sip ! --- In [email protected], as as <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > bedanya, aku selain menderes > juga berkali2 > membaca tafsirnya > di samping tarjamahnya > > temon_brangti <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Kalau gitu as as, hitung sama- sama ya..(itu kalau kamu masih pake > qur'an yang kupake juga). Ramadhan ini khatam yaa.. > Oh, ya sifat itu terkandung dalam nama tapi sebetulnya ada perbedaan > antara nama dan sifat (asma wa sifat) > > --- In [email protected], as as <as2004as_as@> wrote: > > > > Dalam Al Qur'an, sifat Allah itu jauh di bawah 99. > > Jumlahnya dijadikan 99, karena ditambahi para ulama. > > Di kaum Syi'ah, jumlah sifat Allah adalah 1000. > > > > temon_brangti <temon_brangti@> > wrote: Mau meralat nih, hitungan saya > salah : > > Nama Allah ada 99 yang terdiri dari 49 nama-nama jalal > (keperkasaan) > > dan 50 nama-nama jamal (keindahan). > > > > --- In [email protected], "temon_brangti" <temon_brangti@> > > wrote: > > > > > > Kenapa mas malah terjebak dalam memisahkan antara akal dan > wahyu. > > > Allah tidak pernah menurunkan wahyu yang bertentangan dengan > akal. > > > Beberapa teks Al-Qur'an bahkan ada yang belum dapat dicari > padanan > > > kata yang cukup tepat untuk mewakilinya. Artinya kedalaman Al- > > Qur'an > > > adalah keniscayaan yang harus terus digali, bukan hanya melulu > > > permukaan tapi juga dasar, awal dan hakekat penciptaan. > > > > > > Kenapa saya merasa bahwa manusia tidak pernah ada ? silahkan > cari > > > dalam Al-Qur'an (karena saya lupa, he..he..,--dan mungkin akan > > saya > > > cantumkan suatu saat nanti) ada sebuah ayat yang menerangkan > bahwa > > > dunia adalah "laibu wa lahwu" ( senda gurau dan canda tawa) > kalau > > > saya mengartikan bahwa saat ini Allah sedang memikirkan apa > yang > > > terjadi dengan kita mahluknya lalu kita akan hilang seketika > itu > > > juga bila Ia berhenti berpikir, tidak bolehkah saya berfikir > > seperti > > > itu? > > > > > > Konon, Allah memiliki 99 nama 54 diantaranya adalah nama > kemuliaan > > > dan keperkasaan (Jalal) sementara 55 diantaranya adalah nama > > > keindahan dan pemeliharaan (jamal), bila saya kemudian > menafsirkan > > > kelebihan sifat rahim Allah yang menyebabkan dunia tetap > berputar > > > hingga saat ini dan manusia hanya sebagian kecil yang tak > berarti > > di > > > lautan kuasanya, dan kapanpu Ia mau kita bisa hilang lenyap > begitu > > > saja tanpa tuntutan neraka ataupun harapan surga, apa yang > dapat > > > kita lakukan ? > > > > > > Karena setiap detik kita sedang dihancurkan lalu diciptakan > > kembali > > > lalu dihancurkan dan diciptakan kembali (Ingat Allah bukan > hanya > > > Maha Pemelihara tapi juga Maha Penghancur). > > > > > > Percayalah, saya kira kita hanya bisa berharap pada kasih dan > > Cinta- > > > Nya. > > > > > > Saya tidak percaya orang yang hanya berharap surga, akan lebih > > > dicintai daripada yang hanya berharap diri-Nya. > > > > > > Wallahu a'lam > > > --- In [email protected], qalam26 <no_reply@> wrote: > > > > > > > >  > > >  > > > > > > ɧ > > > 81; > > > > > > ɦ > > > 76;  > > > > > > > > > > > > KEDUDUKAN WAHYU DAN AKAL > > > > > > > > Manusia adalah mahluk yang memiliki akal. kecerdasan akal > > > > manusialah yang telah menempatkan manusia pada posisi yang > mulia > > > di > > > > dunia dibandingkan dengan hewan dan tumbuhan. Dengan > kemampuan > > > akal > > > > inilah manusia dapat mengembangkan ilmu alam dan teknologi. > > Namun > > > > akal tidak serta merta mampu membuat manusia memahami hakikat > > > > eksistensinya. Hakikat eksistensi manusia tidak dapat di > capai > > > dengan > > > > menggunakan refleksi dan perenungan rasional semata. > > > > Hikmah dibalik eksistensi manusia didunia tidak pernah bisa > > > > difahami dan dicapai dari penalaran rasional belaka dan > > imajinasi > > > > hawa nafsu, oleh karenanya manusia seringkali tersesat dalam > > > memahami > > > > fenomena alam seperti gunung matahari dan bulan yang mereka > > anggap > > > > sebagai sesembahan dan tuhan. Mungkin saat ini manusia > menyembah > > > > Materi (uang, Harta, Sex dan kekuasaan). > > > > Manusia juga tersesat dalam memaknai posisi dan kedudukannya > > > dirinya > > > > didunia, ia beranggapan bahwa dunia hanyalah untung-rugi > > material, > > > > tujuan menghalalkan cara, yang kuat yang bertahan yang lemah > > > > terseleksi oleh alam, hak ada dalam kekuasaan, Tujuan hidup > > adalah > > > > kehendak berkuasa, hidup adalah mencari kenikmatan. Sekali > lagi > > > semua > > > > ini tidak memiliki dasar apapun kecuali hawanafsu manusia > yang > > > > dikokohkan oleh akal. > > > > Akal merupakan ciptaan tuhan, karena tidak mungkin > keteraturan > > > yang > > > > amat mendetail hingga tingkat matematis dari hukum alam itu > ada > > > > kecuali dengan adanya tuhan sebagai pencipta dan pengatur > > sekalian > > > > alam beserta hukum-hukumnya. > > > > > > > > Manusia tidak menciptakan dirinya sendiri dan tidak tercipta > > dari > > > > ketiadaan > > > > > > > >  > > > > > > ɧ > > > 62;  > > >  > > >  > > >  >  > > > > > > ɧ > > > 61; > > >  > > > > 35. Apakah mereka diciptakan tanpa sesuatupun ataukah mereka > > yang > > > > menciptakan (diri mereka sendiri)? > > > > > > > > Hakikat dari eksistensi manusia hanya dapat difahami dengan > > > > perantaraan wahyu dari tuhan (Alloh.SWT). Filsafat yang > dibuat > > > oleh > > > > manusia sebagi upaya pencarian makna dan hikmah dari > eksistensi > > > > manusia tidak akan mencapai suatu kepuasan dan ketetapan > hati, > > > karena > > > > akal tidak berfungsi untuk menetapkan hukum dan penetapan > makna > > > hidup, > > > > yang berhak menentukan hukum dan makna hidup adalah tuhan > dan > > > tuhan > > > > tidak membiarkan ciptaannya itu hidup tanpa di beri petunjuk > > > (wahyu). > > > > > > > >  > > > >  > > > >  > > > > > > ɧ > > > 54;  > > > > > > ɨ > > > 72; > > >  > > > > 56. dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan > supaya > > > mereka > > > > mengabdi (menyembah) kepada-Ku. > > > > > > > > Manusia dan akalnya diciptakan oleh tuhan untuk menjalankan > > > syariat, > > > > hukum dan mengibadahi tuhan. Dan tidak perlu lagi manusia > > membuat- > > > > buat makna dan hukum selain yang telah ditetapkan oleh alloh. > > Akal > > > > diciptakan oleh tuhan agar manusia dapat memahami Wahyu dan > > bukan > > > > untuk menentang dan menandingi wahyu. > > > > Salah satu produk akal adalah filsafat, pada batas-batas > > > > tertentu filsafat mungkin berarti, tapi filsafat sebagai > bentuk > > > > pencarian eksistensi kehidupan manusia secara umum dan mutlak > > > adalah > > > > suatu bentuk kesalahan. Karena makna hidup tidak dapat > difahami > > > oleh > > > > akal yang terlepas dari bimbingan wahyu dan petunjuk alloh. > > > > Katakan siapa yang lebih memahami akan hakikat dan makna > hidup ? > > > > apakah manusia? Alam ? > > > > Atau Pencipta manusia dan Alam yang selalu mengawasi manusia > > > diatas > > > > langit? > > > > Apakah mahluk yakni akal dapat menghakimi tuhan sebagai > pencipta > > > > dirinya? > > > > > > > > > > > >  > > > > > > ɦ > > > 76;  > > > >  > > >  > > >  > > >  > > >  > > >  > > > > 4. Dia telah menciptakan manusia dari mani, tiba-tiba ia > menjadi > > > > pembantah yang nyata. > > > > (An-Nahl: 4) > > > > > > > > Itulah sebuah tragic dimana mahluk yang berasal dari air > > > yang > > > > hina (mani), lalu mencoba melawan tuhan dengan akal yang juga > > > > ciptaannya? Sungguh ironis... > > > > Kadang aku melihat filsafat sebagai upaya perlawanan manusia > > > terhadap > > > > tuhan, yakni dengan mengklaim bahwa akalnya dapat mencapai > > > kebenaran > > > > dan esensi dari eksistensi tanpa bimbingan tuhan (wahyu/Al- > > quran). > > > > Lalu sebuah kesombongan besar dari manusia dengan mengatakan > > > > bahwa rasio adalah pusat dari keberadaannya (RASIONALISME), > dan > > > > menjadi tolak ukur dari segala sesuatu.. yakni moral, etika > dan > > > hukum. > > > > Sekali lagi semua itu adalah sebuah kesombongan manusia, ia > > > > menganggap dirinya serba cukup > > > > > > > >   > > > > > > ɦ > > > 76; > > > > > > ɧ > > > 55;   > > >  > > > > > > ɨ > > > 83;  > > > > 6. Ketahuilah! Sesungguhnya manusia benar-benar melampaui > batas, > > > > 7. karena Dia melihat dirinya serba cukup. (al-Alaq 6-7) > > > > > > > > Manusia telah melampaui batas karena menganggap akalnya > > > dalam > > > > bentuk filsafat itu cukup dan mampu mencapai kebenaran tanpa > > ada > > > > bimbingan dari Alloh. Atau ia melampaui batas karena ia telah > > > > menggagap wahyu dari tuhan ini tidak sempurna sehingga ia > perlu > > > untuk > > > > mencari-cari lagi akan kebenaran dan makna hidup dari yang > > diluar > > > > wahyu yakni akalnya (filsafat). > > > > Tuhan menciptakan akal bukan untuk menentang dan menyerang > > > wahyu > > > > atau menciptakan aturan hukum sendiri yang terlepas dari > > petunjuk > > > > tuhan (wahyu). Tapi akal diciptakan Tuhan agar manusia > manusia > > > mampu > > > > memahami dan menjalankan aturan dan hukum yang ada didalam > wahyu > > > > tersebut. > > > > Sungguh filsafat adalah jalan panjang yang gelap, rumit dan > > > > berliku-liku sangat mengerikan dimana kita terjebak dalam > sebuah > > > > imajinasi dari penulis yang tidak berujung pangkal, mengapa > kita > > > > tidak mencari jalan yang mudah yakni ISLAM DAN SUNNAH. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --------------------------------- > > Boardwalk for $500? In 2007? Ha! > > Play Monopoly Here and Now (it's updated for today's economy) at > Yahoo! Games. > > > > > > > > > --------------------------------- > Moody friends. Drama queens. Your life? Nope! - their life, your story. > Play Sims Stories at Yahoo! Games. >
****************************************************** Milis Filsafat Posting : [email protected] Arsip milis : http://groups.yahoo.com/group/filsafat/ Website : http://filsafatkita.f2g.net/ Berhenti : [EMAIL PROTECTED] ****************************************************** Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/filsafat/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/filsafat/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
