Hola,
Yo no creo en ning�n tipo de divinidad o ser superior, ni en lo que se da en
llamar "Dios" ni en las fuerzas de la naturaleza, aunque estas �ltimas las
considero preferibles. Es m�s f�cil creer en algo que ves, como un r�o o una
monta�a, que en algo que no ves, como un personaje que no tiene ni principio
ni fin. Tampoco estoy de acuerdo con ciertos acontecimientos hist�ricos
bastante deplorables cometidos en nombre de la divinidad de turno, l�ase
"Santa Inquisici�n", "Santas Cruzadas", etc. Pero s� que pienso que en
Asturies, y soy asturiano y a mucha honra, no se puede negar ni desde�ar la
herencia cristiana existente. Sin ella nuestra bandera ser�a otra. Sin ella
carecer�amos de lugares imprescindibles como el Convent�n de San Salvador de
Valdedi�s, Santa Mar�a del Naranco o la misma Cuadonga -Covadonga-.
Bien es verdad que antes de esa herencia cristiana hab�a otra herencia
celta, que a m� francamente me parece m�s interesante, y que muchas veces
donde hab�a d�lmenes que hoy interesar�an mucho a los arque�logos, se plant�
una iglesia con sus campanas y sus aterradoras im�genes con las que infundir
a las pobres gentes del medievo el temor a "�l", que a los que cre�an en
deidades naturales como les xanes, los �uberos, los trasgos o los faunos, se
les impuso por la fuerza que hab�a que creer en un ser omnipresente,
omnipotente, omnisapiente y dem�s "omnis", que no tiene ni principio ni fin
y que es a la vez padre, hijo y esp�ritu santo (yo no le encuentro sentido
por ning�n lado y de ah� una de las razones de mi convencido ate�smo). Y eso
no tiene justificaci�n ninguna. Pero la belleza arquitect�nica de Santa
Mar�a del Naranco, de San Miguel de Lillo o de San Salvador de Valdedi�s la
aceptan tanto los cristianos como los musulmanes como los que, y por
desgracia no conozco a ninguno, creen a�n en esas viejas y bonitas
tradiciones celtas que gente como Alberto �lvarez Pe�a, a la saz�n genial
dibujante, se encargan de recoger por pueblos perdidos en las verdes
monta�as de esta tierra.
Saludos
Pablo BC
"El hombre, en su orgullo, cre� a Dios a su imagen y semejanza"
P.D: Al igual que Alounis, disculpas al moderador por salirme de lo
estrictamente ling��stico e irme por otros derroteros.
civilizaci�n es el cristianismo (impuesto tambi�n
> a la fuerza). Si quitamos las lenguas latinas y quitamos la
herencia
> cristiana porque son "injustas" �qu� queda de nosotros?
>
Admito hablar una lengua latina, pero �herencia cristiana?, �donde?.
En mi tierra hay varios tipos de gente seg�n sus creencias:
La gente de aldea que cree tanto en las Virgenes ("cristianas"), como
en antiguos dioses "inferiores" �uberu (dios de las tormentas),
encantadas (xanas) (deidades del agua),...
Y otros que no creemos en nada, pues los viejos cre�an (o creen en
sus mitos), pero a los j�venes nos han dicho que son seres inventados
y de f�bula, y llegamos a la conclusi�n de que existe la misma
probabilidad de que exista un elfo (para poner un ser neutral), que
posibilidades de que exista Dios, es decir ninguna, ambos son mitos.
Por cierto, dentro de la religi�n instaurada en Asturias (supongo que
en muchas m�s zonas), est� la antigua religi�n, algunos ejemplos:
Cuadonga (o Covadonga en castellano) curiosamente el riachuelo que
mana de la cueva se llama Deva (para el que no lo sepa es una deidad
asociada aguas y prerromana), en todas las iglesias y capillas
encontramos tejos y t�mulos, algunos tejos rondan los 3000 a�os (como
el de Bermiegu en Quiros)... como curiosidad decir que en Asturias
los curas se aprovecharon de esas creencias para sacar dinero, tenian
conjuros para espantar a los �uberos, cuando se aparecia un lobo
blaco (representaci�n del m�s all�), deci�n que tenian que pagar misa
pues era alg�n pariente o vecino que estaba molesto,... es decir aqu�
hasta fechas muy recientes los curas o monjes no predicaron la f�
cristiana, sino predicaron con el fin de sacar el m�ximo
beneficio.
ta llueu
P.D.: Intente ser breve, y disculpas para los que sean creyentes, es
bueno creer en algo.
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