On 5/10/07, Alexandre Oliva <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
A pergunta mais lógica seria, por que você NÃO liberaria?
Por que "Entre nós predominam os hábitos ruins e prejudiciais ". E ninguém recrimina isso. No sutra budista Agañña[1], que é uma versão budista do gênese, fala assim: (...) " E depois que as trepadeiras haviam desaparecido, o arroz surgiu no campo aberto, livre de pó e das cascas, perfumado e limpo. E aquilo que eles colhiam para a janta amadurecia novamente na manhã seguinte e aquilo que eles colhiam para o café da manhã amadurecia novamente à noite, sem qualquer indício de colheita. " (...) "Agora, ocorreu a um daqueles seres que tinha a propensão pela preguiça: "Bem, porque devo me preocupar em colher o arroz ao anoitecer para o jantar e pela manhã para o café da manhã? Porque não colho tudo de uma vez para ambas as refeições?" E assim ele fez. Então um outro se aproximou dele dizendo: "Venha, vamos colher arroz." "Não é necessário, meu amigo, eu já colhi arroz suficiente para ambas as refeições." Então o outro seguindo o exemplo do primeiro, colheu de cada vez arroz suficiente para dois dias, dizendo: "Isso deve ser o suficiente." Então um outro veio dizendo para o segundo: "Venha, vamos colher arroz." "Não é necessário, meu amigo, eu já colhi arroz suficiente para dois dias" (o mesmo para 4, depois 8 dias). No entanto, quando esses seres passaram a armazenar o arroz e viver disso, o pó e as cascas começaram a envolver o arroz e onde o arroz era colhido ele não mais crescia, e era possível notar onde havia ocorrido a colheita, e o arroz passou a crescer em pencas isoladas." (...) " 'E então aqueles seres se reuniram lamentando: "Entre nós predominam os hábitos ruins e prejudiciais : inicialmente nós éramos feitos de mentalidade, alimentados pelo êxtase … (todos os eventos repetidos até o último, sendo cada nova mudança atribuída aos 'hábitos ruins e prejudiciais') … e o arroz passou a crescer em pencas isoladas. Então, agora vamos dividir o arroz em áreas delimitadas." E assim eles fizeram. 'Então, Vasettha, um ser com a natureza cobiçosa, enquanto tomava conta do seu pedaço de terra, tomou um outro lote que não lhe havia sido dado e desfrutou dos frutos desse lote. Devido a isso ele foi agarrado e lhe disseram: "Você fez uma coisa maldosa, apoderando-se de um lote de uma outra pessoa! Jamais faça isso outra vez!" "Eu não farei," ele respondeu, mas ele fez a mesma coisa uma segunda e uma terceira vez. E novamente ele foi agarrado e criticado e alguns o golpearam com os punhos, alguns com pedras e outros com paus. E dessa forma, Vasettha, o tomar aquilo que não foi dado, censura, mentira e punição, tiveram a sua origem. Então aqueles seres se reuniram e lamentaram o surgimento daquelas coisas ruins entre eles: tomar aquilo que não foi dado, censura, mentira e punição. E eles pensaram: "E se nós nomeássemos alguém que mostrasse raiva quando a raiva fosse devida, censurasse aqueles que devessem ser censurados e banisse aqueles que merecessem ser banidos! E como recompensa nós lhe déssemos uma parcela do arroz." Assim eles se aproximaram daquele que entre eles possuía os mais finos atributos, o mais admirável, mais agradável e capaz, pedindo que fizesse aquilo por eles em retribuição por uma parcela de arroz, e ele aceitou. "A escolha do Povo" é o significado de Maha-Sammata, que foi o primeiro título introduzido. "Senhor dos Campos" é o significado de Khattiya, o segundo título. E "Ele satisfaz a todos com o Dhamma" é o significado de Raja, o terceiro título a ser introduzido. Esta, então, Vasettha é a origem da classe dos Khattiyas, de acordo com os títulos ancestrais que lhes foram conferidos. Eles se originaram dentre estes mesmos seres, tal como nós, sem diferenças e de acordo com o Dhamma, não de outra forma." (...) Quem quiser dar uma olhada no texto completo: [1] http://www.acessoaoinsight.net/sutta/DN27.php -- A ignorância é um mecanismo que capacita um tomate a saber de tudo. "Que os fontes estejam com você..." Glauber Machado Rodrigues PSL-MA jabber: [EMAIL PROTECTED]
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