Lah, siapa yang gak setuju soal armageddon, imam mahdi, dll ...? Wong gak setujunya cuma masalah "tahun 2008" (atau waktu-waktu sebelumnya yang bergeser terus ...), dan masalah "banu Jawi", kok .... :-)
Wis lah, .... --amin Pada tanggal 16/04/08, [EMAIL PROTECTED] <[EMAIL PROTECTED]> menulis: > Ass. Ww > Tidak setuju tentu boleh-boleh saja dan sah-sah saja. Hanya saja kehadiran > Imam Mahdi, Khalifah Ahmadi dan turunnya Nabi Isa > dalam Armageddon adalah benar adanya. Tidak mempercayainya adalah kafir > karena semua ulama tidak ada yang berbeda pendapat soal ini. Jika anda baca > Injil Armageddon ini justru masuk dalam kitab suci, hanya saja setelah Al > Qur'an turun kisah apa yang akan terjadi dalam Armageddon dikeluarkan dari > kitab suci Al Qur'an hanya saja masih diisyaratkan terjadinya melalui ayat > penghukuman kedua Bani Israiil dalam surat Al Isra'. Dan karena hanya > sedikit keterangannya maka menjadi kewajiban bagi kaum muslimin untuk > mencari tambahan keterangannya pada hadits-hadits Nabi. Hal ini juga > terjadi pada sholat yang tidak diterangkan rinciannya dalam Al Qur'an > tetapi justru menjadi tiang dari agama Islam dan keterangannya harus dicari > pada hadits-hadits Nabi. Saya hanya menganjurkan pelajarilah hadits-hadits > Nabi mengenai Armageddon ini. Ketika anda melalaikan sholat maka anda akan > terjungkal ke dalam neraka Saqor. Dan ketika anda melalaikan Armageddon > atau almahamah al kubro atau penghukuman kedua bagi Bani Israiil, maka > akibatnya kurang lebih sama, anda juga akan terjungkal ke dalam neraka > jahanam bahkan dapat kekal selama-lamanya. > Wassalam > Djarot D ------------------------------------------------------------------ - Milis Masjid Ar-Royyan, Perum BDB II, Sukahati, Cibinong 16913 - - Website http://www.arroyyan.com ; Milis jamaah[at]arroyyan.com - Diriwayatkan dari Anas bin Malik radhiyalaahu anhu ia berkata: Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam biasa bernafas tiga kali sewaktu minum. (HR. Muttafaq alaih) Yaitu bernafas di luar gelas. Beliau melarang bernafas di dalam gelas sewaktu minum dan beliau juga melarang meniup minuman. (Sebagaimana yang disebutkan dalam HR. At-Tirmidzi)
