Confieso que a m� la moderna tendencia de marcar la iron�a con signos
tipogr�ficos, o de marcar el humor de las escenas en las comedias con risas
pregrabadas, me resulta bastante antiest�tica. Desde luego, los grandes de
la comedia, como Moli�re, �lvaro de Laiglesia y Woody Allen, no lo hacen. Lo
hace Lina Morgan, s�, pero �sta ya es harina de otro costal. La esencia de
la situaci�n humor�stica es parecer una cosa pero ser otra; el marcado
expl�cito arruina el efecto.
As� que comprender�is que en esta carta no use esos signos, y que deje a
la inteligencia del lector el discriminar lo que en ella haya de burlesco o
de sesudo.
Varias compungidas cartas se lamentan en esta lista, sobre todo al
final, de salirse de la "estricta ling��stica" y de entrar en "indeseables
consideraciones pol�ticas". Bueno, soy ling�ista y me admira que alguien,
probablemente no ling�ista, venga a sacarme de mi ignorancia. Porque, hasta
ahora, yo no sab�a qu� es la "estricta ling��stica". S� qu� cosas no son
directamente ling��sticas, como la existencia de oro debajo de las
propiedades de alguien. Pero lo que sigue al descubrimiento de ese oro s� es
cosa muy ling��stica, pues el oro carece de valor natural, y ha de ser
apreciado (al menos redescubierto) por la socializaci�n ling��stica. Tanto
la reacci�n com�n del hombre medio, intentando invadir el terreno aur�fero,
como la del asceta que se orina encima de las pepitas de oro, son claramente
ling��sticas, imposibles sin un contexto ling��stico. Hay poes�a en torno al
oro, aunque sea para despreciarlo, pero apenas hay poes�a en torno al
polietileno, mucho m�s �til por otra parte. Los neurosic�logos y los
mit�logos apuntan por eso a un repertorio com�n de vivencias y recuerdos
universales, los arquetipos, que podr�an constituir un s�lido fondo
sicobiol�gico de la naturaleza humana, si Jung y Konrad Lorenz pueden
complementar a Freud; y todo parece indicar que s�, que hay un continuo
entre metaf�sica, ontolog�a, ling��stica, mitolog�a, sicoan�lisis, etolog�a,
neurosem�ntica, biolog�a y f�sica.
Parece, pues, que no hay tal cosa como la "estricta ling��stica", porque
es caracter�stica esencial del hecho ling��stico su apertura, su f�cil
relaci�n con el todo y con todos los seres. Un pol�gono es una simple figura
geom�trica, pero el simple hecho de nombrarlo ya evoca mucho m�s que el
propio pol�gono, y as� hasta el infinito.
Pregunto, pues: �cu�les son los criterios en esta lista para distinguir
la ling��stica estricta de aquello que no lo es?
Por ejemplo, �es ling��stica estricta la actividad sobre el futur�s o
javier�s?
Cualquier actividad en torno a una auxilengua tiene la intenci�n
impl�cita de propagarla, y eso es pol�tica comunicativa.
As� pues, �debe prohibirse en el futuro toda actividad de lenguas
planificadas en Ideolengua?, �Responded, vosotros los partidarios de la
ling��stica estricta para evitar las mezclas belicosas de pol�tica y
ciencia!
A m�, a riesgo de que nuestro moderador me expulse por meterme en
pol�tica, me sigue interesando el futur�s. Matizo que el futur�s es otra
cosa que el tino (pueden fusionarse, y lo deseo, pero el asunto empiexa por
ser distinto).
Quiero que los que segu�s interesados en el futur�s o comenz�is a
interesaros por �l nos lo dig�is en esta lista, a ver qu� podemos hacer con
esta lengua planificada de comunicaci�n internacional.
Muchas gracias, de Alexandre Xavier Casanova Domingo.
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