[Alounis] En cuanto a la adopci�n de la lengua de la minor�a dominante por
la mayor�a y viceversa, depende de varios factores pol�tico-sociol�gicos. El
factor principal, me parece a m�, es la "superioridad" subjetiva  del modelo
social de uno u otro grupo. La gente tiende a adoptar el  modelo ling�istico
prestigioso.
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[David] Aqu� volvemos a topar con un argumento mentalista. Creo m�s bien que
son los factores pr�cticos de la comunicaci�n diaria y la particular
estructura de una sociedad la que condiciona la adquisici�n o el abandono de
ciertas lenguas. Por ejemplo el abandono por parte de los hablantes del
ingl�s inicialmente no naci� de un sentimiento de inferioridad sino de un
intento de incrementar las posibilidades laborales, particularmente en las
zonas de Gales que ten�an mayor inmigraci�n angloparlante. Una vez una
lengua ha empezado a ser substituida por razones econ�mico materiales,
algunos de sus hablantes desarrollan sentimientos de inferioridad, pero esos
sentimientos si bien aceleran el proceso de substituci�n nunca son la causa
misma, sino un sintoma secundario.

Con respecto a los Godos y Francos, la mayor�a de esa nobleza al principio
era muy indiferente a la cultura ni su modo de vida les hac�a especialmente
permeables a la cultura. Hab�a por otra parte importantes al pasar a hablar
la lengua de sus subditos (rom�nicoparlantes) adem�s en los matrimonios
mixtos es la lengua de la madre la primera en ser adquirida. Muchas lenguas
no sobreviven si el modo de vida del pueblo que las lleva cambia, eso es lo
que inconscientemente les fue pasando a los godos. No creo que hubiera
sentimientos de "inferioridad ling��stica" sino m�s bien "pragmatismo".

Por otra parte no est� claro hasta que punto el franc�s est� germanizado (s�
es cierto que su sistema voc�lico muestra un poco de eso) pero muchas de las
influencias ling��sticas del franc�s moderno se atribuyen al galo (en el
sistema vigesimal residual, la cosa es clara). Tengo entendido que la /r/
francesa (la del est�ndar, claro, porque en francia hay una variedad de /r/
para espantar al fonetista m�s atrevido) se extendi� solo a partir del s.
XVII tomado de la /r/ parisina del momento, as� que seguramente no podemos
culpar al adstrato germ�nico de eso.

[Alounis] De no haberse producido la Reconquista cristiana, sospecho que
gran parte de Espa�a se parecer�a hoy a Marruecos, en nivel de vida,
mentalidad, etc. y la lengua mayoritaria ser�a el �rabe local, aunque es
interesante pensar en qu� condiciones habr�an sobrevivido (de haberlo hecho)
los dialectos rom�nicos moz�rabes.
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[David] Creo que eso de que Espa�a tendr�a un nivel de vida similar a
Marruecos es una afirmaci�n poco sostenible. El materialismo cultural como
enfoque te�rico dentro de la Antropolog�a o Sociolog�a Hist�rica ha mostrado
que son m�s bien las condiciones infraestructurales o restricciones
materiales pr�cticas (clima, modo de producci�n, tecnolog�a accesible,
recursos disponibles, ...) lo que m�s condiciona a medio plazo el como es
una cultura e incluso la mentalidad de las personas (cambios
econ�micos -----> cambios sociales, como atestitgua la liberaci�n de la
mujer por la incorporacion de esta al mercado de trabajo, etc.). Creer que
la mentalidad de los pueblos es la causa de los bienes o desgracias de los
mismos es una visi�n popular, pero que lamentablemente no se corresponde con
los datos causales (ojo correlaci�n no es causa, en las naciones menos
favorecidas se desarrollan ciertas mentalidades de consuelo, pero la
direcci�n causal no va al rev�s).


David S.


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