah Novel bagus yang perlu dibaca !! Download File PDF http://groups.google.com/group/Milis_Iqra Ayat Ayat Cinta Novel Pembangun Jiwa Karya Habiburrahman Saerozi Alumnus Universitas Al Azhar, Cairo Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarokatuh, Muhammad Yamin Bagindo Chaniago (45), Palembang Lihatlah apa yang disampaikannya, dan janganlah lihat siapa yang menyampaikannya --~--~-~--~~~---~--~~ === UNTUK DIPERHATIKAN: - Wajib mematuhi Peraturan Palanta RantauNet, mohon dibaca dipahami! Lihat di http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet. - Tuliskan Nama, Umur Lokasi anda pada setiap posting. - Hapus footer bagian yg tidak perlu, jika melakukan reply. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yg berminat kirim melalui jalur pribadi. - Posting email besar dari 200KB akan dibanned, sampai yg bersangkutan minta maaf menyampaikan komitmen mengikuti peraturan yang berlaku. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Daftarkan email anda pada Google Account di: https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id Agar dapat melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: Selamat Jalan - Bapak Chaidir N Latief
INNA LILLAHI WA INNA ILAIHI ROJI'UN Kami sekeluarga besar Muhammad Yamin Bagindo Chaniago, Turut berduka cita yang sedalam-dalamnya atas berpulangnya ke Rahmatullah Bpk Chaidir Nien Latief ,semoga amal ibadah beliau diterima disisi Allah Swt dan keluarga yang ditinggalkan diberikan Kesabaran dan taqwa. Dengan memanjatkan do'a : Ya Allah! Ampunilah Bapak Chaidir Nien Latief berilah rahmat kepadanya, selamatkanlah dia (dari beberapa hal yang tidak disukai), maafkanlah dia dan tempatkanlah di tempat yang mulia (Surga), luaskan kuburannya, mandikan dia dengan air salju dan air es. Bersihkan dia dari segala kesalahan, sebagaimana Engkau membersihkan baju yang putih dari kotoran dan masukkan dia ke Surga, jagalah dia dari siksa kubur dan Neraka. Wassalam, Mybagindochaniago (45), Palembang On Feb 25, 5:46 pm, Siegfried [EMAIL PROTECTED] wrote: Quoting Tanjuang Heri [EMAIL PROTECTED]: Astaghfirullah, INNA LILLAHI WA INNA ILAIHI ROJI'UN, takajuik ambo ambo mambuka email RN pagi ko, MPKAS dan kito sadonyo kehilangan seorang yang sangat gigih dalam membangun kampuang. Semoga amal ibadah beliau diterima disisi Allah swt, dan keluarga yang ditinggalkan tabah dan merelakan kepergian beliau menghadap sang Khalik, dan kito kito di RN bisa melanjutkan amanah dan semangat beliau, terutama MPKAS. kami sekeluarga merasa kelhilangan. semoga beliau bisa diterima disisi Nya sesuai dengan amal ibadahnya. Amin ... --fred -- Get a free email account with anti spam protection.http://www.bluebottle.com/tag/2 --~--~-~--~~~---~--~~ === UNTUK DIPERHATIKAN: - Wajib mematuhi Peraturan Palanta RantauNet, mohon dibaca dipahami! Lihat di http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet. - Tuliskan Nama, Umur Lokasi anda pada setiap posting. - Hapus footer bagian yg tidak perlu, jika melakukan reply. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yg berminat kirim melalui jalur pribadi. - Posting email besar dari 200KB akan dibanned, sampai yg bersangkutan minta maaf menyampaikan komitmen mengikuti peraturan yang berlaku. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Daftarkan email anda pada Google Account di: https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id Agar dapat melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe === -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: FW: Perdukunan dan Ramalan di Masyarakat Minang (surat terbuka untuk uni rahima)
Bismillahirrohmanirrohim, Assalamu'alaikumwarahmatullahiwabarakatuh, Segala puji bagi Allah. Kami memuji-Nya, minta tolong kepada-Nya, dan minta ampun kepada-Nya. Kami mohon perlindungan kepada Allah dari kejahatan nafsu dan kejelekan perbuatan kami. Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, maka tiada yang dapat menyesatkannya. Barangsiapa yang disesatkan-Nya, maka tiada yang dapat memberi petunjuk kepadanya. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan tiada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah. Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benar takwa kepada-Nya dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam. (Ali Imran: 102) Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu yang telah menciptakan kamu dari diri yang satu, dan darinya Allah menciptakan istrinya. Dari keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan wanita yang banyak. Bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturahmi. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu. (an- Nisaa': 1) Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang benar, niscaya Allah memperbaiki bagimu amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. Barangsiapa menaati Allah dan Rasul-Nya, maka sesunguhnya ia telah mendapat kemenangan yang besar. (al-Ahzab: 70-71) Saudara Muslimin dan Muslimat serta sanak sepalanta nan ambo hormati, Ada 3 masalah pokok yang sangat bertentangan dengan Agama Islam - Nasab garis keturunan dari Ibu (matrelinial) - Waris, pusako randah (Faraid) dan pusako tinggi (Turun temurun) - Perkawinan sasuku dan sepupu Jika tiga masalah pokok ini disesuaikan dengan Syariat Islam, maka tidak ada lagi pertentangan dan perbedebatan yang berkepanjangan ini, yang menjadi pertanyaan - Agamo mangato, adat mamakai. Sudahkah Adat memakai apa yang dikatakan Agamo ???. - Agamo babuhu mati, adat babuhu sentak. Maukah Adat merubah kedalam Syariat Islam ??? Saya hanya menyampaikan Al-Qur'an dan Assunnah, terlepas apakah mau dinyakini atau tidak itu bukan hak saya, ini menyangkut pemaham Aqidah, apakah sudah benar apa belum, mudah-mudah Allah Subhanawata'ala senantiasa memberikan Hidayah dan Rahmad-Nya kepada kita semua. Sesungguhnya Adat basandi Syarak, Syarak basandi Kitabullah adalah Adat, Adab dan budayanya yang Islami, dan tidak dapat dipisahkan antara Agamo dan Adat kalau dipisahkan berarti ini adalah sekulerisme (munafik). Maka tidak perlu Adat basandi Syarak, Syarak basandi Kitabullah, lebih baik adeqium ini dirubah saja menjadi Agamo basandi Syarak, Syarak basandi Kitabullah (ABS SBK), lantas Adatnya basandi apa ? mungkin basandi nenek moyang atau basandi ninik mamak, mungkin begitu.?? Nauzubillahiminzalik, Inalillahiwainalillahirojiun. Mari kita fahami secara seksama : Rasulullah Saw bersabda ' Aku tinggalkan untuk kalian dua perkara. Kalian tidak akan sesat selama berpegangan dengannya, yaitu Kitabullah (Al Qur'an) dan sunnah Rasulullah Saw'. (HR. Muslim) 'Sesungguhnya Allah, dengan kitab ini (Al Qur'an) meninggikan derajat kaum-kaum dan menjatuhkan derajat kaum yang lain'. (HR. Muslim) Maksudnya: Barangsiapa yang berpedoman dan mengamalkan isi Al Qur'an maka Allah akan meninggikan derajatnya, tapi barangsiapa yang tidak beriman kepada Al Qur'an maka Allah akan menghinakannya dan merendahkan derajatnya. Allah Subhanawata'ala berfirman Dan apabila dikatakan kepada mereka : ikutilah apa yang telah diturunkan Allah , mereka menjawab : ( tidak ) , tetapi kami hanya mengikuti apa yang telah kami dapati dari ( perbuatan ) nenek moyang kami . ( apakah mereka akan mengikuti juga ) , walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui suatu apapun , dan tidak mendapat petunjuk ? (Q.S Al-Baqarah 2:170) Apabila dikatakan kepada mereka : marilah mengikuti apa yang diturunkan Allah dan mengikuti rasul . Mereka menjawab : cukuplah untuk kami apa yang kami dapati bapak - bapak kami mengerjakannya . Dan apakah mereka akan mengikuti juga nenek moyang mereka walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui apa - apa dan tidak ( pula ) mendapat petunjuk ? (Q.S, Al-Maidah 5:104) Apabila dikatakan kepada mereka : marilah kamu ( tunduk ) kepada hukum yang Allah telah turunkan dan kepada hukum rasul , niscaya kamu lihat orang - orang munafik menghalangi ( manusia ) dengan sekuat - kuatnya dari ( mendekati ) kamu. (Q.S, An-Nisa 4:61) Mereka itu orang - orang yang kufur terhadap ayat - ayat tuhan mereka dan ( kufur terhadap ) perjumpaan dengan dia , maka hapuslah amalan - amalan mereka , dan kami tidak mengadakan suatu penilaian bagi ( amalan ) mereka pada hari kiamat . (Q.S, Al-Kahfi 18:105) Dan sungguh Allah telah menurunkan kepada kamu di dalam al - quran bahwa apabila kamu mendengar ayat - ayat Allah diingkari dan diperolok - olokkan ( oleh orang - orang kafir ) , maka janganlah kamu duduk beserta
[EMAIL PROTECTED] Re: Kalau Provinsi Minangkabau, Bagaimana?
Assalamu'alikumwahmatullahiwabarakatu, Ado ungkapan bahwasanyo 'apolah arti sebuah namo' memang makasuik e namo tu indak ado artinyo, kalau nomo itu dilatakkan indak sasui jo nan mamakai jo namo nan disandangnyo. Samantang baitu satiok namo pasti ado pangaruah terhadap apo nan dinamokan. Karano namo tu mampunyai makna doa dan harapan nan kadicapai. Nan ambo danga Provinsi Sumatera Selatan nan selalu dan alah lamo didanguangkan oleh kesultanan Palembang yaitu akan mambarikan namo Palembang Darussalam. Dan ado lai didaerah Rokan itu namonyo Rokan Darussalam. Dek karano urang minang mempunyai jati diri Adat basandi Syarak, Syarak basandi Kitabullah. Kok baitu ambo mausul ciek kok lai kabuliah, ba a kito namokan sajo Provinsi Minang Darussalam, aratinyo Provinsi Minang Daerah yang memberikan kedamaian kapado satiok nan panghuninyo. Mungkin suatu saat beko akan manjadi pulau Darussalam dari Aceh sampai ka Lampuang Mudah-mudahan namoko, cocok sebagaimano nan kito harapkan basamo, semoga Allah SWT meridhoi dan mambarikan taufiq dan rahmad-Nya kapado provinsi kito. Sasuai jo tullisan Yoel St Palito Alam, ambo satuju kito harus jeli dan hati-hati Wassalamualikum warahmatullahi wabarakatuh, Mybagindochaniago (L . 45), Double Winner Sriwijaya FC On Feb 12, 11:00 am, uda yoel [EMAIL PROTECTED] wrote: waahhh paralu posting baliak nihh yang dikirim Ronal dulu (mohon izin), tantang wilayah Minangkabau.(lihat di bawah). Rasonyo Minangkabau itu besar dan agung yoo. tapi biasonya urang dilua daerah sabuit orang dari Sumbar ko urang Padang, orang Minang dan Jarang disabuit Urang Sumatra barat. Kalo di tuka jan seperti Propinsi Ujung Pandang di tuka manjadi MaKASAR..akhirnyo Kelihatan kini masyarakatnyo nan kelihatan Kasar sajo.. Beko Kalo di Tuka Jadi Minangkabau,, nan kalihatan Kabau nyo sajo..be careful..hhh Wassalam Yoel St Palito Alam 37+ 16 hari Minangkabau dari segi Alam Minangkabau Alam Minangkabau adalah suatu daerah di tengah pulau Perca, yang meliputi keresidenan Sumatera Barat, Kuantan dan Kampar Kiri. Ke Utara sampai ke Sikilang Air Bangieh (berbatas dengan keresidenan Tapanuli), ke Timur sampai ke Taratak Air Hitam, berbatas dengan Indragiri sampai ke Sipisak Pisau Hanyut, Durian di Takuk Raja, Tanjung Simalidu yaitu berbatas dengan Jambi dan ke Barat sampai ke Laut Nan Sadidih (Samudera Hindia). Menurut Tambo, batas-batas daerah asli Minangkabau adalah sebelah selatan sampai ke Riak nan berdebur (Negeri Bandar Sepuluh, sekarang Kabupaten Pesisir Selatan dan Kerinci). Sebelah timur sampai ke Durian di Takuk Raja (sekarang batas Sumatera Barat dengan Indragiri) sampai ke Muara Takung Mudik (sekarang Alahan Panjang), sekeliling gunung Merapi, selingkung gunung Singgalang, sederetan gunung Pasaman sampai ke Sikilang Aie Bangieh (sebelah barat) dan sampai ke Taratak Air Hitam. Dalam tambo berbahasa Minangkabau tertulis batas-batas daerah Minangkabau, yaitu: ... Nan saliliek gunuang Merapi, nan saedaran gunuang Pasaman. Dari sirangkak ka badangkang, sinan buayo putieh daguak, sampai ka pintu rajo hilieh, durian di takuak rajo, sipisau-pisau hanyuik sialang balantak basi, dakek aie babaliek mudiak. Sailiran batang bangkaweh, sampai ka ombak nan badabuah, hinggo lawiek nan sadidieh, sahinggo Sikilang Aie Bangieh. Pasisieh Banda Sapuluah, hinggo taratak aie hitam, sampai ka Tanjuang Samalidu. Dalam pantun adat Minangkabau berbunyi: Batambah laweh Minangkabau saedaran Marapi jo Singgalang salilik Batang Bangkaweh sampai ka Luhak bapilin tigo ombak badabua di tapi lawik Pasisia banamo 'Rantau' laweh daerah bukan kapalang Sikilang jo Aie Bangieh sampai Durian di Takuk Rajo lalu sipisau-pisau hanyuik Masuak Kurinci jo Kuantan sampai ka ranah Batang Hari Kampa Kiri jo Kampa Kanan daerah rantau samo sakali Berdasarkan hal di atas, maka daerah yang didiami oleh suku bangsa Minangkabau dapat dibedakan atas daerah asal (inti) yaitu Luhak dan daerah rantau. Daerah Luhak tersebut dibagi atas tiga macam, yaitu: 1. Luhak Tanah Datar 2. Luhak Agam 3. Luhak 50 Kota Sedangkan daerah rantau dapat dibedakan atas dua macam, yaitu: Daerah Rantau Pesisir (meliputi daerah pantai Sumatera). Daerah Rantau Pedalaman (meliputi daerah pedalaman Sumatera Barat seperti daerah Sijunjung dan Pasaman serta Pedalaman Luhak 50 Kota). Berdasarkan tambo Minangkabau itu juga dapat disimpulkan bahwa wilayah Minangkabau lama (alam Minangkabau) itu lebih luas dari wilayah propinsi Sumatera Barat yang sekarang. Waktu itu wilayahnya meliputi propinsi Sumatera Barat, Riau dan sebagian propinsi Jambi. Wassalam Ronal Chandra --- Rahmatullah Sjamsudin [EMAIL PROTECTED] wrote: Wah ahrus rapek dulu LKAN. Soalnya dulu nan dianomakan Minangkabau adolah daerah darek yaitu luhak nan tigo. Samantaro daerah lain disebut rantau. Liek sajolha rumah gadang hanyo ado di daerah Luhak nan tigo. Indak ado di Padang, di Pasaman atau di Painan. Jadi kalau
[EMAIL PROTECTED] Re: Alhamdulillah, Valentine Day Dilarang di Bukittinggi
Alhamdulillah, atas pelarangan Valentine di Bukittinggi Berikut Sebuah perenungan dan pembelajaran bagi kita umtuk diketahui bersama : Valentine senjata pendangkalan Aqidah Sumber : http://irenahandono.or.id/index.php?option=com_contenttask=viewid=15Itemid=2 Written by Administrator Monday, 21 May 2007 Tiap tahun menjelang bulan Februari, banyak remaja di Indonesia khususnya yang notabene mengaku beragama Islam ikut-ikutan sibuk mempersiapkan perayaan Valentine. Walaupun sudah banyak penjelasan melalui ceramah-ceramah, buku-buku, majalah, selebaran dan majalah dinding sekolah dan diantara mereka juga sudah mendengar bahwa Valentine Day adalah salah satu hari raya umat Kristiani yang mengandung nilai-nilai akidah Kristen, namun hal itu tidak terlalu dipusingkan mereka. Aku ngerayain Valentine kan buat fun-fun aja. Pada hari itu, 14 Februari ada yang menyatakan perasaan kasih sayangnya kepada teman, guru, orang tua, kakak atau adik. Tapi yang paling banyak ditemui adalah mereka yang menyatakan cintanya kepada 'pasangan' ( yang bukan mahram-nya) atau 'kekasih'nya masing-masing. Di hari itu, para pria atau wanita yang ingin menyatakan cintanya mereka akan mengirimkan kartu atau hadiah berupa boneka atau permen coklat kepada orang yang dimaksud dengan disertai kalimat, Be My Valentine (=jadilah Valentine ku). Dalam benak banyak orang kalimat ini sama artinya dengan ucapan, Jadilah kekasihku. Benarkah demikian ??? Siapakah Valentine ? Tidak ada kejelasan, siapakah sesungguhnya yang bernama Valentine. Beragam kisah dan semuanya hanyalah dongeng tentang sosok Valentine ini. Tetapi setidaknya ada tiga dongeng yang umum tentang siapa Valentine. Pertama, St. Valentine adalah seorang pemuda bernama Valentino yang kematiannya pada tanggal 14 Februari 269 karena eksekusi dari Raja Romawi, Claudius II (265-270). Eksekusi yang didapatnya ini karena perbuatannya yang menentang ketetapan raja, memimpin gerakan yang menolak wajib militer dan menikahkan pasangan muda-mudi yang hal tersebut justru dilarang. Karena pada saat itu aturan yang ditetapkan adalah boleh menikah jika sudah mengikuti wajib militer. Kedua, Valentine seorang pastor di Roma yang berani menentang Raja Claudius II dengan menyatakan bahwa Yesus adalah Tuhan dan menolak menyembah dewa-dewa Romawi. Ia kemudian meninggal karena dibunuh dan oleh gereja dianggap sebagai orang suci. Ini terjadi sekitar pertengahan abad ke-3 Masehi dan dikuburkan di Via Flaminia. Namanya kemudian diabadikan menjadi nama sebuah gereja kecil di Roma. Ada sebuah gerbang di Roma yang disebut Gerbang Flaminian atau yang sekarang disebut Porta del Polopo dahulu disebut sebagai Gerbang St. Valentine, yang rupanya nama ini diambil dari nama gereja kecil yang tak jauh dari tempat itu. Ketiga, seorang yang meninggal dan dianggap sebagai martir, terjadi di Afrika di sebuah provinsi Romawi. Meninggal pada pertengahan abad ke-3 Masehi. Dia juga bernama Valentine. Ucapan ?Be My Valentine? Ken Sweiger dalam artikel ?Should Biblical Christians Observe It?? (www.korrnet.org) mengatakan kata ?Valentine? berasal dari Latin yang berarti : ?Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuat dan Yang Maha Kuasa?. Kata ini ditujukan kepada Nimrod dan Lupercus, tuhan orang Romawi. Maka disadari atau tidak, -tulis Ken Sweiger- jika kita meminta orang menjadi ?to be my Valentine?, hal itu berarti melakukan perbuatan yang dimurkai Tuhan (karena memintanya menjadi ?Sang Maha Kuasa?) dan menghidupkan budaya pemujaan kepada berhala. Dalam Islam hal ini disebut Syirik, artinya menyekutukan Allah Subhannahu wa Ta?ala. Adapun Cupid (berarti: the desire), si bayi bersayap dengan panah adalah putra Nimrod ?the hunter? dewa Matahari. Disebut tuhan Cinta, karena ia rupawan sehingga diburu wanita bahkan ia pun berzina dengan ibunya sendiri! Tradisi penyembah berhala Sebelum masa kekristenan, perayaan / pesta yang dilakukan pada pertengahan bulan Februari, sudah menjadi tradisi budaya masyarakat kuno di Eropa yang terjadi sekitar 500 tahun sebelum masehi (SM). Mereka adalah masyarakat Yunani dan Romawi beragama pagan yakni menyembah banyak Tuhan atau Paganis-polytheisme. Dan gereja menyebut mereka sebagai kaum kafir. Di zaman Athena Kuno, periode pertengahan Januari hingga Februari disebut sebagai bulan GAMELION. Yakni masa menikahnya ZEUS dan HERA. Sedangkan di zaman Romawi Kuno, disebut hari raya LUPERCALIA sebagai peringatan terhadap Dewa LUPERCUS, dewa kesuburan yang digambarkan setengah telanjang dengan pakaian dari kulit domba. Perayaan yang jatuh pada 15 Februari adalah sebuah ritual pensucian dari kutukan, kemalangan dan kemandulan. Para pendeta Lupercus (laki- laki muda) melakukan ritual penyembahan dengan mengorbankan seekor domba. Kemudian meminum anggur (wine) dan berlari sepanjang jalan di Roma sambil membawa potongan kulit domba. Para wanita, remaja khususnya maju dengan sukarela untuk diusap kulit kambing tersebut dengan harapan telah disucikan dari kutukan, kemalangan dan kemandulan. Perayaan
[EMAIL PROTECTED] Re: Sistem kekerabatan
Assalamu’alaikumwarahmatullhiwabarakatuh, Bapak-bapak dan Ibu-ibu serta saudara-saudari yang muliakan Allah SWT. Dibawahi postingkan dari Millis tetangga, perihal Berhati-hatilah dengan “Salam” semoga dapat menjadi perhatian kita semua. Berhati-hati dengan “Salam” Sabtu, 19 Januari 2008 Mungkin karena kesibukan, diantara kita sering menyingkat ucapan “salam” yang arti awalnya doa keselamatan justru menjadi “cacian” dan kata “jorok”. Lho bagaimana bisa? السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Hidayatullah.com--Ucapan ”Assalamu’alaikum”, السلام عليكم, merupakan anjuran agama, dan sangat berpengaruh terhadap kehidupan umat beragama, dengan salam dapat menjalin persaudaraan dan kasih sayang, karena orang yang mengucapkan salam berarti mereka saling mendo’akan agar mereka mendapat keselamatan baik di dunia maupun di akhirat. Nabi Muhammad SAW bersabda, “Kalian tak akan masuk surga sampai kalian beriman dan saling mencintai. Maukah aku tunjukkan satu amalan bila dilakukan akan membuat kalian saling mencintai? Yaitu, sebarkanlah salam di antara kalian.” [HR Muslim dari Abi Hurairah] Saya seringkali menerima sms atau e-mail dari beberapa kawan dan juga beberapa ustadz yang mengawali salamnya dengan singkatan. Singkatannya pun macam-macam. Ada yang singkat seperti Asw atau Aslm. Ada yang sedikit lebih panjang seperti ; “Ass Wr Wb” atau “Aslmwrwb” . Namun yang sering saya dapatkan, adalah singkatan Ass. Singkatan terakhir ini paling umum dan paling sering digunakan. Bagi saya, ini adalah singkatan yang tidak enak untuk dibaca, terlebih kalau mengerti artinya. Marilah kita simak singkatan ini. Dalam kamus linguistik yang saya punya, arti dari kata Ass yang berasal dari bahasa Inggris itu adalah sebagai berikut; “Ass” berarti: Pertama, kb. (animal) yang artinya keledai. Kedua, orang yang bodoh. Don't be a silly (Janganlah sebodoh itu). Dan ketiga, Vlug (pantat). Padahal seperti kita ketahui ucapan Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh adalah sebuah ucapan salam sekaligus doa yang kita tujukan kepada orang lain. Ucapan salam dalam Islam sesungguhnya merupakan do’a seorang Muslim terhadap saudara Muslim yang lain. Maka, apabila kita mengucap salam dengan hanya menuliskan Ass, secara tidak sadar mungkin kita malah mendoakan hal yang buruk terhadap saudara kita. Kita paham, mungkin banyak orang diantara kita cukup sibuk dan ingin cepat buru-buru menulis pesan. Barangkali, singkatan itu bisa mempercepat pekerjaan. Karena itu, penulis menyarankan, jika memang keadaan sedang tidak memungkinkan untuk menulis salam lewat SMS dengan kalimat lengkap karena sedang menyetir di jalan, misalnya, solusinya cukup mudah adalah menulis pesan to the point saja. Tulislah “met pagi, met siang, met malam dan seterusnya. Ini masih lebih baik dibandingkan kita harus memaksakan diri menggunakan singkatan dari doa keselamatan Assalamu'alaikum menjadi Ass (pantat). Jangan sampai awalnya kita ingin menyampaikan doa keselamatan yang terjadi justeru sebaliknya, mendoakan keburukan. Kalau boleh saya mengistilahkah, niat baik ingin berdoa, jadinya malah ucapan kotor. Ucapan salam adalah ucapan penghormatan dan doa. Apabila kita dihormati dengan suatu penghormatan maka seharusnya kita membalas dengan sebuah penghormatan pula yang lebih baik, atau minimal, balaslah dengan yang serupa. Sesungguhnya Allah akan memperhitungkan setiap yang kamu kerjakan. Hasa saja, kalau kita mengganti ucapan kalimat salam arti awalnya sangat mulia, maka, yang terjadi adalah sebaliknya, salah dan bisa- bisa menjadi umpatan kotor. Karena itu, jika tidak berhati-hati, mengganggati ucapan Assalamu’alaikum (Semoga sejahtera atasmu) dengan menyingkatnya menjadi “Ass” (pantat), ini mirip dengan mengganti doa yang baik dengan mengganti dengan bahasa jalanan orang Jakarta, yang artinya kira-kira, berubah arti menjadi (maaf) “Pantat Lu!” Singkatan ala Rasulullah Meski nampak sederhana, ucapan salam sudah diatur oleh agama kita (Islam). Ucapan Assalamu alaikum السلام عليكم dalam Bahasa Arab, digunakan oleh kaum Muslim. Salam ini adalah Sunnah Nabi Muhammad SAW, intinya untuk merekatkan ukhuwah Islamiyah umat Muslim di seluruh dunia. Mengucapkan salam, hukumnya adalah sunnah. Sedangkan bagi yang mendengarnya, wajib untuk menjawabnya. Itulah agama kita. Sebelum Islam datang, orang Arab terbiasa menggunakan ungkapan- ungkapan salam yang lain, seperti Hayakallah. Artinya semoga Allah menjagamu tetap hidup. Namun ketika Islam datang, ucapan itu diganti menjadi Assalamu ‘alaikum. Artinya, semoga kamu terselamatkan dari segala duka, kesulitan dan nestapa. Ibnu Al-Arabi didalam kitabnya Al-Ahkamul Qur’an mengatakan, bahwa salam adalah salah satu ciri-ciri Allah SWT dan berarti Semoga Allah menjadi Pelindungmu. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata bahwa Rasul bersabda, “Kamu tidak akan masuk surga hingga kamu beriman, dan kamu tidak beriman hingga kamu saling mencintai (karena Allah). Apakah kamu maujika aku tunjukkanpada satu perkara jika kamu kerjakan perkara itu maka kamu
[EMAIL PROTECTED] Re: Sia nan paling berkepentingan jo ABSSBK
Assalamualaikum Warahmatulahi Wabarakatuh, Terima kasih dan penghargaan yang setinggi-ingginya kepada bapak Dr. Saafroedin BAHAR dan Sdri. Rahima yang peduli akan ABS SBK untuk menjadi jati diri Minangkabau yang sebenarnya. Nampak jelas bahwasanya ABS SBK yang diharapkan adalah Adat yang bersumberkan/berhubungan dengan Syarak dan Syarak yang bersumberkan / berhubungan dengan Kitabullah, dengan demikian Adat adalah tradisi dari penetrapan yang sesuai dengan Syariat Islam (Al-Quran dan Hadist). Adat yang bertentangan dengan Syariat Islam, tidak dapat dipaksakan atau dipakai untuk menjadi tradisi bagi seorang muslim, karena ini mempunyai sifat mendua atau mensekutukan terhadap Syariat Islam, artinya kita tidak dapat mencampurkan antara air dan minyak tanah dalam satu benjana. Adat yang bertentangan dengan Syariat Islam ini jelas tidak berhukumkan kepadanya melain berhukumkan diluar itu atau sebelum Islam masuk ke Minangkabau. Bila kita tinjau dari lintasan sejarah Minangkabau, ABS SBK dihasilkan dari perjanjian dibukit marapalam antara kaum Adat dan Kaum Paderi, konon ketika itu kaum Adat telah beragama Islam aliran Syiah, sedangkan kaum Paderi kelompok Wahabi yang Islam beraliran Sunni, yang dibawakan Haji Miskin, Haji A.Rachman Piobang, Tuanku Lintau dan terakhir dipimpin oleh Tuanku Imam Bonjol. Perihal harta pusaka tinggi, memang tidak disinggung atau ingin merombak pada waktu itu karena setelah itu kaum Paderi mengalami kekalahan dan kucar kacir, sehingga apa yang diharapakan untuk pemurniaan dan pelurusan islam di Minangkabau belum tercapai, akan tetapi hal ini kita tidak usah ada keterkantungan terhadapnya, karena kita masih ada putra/putri Minang yang peduli akan hal itu, demi penyempurnaan dan pelurusan Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah. Perlindungan dan pertahanan terhadap pusako tinggi hingga saat ini cukup alot karena ini merupakan periuk nasi untuk kelangsungan hidup atau buat nambah-nambah pemasukan bagi yang punya, walaupun secara jujur dengan hati nurani yang paling dalam mengatakan bahwa ini tidak sesuai dengan syariat Islam. Saya setuju apa yang dituliskan bapak Azmi Dt.Bagindo tentang beberapa manfaatnya; pertama sebagai wadah untuk berkumpul atau bersatu seluruh keluarga nan saparuik. Nan kaduo sebagai bukti hak asal usul nan bapandam bapa kuburan basasok bajarami. Nan katigo sebagai harta cadangan jika ada dunsanak kamanakan kita nan barada di rantau, kehidupan agak susah atau laki mati, hiduik marando kamalah badan ka bagantung, inyo ado tampek babaliak, yaitu harato pusako tinggi. Baliaklah ka kampung dan tinggalah di rumah gadang dan ambiak hasil harato pusako tu. Namun, kalaulah tabuka pulo kesempatan baik pai pulolah marantau. Disamping pusako tinggi ada manfaatnya tentu perlu juga kita kaji mudaratnya, saya tulis bawah ini bebearapa hal yang hanya saya ketahui; 1. Pusako tinggi merupakan warisan turun temurun dan pengusaanya bisa satu orang atau cara bergiliran tergantung musyawarah dan mufakat dalam satu generasi setingkat mamak, dan generasi selanjutnya setingkat kemenakan menunggu hingga sampai wafatnya dari generasi setingkat mamak. Peralihan ini perlu waktu panjang antara 60 s/d 90 tahun, kalau dikaitkan dengan pembangunan dan kemajuan zaman maka tidak dapat mengikuti dari perubahan zaman, cendrung lamban. Selama proses penantian giliran diantara mereka ada yang sakit hati karena kurang bijaksana dalam pengelolaannya. 2. Ada alasan orang minang merantau karena tidak memperoleh giliran atas pusako tinggi sebagai jaminan kelangsungan hidupnya dikampung 3. Banyak pusako tinggi yang berakhir dengan status Quo, atau tergadai yang dikarenakan punahnya dari generasi itu atau ditinggalkanya begitu saja karena tidak ada yang menebusnya.. Diakui bahwa karena pusako tinggi inilah salah satu kunci penyebab mengapa kita enggan untuk menetrapkan Syariat Islam di Minangkabau. Namun ada suatu bukti bahwa Mahkamah Agung dapat mengabulkan dan mengembalikan pusako tinggi kepada Anak, ketika ayah dan keturunannya yang saparuik telah tiada, hal ini mengacu kepada Syariat Islam. Kalau nenek moyang kita pakai membuat sistem pusako tinggi kenapa kita tidak bisa merubah ke sistem yang lebih baik dan Islami. Demikian tulisan saya buat, atas keslahan dan kejanggalannya saya mohon maaf dan kepada Allah SWT saya mohon ampun, Wassalamualaikum Warahmatulahi Wabarakatuh, Mybagindochaniago, Visit Musi 2008 --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK DIPERHATIKAN: - Mematuhi Peraturan Palanta RantauNet, lihat di http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Peraturan yang berlaku. - Email
[EMAIL PROTECTED] Re: Dua Cara Merumuskan Kompilasi Hukum ABS SBK
Assalamualaikum Warahmatulahi Wabarakatuh, Kepada Bapak Dr. Saafroedin BAHAR dan para sanak sa palanta, yang saya hormati, Sebelumnya saya mohon maaf bilamana saya salah dalam memahami Dua Pilihan Cara Draft Kompilasi Hukum ABS SBK yang akan dirumuskan dan terlalu dini untuk dipersoalkan, akan tetapi tidak ada salahnya kalau mengkaji lebih awal. Kompilasi Hukum ABS SBK, bisa jadi suatu rumusan yang merupakan jalan tengah, antara Hukum Islam dan Hukum adat. Namun bilamana dalam kompilasi Hukum ABS SBK nanti secara formal mengadopsi pada Kompilasi Hukum Islam tahun 1991, dimana KHI ini sangat bertentangan dengan Syariat Islam. Sebuah pertanyaan : Sebagai orang yang beragama Islam mengapa mesti mengunakan Kompilasi Hukum ABS SBK ?, saya rasa tidak ada bedanya Orang Islam yang berasal dari Minangkabau dengan orang Islam lainnya, dan suatu keharusan sebagai umat Islam untuk menjalani Syariat Islam secara kaffah. Sebagaimana apa yang dikatakan oleh Ketua Komite Penegakan Syariat Islam (KPSI) Sumbar Irfianda Abidin dan Ketua Gerakan Masyarakat Pembela Islam (GMPI) Drg.H. Amri Mansyur dalam acara mencanangakan gerakan Subuh Mubarakkah Kota Padang dan peringatan 1 Muharram 1429 H di lapangan Pahlawan Imam Bonjol, Padang, Sumatera Barat. Dengan orasinya mengajak ummat Islam untuk bersungguh- sungguh melaksanakan Islam secara kaffah karena dengan demikian syariat Islam dapat ditegakan. Jangan ada sedikitpun keraguan akan keampuhan syariah, karena ia merupakan petujuk Allah dan as-Sunnah yang dijamin Allah pasti dapat menjadi solusi dari apa pun persoalan yang kini dihadapi bangsa kita, jelasnya. Sedangkan Irfianda mengingatkan, semakin terpuruknya bangsa dan negeri ini oleh berbagai bencana dan persoalan, karena tidak juga berhukum pada hukum Allah. Berikut dibawah ini saya kutip dari millis tetangga : Menteri Agama Bekukan Draft Kompilasi Hukum Islam Selasa, 26 Oktober 2004 | 18:12 WIB Nasional TEMPO Interaktif, Jakarta: Menteri Agama Muhammad Maftuh Basuni menegaskan jajarannya tidak akan mengangkat lagi isu draft Kompilasi Hukum Islam (KHI) usulan Tim Pengarusutamaan Gender Departemen Agama. ? Sudah dibekukan,? kata Maftuh usai melakukan kunjungan ke kantor MUI di Mesjid Istiqlal, Jakarta Pusat, Selasa (26/10) siang. Awal Oktober lalu, draft tersebut pernah didiskusikan di depan publik. Muncul kontroversi dan kecaman dari sejumlah tokoh masyarakat terhadap draft yang dinilai terlalu liberal. Menteri Agama Said Agil Husin Al Munawar, ketika itu, akhirnya melarang penyebarluasan draft itu. .Menurut juru bicara Departemen Agama A.M. Romly, keputusan pelarangan pembahasan KHI merupakan keputusan institusional. Menurutnya, draft itu hanya pendapat pribadi atau kelompok dari tim gender, bukannya institusi departemen. ?Kuncinya jangan menjadikan akal di atas wahyu,? katanya mengutip pernyataan Said Agil. Alasan lain dari pelarangan, kata Romly, karena menimbulkan kebingungan pada masyarakat awam. ? Kalau tingkat elit mungkin bisa memahami,? ujarnya. Romly menjelaskan, Depag sudah memiliki perubahan KHI yang dibuat Badan Pengkajian dan Pengembangan Hukum Islam, organisasi massa Islam, MUI dan Peradilan Tinggi Agama seluruh Indonesia. ?Sudah diajukan ke Sekretariat Negara pada 26 Agustus 2003,? katanya. Namun Romly belum bisa menjelaskan materi perubahan tersebut. Dijelaskan, diskusinya panas khususnya menyangkut masalah gender. Badriah?Tempo Menteri Agama Larang Diskusikan Draft Hukum Islam Selasa, 19 Oktober 2004 | 16:45 WIB TEMPO Interaktif, Jakarta: Menteri Agama Said Agil Husin al Munawar melarang mendiskusikan kembali draft Kompilasi Hukum Islam (KHI) yang diusulkan Tim Pangarusutamaan Gender Departemen Agama. ?Saya melarang untuk mengadakan diskusi, sarasehan yang berkaitan dengan draft KHI dengan bentuk apapun, dengan materi yang sama,? ujar Said di kantornya, Selasa (19/10). Menurut Said, pihaknya sudah meminta semua draft asli harus diserahkan ke Departemen Agama. Selain itu, dirinya telah menegur keras koordinator tim. Dijelaskan, draft KHI tidak dicabut karena draft itu bukan berdasarkan persetujuan instansinya, namun hanya mengatasnamakan Departemen Agama.. ?Itu kan tidak ada Surat Keputusan saya. Dan saya cari beliau (pimpinan tim, red) sampai sekarang belum ketemu. Lari dia takut dengan saya,? katanya. Said menegaskan, Departemen Agama memiliki lembaga sendiri untuk membahas KHI yaitu melalui Lembaga Kajian Agama Islam. Pekan lalu, Ketua Majelis Ulama Indonesia Umar Shihab mengirim surat kepada Menteri Agama mempertanyakan draft tersebut. ?Kami minta untuk tidak membenarkan adanya rancangan dari kelompok yang ingin merubah KHI,? ujarnya. Umar menjelaskan, draft KHI selain bertentangan dengan syariat Islam juga bertentangan dengan KHI yang merupakan kesepakatan seluruh umat Islam. ?Ini bukan hanya menafsirkan tapi menyalahartikan Al-Quran. Hanya akal-akalan saja,? katanya. Menteri Agama langsung menjawab surat MUI dan menegaskan bahwa Departemen Agama sama sekali tidak setuju dan membenarkan
[EMAIL PROTECTED] Aktivis Gereja Bethel Resahkan Umat Islam di Ranah Minang
Aktivis Gereja Bethel Resahkan Umat Islam di Ranah Minang Minggu, 27 Januari 2008 Aktivitas Gereja Bethel di hotel The Hills kota Bukittingi, Sumatera Barat, dianggap meresahkan umat Islam di ranah Minang. Ada apa sebenarnya? Hidayatullah.com--Aktivitas Gereja Bethel di hotel The Hills kota Bukittingi, Sumatera Barat, sangat meresahkan dan bisa memancing kerusuhan. Pasalnya mereka dinilai telah melakukan bujuk rayu dengan uang bagi ummat Islam setempat dalam pelaksanaan peribadatan Penuaian Jiwa Beribu-ribu Laksa. Karena itu sejumlah Ormas Islam dan Adat Istiadat di Sumatera Barat mendesak agar aktivitas itu segera dihentikan dan pelakunya segera diusir dari ranah Minang. Ketua Paga Nagari Pusat Hamdi El Gumanti disertai sejumlah pengurus Ormas Islam saat menyampaikan aspirasi ke gedung DPRD Sumbar, pada hari Jumat kemarin, menjelaskan aktivitas Gereja Bethel di hotel The Hills kota Bukittingi itu, sudah sangat meresahkan dan bisa segera memancing reaksi yang lebih keras. Mereka tidak peduli SKB dua menteri tentang pendirian rumah ibadat. Mereka menjadikan orang-orang yang sudah beragama sebagai sasaran untuk 'dituai', tegasnya. Paga Nagari dan Ormas Islam memberi waktu dalam minggu ini pada pemerintah daerah agar mengusir mereka dari ranah Minang. Berdasarkan investigasi Paga Nagari bersama dengan Ormas Islam lainnya, praktik ibadah itu sudah berlangsung enam bulan. Pengikutnya sudah mencapai 40 orang dan sebagian besar dari masyarakat lokal yang beragama Islam. Parahnya lagi, mereka menjadikan uang sebagai sarana dan alat misionaris sehingga dinilai telah menyesatkan masyarakat. Mereka sama sekali tidak menghargai Islam sebagai keyakinan mayoritas masyarakat Minangkabau, demikian tegas Hamdi El Gumanti disertai Ketua Front Masyarakat Pembela Islam (FMPI) drg.H. Amri Mansyur. Lebih jauh, Amri meminta aparat mengusir dan membubarkan kegiata aktivitas gereja ini jika terbukti ada tindakan pelanggaran. Didukung Mahyeldi Wakil Ketua DPRD Sumbar Mahyeldi Ansharullah mendukung tuntutan Paga Nagari tersebut. Persoalan itu akan segera dibahas di dewan. Mahyeldi mengecam praktik yang sudah berlangsung cukup lama itu ternyata tidak terdeteksi sejak awal oleh Pemprov Sumbar dan Pemko Bukittinggi serta FKUB. Ironisnya, aset daerah Sumbar juga terdapa di The Hills Hotel Bukittinggi itu . Sebelum menjadi presenden buruk, pemerintah harus mengambil sikap tegas. Kalau memang melanggar aturan harus ditindak. Apalagi di The Hills Hotel itu masih ada aset daerah. Ke depan pendataan dan monitoring aset daerah ini pun perlu dilakukan. Sehingga tidak kecolongan dan dijadikan tempat peribadatan, tegasnya. [dod/ www.hidayatullah.com] --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK DIPERHATIKAN: - Mematuhi Peraturan Palanta RantauNet, lihat di http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Peraturan yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] APAKAH URANG MINANG INGIN BERUBAH ??
Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh. Kepada Yth, Dunsanak diPalanta RN Sekedar informasi Renungan Sultan Pagaruyung Dukung Penegakan Syari'at Islam Rabu, 01 Agustus 2007 Pewaris Kesultanan Pagaruyung, Minangkabau, mendesak para tokoh umat Islam meningkatkan pembinaan guna mempercepat penegakan syari'at Hidayatullah.com--Sultan Muhammad Taufik Thaib, pewaris Kesultanan (Kerajaan) Pagaruyung, Minangkabau, mendesak para tokoh umat Islam meningkatkan pembinaan dan program nyata bagi mempercepat penegakan syari'at Islam di ranah Minang (provinsi Sumatera Barat). Berbicara pada Mudzakarah Ulama, Adat dan Kesultanan yang diselenggarakan KPSI Sumbar Sabtu dan Ahad lalu, Sultan M. Taufik Thaib menyatakan, pengamalan syari'at Islam telah dilaksanakan Kesultanan Pagaruyung sejak dulu hingga hari ini. Secara internal, kata pewaris Kesultanan Pagaruyung ini, sejak masuknya Islam ke Minangkabau, pihak kerjaan telah mereformasi struktur kerajaan antara lain dengan mengangkat Raja Ibadat dan Raja Adat serta Tuan Kadhi. Dan, secara eksternal, Kesultanan Pagaruyung terus menerus melaksanakan penyebaran agama Islam keberbagai wilayah di Nusantara hingga ke Malaysia dan Thailand. Kesungguhan untuk menenggakan dan mengamalkan syari'at Islam, juga terus dilaksanakan Pewaris Kesultanan Pagaruyung hingga hari ini. Bahkan di awal era reformasi pada tahun 2001, ketika menobatkan pewaris Gajah Tongga Koto Piliang, pewaris Kerajaan Pagaruyung ini sudah mengeluarkan Titah (seruan) agar syari'at Islam ditegakan di wilayah Sumbar. Sayangnya, seruan itu kurang mendapat sambutan. Menurut Sultan M. Taufik Thaib, disamping banyak yang belum benar-benar paham akan syari'at Islam , banyak pula yang phobia terhadap SI, bahkan masih ada sebagian ulama yang mempertanyakan, apa perlu penegakan SI di Minangkabau. Bagaimana dengan Mentawai? Padahal seperti Piagam Jakarta, kata S.M Taufik Thaib, kewajiban melaksanakan Syari'at Islam hanya bagi pemeluknya. Tapi tetap saja ada yang phobi. Mereka takut jika Islam diamalkan, umat Islam akan kuat dan negeri ini akan menjadi kuat dan berkembang pesat. Untuk ke depan, Pewaris Kesultanan Pagaruyung ini berharap agar para tokoh dan komponen umat Islam Sumatera Barat bersatu, meninggalkan friksi-friksi, kepentingan kelompok dan harakah dengan mengutamakan kebersamaan bagi penengakan syari'at Islam. Tak perlu berburu jabatan, Optimalkan saja dulu struktur dan komponen yang sudah ada. Sampai ke struktur Kaum Nagari sudah ada Penghulu Andiko, bahkan di keluarga juga sudah ada Mamak Tungganai dan seterusnya. Kita mulai saja dari potensi ini dulu. Bantu dan bina mereka untuk menegakan dan mengamalkan syari'at Islam secara bersungguh-sungguh, harapnya. Untuk itu para ulama dan tokoh umat Islam di Sumbar harus memperlihatkan keteladan dalam pengamalan syari'at Islam dalam keluarganya dan di masyarakat. Ketua KPSI H. Irfianda Abiddin yang juga moderator acara menyatakan, pihaknya siap mensosialisasikan hasil mudzakarah Ulama, Adat dan Kesultanan ini ke masyarakat di pelosok nagari. Untuk hitu diharapkan bantuan dan dukungan semua pihak. [dodi/www.hidayatullah.com] http://hidayatullah.com/index.php?option=com_contenttask=viewid=5116 Itemid=1 http://www.indonesia.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=15975 --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Selalu mematuhi Peraturan Palanta RantauNet lihat di http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-palanta-rantaunet - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: Fwd: unpresented paper
Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh. Kepada Yth, Dunsanak diPalanta RN Saya telah membaca dan memahami atas tulisan Bapak H. Ch. N. Latief SH, MSi, Dt Bandaro dengan judul Siapa yang bertanggung jawab atas pelestarian Jati diri urang Minang dengan adat budayanya yang ABSSBK kalau tujuannya hanya untuk pelestarian maka tidak ada usaha kita untuk berupaya dalam melangkah lebih jauh kedepan guna memperoleh perubahan dan kemajuan bagi Jati diri urang Minang. Menurut saya urang minang mengalami masa-masa kelam dan sekarang menuju masa terang, tapi belum jelas dan pasti kemana arah akan melangkah dan berpijak berdiri tegar. Disisi lain saya membaca sebuah tulisan Senin, 26/11/2001 Sumbar Wajib Laksanakan Syariat Islam; Padang, Mimbar Minang -- Anggota DPRD Sumbar di Komisi E (Kesra), Buya Drs. H. Khaidir Khatib Bandaro berpendapat, penerapan syariat Islam di Ranah Minang sudah menjadi kewajiban, sebagai masyarakat yang menjunjung tinggi agama dan nilai- nilai adat. Komitmen terhadap agama dan adat tersebut tertuang jelas dalam filosofi yang menjadi pedoman hidup masyarakat Minang yang berbunyi Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah, APAKAH URANG MINANG INGIN BERUBAH, Tentu saja kita sebagai orang minang menginginkan perubahan kearah yang lebih baik dan maju untuk keselamatan dan kebahagian dunia akhirat. Kalau ditanyakan apa sebenarnya yang salah pada etnis Minang, jawabannya adalah karena belum diterapkannya Syariat Islam di Ranah Minang, untuk itu mari kita sama-sama merapatkan barisan bersama Ulama dan Umaro. Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh. Mybagindochaniago, Visit Musi'2008 --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Selalu mematuhi Peraturan Palanta RantauNet lihat di http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-palanta-rantaunet - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: Bls: [EMAIL PROTECTED] Re: Di Malaysia kata ALLAH dilarang digunakan ummat non Islam.
Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh, Sanak di Palanta yang kami hormati, Saya merasa sangat setuju sekali atas pelarangan dalam tulisan (penerbitan) penggunaan kata Allah bagi non-muslim di Malaysia, karena tentu hal ini sudah ada pengkajian yang lebih mendalam bagi pemerintahan Malaysia, yang kita tidak tahu persis apa-apa saja pertimbangannya, namun salah satu alasannya menurut Menteri Muda Urusan Dalam Negeri Malaysia Mohamad Johari Baharum penggunaan kata- kata tersebut akan memunculkan kegelisahan dan kebingungan di kalangan komunitas muslim yang menjadi mayoritas di Malaysia. Menurut dia, keputusan pemerintah itu sudah final. Kalau kita mengikuti ceramah Hj. Irene Handono, bagaimana upaya nasara ingin menyesatkan kaum muslim dengan berbagai gaya-gaya tulisan Islam atau buku sehingga dapat mempengaruhi dan akhirnya dapat memurtadkan. Memang ada perbedaan penyebutan dan penulisan, bagi orang muslim menyebut Allah , sedangkan orang nasrani menyebutkan 'Alah', Bahasa British: God (tuhan), jadi syah-syah saja kalau ummat Islam mengklaim bahwa kata Allah hanya milik komunitas Muslim, karena didalam Al-Qur'an banyak menyebutkan kata-kata Allah. Sesungguhnya orang - orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut ALLAH gemetarlah hati mereka , dan apabila dibacakan kepada mereka ayat - ayat - nya , bertambahlah iman mereka ( karenanya ) dan kepada tuhanlah mereka bertawakkal . (Q.S. Al- Anfal :3) Lebih lanjut dalam kontek yang berbeda saya tidak habis pikir kenapa orang minang mengatakan 'sudah' itu adalah dengan kata 'alah', berasal dari manakah kosa kata ini ?, maaf karena saya bukan ahli bahasa atau sastra minang, saya mohon kepada sanak dipalanta untuk dapat menjelaskannya, mudah-mudahan menemukan titik temunya. Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh, MyBagindoChaniago, Visit Musi 2008 --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Selalu mematuhi Peraturan Palanta RantauNet lihat di http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-palanta-rantaunet - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: Bls: [EMAIL PROTECTED] Re: Di Malaysia kata ALLAH dilarang digunakan ummat non Islam.
Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh, Sanak di Palanta yang kami hormati, Saya merasa sangat setuju sekali atas pelarangan dalam tulisan (penerbitan) penggunaan kata Allah bagi non-muslim di Malaysia, karena tentu hal ini sudah ada pengkajian yang lebih mendalam bagi pemerintahan Malaysia, yang kita tidak tahu persis apa-apa saja pertimbangannya, namun salah satu alasannya menurut Menteri Muda Urusan Dalam Negeri Malaysia Mohamad Johari Baharum penggunaan kata- kata tersebut akan memunculkan kegelisahan dan kebingungan di kalangan komunitas muslim yang menjadi mayoritas di Malaysia. Menurut dia, keputusan pemerintah itu sudah final. Kalau kita mengikuti ceramah Hj. Irene Handono, bagaimana upaya nasara ingin menyesatkan kaum muslim dengan berbagai gaya-gaya tulisan Islam atau buku sehingga dapat mempengaruhi dan akhirnya dapat memurtadkan. Memang ada perbedaan penyebutan dan penulisan, bagi orang muslim menyebut Allah , sedangkan orang nasrani menyebutkan 'Alah', Bahasa British: God (tuhan), jadi syah-syah saja kalau ummat Islam mengklaim bahwa kata Allah hanya milik komunitas Muslim, karena didalam Al-Qur'an banyak menyebutkan kata-kata Allah. Sesungguhnya orang - orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut ALLAH gemetarlah hati mereka , dan apabila dibacakan kepada mereka ayat - ayat - nya , bertambahlah iman mereka ( karenanya ) dan kepada tuhanlah mereka bertawakkal . (Q.S. Al- Anfal :3) Lebih lanjut dalam kontek yang berbeda saya tidak habis pikir kenapa orang minang mengatakan 'sudah' itu adalah dengan kata 'alah', berasal dari manakah kosa kata ini ?, maaf karena saya bukan ahli bahasa atau sastra minang, saya mohon kepada sanak dipalanta untuk dapat menjelaskannya, mudah-mudahan menemukan titik temunya. Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh, MyBagindoChaniago, Visit Musi 2008 On Jan 1, 6:04 pm, Syafrinal Syarien [EMAIL PROTECTED] wrote: Kata Allah bukan milik umat Islam semata. Sebelum Islam dibawa Rasulullah, kaum Qurasy sudah mengenal kata Allah. Ingat, ayahanda Nabi bernama Abdullah (hamba Allah). Bibel berbahasa Arab dan terjemahannya dalam bahasa Indonesia juga menggunakan kata Allah. Lihathttp://en.wikipedia.org/wiki/Allah On Dec 31, 2007 8:46 AM, auliah azza [EMAIL PROTECTED] wrote: Kalau di tompek tingga ambo, sudah mangganti kata Allah ke Alloh, sesuai ucapan dalam bahasa Arabnya. Sudah hampir 2 tahun, ughang Nasrani didoko rumah ambo oco mangecek Insya Allah, Astagfirullah, Subhanallah. Maunya mereka apo kok mangecek sapati itu tapi mudah-mudahan doain aja masuk agama Islam. Mungkin mereka sekadar ikut-ikutan karena mengira itu sekadar kebiasaan. Kalau memungkinkan coba diterangkan makna ucapan-ucapan tersebut agar tidak dianggap ringan dan sekadar budaya. Semoga bisa jadi jalan sampainya hidayah kepada mereka. -- Ahmad Ridha bin Zainal Arifin bin Muhammad Hamim (l. 1400 H/1980 M) Bergabunglah dengan orang-orang yang berwawasan, di di bidang Anda! Kunjungi Yahoo! Answers saat ini juga dihttp://id.answers.yahoo.com/ Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now. http://mobile.yahoo.com/;_ylt=Ahu06i62sR8HDtDypao8Wcj9tAcJ --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Selalu mematuhi Peraturan Palanta RantauNet lihat di http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-palanta-rantaunet - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount -~--~~~~--~~--~--~---
[EMAIL PROTECTED] Re: Bls: [EMAIL PROTECTED] Re: Di Malaysia kata ALLAH dilarang digunakan ummat non Islam.
Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh, Sanak di Palanta yang kami hormati, Saya merasa sangat setuju sekali atas pelarangan dalam tulisan (penerbitan) penggunaan kata Allah bagi non-muslim di Malaysia, karena tentu hal ini sudah ada pengkajian yang lebih mendalam bagi pemerintahan Malaysia, yang kita tidak tahu persis apa-apa saja pertimbangannya, namun salah satu alasannya menurut Menteri Muda Urusan Dalam Negeri Malaysia Mohamad Johari Baharum penggunaan kata- kata tersebut akan memunculkan kegelisahan dan kebingungan di kalangan komunitas muslim yang menjadi mayoritas di Malaysia. Menurut dia, keputusan pemerintah itu sudah final. Kalau kita mengikuti ceramah Hj. Irene Handono, bagaimana upaya nasara ingin menyesatkan kaum muslim dengan berbagai gaya-gaya tulisan Islam atau buku sehingga dapat mempengaruhi dan akhirnya dapat memurtadkan. Memang ada perbedaan penyebutan dan penulisan, bagi orang muslim menyebut Allah , sedangkan orang nasrani menyebutkan 'Alah', Bahasa British: God (tuhan), jadi syah-syah saja kalau ummat Islam mengklaim bahwa kata Allah hanya milik komunitas Muslim, karena didalam Al-Qur'an banyak menyebutkan kata-kata Allah. Sesungguhnya orang - orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut ALLAH gemetarlah hati mereka , dan apabila dibacakan kepada mereka ayat - ayat - nya , bertambahlah iman mereka ( karenanya ) dan kepada tuhanlah mereka bertawakkal . (Q.S. Al- Anfal :3) Lebih lanjut dalam kontek yang berbeda saya tidak habis pikir kenapa orang minang mengatakan 'sudah' itu dengan kata 'alah', berasal dari manakah kosa kata ini ?, maaf karena saya bukan ahli bahasa atau sastra minang, saya mohon kepada sanak dipalanta untuk dapat menjelaskannya, mudah-mudahan menemukan titik temunya. Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh, MyBagindoChaniago, Visit Musi 2008 --~--~-~--~~~---~--~~ === Website: http://www.rantaunet.org === UNTUK SELALU DIPERHATIKAN: - Selalu mematuhi Peraturan Palanta RantauNet lihat di http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-palanta-rantaunet - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari 200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Tata Tertib yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. === Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount -~--~~~~--~~--~--~---
