Re: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic

2002-08-12 Por tema Alex Condori

Te respondo en Babelicos

- Original Message -
From: Alejandro Flores ilustrado@...
To: ideolengua@...
Sent: Monday, August 12, 2002 2:41 AM
Subject: Re: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic



Estimado Álecs Condori:

Solo por curiosidað, cien es Quan Adrianssens (no debería ser Adrianssen)?.

Te abría eko la pregunta a babélicos, pero no estás rreqistrado en esa
lista.

Hlnodovic



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Re: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic

2002-08-11 Por tema Alejandro Flores


Estimado Álecs Condori:

Solo por curiosidað, cien es Quan Adrianssens (no debería ser Adrianssen)?.

Te abría eko la pregunta a babélicos, pero no estás rreqistrado en esa lista.  

Hlnodovic

 


Pregunta tonta: ¿qué significa exactamente ser afin?

Por lo que he podido ver tienes cierta
impronta bastante arraigada del pensamiento
platónico. Tambien intuyo que lo que te pone
nervioso es la diversidad (cultural,
lingüistica, ...) siendo más bien partidario
de los estándares amplios. Eso tiene el
inconveniente historico de estar siempre a
favor de los imperios (militares, culturales,
...) del momento, que han demostrado ser
bastánte efímeros. Yo, por el contrario
siento que la perdida de la diversidad es
la perdida del patrimonio (genetico, historico,
lingüistico, ...), cosa que no me satisface.
porque no hemos estado eones produciendo
diversidad para tirarla a la basura por la
soberbia de que nuestro tiempo es demasiado
bueno y perfecto para necesitar a nada ni a
nadie más que a sí mismo. De hecho, pienso que
muy pronto nos arrepentiremos de la autosuficiencia
que hoy gastamos.




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Re: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic

2002-08-02 Por tema Carlos Thompson
 búsqueda.
Soy esceptico y agnóstico (sin haber renunciado a mi cristianismo
católico) y este agnosticismo lo aplico tanto a la religión, como a la
política, como a cualquier teoría social incluyendo aquellas que versan
sobre el lenguaje.  No creo ser fascista bajo ninguna de las
definiciones presentadas, ni voluntarista pero, tal vez alguien pueda
encontrar dosis de voluntarismo en mis ideas.  Mi agnosticismo me lleva
a no creer en dogmas, principios ni valores absolutos, pero tampoco a
negarlos, ergo, no soy nihilista, o eso creo.

Bueno, agradeciendo la invitación a babelicos, aunque no la tomo por el
momento -- demasiadas listas en las que ya estoy metido --, me despido.

Cordialmente.
  -- Carlos Thompson
- Original Message -
From: fasilinguo [EMAIL PROTECTED]
To: [EMAIL PROTECTED]
Sent: Thursday, August 01, 2002 5:24 PM
Subject: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic


 Saludos, Carlos.
 En primer lugar, también a ti te remito a la lista Babélicos (y a
otras
 que hay) para tratar estas cuestiones sutiles.
 En líneas generales, la característica del nazifascismo es su
nihilismo
 absoluto, derivado de su pérdida de los valores, y dentro de eso de la
 pérdida del valor absoluto: el ser incondicionado, Dios o como queráis
 llamarlo.
 El nazifascismo, como todo nihilismo, es destructor y envilecedor.
Pero
 incluso para envilecer hay que partir de unos principios, unos
principios
 que luego son corrompidos por los fascistas, nazis y otros tipos de
 demócratas radicales.
 La democracia es la forma ordinaria o moderada del nihilismo
 eticopolítico moderno.
 En la democracia no hay nada bueno ni malo, sólo proposiciones más
o
 menos votadas. El confinamiento de los yanquis de origen japonés en
campos
 de concentración durante la segunda guerra mundial y los campos de
 exterminio nazis son grados de lo mismo, y en ambos casos tuvieron su
origen
 en la voluntad democrática mayoritaria de yanquis y alemanes
 respectivamente.
 Diremos que es nacionalsocialista o nazi ese radical voluntarismo
 nihilista cuando es pangermánico, y fascista cuando no tiene
abiertamente
 este carácter. Así, la denominación general del voluntarismo político
 nihilista radical será la de fascismo.
 El Estado moderno, incluyendo las Iglesias, los partidos
políticos, los
 sindicatos, etcétera, que forman parte insustituible de su entramado,
es una
 entidad fuertemente nihilista y voluntarista. Carece de valores, y el
 malestar es su consecuencia. Esos grupos filofascistas o parcialmente
 fascistas que lo constituyen y articulan son autodestructivos y
destructivos
 de la armonía natural del ser. El ideal de todo auténtico Estado es el
 fascismo, y por eso hoy se encarna en el fascismo de rostro (in)humano
 publicitado por los privilegiados y sus  paniaguados: la democracia.
Por eso
 el Estado moderno es un Estado de Derecho, un Estado judicial, pues
tras la
 mascarada del sufragio universal (que al fin y al cabo supone un freno
a la
 tiranía) tiene que haber un grupo de hombres de negro revestidos de
poder
 absoluto, y por tanto absolutamente corruptos, para llevar a cabo la
 destrucción de los valores humanos típica de los fascistas
desesperados.
 Así, a pesar de la famosa democracia formal, el Estado contemporáneo
se
 apoya cada vez más en monstruos con toga y sin más valores que
aumentar su
 cartera: la degeneración hecha birrete y Palacio de (in)Justicia, como
se
 puede comprobar en el libro homónimo del juez Joaquín Navarro. Hoy,
expulsar
 a los jueces y fiscales por votación popular democrática de sufragio
 universal es realmente la vía urgente de regeneración. A fin de
cuentas, el
 fascismo usa mecanismos democráticos al principio, pero luego siempre
 intenta anularlos. De ahí que el fascista nato es el abogado. La
democracia
 sólo es viable cuando reconoce su carácter utilitario y secundario,
 subordinado a los principios éticos y metafísicos superiores. La
economía de
 mercado está en una tesitura muy parecida.
 El fascismo carece de futuro. Es la bondad inteligente lo que
tiene
 futuro, y pasado, y eternidad.
 Babélicamente vuestro, Alexandre Xavier Casanova Domingo.

 - Original Message -
 From: Carlos Thompson [EMAIL PROTECTED]
 To: [EMAIL PROTECTED]
 Sent: Thursday, August 01, 2002 8:43 PM
 Subject: Re: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic


 Alexandre escribió:

  Saludos.
  Repito que no he calificado a la ligera de nazifascista el
  trasfondo ideológico de Alejandro Flores en varios puntos.
  El fascismo y el nazismo son básicamente formas extremas
  del voluntarismo nihilista moderno.

 Voluntarismo nihilista moderno.  Me gustaría saber que significa
esto.
 Buscando en el diccionario encontré que nihilista es lo relativo al
 nihilismo y esto último es negación de toda creencia o de todo
 principio político y social. (Larousse)

 Parece que estamos hablando de fascismos y nazismos diferentes.  Si
mal
 no recuerdo, los regímenes de Musolini y Hitler se basaban

Re: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic

2002-08-02 Por tema fasilinguo

Saludos, Carlos.
Lo que apuntas sobre la abortada (y todavía existente) lista
Auxlang-Dialog y sus clones nos ilustra sobre la imposibilidad de separar
tajantemente la política de las concepciones lingüísticas.
Yo, como interlingüista, tengo unas concepciones marcadamente diferentes
de las clásicas. Desde un punto de vista filosófico, presento un pesimismo
moral antropológico que me desmarca radicalmente del optimismo humanitario
tan presente desde Zamenhof (esperanto) a Balduino Egon Breitenbach
(fasile). Políticamente, soy un antiautoritario radical y un comunista
libertario, en contraste con el autoritarismo presente en la gran mayoría de
los proyectos auxilingüistas. El esperantismo, el volapuquismo original, el
idismo, el interlinguaísmo, etcétera, suelen regirse por una corporación de
eruditos elegida por cooptación, donde la disidencia lingüística está mal
vista o directamente prohibida. Desde un punto de vista más directamente
lingüístico, afirmo el carácter radicalmente oral y no escrito del hecho
lingüístico, en choque frontal con la concepción del occidental o de la
interlingua (podéis leer a Kjell Rehnstrom sobre la interlingua en las
típicas listas de interlingüística en inglés); además, concibo el cambio
lingüístico como un hecho normal y positivo que no debe restringirse ni
obstaculizarse en una lengua auxiliar, y que no disminuye la
intercomprensión. Esta última concepción, que tiene una fuerte base
experimental, me hace chocar con gran frecuencia con el típico fijismo
volapuquista, esperantista o incluso novialista.
Está claro que soy uno de los ideólogos primitivos del tino, aunque no
el único, y que eso da al tino su peculiar dinamismo funcional, tan atípico
entre las auxilenguas.
Notemos que yo no soy el fasilinguo; eso es simplemente un sinónimo de
la lengua auxiliar llamada tino, y un nombre de identificación rutinaria
para la direcciòn pública de correo electrónico [EMAIL PROTECTED],
utilizada en varias listas de lingüística y de otros temas.
Ahora veremos la aplicación de esto al malhadado caso de la lista
Auxlang-Dialog.
El fracasado intento nace como un proyecto de coordinar a las diversas
lenguas auxiliares en una plataforma común, lo cual lógicamente incluye de
modo implícito la formación de un estándar común, de una lengua común
auxiliar unificada (sin negar la experimentación de otras formas en los
laboratorios de interlingüística). Muy pronto, sin embargo, se observa que
los miembros de esa lista se comunican casi exclusivamente en inglés,
negando así en la práctica la necesidad de tal plataforma, como la negaría
un congreso internacional de vegetarianos que no se pusiera de acuerdo ni en
excluir de sus banquetes congresuales la carne y el pescado (parece que ha
habido algún risible caso de este tipo).
Ante esto, varios auxilingüistas fundamos de inmediato una nueva lista,
la lista ausilinguo dialogo, con fines semejantes a la lista Auxlang-Dialog,
pero donde no se permite enviar mensajes en inglés, a menos que estén
acompañados de su traducción a otra lengua cualquiera. Y anunciamos la nueva
lista en la propia lista precedente, Auxlang-Dialog. Entonces, el dueño de
la lista, James Chandler, monta en cólera, pone en duda primero que exista
la nueva lista y a continuación me expulsa de inmediato de Auxlang-Dialog,
hecho del que me entero posteriormente.
No acaba aquí la cosa, puesto que James Chandler me exige que cierre
la nueva lista, a pesar de que no puedo, ya que es una lista democrática
donde tales decisiones tienen que tomarse por votación. Y no fue una idea
sólo mía. Posteriormente, dada la actitud abiertamente autoritaria y
antidemocrática de James Chandler, los interesados en la idea original de
Auxlang-Dialog fundamos una tercera lista, Auslandialogo, donde sí se
permite el idioma inglés, pero donde no hay un moderador que pueda echar por
su cuenta a ningún otro miembro. También esta lista se rige por principios
democráticos y antipersonalistas. Las dos listas ausilinguo dialogo y
Auslandialogo son complementarias, y pertenezco a ambas.
A James Chandler le dije que se fuera con su ídolo Ariel Sharon, y
parece que en ese plan sigue.
A mí, y a muchos otros auxilingüistas, sí que nos interesa una
plataforma ecuménica que coordine y unifique las diferentes lenguas
planificadas auxiliares. Pero esto necesita mecanismos democráticos
permanentes y plena libertad de discusión científica.
En cuanto a las cuestiones más extralingüísticas que me presenta Carlos
Thompson, por no colmar la paciencia del moderador os remito a la lista
Babélicos.
Cordialmente, de Alexandre Xavier Casanova Domingo.

- Original Message -
From: Carlos Thompson [EMAIL PROTECTED]
To: [EMAIL PROTECTED]
Sent: Friday, August 02, 2002 4:30 PM
Subject: Re: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic


Estimado Alexandre:

Creo que tengo más claro su punto, lo cual es una de las maravillas del
diálogo.  Empero, basándome en su definición de fascismo y

Re: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic

2002-08-01 Por tema Alex Condori

- Original Message -
From: fasilinguo fasilinguo@...
To: ideolengua@...
Sent: Thursday, August 01, 2002 1:26 AM
Subject: Re: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic


 listas de lingüiística bastante más fanáticas y de
 cortas miras como Traducción en España o ABÉ 2002 (antes llamada Merlín
 Tradux). Aún me acuerdo de los insultos, el odio y el lenguaje
 barriobajero que me dedicaron allí por proponer una lengua común auxiliar,
 y eso que añadí mi amor por la riqueza de todas las lenguas del mundo, muy
 al revés del alejandroflorismo.

Solo a ti se te puede ocurrir proponer una lengua
internacional en un foro de gente que se gana
la vida traduciendo, es decir, viviendo gracias
a la no existencia de una lengua auxiliar.

Disculpa, pero me lo habías puesto a huevo  :)

saludos

Alex


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[ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic

2002-08-01 Por tema uaxuctum

 Saludos a todos, como notaran no suelo esribir mucho
 en la lista pero con respecto a los ultimos mensajes
 que he leido debo decir que el termino nazi me
 parece bastante extremo para calificar a Alejandro
 Flores, muchas de sus ideas no me gustan (sionismo,
 monarquia, teocracia, etc) pero creo que mientras
 intervenga alturadamente, cosa que siempre ha hecho,
 no hay porque apostrofarlo.

Perdón, pero yo no emplee el término nazi sino
la expresión neonazi lingüístico. Si emplee dicha
expresión es simplemente porque me pareció la más
adecuada para definir brevemente a alguien que cree
en la superioridad de ciertas lenguas que por tanto
merecen sobrevivir y las demás ser aniquiladas por
el bien de la Humanidad.

Saludos,
Javier



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Re: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic

2002-08-01 Por tema Carlos Thompson

Alexandre escribió:

 Saludos.
 Repito que no he calificado a la ligera de nazifascista el
 trasfondo ideológico de Alejandro Flores en varios puntos.
 El fascismo y el nazismo son básicamente formas extremas
 del voluntarismo nihilista moderno.

Voluntarismo nihilista moderno.  Me gustaría saber que significa esto.
Buscando en el diccionario encontré que nihilista es lo relativo al
nihilismo y esto último es negación de toda creencia o de todo
principio político y social. (Larousse)

Parece que estamos hablando de fascismos y nazismos diferentes.  Si mal
no recuerdo, los regímenes de Musolini y Hitler se basaban en principios
políticos y sociales.

Por lo demás, aún no veo una definición de fascismo y nazismo.
Bueno, son formas extremas del voluntarismo nihilista moderno;
entendería con esto que hay otras formas extremas del voluntarismo
nihilista moderno.  Dentro de todas las formas extremas de voluntarismo
nihilista moderno, ¿cuáles son fascistas, cuáles nazis y cuáles otra
cosa?  ¿O son fascismo y nazismo sinónimos aplicados a cualquier forma
extrema de voluntarismo nihilista moderno?

A propósito ¿qué significa formas extremas?  La experiencia me dice
que en el habla vulgar sobre política extremo significa algo
completamente diferente a lo no extremo...

 Al perderse el sentido del ser absoluto, se buscan
 sucedáneos que llenen (ilusoriamente) el vacío restante,
 y eso sólo puede hacerse con un autoritarismo
 generalizado. La Inquisición católica, la democracia, el
 marxismo estatal y muchos otros fenómenos políticos
 modernos son también formas del nihilismo voluntarista,
 autoritario o totalitario.

-- Carlos Th



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[ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic

2002-08-01 Por tema fasilinguo

Saludos, Javier.
Sobre tus observaciones, mejor vete a la lista Babélicos, que aquí nos
van a echar el alto por hablar de extratemas, unos extratemas que me
interesan cien veces más que todos los temas de lingüística juntos.
Los judíos son la raza superior. Algunos judíos, no todos, han montado
el engendro ése del Estado de Israel. Tal Estado no existió durante la mayor
parte de la historia judía, y los judíos siguen sin depender hoy de la
existencia de tal Estado.
Cualquier Estado concentra y sistematiza lo más mezquino y vulgar del
ser humano. Ariel Sharon es un epítome de eso. Ezequías y Woody Allen están
hechos de otra pasta.
Me interesa dilucidar si las obras de arte valen más que las personas.
Mi opinión es que la persona es el valor radical, absoluto, del que deriva
todo lo que pueda ser considerado valioso. El desarrollo supremo de la
persona es a la vez ético, estético y sapiencial, sin que haya división
separada entre estos tres tipos de valores, que son facetas del bien
absoluto total; ese bien absoluto total es la aspiración completamente
realista del hombre superior.
El sistema de castas es preferible a la democracia. Los hombres no son
iguales, y hay hombres superiores a otros hombres. Por ejemplo, Amós Oz es
superior a Ariel Sharon. Amós Oz pertenece a la casta superior y Ariel
Sharon es un chandala, un degenerado. Las castas no son hereditarias. Amós
Oz es un bramán porque ha cultivado su naturaleza espiritual superior. Si
Ariel Sharon hiciera lo mismo, dejaría de ser un homicida, un fascista
judío, un engendrador del odio y la miseria. Es la hermosa expresión
neotestamentaria de la metanoia, la conversión.
Los ocultistas, que reconocemos la validez superior del sistema de
castas, somos relativamente jerárquicos, o preliminarmente jerárquicos, sí,
pero sobre eso predomina nuestro igualitarismo de fondo: intentamos que
todos se conviertan en bramanes. Es la igualación por arriba, opuesta a la
igualación por abajo típica de la democracia.
Políticamente, los ocultistas tendemos en general a la izquierda
radical. En el caso concreto de la pena de muerte, nuestra bien conocida
oposición a este crimen de Estado se fundamenta en nuestro saber de que todo
ser encarnado porta en sí el germen de la budeidad, del estado de
conocimiento y bondad absolutos. No debe cortarse el desarrollo de ese ser
como quien corta el cuello de una col.
Los chinos, y los vallecanos pobres de Madrid ciudad a los que tengo
mucho más cerca, perpetúan su miseria al reproducirse como moscas. Quien de
verdad es compasivo con los desheredados hace todo lo posible porque
disminuya su reproducción. En general el mecanismo de la miseria a través de
la superpoblación es un mecanismo inconsciente, pero eso no le quita
eficacia. El mejor anticonceptivo es la cultura, y por eso todo auténtico
progresista insiste en la educación, sobre todo de las mujeres como madres
posibles.
Hay un Dios (que no es un viejo de barba blanca ni tiene predilección
por el hombre frente a los demás seres del Universo), hay un destino eterno
del alma, una libertad del espíritu, un camino de amor y felicidad y una
reencarnación. ¿Cómo se llega a saber todo eso? Por la meditación y por el
amor al prójimo, que empieza lógicamente por el amor a sí mismo.
Si te gustan los asuntos sutiles, vete a discutirlos a la lista
Babélicos.
Metafísicamente, de Alexandre Xavier Casanova Domingo.

- Original Message -
From: uaxuctum [EMAIL PROTECTED]
To: [EMAIL PROTECTED]
Sent: Thursday, August 01, 2002 8:22 PM
Subject: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic


 también yo opino que los judíos son la
 raza superior, por ejemplo,

¿Los judíos una raza superior? No me hagáis reír. Si
los judíos tuvieran dos dedos de frente se darían cuenta
de lo estúpido de creer que pueden arrebatarles la tierra
a los palestinos (y exterminarlos de paso) y éstos se
van a quedar sin mover un dedo. Por mucho apoyo que tenga
Israel de los todopoderosos americanos, los israelíes
seguirán sufriendo violencia y atentados mientras no
usen su inteligencia y se den cuenta de que la única
solución razonable es olvidarse de su infantil fanatismo
sionista (con todo eso de creerse los elegidos y los
mártires... ¿de qué van?) y aceptar de una vez que los
palestinos tienen todo el derecho del mundo a seguir
existiendo y habitando en su tierra natal.


 Me interesa dilucidar si las obras de arte valen más que las
 personas,

A esto te respondo yo muy fácilmente: las obras de arte
no tendrían ningún valor de no ser porque existen las
personas, que son quienes han hecho que existan y
quienes tienen capacidad para apreciarlas.


 si el sistema de castas es preferible a la democracia,

Seguro. Mientras uno mismo pertenezca a las castas
superiores, claro...


 si los
 hombres son o no son iguales,

¿A estas alturas y todavía discutiendo algo tan elemental?
¡Por favor!


 si los pobres son en cierto modo responsables
 de serlo al reproducirse como conejos

[ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic

2002-08-01 Por tema fasilinguo

Saludos, Carlos.
En primer lugar, también a ti te remito a la lista Babélicos (y a otras
que hay) para tratar estas cuestiones sutiles.
En líneas generales, la característica del nazifascismo es su nihilismo
absoluto, derivado de su pérdida de los valores, y dentro de eso de la
pérdida del valor absoluto: el ser incondicionado, Dios o como queráis
llamarlo.
El nazifascismo, como todo nihilismo, es destructor y envilecedor. Pero
incluso para envilecer hay que partir de unos principios, unos principios
que luego son corrompidos por los fascistas, nazis y otros tipos de
demócratas radicales.
La democracia es la forma ordinaria o moderada del nihilismo
eticopolítico moderno.
En la democracia no hay nada bueno ni malo, sólo proposiciones más o
menos votadas. El confinamiento de los yanquis de origen japonés en campos
de concentración durante la segunda guerra mundial y los campos de
exterminio nazis son grados de lo mismo, y en ambos casos tuvieron su origen
en la voluntad democrática mayoritaria de yanquis y alemanes
respectivamente.
Diremos que es nacionalsocialista o nazi ese radical voluntarismo
nihilista cuando es pangermánico, y fascista cuando no tiene abiertamente
este carácter. Así, la denominación general del voluntarismo político
nihilista radical será la de fascismo.
El Estado moderno, incluyendo las Iglesias, los partidos políticos, los
sindicatos, etcétera, que forman parte insustituible de su entramado, es una
entidad fuertemente nihilista y voluntarista. Carece de valores, y el
malestar es su consecuencia. Esos grupos filofascistas o parcialmente
fascistas que lo constituyen y articulan son autodestructivos y destructivos
de la armonía natural del ser. El ideal de todo auténtico Estado es el
fascismo, y por eso hoy se encarna en el fascismo de rostro (in)humano
publicitado por los privilegiados y sus  paniaguados: la democracia. Por eso
el Estado moderno es un Estado de Derecho, un Estado judicial, pues tras la
mascarada del sufragio universal (que al fin y al cabo supone un freno a la
tiranía) tiene que haber un grupo de hombres de negro revestidos de poder
absoluto, y por tanto absolutamente corruptos, para llevar a cabo la
destrucción de los valores humanos típica de los fascistas desesperados.
Así, a pesar de la famosa democracia formal, el Estado contemporáneo se
apoya cada vez más en monstruos con toga y sin más valores que aumentar su
cartera: la degeneración hecha birrete y Palacio de (in)Justicia, como se
puede comprobar en el libro homónimo del juez Joaquín Navarro. Hoy, expulsar
a los jueces y fiscales por votación popular democrática de sufragio
universal es realmente la vía urgente de regeneración. A fin de cuentas, el
fascismo usa mecanismos democráticos al principio, pero luego siempre
intenta anularlos. De ahí que el fascista nato es el abogado. La democracia
sólo es viable cuando reconoce su carácter utilitario y secundario,
subordinado a los principios éticos y metafísicos superiores. La economía de
mercado está en una tesitura muy parecida.
El fascismo carece de futuro. Es la bondad inteligente lo que tiene
futuro, y pasado, y eternidad.
Babélicamente vuestro, Alexandre Xavier Casanova Domingo.

- Original Message -
From: Carlos Thompson [EMAIL PROTECTED]
To: [EMAIL PROTECTED]
Sent: Thursday, August 01, 2002 8:43 PM
Subject: Re: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic


Alexandre escribió:

 Saludos.
 Repito que no he calificado a la ligera de nazifascista el
 trasfondo ideológico de Alejandro Flores en varios puntos.
 El fascismo y el nazismo son básicamente formas extremas
 del voluntarismo nihilista moderno.

Voluntarismo nihilista moderno.  Me gustaría saber que significa esto.
Buscando en el diccionario encontré que nihilista es lo relativo al
nihilismo y esto último es negación de toda creencia o de todo
principio político y social. (Larousse)

Parece que estamos hablando de fascismos y nazismos diferentes.  Si mal
no recuerdo, los regímenes de Musolini y Hitler se basaban en principios
políticos y sociales.

Por lo demás, aún no veo una definición de fascismo y nazismo.
Bueno, son formas extremas del voluntarismo nihilista moderno;
entendería con esto que hay otras formas extremas del voluntarismo
nihilista moderno.  Dentro de todas las formas extremas de voluntarismo
nihilista moderno, ¿cuáles son fascistas, cuáles nazis y cuáles otra
cosa?  ¿O son fascismo y nazismo sinónimos aplicados a cualquier forma
extrema de voluntarismo nihilista moderno?

A propósito ¿qué significa formas extremas?  La experiencia me dice
que en el habla vulgar sobre política extremo significa algo
completamente diferente a lo no extremo...

 Al perderse el sentido del ser absoluto, se buscan
 sucedáneos que llenen (ilusoriamente) el vacío restante,
 y eso sólo puede hacerse con un autoritarismo
 generalizado. La Inquisición católica, la democracia, el
 marxismo estatal y muchos otros fenómenos políticos
 modernos son también formas

Re: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic

2002-07-31 Por tema Carlos Thompson

Alexandre escribió:


 Saludos a todos.
 El término nazi cuadra bien para varias ideas de Alejandro
Flores, por
 más que mi tocayo sea también sionista. Yo no he utilizado los
términos
 nazi y fascista como insultos, sino como adjetivos descriptivos
 politicos de su pensamiento, un pensamiento fuertemente nihilista y
 voluntarista como es típico en el nazifascismo.

Tratemos de ver si podemos manejar esta conversación desde un punto de
vista más lingüístico que político, aunque tal parece que ciertas
palabras tienen una carga política tan grande que es difícil desligar su
discución de uno u otro sentido.

Alguna vez expresé que existen diferentes niveles de lenguaje y
diferentes grados de corrección en los mismos.  Esto aplica también al
significado de las palabras.  Cuando leemos un diagnóstico médico, los
legos nos sentimos muchas veces perdidos por la complejidad de los
términos utilizados pero cada uno de esos términos tiene un significado
bastante preciso que permite en pocas palabras expresar bastante.  Por
otro lado, si yo, como lego que soy en medicina, digo que tengo gripe,
símplemente estoy describiendo un estado de malestar con ciertas
características que puede variar de un simple resfriado a una pulmonía
pasando por un montón de enfermedades.  Es incluso posible que gripe
sea un término, no solo ambiguo sino médicamente incorrecto.

Nazi y fascista tienen distintos grados de ser correctos.  En su sentido
más restringido hacen referencia a dos partidos históricos y sus
doctrinas: el partido de los Trabajadores Nacional Socialista en
Alemania y el partido Fascista en Italia, en los periodos entre 1930 y
1945.  Si bien hubo similitudes entre ambos y entre otros partídos y
regímenes como el franquismo en españa o las dictaduras militares en
Argentina y Chile, hay tambien diferencias marcadas entre ellos y con
estos otros regímenes.

Estas similitudes han llevado a buscar un término común para todas
ellas, y entre esos términos se ha sugerido fascismo, entre otros.
Busquemos ahora una definición que incluya todas estas similitudes pero
que no incluyan los regímenes que no consideramos fascistas, como la
democracia tipo EE.UU. o el comunismo de Stalin.

Si buscamos esta definición, más o menos aceptada y aceptable, podemos
entonces hacer una prueba objetiva.  Si una ideología pasa la prueba,
será correcto decir que tal ideología o sus proponentes son fascistas.
Lo que no pase la prueba no será fascista.  Este será así un uso
correcto de la palabra fascista.

Hagamos lo mismo con nazi y con nazifascista.

Lo importante, para poder decir si es correcto o no el uso de la
palabra, es que la definición sea clara y comprobable.  Que incluya a lo
que el autor de la definición quiere definir y excluya lo que para el
autor claramente no es.  Y que la definición no sea una enumeración de
casos.

Una definición como:
  fascismo: dícese de lo relativo a los regímenes de Italia en los años
de 1930 a 1943, de Alemania de 1933 a 1945, the Argentina durante la
dictadura militar y de lo que piensa Alejandro Flores.
no es una definición válida.

Finalmente tendremos el uso vulgar de la palabra (vulgar de vulgo, no de
vulgaridad), el cual hace referencia a la forma como la gente usa la
palabra.  Este uso vulgar no es del todo incorrecto, simplemente no será
correcto como un argumento en una conversación seria.  Este uso vulgar
nos dice que fascista y nazi es todo aquello que quien emplea el
término quiere así llamar, generalmente de forma peyorativa aunque no
necesariamente.  Estos términos suelen decir así más de la reacción del
sujeto respecto al objeto que del objeto mismo.

Y están los usos incorrectos.  Básicamente el uso incorrecto de cada
término es cuando no expresa lo que el hablante quiere decir.  No creo
que Alexandre, al decir que Alejandro Flores es un nazi, esté usando el
témino en una forma incorrecta, siempre y cuando no esté tratando de dar
una definición objetiva.  Si quiere dar una definición objetiva sería
bueno que nos compartiera la definición que está usando porque no
concuerda con la mía.  Como mínimo común denominador, estaríamos de
acuerdo en que Alejandro Flores es un nazi si este simpatiza con la
doctrina del Partido de los Trabajadores Nacional Socialista; cambiando,
tal vez, en nacionalismo pangermánico del original por un nacionalismo
chileno, o algo así.

Esto sucede con casi todos los términos políticos.  Veamos una lista:
  democracia / demócrata / democrático
  oligarquía / oligarca
  absolutismo
  comunismo / comunista
  socialismo / socialista
  anarquismo / anarquía / anarquista
  progresismo / progresista
  liberalismo / liberal
  conservatismo / conservador
  revolucionario
  reaccionario
  militarismo / militarista
  neoliberalismo / neoliberal
  derecha / derechismo / derechista
  izquierda / izquierdismo / izquierdista
  extrema derecha
  ultra-derecha
  extrema izquierda
  centro
  centro-izquierda
  centro-derecha
  marxismo / marxista
  estalinismo / estalinista
  

Re: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic

2002-07-31 Por tema fasilinguo

Saludos.
Repito que no he calificado a la ligera de nazifascista el trasfondo
ideológico de Alejandro Flores en varios puntos.
El fascismo y el nazismo son básicamente formas extremas del
voluntarismo nihilista moderno. Al perderse el sentido del ser absoluto, se
buscan sucedáneos que llenen (ilusoriamente) el vacío restante, y eso sólo
puede hacerse con un autoritarismo generalizado. La Inquisición católica, la
democracia, el marxismo estatal y muchos otros fenómenos políticos modernos
son también formas del nihilismo voluntarista, autoritario o totalitario.
Siempre se caracteriza por el aplastamiento de la disidencia y por su odio a
la conciencia eticocrítica del individuo; el amor y la compasión están
ausentes en realidad de todos estos regímenes y grupos políticos que he
citado.
El comunismo libertario, o el mensaje de Jesús (muy distinto a su
adaptación por las Iglesias cristianas estatales) se caracterizan en cambio
por su profundo sentido de la compasión, su interés por el amor genuino
entre los hombres y su apertura a la vida del espíritu.
A Alejandro Flores le importa un pito la pobreza de la gente, como le
importa un pito a Julián Marías. Para ellos dos, los pobres son pobres
porque son perezosos, y los ricos son ricos porque se lo merecen. Los ricos
nunca han acumulado indebidamente, ni ejercen monopolios, ni hacen y
deshacen leyes a su antojo, ni compran voluntades y conciencias. Eso, en el
nacionalcatolicismo-ombliguismo democrático-cinismo sonriente-pensamiento
Julián Marías.
Increíblemente, Julián Marías se dice pensador cristiano, sabiendo qué
radical condena hace su teórico maestro, Jesucristo, de la avidez por la
riqueza. Esa avidez cierra las puertas del Reino de los Cielos.
Tú, Alejandro Flores, me has preguntado cómo acceder a la lista
Babélicos. Puedes hacerlo acudiendo a la página
http://es.groups.yahoo.com/group/babelicos/. A juzgar por lo que he dicho de
ti en esta lista y de de posturas semejantes a la tuya, te puedes esperar
una radical crítica de varios pensamientos tuyos, allí donde estamos los
babélicos. No es una crítica odiadora de tu persona sino contra algunas de
tus ideas, y tan cierta es esa crítica como que hay estimaciones de otras
ideas tuyas allí. Y puedes expresar tus juicios, sin temor a ser linchado
como te sucedería en listas de lingüiística bastante más fanáticas y de
cortas miras como Traducción en España o ABÉ 2002 (antes llamada Merlín
Tradux). Aún me acuerdo de los insultos, el odio y el lenguaje barriobajero
que me dedicaron allí por proponer una lengua común auxiliar, y eso que
añadí mi amor por la riqueza de todas las lenguas del mundo, muy al revés
del alejandroflorismo. En fin, también allí tú, Alejandro Flores, podrás
expresarte, como podréis hacerlo todos sin miedo a que os señalen con el
dedo por saliros del tema.
Lo curioso es que continuamente en esta lista hay reconvenciones por
tratar cosas que no son de lingüística pura y continuamente se trata de
ellas, claro.
La verdad es que en las lenguas la forma no es independiente del fondo,
y es el fondo el que da sentido a la forma. Por eso, aclarar la forma
implica exponer el fondo.
En fin, los gestores de esta lista veréis. Por mi lado, sigo invitando a
todos, sin excepciones ni exclusiones, a hablar en Babélicos de esos otros
temas que tanto nos interesan. Aquí no pienso seguir haciéndolo, aunque en
este caso haya puntualizado mi uso del término fascismo.
Comunista, libertaria y vedánticamente vuestro, Alexandre Xavier
Casanova Domingo.
- Original Message -
From: Carlos Thompson [EMAIL PROTECTED]
To: [EMAIL PROTECTED]
Sent: Wednesday, July 31, 2002 6:24 PM
Subject: Re: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic


Alexandre escribió:


 Saludos a todos.
 El término nazi cuadra bien para varias ideas de Alejandro
Flores, por
 más que mi tocayo sea también sionista. Yo no he utilizado los
términos
 nazi y fascista como insultos, sino como adjetivos descriptivos
 politicos de su pensamiento, un pensamiento fuertemente nihilista y
 voluntarista como es típico en el nazifascismo.

Tratemos de ver si podemos manejar esta conversación desde un punto de
vista más lingüístico que político, aunque tal parece que ciertas
palabras tienen una carga política tan grande que es difícil desligar su
discución de uno u otro sentido.

Alguna vez expresé que existen diferentes niveles de lenguaje y
diferentes grados de corrección en los mismos.  Esto aplica también al
significado de las palabras.  Cuando leemos un diagnóstico médico, los
legos nos sentimos muchas veces perdidos por la complejidad de los
términos utilizados pero cada uno de esos términos tiene un significado
bastante preciso que permite en pocas palabras expresar bastante.  Por
otro lado, si yo, como lego que soy en medicina, digo que tengo gripe,
símplemente estoy describiendo un estado de malestar con ciertas
características que puede variar de un simple resfriado a una pulmonía
pasando por un

Re: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic

2002-07-30 Por tema Juan Carlos Azkoitia

Infumable

--- Alejandro Flores [EMAIL PROTECTED] wrote:
 
 Akhenaton/Curumo/Hlnodovic o respuesta de un liberal
 despótico ilustrado:
 
  
 
 ¿Nazi?, ¿neonazi?; ¿no será mejor paleonazi?;). 
 Definitivamente creo que en algunos 
 
 sectores las palabras están tomando significados
 insospechados, pero no extrañaría
 
  que algunos defendieran la nueva acepción aduciendo
 que es lo que habla el pueblo 
 
 y que presionaran a la Real Academia de la Lengua
 Castellana para que la agregase. 
 
  En cuanto a ser fascista, creo que no califico para
 entrar en la definición:  no soy 
 
 nacionalista sino todo lo contrario
 (internacionalista y xenófilo, palabra que no he 
 
 visto escrita hace bastante tiempo), antiliberal
 tampoco aunque tenga algunos rasgos
 
  conservadores (más que conservador soy reaccionario
 en ciertos aspectos); sólo soy
 
  anticomunista de la misma forma que soy
 antifascista, antiecologista y antinazi.  El nazismo
 se
 
  compone básicamente de fascismo (luego no puede
 aplicárseme), pangermanismo
 
  (que opine que los polacos, checos, eslovacos,
 eslovenos, croatas, húngaros y
 
  transilvanos deberían hablar alemán simplemente
 dice relación con el Imperio
 
  Austro-Húngaro y porque encuentro esos pueblos más
 afines con la lengua alemana
 
  que con la rusa (pese a que 5 de ellos hablen
 lengua eslava), pero la situación de los
 
  sudetes me tiene sin cuidado) y mucho menos
 antisemita (creo que los judíos han 
 
 demostrado con creces ser “la” raza superior en el
 aspecto intelectual.  Es más, soy 
 
 sionista).  
 
 Me defino como idealista (en su acepción filosófica,
 no romántica), liberal aunque con
 
  estructura conservadora (o teñido de
 conservadurismo, incluso reaccionario en
 
  algunos aspectos), despótico ilustrado; partidario
 de la globalización (entendida 
 
 como crecimiento de la interconectividad de
 diferentes partes del mundo, proceso 
 
 que va dando lugar a complejas formas de interacción
 e interdependencia, todo ello 
 
 sin desconocer que las civilizaciones influirán
 fuertemente sobre las culturas, muchas
 
  veces absorbiéndolas); del individualismo; del
 orden y la libertad y especialmente de
 
  la asepsia (admito que este concepto parece estar
 fuera de lugar aquí, pero me es útil
 
  para harmonizar estas abigarradas ideas).  Además
 soy ateo con algunas ideas 
 
 budistas (después de todo el budismo es una religión
 atea), particularmente en su
 
  vertiente Zen; de la sankhya; de los baha’ís
 (aunque su sistema democrático me 
 
 repugna), de los francmasones y albigenses (sin que
 por ello me guste el occitano).
 
 Sería bastante más cómodo adherir a una sola idea,
 de modo que no tengo más 
 
 remedio que ir creando mi propia doctrina.
 
 Por cierto, las alusiones bíblicas y las
 invocaciones a los cielos son humorísticas (me
 
  río de mí mismo; pasado cierto límite lo solemne se
 confunde con lo ridículo, por
 
  ejemplo, examinen esta cita del jeque saudí
 Abdel-Aziz Ibn Baaz en su celebérrimo
 
  fatwa de 1993:   «La Tierra es plana, y quienquiera
 que rechaze esta afirmación es un ateo que
 
  merece ser castigado») aunque ello no significa que
 mis intervenciones no sean serias. 
 
  También utilizo hipérbole, metáforas, una ligera
 dosis de ironía, litote, pregunta 
 
 retórica y reticencia.  En algunos casos recurro a
 reducción ad absurdum, y la segundo
 
  para comprobar mi grado de convencimiento.  En
 adelante, cuando condimente con
 
  gracejos mi intervenciones usaré los emociconos
 convencionales [;)], pues me doy 
 
 cuenta de que estoy pecando de lo que critico:  usar
 un lenguaje que entienden sólo
 
  quienes me conocen (mi estilo barroquista-distante
 requiere de ajustes si requiero de
 
  exégesis para darme a entender).  Ciertamente  no
 me agrada la palabra “pollera” 
 
 por las razones que expuse en mis electrogramas
 anteriores, pero me basta con no 
 
 usarla; que pida a Dios que nos libre de la pollera
 me parece muy gracioso.
 
 Agradezco a quienes han salido en mi defensa; no lo
 esperaba, definitivamente en
 
  esta lista hay personas capaces de entender mis
 intervenciones más allá de lo literal o
 
  al menos de comprender que la agresividad está
 ausente de mi temperamento. 
 
  Como siempre he tenido ideas muy particulares y la
 flema para defenderlas si me lo
 
  prenguntan, estoy acostumbrado a no despertar
 simpatía; es una fortuna no 
 
 interesarme en la política (en todo caso soy de
 centro absoluto o ultracentrista si se
 
  prefiere), pues creo que mis posibilidades estarían
 bastante limitadas. 
 
  Indudablemente no ha sido prudente de mi parte
 manifestar que siento antipatía
 
  particularmente por la lengua catalana, sabiendo
 que podía herir susceptibilidades,
 
  pero en fin, no me desdigo, simplemente reitero
 (como siempre que ataco alguna 
 
 lengua) que admiro a los catalanes sobre otros
 pueblos de España y de Europa, por 
 
 ejemplo los albaneses (puedo decirlo, pues llevo
 sangre 

Re: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic

2002-07-30 Por tema Pablo Batalla Cueto

[Alejandro Flores]
Pregunta a Kelahäth:  ¿cuándo va a publicar Vorondil el Hlm.vi en
Ideolenguas?
Otro detalle, la página es incompatible con Windows XP.

Vorondil, es decir, yo, contestará a eso. Te pido sinceras disculpas por
no haber publicado aún tu lengua en la página, pero últimamente he tenido
problemas para subir los archivos a la red: el programa FTP no me funciona.
En cuanto lo arregle podrás ver el Hlm.vi en la web, espero que sea pronto.

Respecto a la incompatibilidad con Windows XP, no creo que así sea, pues yo
mismo soy usuario del Windows XP Professional y no he tenido problemas para
visualizar la web.

Reitero nuevamente mis disculpas y mis deseos de arreglar el problema lo
antes posible.

Saludos,

Pablo BC






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Re: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic

2002-07-30 Por tema Alberto Samaniego


Saludos a todos, como notaran no suelo esribir mucho
en la lista pero con respecto a los ultimos mensajes
que he leido debo decir que el termino nazi me
parece bastante extremo para calificar a Alejandro
Flores, muchas de sus ideas no me gustan (sionismo,
monarquia, teocracia, etc) pero creo que mientras
intervenga alturadamente, cosa que siempre ha hecho,
no hay porque apostrofarlo. Respecto a que el arte
valga mas que las personas, los catolicos parecen
estar de acuerdo (cuanta gente comeria con lo que hay
en el vaticano? cuantos indios murieron construyendo
las catedrales?) Creo que mientras se exprese
alturadamente sus opiniones deben ser respetadas por
mas que no nos gusten, de otra manera no nos
diferenciariamos de los cristianos medievales.  

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[ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic

2002-07-30 Por tema JARA Schenone Jose Karlo

Saludos:
Creo que esta lista esta orientada a discutir asuntos de lingüística y el
ideolingüismo, no religiosos. 
Soy catolico, y no he intentado hacer (ni intentare hacer) ningun tipo de
propaganda a favor ni en contra de alguna religion en esta lista, que por
otro lado encuentro interesante y entretenida.(A pesar de las discusiones
hepaticas que de vez en cuando aparecen)
Saludos
Karlo Jara

-Mensaje original-
De: Alberto Samaniego [mailto:[EMAIL PROTECTED]]
Enviado el: Martes, 30 de Julio de 2002 01:31 p.m.
Para: [EMAIL PROTECTED]
Asunto: Re: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic



Saludos a todos, como notaran no suelo esribir mucho
en la lista pero con respecto a los ultimos mensajes
que he leido debo decir que el termino nazi me
parece bastante extremo para calificar a Alejandro
Flores, muchas de sus ideas no me gustan (sionismo,
monarquia, teocracia, etc) pero creo que mientras
intervenga alturadamente, cosa que siempre ha hecho,
no hay porque apostrofarlo. Respecto a que el arte
valga mas que las personas, los catolicos parecen
estar de acuerdo (cuanta gente comeria con lo que hay
en el vaticano? cuantos indios murieron construyendo
las catedrales?) Creo que mientras se exprese
alturadamente sus opiniones deben ser respetadas por
mas que no nos gusten, de otra manera no nos
diferenciariamos de los cristianos medievales.  

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[ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic

2002-07-30 Por tema fasilinguo

Saludos a todos.
El término nazi cuadra bien para varias ideas de Alejandro Flores, por
más que mi tocayo sea también sionista. Yo no he utilizado los términos
nazi y fascista como insultos, sino como adjetivos descriptivos
politicos de su pensamiento, un pensamiento fuertemente nihilista y
voluntarista como es típico en el nazifascismo.
Por otro lado, estoy mucho más cerca de varios aspectos de este curioso
pensador de lo que podríais pensar; también yo opino que los judíos son la
raza superior, por ejemplo, y que la democracia es profundamente detestable.
Lástima que aquí hay una censura técnica que nos obliga a no tocar los
extratemas.
A mí particularmente, me resbala si el sindarín o el noldorin son más o
menos nobles que el quenia y si alguno de estos idiomas ficcionales es tan
puro que merece conservarse o tan impuro que merece desaparecer con el
klingon o posiblemente también el éntico. Pero incluso lenguas bastante más
reales y útiles como el esperanto, el francés o el chino me dan mucho de
lado, pues a fin de cuentas si el ser humano alguna vez se decide a hablar
una lengua común tiene ya cantidad de modos de hacerlo; como dijo algún raro
esperantista liberado del alucinante ombliguismo de su secta, la oferta de
lenguas auxiliares supera en mucho a la demanda.
Me interesan mucho más esos temas que toca Alejandro Flores, con su
estilo radical, verboso e imperturbable tan cercano al mío en muchos
aspectos. Me interesa dilucidar si las obras de arte valen más que las
personas, si el sistema de castas es preferible a la democracia, si los
hombres son o no son iguales, si los pobres son en cierto modo responsables
de serlo al reproducirse como conejos, si los abogados, ese temible grupo al
que pertenece mi tocayo, pueden ser realmente exterminados, y cómo se
conseguiría ese gran beneficio para la Humanidad, etcétera. Y si hay un
Dios, un destino eterno del alma, una libertad del espíritu, un camino de
amor y felicidad, una reencarnación, etcétera.
Ésos son los temas importantes para mí, no algo tan relativo y pasajero
como la lingüística y la traducción. Aunque hoy suene un poco beato decirlo,
Dios es mi aventura.
Pero estos temas no se pueden tratar aquí, porque enseguida una voz
severa nos advierte os estáis saliendo de los temas de lingüística. Pues
sí. Nos salimos, ¿y qué? ¡Anda ya!
Menos mal que para eso tenemos la lista Babélicos y otras donde esas
advertencias absurdas no rigen.
De Alexandre Xavier Casanova Domingo.




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Re: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic

2002-07-30 Por tema fasilinguo

Saludos, Alounis.
En líneas generales, te respondo que la verdad es una. Sus aspectos son
diferentes, pero están todos relacionados. Por eso para ahondar en un tema
hay que ahondar en los demás, hasta comprender el gran camino, el Tao que
lleva a todas partes y se compone de todas las partes.
Nunca divaga el que va al fondo auténtico.
Por lo demás, dados los límites temáticos de esta lista, también a ti te
invito a apuntarte a la lista Babélicos.
De Alexandre Xavier Casanova Domingo.

- Original Message -
Yo también encuentro más que interesantes estos temas que mencionas,
especialmente los relativos al espíritu, aunque hasta ahora no he
hallado una lista que me satisfaga donde poder DIALOGAR (no DISCUTIR)
sobre ellos con gente de ideologías divergentes (una vez dialogué en
persona con un musulmán palestino ¡y fue una experiencia realmente
surrealista!).
Dicho esto, me parece que una de las reglas éticas de las listas de
Internet es atenerse en líneas generales al tema de la lista (de lo
contrario ¿para qué hacer listas temáticas? Todo vale para hablar de
todo).
Precisamente, una de las características de Ideolengua es que los
temas que trata (lingüística e ideo-lingüística) ya son lo bastante
amplios y complejos como para divagar aún más añadiendo otras
temáticas.

Saludos.
Alounis




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Re: [ideoL] Re: Akhenaton/Curumo/Hlnodovic

2002-07-29 Por tema Alejandro Flores


Akhenaton/Curumo/Hlnodovic o respuesta de un liberal despótico ilustrado:

 

¿Nazi?, ¿neonazi?; ¿no será mejor paleonazi?;).  Definitivamente creo que en algunos 

sectores las palabras están tomando significados insospechados, pero no extrañaría

 que algunos defendieran la nueva acepción aduciendo que es lo que habla el pueblo 

y que presionaran a la Real Academia de la Lengua Castellana para que la agregase. 

 En cuanto a ser fascista, creo que no califico para entrar en la definición:  no soy 

nacionalista sino todo lo contrario (internacionalista y xenófilo, palabra que no he 

visto escrita hace bastante tiempo), antiliberal tampoco aunque tenga algunos rasgos

 conservadores (más que conservador soy reaccionario en ciertos aspectos); sólo soy

 anticomunista de la misma forma que soy antifascista, antiecologista y antinazi.  El 
nazismo se

 compone básicamente de fascismo (luego no puede aplicárseme), pangermanismo

 (que opine que los polacos, checos, eslovacos, eslovenos, croatas, húngaros y

 transilvanos deberían hablar alemán simplemente dice relación con el Imperio

 Austro-Húngaro y porque encuentro esos pueblos más afines con la lengua alemana

 que con la rusa (pese a que 5 de ellos hablen lengua eslava), pero la situación de los

 sudetes me tiene sin cuidado) y mucho menos antisemita (creo que los judíos han 

demostrado con creces ser “la” raza superior en el aspecto intelectual.  Es más, soy 

sionista).  

Me defino como idealista (en su acepción filosófica, no romántica), liberal aunque con

 estructura conservadora (o teñido de conservadurismo, incluso reaccionario en

 algunos aspectos), despótico ilustrado; partidario de la globalización (entendida 

como crecimiento de la interconectividad de diferentes partes del mundo, proceso 

que va dando lugar a complejas formas de interacción e interdependencia, todo ello 

sin desconocer que las civilizaciones influirán fuertemente sobre las culturas, muchas

 veces absorbiéndolas); del individualismo; del orden y la libertad y especialmente de

 la asepsia (admito que este concepto parece estar fuera de lugar aquí, pero me es útil

 para harmonizar estas abigarradas ideas).  Además soy ateo con algunas ideas 

budistas (después de todo el budismo es una religión atea), particularmente en su

 vertiente Zen; de la sankhya; de los baha’ís (aunque su sistema democrático me 

repugna), de los francmasones y albigenses (sin que por ello me guste el occitano).

Sería bastante más cómodo adherir a una sola idea, de modo que no tengo más 

remedio que ir creando mi propia doctrina.

Por cierto, las alusiones bíblicas y las invocaciones a los cielos son humorísticas (me

 río de mí mismo; pasado cierto límite lo solemne se confunde con lo ridículo, por

 ejemplo, examinen esta cita del jeque saudí Abdel-Aziz Ibn Baaz en su celebérrimo

 fatwa de 1993:   «La Tierra es plana, y quienquiera que rechaze esta afirmación es un 
ateo que

 merece ser castigado») aunque ello no significa que mis intervenciones no sean 
serias. 

 También utilizo hipérbole, metáforas, una ligera dosis de ironía, litote, pregunta 

retórica y reticencia.  En algunos casos recurro a reducción ad absurdum, y la segundo

 para comprobar mi grado de convencimiento.  En adelante, cuando condimente con

 gracejos mi intervenciones usaré los emociconos convencionales [;)], pues me doy 

cuenta de que estoy pecando de lo que critico:  usar un lenguaje que entienden sólo

 quienes me conocen (mi estilo barroquista-distante requiere de ajustes si requiero de

 exégesis para darme a entender).  Ciertamente  no me agrada la palabra “pollera” 

por las razones que expuse en mis electrogramas anteriores, pero me basta con no 

usarla; que pida a Dios que nos libre de la pollera me parece muy gracioso.

Agradezco a quienes han salido en mi defensa; no lo esperaba, definitivamente en

 esta lista hay personas capaces de entender mis intervenciones más allá de lo literal 
o

 al menos de comprender que la agresividad está ausente de mi temperamento. 

 Como siempre he tenido ideas muy particulares y la flema para defenderlas si me lo

 prenguntan, estoy acostumbrado a no despertar simpatía; es una fortuna no 

interesarme en la política (en todo caso soy de centro absoluto o ultracentrista si se

 prefiere), pues creo que mis posibilidades estarían bastante limitadas. 

 Indudablemente no ha sido prudente de mi parte manifestar que siento antipatía

 particularmente por la lengua catalana, sabiendo que podía herir susceptibilidades,

 pero en fin, no me desdigo, simplemente reitero (como siempre que ataco alguna 

lengua) que admiro a los catalanes sobre otros pueblos de España y de Europa, por 

ejemplo los albaneses (puedo decirlo, pues llevo sangre albanesa, que se compensa 

con la islandesa y con las otras) y que simplemente considero inconveniente su

 existencia, porque los aísla (que los xingú hablen una lengua tupi me tiene sin 

cuidado, quien desee estudiarlos aprenderá