imam syafei oge ngajalankeun tasawuf, aya kitabna
> > 2012/7/6 Sp Saprudin <udari...@yahoo.co.id> > >> ** >> >> >> Dimangsa kakacoan eta faham Imam Ahmad Ibn Hambal kasiar terus. >> Panganutna mingkin poe mingkin nambah. Jalma mimiti mikir ngenaan kabeneran >> pandirianna. Bisa ditempo dina sajarah, yen pandirian Imam Ahmad eta >> meunang sokongan oge ti jalma-jalma Mu'tazilah anu geus INSAF, saperti Abu >> Hasan Al-Asy'ari anu tampil ka hareup dina abad ka 3 H di Basrah, jeung Abu >> Mansur Al-Maturidi di Samarkand. >> >> Asy'ari kaluar Masjid jami' di Basrah di poe Jum'ah, nake ka luhur mimbar >> jeung ngomong "Kuring Abul Hasan al-Asy'ari. Sing saha can kenal, supaya >> kenal. Kuring pernah ngomongkeun yen al Qur'an eta dijieun jeung lain >> qadim, yen Allah henteu nempo ku mata (abshar), yen pagawean jahat kuring >> sorangan anu ngalakukeun. Kuring taubat kana kamurtadan Mu'tazilah >> eta........Kuring ninggalkeun sakabeh i'tikad anu baheula, sakumaha kuring >> ninggalkeun baju ayeuna ieu". Tuluy manehna muka bajuna jeung diebrehkeun >> kitab-kitabna ka umum, anu ditulis nurutkeun pandirian Ahli Sunnah wal >> Jam'ah. Kita eta nyaeta kitab AL-Ibanah, salah sahiji tulisan penana anu >> pang pentingna. [8]. >> >> Tidieu bisa faham yen Salaf eta dina istilah lain nyaeta Ahlus Sunnah Wal >> Jam'ah, jeung aya oge anu nyebutkeun Ahlus Sunnah lama, sedangkeun jalma >> Salafi sorangan biasana ngaranan Ahlus Sunnah anu model Al-Asy'ari nyaeta >> Asy'ariyah atatwa Aysa'irah. Sedengkeun Asy'ari sorangan ku jalma-jalma >> salaf dianggap balik deui ka Salaf, ngan hanjalan para pangikutna saperti >> Imam Al-Ghazali dinilei lain Ahlus Sunnah anu Salaf, tapi Asya'irah, >> kusabab masih ngarujuk kana filsafat, tasawuf jeung make ta'wil. Sedengkeun >> kaum Salaf henteu narima filsafat, tasawuf atawa ta'wil. Hal ieu ngajadi >> pacongkedan, kusabab nurutkeun Abu Zahra dina kitabna Taarikul Madzaahib >> al-Islamiyah, Ibnul Jauzi - anu Abu Zahrah sebut sabage murid Ibnu Taimiyah >> - ngakritik keras ka jalma anu nisbatkeun faham henteu narima takwil eta ka >> Imam Ahmad bin Hambal. Sanajan kitu, Abu Zahrah henteu bisa ngemukakeun >> bukti-bukti yen Imam Ahmad bin Hambal berfaham narima takwil. Didinya Abu >> Zahrah ngan ngangemukakeun yen Ibnul Jauzi sapakat pandapat Al-Ghazali dina >> ngamahaman ayat-ayat mutasyabihat. >> >> WAHABI ceuk jalma umum atawa SALAFIYAH nyaeta Ahli Sunnah >> Ngenaan Wahabi atawa Salafiyah nyaeta Ahli Sunnah eta bisa disimika dina >> pernyataan ulama anu nyarahkeun kitab Ibnu Taimiyah, sakumaha di handap ieu >> : >> "Kitab Al'Aqidah Al-Wasithiyah tulisan Syaikul Islam Ibnu Taimiyah ra. >> nyaeta Aqidah Ahlus Sunnah wal Jama'ah. Anapon salah sahiji latar ka tukang >> tulisan, jeung pamahamana ku Al-Wasithiyah, nyeta : Yen saurang Qadhi >> (Ridhoddin al-Washithi) ti negeri Wasith (Washithil Hajja, nagri antara >> Basrah jeung Kufah) anu keur ngalaksanakeun haji datang ka Syaikul Islam >> jeung menta anjeunna nulis ngenaan Aqidah Salafiyah anu anjeuna yakinan. >> Mangka anjeunna nuliskeun dina waktu sakali jalsah, sakali "diuk", sanggeus >> shalat Ashar. [9]. >> >> Nurutkeun Ibnu Taimiyah madzhab Ahli Sunnah Walja'ah nyaeta madzhab anu >> geus aya ti baheula. Madzhab ieu dikenal saencan Allah nyiptakeun Abu >> Hanifah, Malik, Syafi'i jeung Ahmad. Ahli Sunnah nyaeta madzhab sahabat anu >> geus narimana ti Nabi maranehna. Sing saha nentang eta, nurutkeun pandangan >> Ahli Sunnah, hartina manehna pembuat bid'ah. Maranehna sapakat yen ijma' >> sahabat nyaeta hujjah, tapi maranehna beda pandapat ngenaan kadudukan ijma' >> jalma-jalma sanggeus sahabat. [10]. >> >> Kunaon Madzhab Ahli Sunnah dinisbatkeun ka Imam Ahmad bin Hambal? Ngenaan >> masalah ieu, Ibnu Taimiyah ngajelaskeun, "Sanajan Imam Ahmad geus mashyur >> sabage Imam Sunnah jeung sabar satiap ngahareupan cobaan, namung hal ieu >> lain berarti anjeunna sorangan anu ngabogaan hiji pendapat. Anjeunna ngan >> ngajarkeun jeung menyerukan jalma-jalma sangkan balik ka Sunnah (anu memang >> saencana aya jeung dikenal). Anjeunna tabah dina ngahareupan ujian anu >> ditibankeun jalma - anu nitahan anjeuna supaya ninggalkeun Sunnah - ka >> anjeunna, sedengkeun Imam-imam baheula geus maot saencan datangna cobaan >> ieu. >> >> Hancaaaaaaa................... >> >> >> >> >> >> > >
